老三篇指《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》，今天小編為大家整理了關(guān)于重溫老三篇心得體會(huì)精選多篇，有需要的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，希望對(duì)大家有幫助！

篇一

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶(hù)曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國(guó)際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無(wú)前的奮斗精神。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國(guó)建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國(guó)上下的行動(dòng)指南，發(fā)揮過(guò)無(wú)比巨大的作用。“為人民服務(wù)”又因其成為一種時(shí)尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場(chǎng)所的老墻上，仍可看到這五個(gè)大字。

在開(kāi)展學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的今天，重溫老三篇，首先給我的強(qiáng)烈感覺(jué)就是“三個(gè)代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對(duì)于反腐倡廉，對(duì)于我們經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的兩大考驗(yàn)，有著特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德同志的會(huì)上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國(guó)上下每天研讀老三篇的情形�！稙槿嗣穹�務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會(huì)其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當(dāng)年為紀(jì)念張思德同志而著，但其中的教誨對(duì)今天的我們?nèi)跃哂兄匾�的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義�！稙槿嗣穹�務(wù)》指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。毛澤東同志指出，我們的隊(duì)伍是革命的隊(duì)伍，是徹底地為人民的利益工作的。

今天的黨、今天的人民政府其實(shí)也就是當(dāng)年的“革命的隊(duì)伍”的一部份，隊(duì)伍的名稱(chēng)變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒(méi)有變。作為共產(chǎn)黨員、國(guó)稅干部其實(shí)就是這支隊(duì)伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊(duì)伍的形象，人民群眾通過(guò)我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進(jìn)性也需要通過(guò)我們每一個(gè)黨員辛勤工作來(lái)體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國(guó)上下認(rèn)真學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實(shí)干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈耍�怎樣做事。我們更�?yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù)，所以面對(duì)服務(wù)對(duì)象的時(shí)候應(yīng)當(dāng)不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題；因?yàn)槲覀兪窃跒槿嗣穹��?wù),有缺點(diǎn)時(shí)就不能怕別人批評(píng)指正，“有則改之、無(wú)則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，堅(jiān)持對(duì)的，改正錯(cuò)的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國(guó)家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這支隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。”

篇二

重讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語(yǔ)句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，它對(duì)于在新的歷史時(shí)期銳意進(jìn)取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國(guó)人民，仍具有十分重要的教育意義和指導(dǎo)作用。

《愚公移山》通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國(guó)的征途上為我們樹(shù)立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人有了這種信仰和堅(jiān)忍不拔的追求會(huì)使人變得心靈純潔高尚，一個(gè)民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大動(dòng)力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險(xiǎn)阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。

《紀(jì)念白求恩》對(duì)共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個(gè)對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，精益求精的人，還是做一個(gè)對(duì)工作馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)的人。一段時(shí)期以來(lái)，受西方極端個(gè)人主義，拜金主義思潮的影響，一些人，甚至一些黨員干部個(gè)人利益第一，時(shí)時(shí)處處打自己的小算盤(pán)，一切向錢(qián)看，而對(duì)工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，做好本職工作。在日常的教學(xué)工作中，在學(xué)校迎評(píng)促建的工作中做出自己的貢獻(xiàn)。

篇三

6月8日上午，市委黨校張春美教授給我們解讀“老三篇”，收獲很大�！稙槿嗣穹�務(wù)》是1944年9月8日毛澤東參加張思德同志追悼會(huì)時(shí)的即興演講。《紀(jì)念白求恩》是1939年12月21日毛澤東在白求恩不幸逝世后寫(xiě)的一篇紀(jì)念文章�！队薰�移山》是在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在中共七大閉幕時(shí)的講話(huà)，發(fā)表于1945年6月11日。三篇文章雖然各有側(cè)重，但總體上都要求共產(chǎn)黨人有大局意識(shí)。

張教授從“老三篇”講了什么、為什么要學(xué)習(xí)“老三篇”、如何把握“老三篇”的精髓等三個(gè)方面，詳細(xì)闡述作為一個(gè)有機(jī)整體的“老三篇”，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為誰(shuí)而生”“如何活著”“為何這樣活著”，闡述了共產(chǎn)黨員的精神基因，是不同于其他政黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，是跨越時(shí)空的“道德經(jīng)”。張教授強(qiáng)調(diào)，在日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是需要我們一代又一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答的時(shí)代課題。在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征途中，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，必須具體實(shí)現(xiàn)黨章規(guī)定的為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，在“知行合一”中鍛造理想人格，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨融入國(guó)家治理各項(xiàng)工作之中。

我在學(xué)習(xí)中的體會(huì)是，如果把“老三篇”看作是一個(gè)整體，《愚公移山》是靈魂。因?yàn)檫@一篇重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了大局意識(shí)，起到核心指導(dǎo)的作用。在《愚公移山》中毛澤東指出，為了一個(gè)明確的目標(biāo)，要有持之以恒、不斷進(jìn)取、不怕?tīng)奚�的奮斗精神。文章發(fā)表的時(shí)間是抗戰(zhàn)勝利的前夜，文章要求全體黨員具有堅(jiān)定的信仰，特別是人民必勝、中國(guó)必勝的信念，這就是中國(guó)革命的大局。毛澤東同志進(jìn)一步指出，“首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利”“要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的”。全體黨員要為全黨實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，奪取全國(guó)的勝利，而不斷地去努力、奉獻(xiàn)和犧牲。

從“老三篇”發(fā)表的時(shí)間上而言，三篇在論述共產(chǎn)黨人的大局觀上有邏輯上升的過(guò)程。前兩篇特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奉獻(xiàn)和修養(yǎng)，如何做一個(gè)合格的黨員。如《為人民服務(wù)》中指出，“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。把人格和人品，做人與黨性，奉獻(xiàn)與目標(biāo)等，有機(jī)地結(jié)合到一起。而到了《愚公移山》發(fā)表的時(shí)候，進(jìn)一步將黨員的奉獻(xiàn)不僅與黨的整體利益，而且與中國(guó)革命的前途緊密聯(lián)系，這種大局意識(shí)得到了提煉和升華。

張教授講課的最后部分，特別提到了當(dāng)今理想信念的模糊和主體意識(shí)的缺失，公權(quán)力的異化與宗旨意識(shí)的淡漠等問(wèn)題。她指出，堅(jiān)定信仰始終是黨員干部堅(jiān)守政治理想、抵御各種誘惑的決定因素。在《紀(jì)念白求恩》一文中，毛澤東對(duì)這種狀況已經(jīng)提出了批評(píng)，指出“不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”。反觀白求恩同志，是對(duì)“工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱”。因此，在當(dāng)代，更需要“銳意創(chuàng)新的勇氣，敢為人先的銳氣，蓬勃向上的朝氣”。我們作為干部，也要有大局意識(shí)，個(gè)人的發(fā)展要服從于全黨的目標(biāo)和時(shí)代的要求。有大局意識(shí)，才有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在工作中才能不計(jì)較個(gè)人得失，不辜負(fù)時(shí)代的使命。

篇四

《為人民服務(wù)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，是最熟悉的毛澤東思想的經(jīng)典著作之一。當(dāng)年作為“老三篇”的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是人人熟記于心的名篇。今天，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，重學(xué)這篇名著，有許多新的體會(huì)。

《為人民服務(wù)》作為追悼會(huì)上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。

一是開(kāi)篇見(jiàn)主題。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”即全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨，張思德同志就是共產(chǎn)黨人——一個(gè)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。

二是講要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還要重的。”“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;推而論之，所有為人民的事業(yè)獻(xiàn)身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死觀是人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容。人的價(jià)值觀應(yīng)該是怎樣的呢？大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于它的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用”“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么大”。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯�活庸俗而羞愧；臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。”“

篇五

我們連續(xù)刊登了毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》三篇文章，一位關(guān)注獐子島漁業(yè)思想建設(shè)的大連市某媒體總編來(lái)電稱(chēng)贊道：“這三篇文章是久違了的中國(guó)經(jīng)典之作，在近日《獐子島》報(bào)上得到了全部閱讀，讀罷毛主席這一歷史檄文而倍感親切，尤其一個(gè)現(xiàn)代漁業(yè)企業(yè)對(duì)員工世界觀改造和企業(yè)價(jià)值觀追求所表現(xiàn)的真誠(chéng)，我們非常敬佩……”這是來(lái)自公司外部的讀后感言。我們不僅要問(wèn)：重學(xué)“老三篇”，我們讀懂了什么？給我們留下了什么啟示？這不僅需要公司全體員工的聲音，更希望得到每一位高管和團(tuán)隊(duì)成員的回答。

什么是“老三篇”？對(duì)于今天公司的年輕人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較生疏的名詞�？墒窃趲资�年前，這三篇文章就是紅書(shū)、就是靈魂、就像人的生命一樣。雖然三篇文章總計(jì)3000余字，但它卻是戰(zhàn)勝敵人的利器、克服困難的秘笈、改天換地的法寶。在2010年年終歲尾，獐子島漁業(yè)即將跨入“十二五”門(mén)檻，邁向再造三個(gè)獐子島漁業(yè)，實(shí)現(xiàn)百億元收入的征程，吳厚剛董事長(zhǎng)在公司網(wǎng)站上，向全體員工發(fā)出“重學(xué)‘老三篇’，重塑價(jià)值觀”的號(hào)召，由此，一場(chǎng)學(xué)習(xí)“老三篇”的熱潮，在公司上下全面展開(kāi)。

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“全心全意為人民服務(wù)”的思想。做為一個(gè)追求利潤(rùn)最大化的企業(yè)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中到底還要不要擁有為人民服務(wù)的思想？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們?cè)缫炎鞒隽私獯稹Ｎ覀兲岢?ldquo;打造受人尊敬的、卓越的世界海洋食品企業(yè)”的口號(hào)，就是對(duì)當(dāng)下的農(nóng)藥殘留、重金屬超標(biāo)、污染物嚴(yán)重、食品添加劑施虐橫行的不良行為發(fā)起的挑戰(zhàn)。我們通過(guò)卓越的海洋食品，做到了完全徹底地為市場(chǎng)服務(wù)、全心全意地為消費(fèi)者服務(wù)，這就是新時(shí)期“為人民服務(wù)”思想的延伸與升華。近日，一位來(lái)自新西蘭的審核專(zhuān)家，在結(jié)束了對(duì)獐子島漁業(yè)蝦夷扇貝MSC認(rèn)證評(píng)審后，她無(wú)不感慨地對(duì)吳厚剛董事長(zhǎng)說(shuō)：“您應(yīng)該為您的企業(yè)和員工感到驕傲！”這來(lái)自域外的贊美之聲，正是對(duì)獐子島漁業(yè)全心全意地為全球人民服務(wù)的真摯表達(dá)。

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的精神。獐子島漁業(yè)早在公司首屆員工節(jié)中提出：為中國(guó)漁民創(chuàng)造富裕機(jī)會(huì)，為海島人民創(chuàng)造城市化條件。為了實(shí)現(xiàn)這一惠及天下的富民目標(biāo)，我們從“五合一”模式艱難起步，幾年來(lái)，我們一直在“雙贏”路上探索、實(shí)踐、前行�，F(xiàn)已在黃海、渤海等沿岸建立了合作組合，為他們送去了資金、送去了技術(shù)、送去了科學(xué)的養(yǎng)殖方法，送去了旱澇無(wú)憂(yōu)的經(jīng)濟(jì)保障。由此帶回了一面面盛滿(mǎn)真情的錦旗、一封封寫(xiě)滿(mǎn)感恩的致謝、一句句眾口爍金的口碑，從而展現(xiàn)了獐子島漁業(yè)“利人利已”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這就是獐子島漁業(yè)對(duì)“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”思想的創(chuàng)新與發(fā)展。一位新華社記者曾為我們作出了這樣的評(píng)價(jià)：“使風(fēng)浪中博弈的漁民實(shí)現(xiàn)了效益最大化、風(fēng)險(xiǎn)最小化，這種海洋漁業(yè)模式，不僅降低了漁民生存經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，而且樹(shù)立了中國(guó)海洋漁業(yè)良好的市場(chǎng)形象！”

“老三篇”，讓我們讀懂了什么叫“愚公移山”的頑強(qiáng)品質(zhì)。做為一個(gè)海洋漁業(yè)企業(yè)，注定要比其它行業(yè)流淌更多的汗水、付出更多的艱辛、承擔(dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)、面對(duì)更多的考驗(yàn)。尤其“十二五”期間，在實(shí)施公司百億元收入的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我們必須放棄輕松思想、增加工作壓力、橫心誓死一搏，共同完成偉業(yè)。把“下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利！”的鋼鐵誓詞，寫(xiě)進(jìn)我們每一位高管和團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任狀上，用忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)托起兩千平方公里的養(yǎng)殖海域，用愚公挖山不止的創(chuàng)業(yè)精神，去開(kāi)拓獐子島漁業(yè)無(wú)限美好的未來(lái)�，F(xiàn)獐子島海參、鮑魚(yú)、蝦夷扇貝三個(gè)10億元項(xiàng)目已經(jīng)全面啟動(dòng)，如此華麗的開(kāi)路先鋒，必定帶動(dòng)各個(gè)崗位為公司發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，或許有人會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在已不是“一句等于一萬(wàn)句”的年代，一本紅寶書(shū)，可使“全國(guó)山河一片紅”早已成為了一個(gè)歷史的記憶。在價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的今天，對(duì)學(xué)習(xí)“老三篇”，能否實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重塑提出了質(zhì)疑。但我們堅(jiān)信，只要有信仰、有主張、有太陽(yáng)，這就成功了一半，剩下的便是力量與信心，智慧與膽識(shí)的博弈。有“老三篇”光耀，我們一定贏！

篇六

“老三篇”為毛澤東同志的著作《愚公移山》、《為人民服務(wù)》和《紀(jì)念白求恩》。這三篇著作包含著毛澤東同志及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今都是不容忽視的。

《愚公移山》通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗的精神，以毛澤東為代表的共-產(chǎn)-黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，在建設(shè)新中國(guó)的征途上才為我們樹(shù)立了艱苦奮斗、自力更生的典范。

愚公移山貴在精神，愚公覺(jué)得兩座山擋住了道路，為了方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移山開(kāi)道，后來(lái)感動(dòng)了神靈，搬走大山，如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山就是空談。

我們平時(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更要有的是付出行動(dòng)，堅(jiān)持不懈，百日如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解，有的人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿(mǎn)足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩，在通往理想與成功的道路跋涉的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么困難將會(huì)越積越多，難以解決，就像小洞不補(bǔ)，大洞難補(bǔ)的道理。

《為人民服務(wù)》指明，我們的國(guó)家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

時(shí)代變了，任務(wù)變了，工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移了，我們黨全心全意為人民服務(wù)、為人民謀利的宗旨沒(méi)有變，共-產(chǎn)-黨人的崇高信仰沒(méi)有變，也不應(yīng)該變，不可能變。“三個(gè)互相”(互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助)更應(yīng)該牢記心間。

《紀(jì)念百求恩》對(duì)共-產(chǎn)-黨人提出的最高要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道理的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁”的人。

重溫“老三篇”，首先給我的一個(gè)強(qiáng)烈的感受，就是“三個(gè)代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全砌底為人民服務(wù)。作為新一代的年輕人，我們都要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。

重溫“老三篇”，對(duì)于我們今后做好反腐倡廉工作，和改革開(kāi)放的兩大考驗(yàn)，有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

篇七

重讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語(yǔ)句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，它對(duì)于在新的歷史時(shí)期銳意進(jìn)取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國(guó)人民，仍具有十分重要的教育意義和指導(dǎo)作用。

《愚公移山》通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國(guó)的征途上為我們樹(shù)立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人有了這種信仰和堅(jiān)忍不拔的追求會(huì)使人變得心靈純潔高尚，一個(gè)民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大動(dòng)力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險(xiǎn)阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。

《紀(jì)念白求恩》對(duì)共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個(gè)對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，精益求精的人，還是做一個(gè)對(duì)工作馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)的人。一段時(shí)期以來(lái)，受西方極端個(gè)人主義，拜金主義思潮的影響，一些人，甚至一些黨員干部個(gè)人利益第一，時(shí)時(shí)處處打自己的小算盤(pán)，一切向錢(qián)看，而對(duì)工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，做好本職工作。在日常的教學(xué)工作中，在學(xué)校迎評(píng)促建的工作中做出自己的貢獻(xiàn)。

篇八

當(dāng)時(shí)不少人還能全文背誦，即使是今天人們還會(huì)記得其中的一些“主題詞”。例如“愚公移山”中的“下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”；如“紀(jì)念白求恩”中的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”；如“為人民服務(wù)”中的“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來(lái)了”等等。今天，在新的形勢(shì)下，重讀毛澤東同志的這三篇文章，感覺(jué)又一次受到深刻教育。作為一名黨員教師，在新時(shí)期怎樣才能更好地體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)“老三篇”所提倡的精神呢？我想必須從以下幾方面著手。

一、“愚公移山”與教書(shū)育人 “愚公移山”一文是毛澤東在1945年中共“七大”上的閉幕詞。他提出了打敗日本侵略者，解放全中國(guó)和建立新中國(guó)的奮斗目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)反映了中國(guó)人民“不做亡國(guó)奴，要做自由人”的民族解放的要求，反映了廣大人民群眾“反對(duì)*，實(shí)現(xiàn)民主”的民主革命的要求。毛澤東把中國(guó)面臨的“帝國(guó)主義”和“封建主義”比喻成兩座大山，提出要學(xué)習(xí)“愚公精神”，下決心挖掉大山，開(kāi)辟通向勝利的道路。

作為一名人民教師，我非常清楚教學(xué)生涯的最重要職責(zé)就是教書(shū)育人。但是，伴隨著中國(guó)社會(huì)20多年來(lái)的變革、轉(zhuǎn)型，社會(huì)文化心態(tài)發(fā)生了巨大而深刻的變化。大學(xué)校園里也不可避免地存在浮躁的心態(tài)，具體存在三種情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名；其二是動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋；其三是只顧眼前利益，忽略未來(lái)。究其原因，關(guān)鍵在于部分教師和學(xué)生的精神意識(shí)形態(tài)上出了問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在全國(guó)人民逐漸富裕起來(lái)的同時(shí)，由于體制的不合理、不完善，貧富差別急劇拉大，過(guò)去的平衡打破了，貧富之間的矛盾產(chǎn)生了。再加上部分富人的原始資本積累是通過(guò)不正常的渠道而形成的，他們的成功，大多數(shù)是由于體制的不完善，甚至通過(guò)貪污、賄賂、不法的投機(jī)而一夜暴富的。看到有錢(qián)的人可以風(fēng)風(fēng)光光；看到過(guò)去的流氓地痞成了氣候；看到一些貪官污吏過(guò)上了花天酒地的生活；看到那些沒(méi)有道德，缺乏誠(chéng)信之徒卻活的揚(yáng)眉吐氣；人們心理難以平衡了，浮躁的心態(tài)產(chǎn)生了。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們身為教師必須以身作則，發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，敢于批判這種不健康心態(tài)，持之以恒引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。

要做好這項(xiàng)工作，我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，將自己的正確的人生理念、文化素養(yǎng)、生命感悟及現(xiàn)代意識(shí)融入教書(shū)育人工作之中。盡力幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)自信、樂(lè)觀向上和勤奮刻苦、自強(qiáng)不息的人格，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和成長(zhǎng)空間，讓學(xué)生得到健康和平等的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。把教學(xué)生學(xué)習(xí)、做人貫徹到整個(gè)教育過(guò)程中。

二、“紀(jì)念白求恩”與如何做人 白求恩是位加拿大醫(yī)生，受加拿大與美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣來(lái)中國(guó)為抗戰(zhàn)提供醫(yī)療服務(wù)，后因手術(shù)感染犧牲。毛澤東在1939年撰文紀(jì)念他，并稱(chēng)他為高尚、純粹、有道德、脫離低級(jí)趣味和有益于人民的人。 重讀《紀(jì)念白求恩》，讓我對(duì)于“如何做人”有了更深的認(rèn)識(shí)。是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人？我們?cè)谧鋈魏我豁?xiàng)工[本文來(lái)自文秘網(wǎng)m.seogis.com轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此網(wǎng)址]作前必須先考慮清楚這個(gè)問(wèn)題。一段時(shí)期以來(lái)，受西方思潮的影響，剝削階級(jí)的極端個(gè)人主義思想甚囂塵上，金錢(qián)萬(wàn)能、利益驅(qū)動(dòng)形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧愛(ài)富、追求物質(zhì)享受，更有甚者懷著利己之心，打著個(gè)人升遷的小算盤(pán)，喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有別于普通群眾，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人應(yīng)該象焦裕祿、孔繁森以赤誠(chéng)之心對(duì)待黨和人民。

其次，文章告還訴我們對(duì)工作要精益求精，堅(jiān)決反對(duì)那種馬馬乎乎，推委扯皮的不良作風(fēng)�，F(xiàn)在一部分教師只追求個(gè)人的名利，想盡辦法評(píng)職稱(chēng)、拿項(xiàng)目，對(duì)于如何“傳道授業(yè)解惑”、怎樣做到“學(xué)為人師，行為世范”，卻漠不關(guān)心，“師德”變成了商品。與白求恩大夫相比，這些人就顯得渺小。

三、為人民服務(wù)與行動(dòng)力 張思德是中共中央警衛(wèi)團(tuán)的戰(zhàn)士，參加過(guò)長(zhǎng)征，在陜北因公犧牲。在追悼會(huì)上，毛澤東講了話(huà)，后被整理成“為人民服務(wù)”一文。在文中毛澤東提出，要解放全中國(guó)只靠根據(jù)地的一億人不夠，還要團(tuán)結(jié)更多的人才能取得革命的勝利。他還特別提到了當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)明紳士李鼎銘，認(rèn)為他提出的“精兵簡(jiǎn)政”的建議好，應(yīng)當(dāng)采納。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我黨團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾共同抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨章第二條規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切活動(dòng)的歸宿，也是對(duì)所有共產(chǎn)黨員的基本要求。始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須切實(shí)解決的根本問(wèn)題。

為此，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，努力提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，全心全意為學(xué)校的發(fā)展著想，全心全意為學(xué)生的發(fā)展著想，全心全意搞好教學(xué)。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

篇九

近日， 在縣委中心組學(xué)習(xí)會(huì)議上學(xué)習(xí)了毛澤東同志的著 作《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》 （簡(jiǎn)稱(chēng)“老 三篇”。讀著熟悉又親切的語(yǔ)句，又一次被老一輩革命家 ） 博大胸襟和革命精神折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志 及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人 心的作用至今不容忽視。

重溫學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益匪淺；聯(lián)系 實(shí)際，倍加精神振奮。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又 循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅(jiān)定信念， 奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)；以 白求恩為楷模，對(duì)待業(yè)務(wù)精益求精；以老愚公為師范，對(duì) 待事業(yè)鍥而不舍，從而在當(dāng)前正在開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中， 體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的本色，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

《愚公移山》通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏 懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是 中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨 人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民推倒了三座大 山，又在建設(shè)新中國(guó)的征途上為我們樹(shù)立了艱苦奮斗自力 更生的典范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？人總是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人有了這種信仰和堅(jiān) 忍不拔的追求會(huì)使人變得心靈純潔高尚，一個(gè)民族有了信 仰與理想才能凝聚人心，形成無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大動(dòng)力。我們 的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱 難險(xiǎn)阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的“愚公”精神， 鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。老愚公是一個(gè)傳 說(shuō)中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個(gè)不起眼的角色，但他 體現(xiàn)出來(lái)的鍥而不舍的精神感動(dòng)了神靈，震撼了后世。對(duì) 我啟發(fā)最大的是他面對(duì)兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對(duì) 鄰居的懷疑而信心不動(dòng)搖，面對(duì)所謂“智叟”的諷刺挖苦 而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何 等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的 高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、 精神不朽；傳說(shuō)雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚(yáng)光大。

《紀(jì)念白求恩》對(duì)共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教 導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一 個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人 民的人。還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木 不仁”的人。一段時(shí)期以來(lái)，受西方思潮的影響，剝削階 級(jí)的極端個(gè)人主義思想甚囂塵上，金錢(qián)萬(wàn)能、利益驅(qū)動(dòng)形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧 愛(ài)富、追求物質(zhì)享受，更有葚者懷著利己之心，打著個(gè)人 升遷的小算盤(pán)， 搞脫離人民需要的 “形象工程” “政績(jī)工程” ， 喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應(yīng) 該有別于普通群眾，應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人應(yīng)該象焦裕 祿、孔繁森以赤誠(chéng)之心對(duì)待黨和人民。其次文章告訴我們 對(duì)工作要精益求精，堅(jiān)決反對(duì)那種馬馬乎乎，推委扯皮的 不良作風(fēng)。白求恩同志是一個(gè)國(guó)際主義者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到 中國(guó)，以其大公無(wú)私的國(guó)際主義精神，精湛的醫(yī)術(shù)支持中 國(guó)革命。之所以贏得中國(guó)人民的懷念，不僅是因?yàn)樗麑?duì)中 國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)正義事業(yè)的支持，更是他對(duì)醫(yī)術(shù)精 益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對(duì)我的 啟示是非常深刻的。

《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切的 工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干 部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我 們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應(yīng) 牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的 英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了 根基，什么事都干不成。張思德同志是一個(gè)極其普普通通戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的 工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神； 平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績(jī)。這靠的是什 么？是對(duì)信念的追求，是對(duì)革命的忠誠(chéng)，是對(duì)崗位的熱愛(ài)。 他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對(duì)人民大眾的服務(wù) 是熱忱的。 從哲學(xué)的層面上，矛盾無(wú)處不在，問(wèn)題無(wú)處不有，困 難隨時(shí)遇到，挫折在所難免。但如何對(duì)待，如何處理，這 就是現(xiàn)實(shí)生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道 而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼， 更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對(duì)人民、羞對(duì)人生。毛澤 東同志諄諄教導(dǎo)我們要做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、 一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有利于 人民的人，我當(dāng)以此為目標(biāo)，全面提升個(gè)人素質(zhì)，走好人 生每一步路。

篇十

不久前，本機(jī)關(guān)組織了全體人員重溫學(xué)習(xí)了毛澤東同志的著作《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》。在聽(tīng)著和讀著既熟悉又親切的語(yǔ)句之后，我禁不住又感慨萬(wàn)千，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風(fēng)，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今影響巨大，依然放射出璀璨的光芒。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式再次教育了我，愚公、白求恩、張思德的感人精神依然深深地撞擊著我的心靈。

作為一名紀(jì)檢干部，要象愚公一樣不怕苦、不怕累、不達(dá)目的不罷休，要有不懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神。工作中，不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷。雖然工作中難免要得罪人，要經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，但要承擔(dān)最起碼的“壓力”，要受最起碼的“苦”，在壓力中，只有時(shí)刻告誡、警醒自己，克服畏難的情緒，這樣才能不被困難擊倒。

作為一名紀(jì)檢干部，要向張思德同志一樣為民服務(wù)、忠誠(chéng)敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)。時(shí)刻牢記為人民服務(wù)于心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。要把工作崗位看作是組織上對(duì)自己的一種重托、一種信任、一種鍛煉，在深感光榮的同時(shí)，更應(yīng)有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，珍視為黨和人民工作的機(jī)會(huì)，知責(zé)思為，忠誠(chéng)履職，這樣才會(huì)像金子一樣有閃光的年華和歷史。敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命的表現(xiàn)。紀(jì)檢監(jiān)察干部更需要有敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付要立即行動(dòng)，全心全意地去完成任務(wù)，要認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、殫精竭慮、堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地、善始善終地做好本職工作。

作為一名紀(jì)檢干部，要向白求恩同志一樣做人和做事。要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。對(duì)工作要精益求精，也就是業(yè)務(wù)上必須精通，要不斷地更新知識(shí)，掌握紀(jì)檢監(jiān)察工作的新情況、新特點(diǎn)和新規(guī)律，積極探索新形勢(shì)下紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律。只有這樣，才能在工作實(shí)踐中得心應(yīng)手。紀(jì)檢監(jiān)察工作是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，工作必須做到細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、精確。這更需要認(rèn)真學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)的嚴(yán)格要求和不斷創(chuàng)新的精神。相比起白求恩同志工作的那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對(duì)優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設(shè)備，我們?cè)跄苡欣碛刹话压ぷ髯龅酶�好�?/p>

總之，對(duì)待工作要以張思德為榜樣兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待業(yè)務(wù)要以白求恩為楷模精益求精，對(duì)待事業(yè)以老愚公為典范鍥而不舍，在思想靈魂深處要始終堅(jiān)定信念、為民服務(wù)，如此，才能真正體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的本色，才能更好地服務(wù)廣大人民群眾，才能真正成為“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人”。 重溫這三篇光輝著作，我的精神倍加振奮，工作更有激情。

篇十一

《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的著作，統(tǒng)稱(chēng)為“老三篇”。猶記得在我那個(gè)年代，“老三篇”可謂是家喻戶(hù)曉，深入人心。如今，在建黨92周年這個(gè)特殊的日子里，在全市紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)中重溫“老三篇”，撫今追昔，感慨萬(wàn)千！作為新時(shí)期的一名監(jiān)察局長(zhǎng)，特別是在以習(xí)總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央再次加大反腐力度的關(guān)鍵時(shí)期，我要以“老三篇”中提倡的無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人、腳踏實(shí)地等精神為引領(lǐng)，在紀(jì)檢監(jiān)察崗位上勤政廉行，履職盡責(zé)。

一要知進(jìn)思學(xué)，以“識(shí)”為先。《愚公移山》是一個(gè)傳說(shuō)故事雖不足以信，但老愚公體現(xiàn)出來(lái)的鍥而不舍、持之以恒的精神卻值得我們發(fā)揚(yáng)光大。面對(duì)黨的十八大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，面對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”道路上的各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，要挖平學(xué)習(xí)道路上的無(wú)數(shù)大山，如：排除妨礙學(xué)習(xí)的外界干擾、抵制各種不利于學(xué)習(xí)的誘惑、提防學(xué)習(xí)惰性的侵?jǐn)_等，堅(jiān)持循序漸進(jìn)、持之以恒的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)執(zhí)紀(jì)本領(lǐng)，才能立足本職，守土有表，履行好黨和人民賦予的神圣使命。要本著對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)理論的不倦追求的態(tài)度，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)當(dāng)做一種工作責(zé)任、一種生活方式、一種精神追求，善于擠出時(shí)間，立足崗位實(shí)際，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的方針政策、紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)、法律法規(guī)知識(shí)等學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，全面提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)和綜合素質(zhì)。要認(rèn)真堅(jiān)持紀(jì)委監(jiān)察機(jī)關(guān)半月學(xué)習(xí)制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央、省、市紀(jì)委的相關(guān)文件精神，總結(jié)本地和積極借鑒外地反腐倡廉工作的有益經(jīng)驗(yàn)，努力把握新形勢(shì)下反腐倡廉建設(shè)的特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，不斷提升懲治于已然、防范于未然的工作能力和水平。

二要知職思為，以“責(zé)”為重。 “張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”毛主席給予他高度評(píng)價(jià)。張思德，一名極其普通的共產(chǎn)黨員和戰(zhàn)士，之所以能引起領(lǐng)袖的如此關(guān)注，就是因?yàn)樗�始終把黨和人民的利益放在高于一切的位置，在平凡的工作中始終實(shí)踐著為人民服務(wù)的宗旨。作為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須牢固樹(shù)立“為人民的利益而工作”的思想，踐行宗旨，執(zhí)紀(jì)為民。要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，想群眾所想、急群眾所急、辦群眾所需。要帶著感情深入群眾，了解群眾訴求，著力解決社會(huì)關(guān)注程度高、群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，加大專(zhuān)項(xiàng)治理力度，堅(jiān)決糾正不正之風(fēng)。要加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)民生工程進(jìn)展情況的監(jiān)督檢查，加大對(duì)民生工程和惠民資金的監(jiān)管，推動(dòng)各項(xiàng)惠民利民政策的落實(shí)。要以執(zhí)紀(jì)為民為導(dǎo)向，嚴(yán)字當(dāng)頭，敢抓敢管，通過(guò)“老虎”、“蒼蠅”一起打，形成“熱爐效應(yīng)”，放大政治腐敗的威懾力，不斷提升人民群眾對(duì)反腐倡廉建設(shè)的滿(mǎn)意度。要深入研究新形勢(shì)下腐敗案件發(fā)生的規(guī)律，健全腐敗案件查處機(jī)制，突出辦案重點(diǎn)，增強(qiáng)辦案效果。要體現(xiàn)以人為本，既要“滅火”更要“防火”，既要毫不手軟地堅(jiān)決打擊各種腐敗行為，又要注意教育挽救犯了錯(cuò)誤的干部。只有這樣，才能履行好自己的職責(zé)，才能把本職工作做到位，才能在群眾中樹(shù)立起威信。

三要知律思行，以“廉”為要。白求恩在革命工作中的毅力和干勁,說(shuō)到底，是他在為共產(chǎn)主義理想信念?yuàn)^斗的強(qiáng)烈愿望支配下的自覺(jué)行為。正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，他才能夠?yàn)榱嗽�助中�?guó)人民的解放事業(yè)，放棄國(guó)外的優(yōu)越條件來(lái)到中國(guó)，并冒著生命危險(xiǎn)奔赴一線為我們的傷員治療。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)，作為身處黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖的紀(jì)檢監(jiān)察干部，更要有堅(jiān)定的理想信念，守住思想防線，筑牢永葆共產(chǎn)黨人政治本色的鋼鐵屏障。要大力加強(qiáng)自身建設(shè)，不僅要經(jīng)受?chē)?yán)峻的政治考驗(yàn)，更要以身作則，身體力行，做遵紀(jì)守法的標(biāo)兵，做廉潔自律的表率，做打鐵還需自身硬的“鐵錘子”。在工作和生活中，要始終堅(jiān)持德在人先、律在行前，做到慎初不越軌、慎微不放任、慎權(quán)不獨(dú)斷、慎欲不貪腐，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。要自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持誠(chéng)以待上保政通、誠(chéng)以待下保人和、誠(chéng)以律己保廉潔、誠(chéng)以處事促和諧，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，爭(zhēng)做誠(chéng)信的引領(lǐng)者，公平正義的維護(hù)者。

毛主席的“老三篇”文章雖老，但其中的光輝思想永不會(huì)老，在社會(huì)和時(shí)代不斷發(fā)展的今天，依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要堅(jiān)持運(yùn)用“老三篇”中的哲學(xué)思想武裝自己、鞭策自己、升華自己，始終保持紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)有的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，為深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)提供有力保證。

篇十二

毛澤東同志《為人民服務(wù)》這篇文章是在二十世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的后期所寫(xiě)的，是毛澤東同志在追悼一名為人民的利益而犧牲的普通戰(zhàn)士張思德同志所發(fā)表的重要講話(huà)，盡管文章發(fā)表距今已有69年，雖然歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)不變。作為一名紀(jì)委副書(shū)記，再次品讀《為人民服務(wù)》，收獲頗豐，感觸良多。要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民，真抓實(shí)干，凝聚正能量，必須以最廣大人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，做到時(shí)時(shí)處處為人民服務(wù)。

為人民服務(wù)就應(yīng)該牢記使命，常懷敬畏之心。要求我們對(duì)黨紀(jì)國(guó)法、人民群眾、工作事業(yè)心懷敬畏、認(rèn)真對(duì)待，也要對(duì)良心、對(duì)權(quán)力、對(duì)輿論、對(duì)歷史心懷敬畏，要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。心存敬畏之心就是要有一種如履薄冰、如臨深淵之感，有一種干不好工作就無(wú)法向黨和人民交待的強(qiáng)烈責(zé)任感，殫精竭慮地為黨工作，真正擔(dān)負(fù)起

“想干事、能干事、干成事、不出事”的責(zé)任，真正做一個(gè)無(wú)愧于黨和人民的信任，無(wú)愧于時(shí)代的重托，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。從自身來(lái)說(shuō)要做到忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民，全心全意投入到各項(xiàng)具體工作中來(lái)。牢記紀(jì)檢監(jiān)察的使命，加強(qiáng)黨性鍛煉，做一名政治堅(jiān)強(qiáng)、公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良，讓人民高興、讓黨放心的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

為人民服務(wù)就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高自身素質(zhì)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，時(shí)代在不斷的進(jìn)步，紀(jì)檢監(jiān)察工作也要跟上時(shí)代不斷改革、不斷創(chuàng)新。承擔(dān)著黨和人民的重托，肩負(fù)著反腐倡廉的艱巨任務(wù)，這要求我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，跟上步伐，為更好的服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)出一份力。在今后的工作中建議每個(gè)星期五進(jìn)行集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，由各個(gè)科室、紀(jì)工委輪流對(duì)一專(zhuān)題進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和對(duì)廉政知識(shí)熟練掌握程度，并積極撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)，拓寬知識(shí)面，提高理論素養(yǎng)，進(jìn)一步提高紀(jì)檢干部個(gè)人素質(zhì)和能力�？梢酝ㄟ^(guò)進(jìn)行一次集體的閉卷考試，考試內(nèi)容涵蓋了案件審理、宣教調(diào)研、機(jī)關(guān)效能等11個(gè)方面的應(yīng)知應(yīng)會(huì)業(yè)務(wù)知識(shí)，通過(guò)考試，一方面較為全面掌握了全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部的綜合業(yè)務(wù)水平，為下一步有針對(duì)性地組織開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察干部教育培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。另一方面在全縣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)營(yíng)造了“學(xué)業(yè)務(wù)、比技能”的良好氛圍，激發(fā)了全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部的學(xué)習(xí)熱情。只有不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、做好本職工作才能更好的投入到為人民服務(wù)行動(dòng)中。

為人民服務(wù)就應(yīng)該接受群眾監(jiān)督，樹(shù)立良好形象。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇文章中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，有錯(cuò)誤，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)的對(duì)，我們就改正你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你說(shuō)的辦。”

這段話(huà)，集中體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人是堅(jiān)持真理、不怕批評(píng)、實(shí)事求是、襟懷坦蕩。紀(jì)檢監(jiān)察干部要時(shí)刻繃緊“正人先正己”這根弦，念好“監(jiān)督者也要接受監(jiān)督”這本經(jīng)，要把群眾的意見(jiàn)和建議做為糾正自身作風(fēng)的一把尺子，常聽(tīng)“民聲”，常知“民意”、常解“民憂(yōu)”。自覺(jué)接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受社會(huì)和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督。把監(jiān)督看成不僅僅是一種約束，更是一種愛(ài)護(hù)。養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作和生活的習(xí)慣，自覺(jué)接受來(lái)自各個(gè)方面的監(jiān)督，才能做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷提高自身拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色等各種考驗(yàn)，才能保證紀(jì)檢監(jiān)察干部在新的形勢(shì)下忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。堅(jiān)決做到廉潔奉公、樂(lè)于奉獻(xiàn)，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，盡心盡職地做好本職工作。

為人民服務(wù)就應(yīng)該勤奮敬業(yè)、不圖享樂(lè)。為人民服務(wù)絕不能空喊口號(hào)，一個(gè)服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的人，一定有一個(gè)正確的人生觀價(jià)值觀。在改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的時(shí)期，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、唯利是圖、貪污腐敗等現(xiàn)象，容易產(chǎn)生不講奉獻(xiàn)只講索取，不比業(yè)績(jī)只比待遇，出勤不出力，在位不管事，工作拈輕怕重等錯(cuò)誤思想。我們要以張思德同志為榜樣，牢記黨的宗旨，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，要勤奮工作，多做貢獻(xiàn)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要更加廉潔，嚴(yán)格要求自身，在工作上，樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，全心全意為人民服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用。“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”

篇十三

黨的“七一”生日來(lái)臨之際，重溫毛主席的經(jīng)典著作，以此來(lái)紀(jì)念建黨92周年生日，具有十分重要的意義。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們要圍繞習(xí)近平總書(shū)記提出的“打鐵還需自身硬”的總要求，敢抓敢管、敢于碰硬；無(wú)私無(wú)畏、剛正不阿；忠誠(chéng)履職、不辱使命的要求體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中。

結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，我認(rèn)為紀(jì)檢監(jiān)察干部最基本的應(yīng)該做好以下“四種人”，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，全心全意為人民服務(wù)。  

一、樹(shù)立良好對(duì)外形象，做一個(gè)有口皆碑的人。紀(jì)檢監(jiān)察干部之所以社會(huì)反響好，群眾評(píng)價(jià)高，能夠樹(shù)立起“可親、可信、可敬”的良好形象，其主要原因就是因?yàn)槲覀兪冀K做到“正人先正己”，能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己。但作為紀(jì)檢監(jiān)察干部不是生活在真空，沒(méi)有天生的“免疫力”，如果我們不注意個(gè)人修養(yǎng)、不注意錘煉黨性，就有可能犯錯(cuò)誤，栽跟頭。有這樣一句話(huà)，“一瓶墨水，不會(huì)因?yàn)橐坏吻逅�而變澄清；一杯清水，卻能因?yàn)橐坏文�水而變渾�?rdquo;。所以，樹(shù)立良好的紀(jì)檢監(jiān)察干部形象，并不是你我一兩個(gè)人的事情，需要我們大家共同努力、共同配合，做到同心同向。

二、培養(yǎng)良好生活情趣，做一個(gè)積極向上的人。高尚的、健康的生活情趣，能引導(dǎo)人積極向上，陶冶人的情操，有時(shí)候甚至可以提升人格魅力。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一定要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要把情趣、愛(ài)好限制在紀(jì)律允許的范圍內(nèi)，使之不受玷污，不受誘惑。一是要謹(jǐn)慎交友。人生在世，不能沒(méi)有朋友，但結(jié)交什么樣的朋友，怎樣交友，對(duì)我們紀(jì)檢監(jiān)察干部是一個(gè)值得注意和重視的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”，你結(jié)交什么樣的朋友，就會(huì)直接或者間接影響你的愛(ài)好和性格。二是要強(qiáng)化自我約束。要自覺(jué)抵制燈紅酒綠的影響，在思想上構(gòu)筑“拒腐蝕，永不沾”的防線。黨員干部要舍棄那些不適合自己身份的所謂“愛(ài)好”，認(rèn)真落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”等有關(guān)要求，自覺(jué)做到不出入娛樂(lè)場(chǎng)所、不“同城吃請(qǐng)”、不奢侈鋪張浪費(fèi)等，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級(jí)趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，培養(yǎng)積極、健康、高尚的生活情趣。三是要強(qiáng)化監(jiān)督。情趣愛(ài)好既是個(gè)人的事，但又不能只當(dāng)個(gè)人的事看待，因?yàn)樗�也和工作、事業(yè)緊密相連。我們必須主動(dòng)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。要時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活作風(fēng)的方方面面，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣。只有這樣，才能做到生活情趣健康，不隨波逐流，做到身正、身硬、身凈。

三、形成良好工作作風(fēng)，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人。紀(jì)檢監(jiān)察工作是實(shí)打?qū)嵉墓ぷ�，崗位特殊，�?zé)任重大，我們必須從大處著眼，從小處做起，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)，防微杜漸，在日常工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣。特別是在案件查辦工作中，在對(duì)調(diào)查對(duì)象“雙規(guī)”期間更必須嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)，時(shí)刻樹(shù)立安全、文明辦案的理念，確保不出任何差錯(cuò)。當(dāng)前反腐敗已經(jīng)由側(cè)重治標(biāo)轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治、以治本為主的軌道上來(lái)，這就更需要紀(jì)檢監(jiān)察干部培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)，以專(zhuān)心、細(xì)心、精心、虛心的態(tài)度創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，牢固樹(shù)立“學(xué)習(xí)無(wú)止境”的意識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心接受別人的意見(jiàn)和建議。

四、保持良好心理狀態(tài)，做一個(gè)快樂(lè)健康的人。紀(jì)檢監(jiān)察干部的服務(wù)性質(zhì)也需要我們經(jīng)常與被調(diào)查對(duì)象打交道，被調(diào)查對(duì)象對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的不理解甚至誤解也給我們較大的壓力，長(zhǎng)期生活在如此的環(huán)境當(dāng)中，紀(jì)檢監(jiān)察干部就有可能形成壓抑郁悶、疲憊厭倦的不健康心理。二是急躁激動(dòng)、心理失衡。長(zhǎng)期工作在一線的紀(jì)檢監(jiān)察干部，特別是那些直接與違法違紀(jì)行為斗爭(zhēng)的案件查辦人員，他們一方面需要面對(duì)違法違紀(jì)數(shù)量的日漸增加，違法違紀(jì)種類(lèi)日漸復(fù)雜的壓力；另一方面又得面對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察辦案力量不足以及“辦案率”的壓力，精神高度緊張，相對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)比較容易急躁和激動(dòng)，自控能力可能會(huì)比較差。這就要求我們，一要放松身心，善于進(jìn)行自我心理調(diào)適。身為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在面對(duì)緊張的工作時(shí)，時(shí)刻保持一種輕松的心情十分重要，要主動(dòng)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)思考能力，善于在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，保持良好心態(tài)；要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，正視來(lái)自組織、單位、家庭和社會(huì)等各方面的壓力與阻力、誘惑與困惑，不斷提升心理承受能力；要學(xué)會(huì)寬容他人，尊重差異，不斷提升合作能力、人際相處能力和社會(huì)適應(yīng)能力。二是要尋找適合自身的宣泄方法。不同的人在面對(duì)壓力時(shí)都有自己獨(dú)特的宣泄方法，紀(jì)檢監(jiān)察干部要保持健康的身心，就必須找出適合自己的宣泄方法，從而保持身心的舒暢。在這方面，如唱歌、登山、旅游、打球、跑步等等都是好的宣泄方法。其中，通過(guò)跑步不僅可以鍛煉體魄、耐力，更可以在跑中釋放能量，化解憤怒，消除壓抑，從而獲得身心的平衡。三要建立良好家庭關(guān)系和人際關(guān)系。溫馨和睦的家庭關(guān)系，幸福的家庭生活，親密無(wú)間的同志關(guān)系等，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的身心健康產(chǎn)生著重要的影響。

為官一陣子，做人一輩子。以上提倡要做的“四種人”是為人處事的最基本要求。周恩來(lái)總理曾教導(dǎo)我們，人要活到老，學(xué)到老。讓我們按照總理的指示要求，活到老，學(xué)到老，堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白為官，永遠(yuǎn)做一名無(wú)愧于時(shí)代要求的“為民務(wù)實(shí)清廉”的紀(jì)檢監(jiān)察干部！

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