隨著歷史的變遷，書(shū)的形式也不斷發(fā)生著變化。從殷商的甲骨到兩周時(shí)期的竹簡(jiǎn)，直至西漢紙張的發(fā)明，才出現(xiàn)紙質(zhì)形式的書(shū)，發(fā)展到這天電子書(shū)的出現(xiàn)極大方便了人類的閱讀。隨著時(shí)間的積累，書(shū)對(duì)人的誘惑和吸引也來(lái)越大。
書(shū)本身是一載體，它承載著人文歷史，禮儀風(fēng)俗，思想技藝；同時(shí)書(shū)也是一個(gè)時(shí)光穿梭機(jī)，它能帶你穿越古今，直接與前人對(duì)話。當(dāng)然，書(shū)還帶你去環(huán)游世界領(lǐng)略不同的風(fēng)俗人情，不一樣的風(fēng)景來(lái)一場(chǎng)書(shū)走就走的旅行。所以我們要愛(ài)書(shū)更愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)的存在就不會(huì)有人類的這天。
然而在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們娛樂(lè)和文化傳播方式多樣化的這天貌似書(shū)在漸漸地被遺忘，開(kāi)始變得沒(méi)那么重要。其實(shí)不然，書(shū)在社會(huì)發(fā)展中的位置是無(wú)法被代替的，更不會(huì)被此刻的多媒體所淘汰。舉個(gè)簡(jiǎn)單地例子，此刻好多的電影電視劇都是根據(jù)某部小說(shuō)或者某部史書(shū)所改編。而書(shū)中所描述的故事情節(jié)，人物表情和心理變化是電視電影無(wú)法展現(xiàn)的，電影電視劇里所展現(xiàn)出來(lái)思想與情節(jié)是導(dǎo)演根據(jù)自己的理解透過(guò)改編或刪減過(guò)的，展現(xiàn)到觀眾眼前的不必須是作者的原意或者作者的思想無(wú)法完整地展現(xiàn)出來(lái)，甚至?xí)䲟诫s著導(dǎo)演的思想與情感在里面，也就失去了原汁原味，你所收獲的是別人咀嚼過(guò)的。如果你想真正的去理解作者的思想與情感就必定要讀書(shū)，讀原著�！独菆D騰》是一部偉大的現(xiàn)代小說(shuō)，講的是草原人殺狼，愛(ài)狼，恨狼，敬狼，人與狼相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。古老的草原人為了生存與狼斗，殺狼卻從來(lái)不吃狼肉，不穿狼皮。但是他們敬狼，把狼作為民族的圖騰，死后喂狼，讓狼帶他們?nèi)ヒ?jiàn)騰格里（騰格里在蒙語(yǔ)中是天的意思）。展現(xiàn)了草原人與草原狼相互拼殺又不能失去對(duì)方的復(fù)雜情感。
記得第一次接觸《狼圖騰》的時(shí)候是透過(guò)電影，當(dāng)我看到電影中的場(chǎng)景時(shí)，就深深被震撼。然而當(dāng)我看了《狼圖騰》這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)書(shū)中的精髓還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒(méi)有被電影展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)我認(rèn)真的走進(jìn)書(shū)中的時(shí)候，就有一種身臨其境的感覺(jué)，不，不能說(shuō)是感覺(jué)，而是真是的存在。我來(lái)到了一望無(wú)際的草原，看到了“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，與騰格里的慈祥；也能體會(huì)到了騰格里發(fā)怒時(shí)白毛風(fēng)的無(wú)情與冷酷。在漫長(zhǎng)的黑夜中能夠里看到狼王睿智而殘忍的目光，也能夠撫摸一下平順光亮而又堅(jiān)硬的狼毛。我轉(zhuǎn)身成為知情陳振，和那個(gè)時(shí)代的年輕人一齊成長(zhǎng)，來(lái)到廣闊的蒙古草原上跟著牧民慢慢的轉(zhuǎn)成蒙古人。從開(kāi)始的怕狼恨狼殺狼，然后去慢慢的了解狼愛(ài)狼敬狼，最后試著養(yǎng)狼。之后我摸著白花花的胡子抽著旱煙轉(zhuǎn)成慈祥又充滿智慧的老人畢利格，在一個(gè)寒風(fēng)刺骨的黑夜憑借著嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)去指揮一場(chǎng)對(duì)有幾十條大狼的超大狼群的圍殲戰(zhàn)。我試著試著轉(zhuǎn)成頭狼與老人斗智斗勇，指揮狼群去圍殲黃羊群，保護(hù)賴以生存的草原，我們會(huì)把黃羊群趕到雪泡子里冷凍起來(lái)作為來(lái)年春天的食物儲(chǔ)存起來(lái)。但是貪婪地人類把我們儲(chǔ)存的食物全部偷走，無(wú)限制的屠殺狼崽，作為頭狼的我會(huì)團(tuán)結(jié)同類向人類展開(kāi)兇殘的報(bào)復(fù)，為我們的同類報(bào)仇，觀察天象，查看地形，組織隊(duì)伍。
我們會(huì)把天時(shí)地利狼和運(yùn)用的天衣無(wú)縫，打的人類措手不及無(wú)從招架。千年來(lái)草原孕育出狼來(lái)保護(hù)草原，又養(yǎng)育了草原人來(lái)抑制狼的擴(kuò)張。相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存，在斗爭(zhēng)中人和狼相互學(xué)習(xí)，人和狼之間始終持續(xù)著某種平衡，人從狼身上學(xué)會(huì)了睿智與兇殘，狼也會(huì)哺育人崽。草原人和草原狼之間的復(fù)雜情感或許只有草原人自己和草原狼才明白。也正因?yàn)槿绱�，草原人骨子里生�?lái)就有一種狼性，而且又有狼這種戰(zhàn)爭(zhēng)天才做老師，所以蒙古鐵騎才能縱橫亞歐大陸，馬飲多瑙河，踏破舊山河！
《狼圖騰》整本書(shū)在探索人性，狼性。讓讀者熱血沸騰，愛(ài)不釋手。應(yīng)對(duì)這本書(shū)對(duì)我的誘惑讓我無(wú)法抗拒，書(shū)中的一草一木都對(duì)我產(chǎn)生了巨大的吸引。這種巨大的引力是電影電視劇無(wú)法給與的。
如果說(shuō)《狼圖騰》能帶你感受人性與狼性的碰撞與融合，那么《圍城》就會(huì)讓你去思考感情與婚姻，《人性的優(yōu)點(diǎn)與人性的弱點(diǎn)》就教你如何與人交際，等等。
書(shū)承載著人類千年積蓄的知識(shí)，書(shū)延續(xù)著民族的精神和文化，書(shū)架起了通往古今的橋梁。不知何時(shí)書(shū)在我的生活中變得不可或缺，也不知何時(shí)有了每一天讀書(shū)的習(xí)慣�；蛟S這就是書(shū)的魅力所在，就是讓人無(wú)法抗拒！
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