共產(chǎn)黨宣言是一個偉大的著作，大家在讀完之后又什么感觸呢？下面給大家?guī)�來的就是最新《共產(chǎn)黨宣言》心得體會，一起欣賞！

01

今年5月5日是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。同時，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。改革開放40年來，中國實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。重溫《共產(chǎn)黨宣言》，對于我們認(rèn)識社會主義本質(zhì)，在改革開放過程中堅持正確的方向具有重要的指導(dǎo)意義。

《共產(chǎn)黨宣言》是部滲透著革命精神和意義的著作，它在無產(chǎn)階級革命史上產(chǎn)生過不可替代的作用，這樣一部著作對正在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的當(dāng)今中國來說，仍然發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國革命的勝利，中國實(shí)現(xiàn)民族的解放，中華民族的偉大復(fù)興可以說都離不開以《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志的馬克思主義作為行動指南的指引，“革命”是歷史前進(jìn)的原動力，深入理解“共產(chǎn)黨宣言”有助于我們深刻理解革命精神，在發(fā)展中汲取不斷前進(jìn)的動力。

關(guān)于什么是社會主義，馬克思恩格斯認(rèn)為社會主義是一個有機(jī)整體，社會主義社會經(jīng)濟(jì)上要實(shí)行公有制；政治上要有一個代表多數(shù)人利益的無產(chǎn)階級政黨；文化上要以集體主義為核心；外交上要尊重、聯(lián)合各民族，為無產(chǎn)階級的共同利益而奮斗，鄧小平說：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”�？梢钥吹�，兩種對社會主義內(nèi)涵的定義是一脈相承的，都指出什么是社會主義，其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本要求，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會主義的根本方向。

在《共產(chǎn)黨宣言》的七篇序言中，最鮮明的一個亮點(diǎn)，就是他充分表達(dá)了馬克思、恩格斯對待他們自己所著的《宣言》的態(tài)度。他們強(qiáng)調(diào)：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的從1848年2月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦正式出版，到中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，《共產(chǎn)黨宣言》問世以來的170年，正是中華民族由衰而盛的170年。2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”

說起馬克思主義在中國的傳播，就不得不提到學(xué)者陳望道。陳望道是我國完整翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的第一人。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了堅實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。習(xí)近平在黨的十九大報告中也強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”百年之前，馬克思主義傳入中國，為中國的未來指明了道路。今天，馬克思主義在中國得到了繼承與發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以鮮明的時代特征，開辟了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，這對于我們每一個共產(chǎn)黨人堅守理想信念，堅守初心使命有著不可替代的作用。

沒有《共產(chǎn)黨宣言》，就不會有共產(chǎn)黨，也不會有當(dāng)代中國馬克思主義，這部經(jīng)典著作歷久彌新，它的時代意義在于，無論過去、現(xiàn)在還是將來，它的光輝將會永遠(yuǎn)照亮每一個共產(chǎn)黨人的前進(jìn)之路，成為行動指南，不斷引領(lǐng)、激發(fā)共產(chǎn)黨人對人類最高理想和中國夢的銳意進(jìn)取、不懈追求。

02

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平。

今年是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人第一個黨綱，蘊(yùn)涵著共產(chǎn)黨人必須的內(nèi)在精神追求，它是共產(chǎn)黨人的精神之鈣和安身立命根本，內(nèi)涵豐富，意義深處，所以，黨員干部要從中悟出《共產(chǎn)黨宣言》真理的味道。

堅守信仰的味道。毛澤東自己說過，他的馬克思主義信仰，是通過讀《共產(chǎn)黨宣言》等書確立起來的，可見，堅守信仰是共產(chǎn)黨員第一位素養(yǎng)，是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”�！豆伯a(chǎn)黨宣言》它的價值在于，無論是現(xiàn)在還是未來，都是奠定共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)。但現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部信仰缺失、腐化墮落，“不信馬列信鬼神”……，說到底就是對馬克思主義的基本理論沒有真學(xué)真懂真信，對黨的創(chuàng)新理論沒有學(xué)懂弄通做實(shí)。所以，作為黨員干部要鑄牢信仰之心，補(bǔ)好精神之鈣，以黨章為鏡牢記“黨姓”，時刻銘記自己的黨員身份，常照黨章常體檢，把“常性體驗(yàn)”作為初心康復(fù)的一劑良藥，要不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行。

鑄就忠誠的味道�！豆伯a(chǎn)黨宣言》認(rèn)為，共產(chǎn)黨人要對黨忠誠，不能對黨隱秘自己的觀點(diǎn)與意圖，這就要求黨員干部鑄就忠誠之“魂”，把對黨忠誠作為生命線和立身之本。習(xí)總書記指出：“馬克思主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。”但從十八大以來查處的官員來看，這些官員都是披著“隱形”外衣，信奉“馬列主義對人，自由主義對己”“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”，嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信，難逃法律制裁，作為黨員干部就要以“心”守之，對黨忠誠摻不得一點(diǎn)雜質(zhì)，把忠誠作為人生修身立業(yè)的“壓艙石”、“定盤星”，始終保持共產(chǎn)黨員本色。

使命擔(dān)當(dāng)?shù)奈兜馈Ｖ刈x《共產(chǎn)黨宣言》，不忘共產(chǎn)黨人輝煌歷程。十九大報告指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”成為新時代的最強(qiáng)音。“一步實(shí)際行動勝過一打綱領(lǐng)”。學(xué)得怎么樣，最終要靠實(shí)踐和行動來驗(yàn)證。“民惟邦本，本固邦寧”。新時代人民考卷要著眼“以人民為中心”的發(fā)展思想，把人民滿意不滿意作為評價工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，脫貧攻堅進(jìn)入關(guān)鍵期，剩下的更是難啃下的硬骨頭。“小康路上一個都不能掉隊(duì)”，這不僅是口號，更是我們黨對人民群眾最鄭重的承諾。不管是脫貧攻堅，還是全面決勝小康，要牢記使命擔(dān)當(dāng)，需要以決戰(zhàn)決勝的姿態(tài)，志在必得的信心，提振精神、鼓足干勁，擼起袖子齊心干、加油干，就能打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、共圓小康夢。

03

敬愛的黨支部：

4月11日晚我們在桂子山上了“共產(chǎn)黨宣言”的神圣的黨課，通過此節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我更加深入了解共產(chǎn)黨宣言對于共產(chǎn)黨的意義，讓我體會到偉大共產(chǎn)黨的神圣。

《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。而到xx年的12月10日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的12月10日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應(yīng)該歸功于誰呢？每一個偉大的團(tuán)體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。

《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)槊鎸ρ杆偈⑿衅饋淼馁Y本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許，他們會認(rèn)為，這不過是一個永不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上（雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)），可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以，《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。

且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強(qiáng)智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨；也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主**制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。

路在何方？舊中國先進(jìn)知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國的先進(jìn)知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗(yàn)教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當(dāng)前實(shí)際 際的大結(jié)合，并融合為一部為當(dāng)時社會主 主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，***理論，xxxx重要思想，xxxx，直到今天的第xx屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領(lǐng)我國邁出新的歷程。

不妨再從祖國發(fā)展談到個人。與時俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進(jìn)，這個不僅僅局限與社會發(fā)展，國家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時俱進(jìn)。能把自己的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時代的強(qiáng)人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學(xué)的一門必修課程？現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會，一個關(guān)系到自身前途的問題是每個大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進(jìn)。

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