鄭德榮先進(jìn)事跡是什么？你學(xué)習(xí)了嗎？其中的精髓是什么？是我們勉勵(lì)自己的旗幟，下面的學(xué)習(xí)鄭德榮先進(jìn)事跡心得體會(huì)12篇一起參考！

【一】

鄭德榮，東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所所長(zhǎng)

、教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席(兼)、中共黨史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，曾任東北師大副校長(zhǎng)等職。1991年獲國(guó)家特殊津貼、省優(yōu)秀教師、長(zhǎng)春市勞模等稱號(hào)，他主持的毛澤東思想研究所在全國(guó)高校147所社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)評(píng)估中榮獲首榜。80年代以來主持國(guó)家、省部級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)17項(xiàng)。撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《毛澤東與馬克思主義中國(guó)化》等30部，在《求是》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。應(yīng)邀為15個(gè)省市學(xué)界講學(xué)、出席在美國(guó)舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在大會(huì)演講。

2018年5月11日，中共吉林省委發(fā)出了向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的號(hào)召，5月16日，《吉林日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了題為“高高舉起信仰的旗幟——追記全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家、我國(guó)中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人鄭德榮教授”的文章，對(duì)鄭德榮生前先進(jìn)事跡進(jìn)行連續(xù)報(bào)道。對(duì)照這樣的學(xué)習(xí)榜樣和楷模，我自己覺得差距很大，必須努力學(xué)、認(rèn)真學(xué)。

鄭德榮同志畢生信仰堅(jiān)定，勤奮創(chuàng)新、為人師表，不僅是國(guó)家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的見證者和貢獻(xiàn)者，更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。他堅(jiān)持“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的拼搏精神和“嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、探索、創(chuàng)新”的科學(xué)態(tài)度，辛勤耕耘、孜孜不倦，在學(xué)術(shù)上不斷進(jìn)取，探索創(chuàng)新，為黨的理論研究作出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的學(xué)生。

一、學(xué)習(xí)他堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念

每名共產(chǎn)黨員都要像鄭德榮同志那樣，具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)無限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。用信仰的光芒，照耀前進(jìn)道路上坎坷；把對(duì)信念的追求，落實(shí)在默默無聞、腳踏實(shí)地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，綻放出信念的力量。每名基層黨員干部只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志，堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念，我們的事業(yè)才能步入輝煌，“十九大”

確定的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。  

二、學(xué)習(xí)他探索創(chuàng)新的精神

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然，是人類進(jìn)步的力量。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。每一名基層干部面臨著新形勢(shì)、新問題、新挑戰(zhàn)，要求我們具備面對(duì)復(fù)雜局面解決疑難問題的能力，必須學(xué)習(xí)他的探索創(chuàng)新精神，探索新方式、新方法，增強(qiáng)履職能力，我們的工作才能穩(wěn)中求進(jìn)，才能不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。

三、學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

必須學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的本質(zhì)，要時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”是每一個(gè)基層黨員干部的職責(zé)，認(rèn)真做好人民群眾的“服務(wù)員”。要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，人民的“服務(wù)員”這個(gè)身份，自覺擺正位置，一切以為民、利民、便民為宗旨，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，把群眾的事情辦好、辦細(xì)。用過硬的思想素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)以及過硬的服務(wù)水平真正將群眾放在心上、職責(zé)扛在肩上、責(zé)任落到實(shí)處。

鄭德榮同志是新時(shí)代的先進(jìn)，更是共產(chǎn)黨員的楷模，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄭德榮同志的崇高精神，同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神結(jié)合起來，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕，以求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的精神，以善作善成、勇創(chuàng)一流的作風(fēng)，改革創(chuàng)新，奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為決勝全面小康、建設(shè)幸福美好社會(huì)作出新的更大貢獻(xiàn)。

【二】

忠誠(chéng)·責(zé)任：矢志不渝的“紅色理論家”

黨史研究是人們堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四個(gè)自信”的需要，是鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的需要，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。幾年前，鄭德榮同志在接受《吉林日?qǐng)?bào)》專訪時(shí)，對(duì)自己傾注一生的黨史研究的意義和價(jià)值，作出了如上闡釋。

從1952年直至逝世，鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)和研究。這位具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠(chéng)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從未因現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，從未因理想的遙遠(yuǎn)而放棄追求，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，真正做到了對(duì)馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為“紅色理論家”。

這位“紅色理論家”的一生，始終高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇。20世紀(jì)50年代，鄭德榮同志出版第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》；60年代，發(fā)表第一篇學(xué)術(shù)文章《我為人人，人人為我》；70年代，在全國(guó)首批招收三年制中共黨史專業(yè)研究生；80年代，在全國(guó)首批招收中共黨史專業(yè)博士生，并直面一些人對(duì)毛澤東思想的懷疑甚至否定，以卓越的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系，回應(yīng)質(zhì)疑，正確引導(dǎo)社會(huì)思潮；90年代，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系；年屆九旬，信念彌堅(jiān)，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。此外，從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨60周年紀(jì)念活動(dòng)開始，每逢建黨重大紀(jì)念活動(dòng)，從毛澤東誕辰100周年開始，每逢毛澤東誕辰重大紀(jì)念活動(dòng)，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì)念活動(dòng)，鄭德榮同志均著文參會(huì)，正面發(fā)聲。作為一名黨的理論家，鄭德榮同志的學(xué)術(shù)事業(yè)始終與黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。

這位“紅色理論家”的一生，始終以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，牢記并踐行黨史專業(yè)“資政育人”的社會(huì)使命。用鄭德榮同志的話說：“研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)與沉痛教訓(xùn)，發(fā)揮‘資政育人’的社會(huì)功能，是我堅(jiān)定不移地潛心研究的思想動(dòng)力。”本著這一信念，他注重發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)思想和理論成就，為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐服務(wù)、為繁榮發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)。數(shù)十年來，鄭德榮同志經(jīng)常應(yīng)邀為報(bào)刊撰文宣傳和闡釋黨的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)，多次被中宣部、中共黨史研究室約請(qǐng)為專家評(píng)審組專家，多次應(yīng)邀到全國(guó)各地為黨史教師和黨史工作者講學(xué)。他以高深的學(xué)術(shù)造詣和深厚的理論功底為基礎(chǔ)，為中共黨史的研究、傳播和黨的宣傳思想工作，貢獻(xiàn)了重要的理論資源和精神財(cái)富。僅在2001年紀(jì)念建黨80周年活動(dòng)中，已75歲高齡的鄭德榮同志作為吉林省委理論宣講團(tuán)成員，不顧盛夏酷熱，在長(zhǎng)春、四平、通化等地作了12場(chǎng)宣講報(bào)告，受到廣大干部群眾的熱烈歡迎，還多次接受了中央電視臺(tái)、新華社等新聞媒體的采訪。由于鄭德榮同志在理論宣傳等社會(huì)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)和業(yè)績(jī)，2003年，吉林省委宣傳部特致函東北師范大學(xué)黨委，對(duì)鄭德榮同志為全省社科理論發(fā)展作出的特殊貢獻(xiàn)，給予了高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

【三】

作為中共黨史學(xué)科的一面旗幟，鄭德榮教授視學(xué)術(shù)為生命，終生致力于本學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，潛心探索，精益求精，是一位資深望重、高山仰止的學(xué)術(shù)開拓者和奠基人。

在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，鄭德榮教授構(gòu)建了融精神、態(tài)度、方法于一體的獨(dú)特的治學(xué)理念�？v觀這一理念，首先，是“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的治學(xué)精神。理想，是要有崇高的志向、高尚的精神境界、宏偉的奮斗目標(biāo)，有為研究和宣傳馬克思主義、發(fā)展社會(huì)科學(xué)作貢獻(xiàn)的雄心壯志，這是攀登科學(xué)高峰的精神動(dòng)力；勤奮，是要奮發(fā)圖強(qiáng)，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，這是實(shí)現(xiàn)理想的基本條件；毅力，是要不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔、百折不撓、持之以恒，這是實(shí)現(xiàn)理想的基本保證；進(jìn)取，是要永不滿足、絕不停滯、戒驕戒躁、砥礪前行，這是不斷實(shí)現(xiàn)理想的橋梁。其次，是“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的科學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，是要扎扎實(shí)實(shí)、言之有理、論之有據(jù)、一絲不茍；探索創(chuàng)新，是要解放思想、實(shí)事求是，吸納百家之長(zhǎng)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新見解、拿出新成果。離開嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不稱其為科學(xué)；沒有探索創(chuàng)新，不稱其為研究。再次，是“多讀書、勤思考、常議論、勤寫作”的研究方法。要多讀書，提高讀書的效率，也要重視實(shí)踐；要勤思考，變死知識(shí)為活知識(shí)，為己所用；要常議論，撞擊思維、拓寬視野、提升境界；要勤寫作，把儲(chǔ)備的知識(shí)進(jìn)行理性升華，多出成果。

在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，鄭德榮教授對(duì)自己的治學(xué)理念始終如一地躬行踐履，取得了豐厚斐然的學(xué)術(shù)成就。幾十年來，他先后出版學(xué)術(shù)著作40余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，開拓了黨史學(xué)科的研究領(lǐng)域，奠定了黨史學(xué)科的理論基礎(chǔ)，曾得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學(xué)家的肯定，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。

鄭德榮教授出版的多部著作，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白或影響深遠(yuǎn)。其中，《毛澤東思想史稿》一書，是國(guó)內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專著，開創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，修訂本由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)�！睹珴蓶|思想論綱》一書，在總的體例、原理結(jié)構(gòu)上獨(dú)具特色，是國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地闡述毛澤東思想體系的巨著之一�！睹珴蓶|與馬克思主義中國(guó)化》一書，首次提出毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命的真諦在于用中國(guó)化的馬克思主義等獨(dú)到見解�！堆影矔r(shí)期與毛澤東思想》一書，科學(xué)地論證了延安時(shí)期在黨的歷史和毛澤東思想發(fā)展史上的重要?dú)v史地位�！睹珴蓶|思想概論》一書，是最早一部創(chuàng)立了概論體系的著作，在“延安時(shí)期”的時(shí)限問題上具有獨(dú)到見解，廣為高校和中央黨校所采用，多次被列為《光明日?qǐng)?bào)》高校征購教材書目。《毛澤東思想新論》一書，在全面闡述毛澤東思想體系的同時(shí)，更加突出和體現(xiàn)毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義�！吨袊�(guó)特色社會(huì)主義道路基本問題研究》一書，視野開闊，體系完整，構(gòu)架科學(xué)，觀點(diǎn)鮮明。進(jìn)入鮐背之年后，鄭德榮教授凝聚畢生學(xué)術(shù)智慧和心血，出版了系統(tǒng)闡釋毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中共黨史若干問題的三部縱橫觀。其中，《毛澤東思想縱橫觀》透析毛澤東思想的高超智慧，《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》探尋馬克思主義中國(guó)化歷史軌跡，《中共黨史若干問題縱橫觀》再現(xiàn)中國(guó)革命與建設(shè)的艱辛歷程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鄭德榮教授撰寫、主編的著作在國(guó)家圖書館藏有30余種，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等均有藏書。

鄭德榮教授主編的多部教材，被教育部推薦為全國(guó)高校文科通用教材。改革開放以來，每當(dāng)課程改革的關(guān)鍵時(shí)期，鄭德榮教授都能提出富有創(chuàng)建的重要意見。他曾擔(dān)任教育部主持的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史教學(xué)大綱》《中國(guó)革命史教學(xué)大綱》編寫組組長(zhǎng)，是統(tǒng)編教學(xué)大綱的兩名召集人之一，負(fù)責(zé)統(tǒng)稿、定稿。他曾受教育部委托，主編了4部重要教材。其中，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》是粉碎“四人幫”后推出的最早的中共黨史教材，被教育部推薦為全國(guó)高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行百余萬冊(cè)；《中國(guó)革命史》是全國(guó)高師院校專用教材；《中共黨史教程》是教育部衛(wèi)星廣播教材；《國(guó)共政權(quán)十年對(duì)峙史》是國(guó)家教委“七五”文科教科書編選計(jì)劃項(xiàng)目，由高等教育出版社面向全國(guó)征訂的教材。2006年，已80歲高齡的鄭德榮教授應(yīng)邀擔(dān)任了“中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”重大教材項(xiàng)目歷史組評(píng)委。

鄭德榮教授發(fā)表的多篇學(xué)術(shù)論文，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有些則開拓了新領(lǐng)域或提出了獨(dú)到見解。他的學(xué)術(shù)論文大多發(fā)表于十一屆三中全會(huì)之后，主要是圍繞毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命、中國(guó)革命若干問題等多個(gè)方面，進(jìn)行深入研究與探討。這些論文既有對(duì)中共黨史和毛澤東思想的宏觀研究,也有對(duì)若干具體問題的微觀剖析,均具有理論性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn),在許多問題上突破了學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn),提出了新的看法和見解。

【四】

“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛”，這是鄭德榮教授為師的崇高風(fēng)范與不懈追求。

從教六十七年來，鄭德榮教授始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，立德樹人、教書育人、為人師表、甘為人梯，將自己的所思所想、所學(xué)所得毫無保留地傳授給每個(gè)學(xué)生，培育出一批批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為國(guó)盡職、為民造福的學(xué)生，無愧為葆有大愛情懷的嚴(yán)師典范、良師表率和人師楷模。

以大愛情懷，傳學(xué)生理想信念之“道”。鄭德榮教授常說：“才者德之資，德者才之帥”、“人必須以德為帥，學(xué)黨史的博士生更要培養(yǎng)馬克思主義的黨性原則和道德情操，這是由中共黨史的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。”因此，鄭德榮教授高度重視“紅色基因”的傳承，把“德育為先”始終貫穿于博士生培養(yǎng)的全過程，引導(dǎo)他們堅(jiān)定馬克思主義理想信念，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)不懈奮斗的責(zé)任感和使命感。在每屆學(xué)生的第一堂課上，鄭德榮教授不是急于講授專業(yè)知識(shí)，而是進(jìn)行寓意深刻、論說精辟、以理服人的思想政治教育，要求學(xué)生牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并在之后的教學(xué)中更加深入地加以推進(jìn)；畢業(yè)前的最后一課，他還要再三叮囑學(xué)生堅(jiān)定理想信念、愛崗敬業(yè)。尤其在學(xué)生思想上感到困惑和迷茫時(shí)，鄭德榮教授總是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，為學(xué)生撥清迷霧，幫助他們確立正確的方向和目標(biāo)。

以大愛情懷，授學(xué)生科研能力之“業(yè)”。培養(yǎng)獨(dú)立科研能力，一直是鄭德榮教授指導(dǎo)博士生的重要目標(biāo)。他認(rèn)為，做科研并非一日之功，難以立竿見影，必須從學(xué)生入學(xué)之日起，就著眼于他們獨(dú)立科研能力的培養(yǎng)，并將其寓于教學(xué)和科研活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。為此，鄭德榮教授針對(duì)在職學(xué)生和脫產(chǎn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間投入上的差異，因人施教，在教學(xué)方法、課程設(shè)置上匠心獨(dú)具，照顧到每名學(xué)生的情況，把專業(yè)方向課分解成不同專題，平均每月精煉深刻地講授一個(gè)專題，這樣一個(gè)學(xué)年下來，就能匯集成一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)課程體系。同時(shí)，鄭德榮教授實(shí)行“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學(xué)模式，以討論式授課和啟發(fā)式教學(xué)為主，與學(xué)生進(jìn)行充分的溝通交流，促使他們多思考、多提問，鍛煉思維能力和多視角分析問題的能力。此外，鄭德榮教授還要求學(xué)生通過博覽文獻(xiàn)、占有第一手資料以及掌握學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)等途徑，完成好課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的每個(gè)環(huán)節(jié)，并帶動(dòng)學(xué)生合作搞科研，對(duì)他們給予“手把手”式的科研實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)。在提升學(xué)生科研能力的過程中，鄭德榮教授要求他們必須牢記學(xué)術(shù)道德規(guī)范，切忌學(xué)術(shù)不端行為，注重培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)和學(xué)術(shù)操守。

在傳道授業(yè)的同時(shí)，鄭德榮教授時(shí)刻以一顆仁愛之心，像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生，用真情來滋潤(rùn)他們的心田。學(xué)生就讀期間，他不僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成長(zhǎng)，也關(guān)心他們的日常生活，總是如慈父般的叮嚀與囑咐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無微不至，常令學(xué)生感動(dòng)不已。學(xué)生畢業(yè)后，鄭德榮教授仍與他們保持密切的聯(lián)系，既樂于分享學(xué)生事業(yè)有成、生活幸福的喜悅，也真誠(chéng)幫助他們積極面對(duì)人生道路上的波折和起伏。

桃李不言，下自成蹊。三十余載，鄭德榮教授共培養(yǎng)了49名博士生，其中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，或成為其他領(lǐng)域領(lǐng)軍人才。鄭德榮教授常說，自己人生的最大欣慰和快樂，一是科研成果給人以啟迪、服務(wù)于社會(huì)；二是學(xué)生的成長(zhǎng)成才給他以鼓勵(lì)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

由中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì)負(fù)責(zé)人、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師彥奇教授，曾對(duì)鄭德榮教授作出過如下考核鑒定：“……教學(xué)水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書，又育人；既能嚴(yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者。”這一評(píng)價(jià)，正是鄭德榮教授既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫照。

【五】

以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章；90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來，承擔(dān)了國(guó)家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。在三十三年里，鄭德榮教授以剛健有為、積極進(jìn)取的為學(xué)狀態(tài)，生動(dòng)詮釋了生命不息、奮斗不止的可貴精神。

1986年，鄭德榮教授從東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來時(shí)，曾“規(guī)劃”了自己的“未來”：培養(yǎng)10名博士生，出版10部專著。至逝世時(shí)，他早已超額完成了這些當(dāng)年看似不可能的“規(guī)劃”，培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的4倍，還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。平均計(jì)算，每年出版專著1部，培養(yǎng)博士2名，發(fā)表文章5篇。這些成果，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其自身固有的價(jià)值，足堪后學(xué)楷模。

尤為值得一提的是，鄭德榮教授在80至90歲的十年間，依然奮力遨游在知識(shí)的海洋里，奮勇拼搏在學(xué)術(shù)的征程上。他堅(jiān)持孜孜不倦地翻閱文獻(xiàn)，瀏覽大量學(xué)術(shù)期刊，并保持著每年外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議的習(xí)慣。所有學(xué)術(shù)會(huì)議鄭德榮教授都是以文參會(huì)，且文章見解獨(dú)到，對(duì)學(xué)術(shù)界新思想、新觀點(diǎn)保持高度關(guān)注和批判吸收的態(tài)度。十年來，他著述的節(jié)奏不僅沒有放緩，反而新見迭出、新作頻現(xiàn)。期間，共承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，出版專著5部，發(fā)表論文70余篇。僅2011年，就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者也望塵莫及的成果數(shù)量。縱使在住院期間，鄭德榮教授仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨史學(xué)科的無比熱愛、對(duì)高水平境界的執(zhí)著追求。

為師為學(xué)六十七年來，鄭德榮教授為我國(guó)中共黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)，作出了突出貢獻(xiàn)。他曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國(guó)會(huì)議，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見；他帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點(diǎn)，成為全國(guó)高校最早的三個(gè)中共黨史博士點(diǎn)之一；他主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部對(duì)全國(guó)高校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)評(píng)估中位列榜首。鄭德榮教授享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)2次、三等獎(jiǎng)1次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1次，被評(píng)為吉林省第二批省管專家，還多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省高校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)兵、吉林省優(yōu)秀教師、吉林省教育系統(tǒng)師德先進(jìn)個(gè)人、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵，以及東北師范大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范教師、先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。

樂以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑。鄭德榮同志的一生，初心不改、矢志不渝，立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，用畢生的執(zhí)著堅(jiān)守和甘于奉獻(xiàn)，將堅(jiān)定信仰融入學(xué)術(shù)、將教書育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命。鄭德榮同志留下的寶貴理論財(cái)富和精神財(cái)富，將化作無比強(qiáng)大的動(dòng)力，鼓舞和激勵(lì)全體東師人，銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，為推進(jìn)學(xué)校“雙一流”建設(shè)、建成世界一流師范大學(xué)而不懈奮斗、再創(chuàng)輝煌！

【六】

一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作的鄭德榮教授，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)的鄭德榮教授，這個(gè)93歲高齡的老人離開了我們，但作為一個(gè)榜樣，他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中。

鄭德榮教授是一個(gè)“紅色理論家”，他把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，他說：“一開始接觸馬克思列寧主義，我就堅(jiān)信不疑了。我一定要站在真理這一邊！”。然后用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大。他是“信念堅(jiān)定”的榜樣。

作為中共黨史學(xué)科的重要開拓者和奠基人，鄭德榮教授一直把學(xué)問作為可為之終生奮斗的事業(yè)，在90多歲的高齡，仍然堅(jiān)持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并發(fā)表多篇高水平理論成果。他是“治學(xué)”的榜樣。

從教67年來，鄭德榮教授始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，為人師表，從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，還培養(yǎng)了49名博士生，把自己的所思、所想、所研、所得毫無保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。他是“為人師表”的榜樣。

【七】

鄭德榮同志是全國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。

他是一名“老手宿儒”的學(xué)者。作為93歲的老人，一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)，他著述繁富，見解卓越，其學(xué)術(shù)成就在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。鄭德榮愛國(guó)愛家，好學(xué)不倦，淡泊名利，實(shí)為后輩楷模。他著有《鄭德榮自選集》，其中入選集的很多論文填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白和匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，出版了《國(guó)情·道路·現(xiàn)代化》、《20世紀(jì)中國(guó)三次歷史性巨變研究》等，以對(duì)科學(xué)研究的執(zhí)著與熱愛，讓鄭德榮成為學(xué)術(shù)上的“常青樹”。

他是一名“捧得一顆心來，不帶半根草去”的教師，帶著強(qiáng)烈的使命感，將投身到教學(xué)實(shí)踐中，不斷地創(chuàng)新研究理論，不斷更新和充實(shí)學(xué)生的學(xué)識(shí)，以崇高的思想、品德、行為、習(xí)慣都在學(xué)生的心靈深處留下烙印。他把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，注意用自己的愛心和關(guān)心去教育幫助每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，對(duì)每一位學(xué)生都給以應(yīng)得的關(guān)注，他的公正、公平、真誠(chéng)、無私與愛心贏得學(xué)生的欽佩、喜愛、尊重與親近，形成了一種無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生。

他是一名具有崇高道德品行的老人，始終把道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終不忘初心、對(duì)事業(yè)無限忠誠(chéng)、淡泊名利、生命不息、奮斗不止，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。用信仰的光芒，照耀前進(jìn)道路上坎坷；把對(duì)信念的追求，落實(shí)在默默無聞、腳踏實(shí)地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，綻放出信念的力量。他心中始終裝著黨的事業(yè)、始終裝著人民，在自己的崗位上，以埋頭苦干的精神，以勇創(chuàng)一流的作風(fēng)，銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，自覺把個(gè)人理想融入到偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去。

【八】

鄭德榮生前系東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)，是我國(guó)著名的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，2018年5月3日因病去世，享年93歲。他畢生致力于中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽(yù)為“紅色理論家”。他全心全意貫徹黨的教育方針，將愛國(guó)愛黨的家國(guó)情懷貫穿教書育人始終，用行動(dòng)詮釋了對(duì)馬克思主義理論研究和對(duì)黨的教育事業(yè)的不懈追求。

學(xué)習(xí)他絕對(duì)忠誠(chéng)、執(zhí)著奮斗的崇高品質(zhì)。他全心全意貫徹黨的教育方針，將愛國(guó)愛黨的家國(guó)情懷貫穿教書育人始終，用行動(dòng)詮釋了對(duì)馬克思主義理論研究和對(duì)黨的教育事業(yè)的不懈追求。他曾說“我退下來后，要用10年時(shí)間，也就是到我70歲的時(shí)候，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。”彈指一揮間，30多年過去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成了這些當(dāng)年看似不可能的“規(guī)劃”。培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的4倍，此外還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。僅僅是在80歲到90歲的10年間，鄭德榮的個(gè)人專著就達(dá)5部之多，而且還承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇。

學(xué)習(xí)他勇于攀登、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。70歲以后，他撰寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩次歷史巨變比較研究》一文入選全國(guó)紀(jì)念新中國(guó)成立50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)；《中國(guó)新民主主義革命的偉大實(shí)踐》一文入選全國(guó)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年理論研討會(huì)；《中國(guó)特殊國(guó)情、特色道路與現(xiàn)代化》一文入選教育部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年學(xué)術(shù)研討會(huì)；《中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)——以新民主主義理論的創(chuàng)立為視角》一文入選全國(guó)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會(huì)；《馬克思主義中國(guó)化的偉大奠基人》一文入選全國(guó)紀(jì)念毛澤東誕辰110周年理論研討會(huì)；《發(fā)展是硬道理——鄧小平對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)本質(zhì)和規(guī)律的深刻揭示》一文入選全國(guó)紀(jì)念鄧小平誕辰100周年理論研討會(huì)……

學(xué)習(xí)他始終懷有共產(chǎn)主義理想，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)真摯信仰。在病重期間，他不顧病痛折磨，把學(xué)術(shù)研究當(dāng)成“精神良藥”，拉著自己的學(xué)生改論文，探討學(xué)術(shù)問題。5月3日，鄭德榮走了，走的時(shí)候沒有留下任何有關(guān)家事的遺言，最后一句完整的句子是“中國(guó)共產(chǎn)黨一定要堅(jiān)持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一個(gè)完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠(yuǎn)地離開這個(gè)世界時(shí)，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛的黨的事業(yè)，仍是他畢生追求的馬克思主義真理！

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。要主動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)鄭德榮同志崇高精神，不忘初心、牢記使命，胸懷理想、堅(jiān)定信念，開拓進(jìn)取、矢志奮斗，自覺把個(gè)人理想融入到偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面小康、建設(shè)美好新海南作出新的更大貢獻(xiàn)。

【九】

5月3日，鄭德榮教授因病逝世，享年93歲。他一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家、社會(huì)做出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“紅色理論家”。作為新時(shí)代黨員干部，我們要以鄭德榮教授為前行榜樣，堅(jiān)定理想理念，自覺與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)相融相生。

一是明確價(jià)值追求。黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，24個(gè)字明確國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向及價(jià)值準(zhǔn)則。作為黨員干部，更要有明確的價(jià)值追求。我認(rèn)為，黨員干部的價(jià)值追求應(yīng)該是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、為民。堅(jiān)守“忠誠(chéng)”，老老實(shí)實(shí)聽黨話，跟黨走，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；堅(jiān)守“干凈”，自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，做到清正廉潔；堅(jiān)守“擔(dān)當(dāng)”，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在思想和行動(dòng)上清醒認(rèn)識(shí)并認(rèn)真履行自身責(zé)任；堅(jiān)守“為民”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)思想，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

二是堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記在系列講話中指出，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。對(duì)于黨員干部來說，堅(jiān)定的理想信念是靈魂，是明燈。在中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)��?dāng)新作為的意見》堅(jiān)持把思想教育擺在首位，明確提出堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。因此，黨員干部要加強(qiáng)思想教育學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷提升個(gè)人思想，堅(jiān)定信仰，不忘初心。

三是勇于開拓創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面深化改革進(jìn)入新時(shí)期，作為黨員干部，要增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，拒絕守舊，不斷嘗試新的工作方式方法，求新求變。同時(shí)，不能安于現(xiàn)狀，要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體開展工作，敢于在創(chuàng)新上想辦法，不斷研究新情況，以創(chuàng)新思路尋求工作突破點(diǎn)，解決新問題，做到勇于創(chuàng)新，能干敢干。

【十】

鄭德榮同志是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家。是一位信仰堅(jiān)定，勤奮創(chuàng)新、為人師表的學(xué)者，更是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范、為人師表的楷模。

作為我國(guó)中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，他把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么。”他以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。

作為一名“紅色理論家”，鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠(chéng)，一生堅(jiān)持在馬言馬、忠誠(chéng)信奉和踐行馬克思主義，一生視學(xué)術(shù)為生命、矢志不渝傳播科學(xué)真理，一生傳承紅色基因、把德育為先貫穿培養(yǎng)學(xué)生全過程，一生緊握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)探索馬克思主義真諦。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志就應(yīng)該學(xué)習(xí)他堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。始終高舉旗幟跟黨走，把為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生作為鞭策自身前進(jìn)的基石，時(shí)刻牢記“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將共產(chǎn)主義理想信念內(nèi)化于心、外化于形。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志就應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠(chéng)。用信仰的光芒，照耀前進(jìn)道路上的坎坷；把對(duì)黨的忠誠(chéng)，落實(shí)在默默無聞、腳踏實(shí)地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，在平凡的崗位上貢獻(xiàn)出自身的力量。每名黨員只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志，把對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠(chéng)落實(shí)到自身工作中，基層工作才能落到實(shí)處，黨的十九大確定的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)鄭德榮同志就應(yīng)該學(xué)習(xí)他孜孜以求、探索創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然，鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。只有學(xué)習(xí)鄭德榮同志創(chuàng)新精神，不斷探索基層工作的新方式、新方法，提高工作效能，增強(qiáng)履職能力，我們的工作才會(huì)有“質(zhì)”的飛躍，才能不辜負(fù)黨和人民的殷切期望。

鄭德榮同志是新時(shí)代的先進(jìn)典型，更是共產(chǎn)黨員的楷模。崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)，我們學(xué)習(xí)他的精神，要同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神結(jié)合起來，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，以求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的謹(jǐn)慎狀態(tài)，以善作善成、勇創(chuàng)一流的工作作風(fēng)，昂揚(yáng)斗志、埋頭苦干，進(jìn)一步牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持愛黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。

【十一】

5月11日，吉林省號(hào)召全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部向鄭德榮同志學(xué)習(xí)，決定高度評(píng)價(jià)了鄭德榮同志畢生事跡。他是全國(guó)著名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家、我國(guó)中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。

這個(gè)93歲的老人，一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。在大多數(shù)人心中，60歲本應(yīng)是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年歲，但是鄭德榮卻以60歲作為人生新的起點(diǎn)，一次又一次勇攀學(xué)術(shù)高峰，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人矚目的科研成果。74歲時(shí)，鄭德榮完成了吉林省委宣傳部宣傳文化基金項(xiàng)目《鄭德榮自選集》，收入選集的這些論文不僅涉及領(lǐng)域多、各成系列，而且有很多論文填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白和匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，受到黨史學(xué)界專家的高度評(píng)價(jià)。同年還出版了《社會(huì)主義初級(jí)階段》一書，獲2001年國(guó)家圖書獎(jiǎng)。76歲時(shí)，出版了《國(guó)情·道路·現(xiàn)代化》一書，該書是由國(guó)家新聞出版總署審定的紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年百部重點(diǎn)圖書之一。77歲時(shí)，出版了《20世紀(jì)中國(guó)三次歷史性巨變研究》一書……70歲以后，他撰寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩次歷史巨變比較研究》一文入選全國(guó)紀(jì)念新中國(guó)成立50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)……直到他永遠(yuǎn)地離開這個(gè)世界時(shí)，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛的黨的事業(yè)，仍是他畢生追求的馬克思主義真理！

一個(gè)人的一生是短暫的，但對(duì)真理的追求是沒有終點(diǎn)的。鄭德榮既是馬克思主義篤定執(zhí)著的信仰者，也是馬克思主義理論的傳播者，始終高舉旗幟跟黨走，窮一生而不悔。在他的人生中，始終閃耀著馬克思主義信仰的光芒。

生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，就有什么意義。

【十二】

偉大的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，偉大的時(shí)代需要精神傳承。鄭德榮是我國(guó)著名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，他終其一生投身于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，填補(bǔ)了多項(xiàng)研究空白，為國(guó)家、為黨、為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。他把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)，他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精，他67年如一日地堅(jiān)守在教學(xué)一線，把自己的把自己的所思所想、所言所得對(duì)自己的學(xué)生傾囊相授。在2001年紀(jì)念建黨80周年活動(dòng)中，已75歲高齡的鄭德榮同志作為吉林省委理論宣講團(tuán)成員，不顧盛夏酷熱，在長(zhǎng)春、四平、通化等地作了12場(chǎng)宣講報(bào)告，受到廣大干部群眾的熱烈歡迎。每一個(gè)聽過他故事、讀過他生平的人，都會(huì)因?yàn)樗�潸然淚下。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鄭德榮同志不忘初心、牢記使命，胸懷理想、堅(jiān)定信念，開拓進(jìn)取、矢志奮斗的先進(jìn)品質(zhì)，對(duì)照先進(jìn)典型見賢思齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己、鼓舞斗志、激發(fā)干勁，做合格共產(chǎn)黨員，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

一個(gè)人的一生是短暫的，但是對(duì)理想信念的追求是不會(huì)終止的。鄭德榮同志既是馬克思主義的積極探索者，又是篤定執(zhí)著的信仰者，更是馬克思主義靈魂的傳播者，他就像一面旗幟，指引著我們前行。”作為年輕一輩，我們應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代的使命，追尋鄭德榮教授的初心，將篤定和執(zhí)著的高尚品德作為自己人生前行的坐標(biāo)。

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