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淡泊名利

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-12 11:46:37 | 移動(dòng)端:淡泊名利
淡泊名利

  感悟精選(1):

  淡泊與名利

  淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟,沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力,那是萬(wàn)難做到的。

  淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),多少年來(lái),這句話(huà)成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。

  淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今,有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們,就應(yīng)拋棄權(quán)欲、物欲,守候清貧坦然應(yīng)對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn),教的學(xué)生家長(zhǎng)滿(mǎn)意社會(huì)滿(mǎn)意,走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤,這就應(yīng)就是最大的幸福了。

  天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,能夠真正看透看開(kāi),能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng),淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè),忽視了健康,淡漠了親情、友情,甚至能夠喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分,為了證明自己的水平,為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金,為了做一名所謂的優(yōu)秀教師,為了一個(gè)虛擬的職稱(chēng),總之,為了一切個(gè)人利益,許多老師不得不采取各種十分手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性,扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。

  淡泊,是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處,坐看云起時(shí),是一種淡泊。古今多少事,都付笑談中,更是一份淡泊。但是務(wù)必要清楚,淡泊人生,并不是消極逃避的處世態(tài)度,也不是看破紅塵的思想懈怠,更不是消極避世的一味沉淪頹喪。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山陶淵明算得上是個(gè)淡泊者,一簞食,一瓢飲,不改其樂(lè)。憑這淡泊,顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。

  淡泊,是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是過(guò)眼煙云,是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去,一生為名利所累,實(shí)在是本末倒置。

  工作之余說(shuō)說(shuō)閑話(huà),調(diào)節(jié)一下氣氛,放松一下情緒,也屬正常,全都憋著,沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái),看得見(jiàn)的深度那才叫深度,要城府太深了,無(wú)法望見(jiàn),就該叫深淵了,那才是最恐怖的擁有一個(gè)健康的體魄,持續(xù)一份學(xué)習(xí)的心,愉快地享受工作與生活,如此,不快樂(lè)也挺難的!所以,選取淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛,讓人性回歸到本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈

  捫心自問(wèn),或許,我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求,該放棄的得放棄!當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候,或許,你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安,不用去刻意。這天你想這樣,明天可能又換樣了,總之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好!不遷怒,少憤怒。大道理講不完的。自己去感悟或許會(huì)好些。

  感悟精選(2):

  善待名利

  人生在世,誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生,誰(shuí)不想成就一翻事業(yè)?世間的隱士高人視名利為糞土,對(duì)其之以鼻:佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?

  老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對(duì)他們來(lái)說(shuō)只但是是過(guò)眼云煙。可這些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?

  陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過(guò)著采菊東離下,悠然見(jiàn)南山的自在生活,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎?能夠說(shuō)陶淵明他雖出世,但心卻入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏的脫俗心襟。但是終不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的智者少。

  姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚(yú),漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú),釣上來(lái)的卻是智慧眼識(shí)珠的文王。姜太公追求名利,卻沒(méi)有委心倔從名利,他等到了真正能夠讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,對(duì)于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō),名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它能夠使人更加斗志昂揚(yáng),充滿(mǎn)激情。因此,我們每一人都應(yīng)正確的應(yīng)對(duì)名利,給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。

  感悟精選(3):

  淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)

  淡泊是一種心態(tài),更是一種涵養(yǎng)。嬉笑怒罵即是生活,花開(kāi)花落便是人生。人無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,繁華過(guò)后皆云煙。山一程,水一程,走過(guò)的都是春秋,看過(guò)的都是浮云,沒(méi)有一樣是自己的永恒。何不如,張開(kāi)雙臂,盡情擁抱每一幕花開(kāi)的幸福,悄然領(lǐng)悟每一片落葉的安息。看淡了春秋,自然看淡了如夢(mèng)的浮生。

  喜歡在艷陽(yáng)高照的日子里,坐在窗前,聆聽(tīng)著一首如泉水一樣潺潺流淌的音樂(lè)。清脆的曲子穿透空間,在耳邊回響,一種蕩滌心扉的感覺(jué)油然而生。在這樣的情境中,慢慢品味出那種淡然而又清凈的人生況味,這,何嘗不是一種醉。

  喜歡在寒冷的冬夜,于溫暖的小屋中,泡一杯唇齒余香的茶,靜靜地讀著一本好書(shū)。在陌生人的喜、怒、哀、樂(lè)里行走,別人的故事里,也或多或少地有自己的影子吧。于是,想象在完美的意境中悠悠暢游,情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸真摯,這,何嘗不是一種美。

  放下所有的繁雜,思緒在簡(jiǎn)單中摸索,心平氣和的時(shí)候最容易悟到和感知生命的真諦,從容地生活,恰如溪水靜靜流過(guò),淡定地工作,宛如微風(fēng)柔柔撫摸,也許只因?yàn)橛辛诉@樣一種從容和淡定,生活和工作也才有了那種激情和快樂(lè)。

  從來(lái)都自以為是的覺(jué)得,也只有問(wèn)心無(wú)愧地做事,認(rèn)認(rèn)真真地做人,然后,拋卻世事的華麗與浮躁,冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾,才能在柔軟的內(nèi)心深處,把自己還原成那個(gè)本真純潔的自我。熱愛(ài)秀麗,但卻崇尚自然,尋找快樂(lè),卻依然守望簡(jiǎn)單,也即如此,云卷云舒的怡然,才覺(jué)出最真,花開(kāi)花落的灑脫,才品到最美。

  拋卻很多的繁雜,做回簡(jiǎn)單的自我,不以物喜,不以己悲。是一片云,就悠閑地飄游在高高的藍(lán)天,卷起和舒張都那么順其自然;是一滴水,就暢快地流動(dòng)在江河湖海,哪怕是小溪和山泉,也能體味到快樂(lè)和開(kāi)懷;是一條魚(yú)兒,就安心地在水中游弋,從不羨慕鳥(niǎo)兒的飛翔;是一只鳥(niǎo)兒,就自由地在天空翱翔,從不探詢(xún)水底魚(yú)兒的去向。

  這,實(shí)在需要一種淡泊的境界和氣度。但愿,這淡泊成為一種人生的境界,被我們追求著;成為一種生活的態(tài)度,被我們演繹著;成為一種寬廣的胸懷,被我們持續(xù)著……也許我們不能完全地?fù)碛羞@境界,但我們必須要走在這樣一條路上;也許我們不能完全擁有這態(tài)度,但我們必須要把這態(tài)度發(fā)揮到極限……因?yàn),有了這種月白風(fēng)清的淡定,也才有了人淡如菊的從容;因?yàn),有了這種天高云遠(yuǎn)的瀟灑,也才有了流水潺潺的情緒。

  我們選取不了生命,但我們能夠選取走過(guò)生命的方式,做人要幾分淡泊,清風(fēng)細(xì)雨,同樣有韻致,有詩(shī)意;做事要幾分從容,俯仰之間,依然灑脫,依然隨意。不刻意,不虛偽,沒(méi)有萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)的熏陶,我們有的是簡(jiǎn)單歲月的樸素;沒(méi)有歷練滄桑后的成熟,我們有的是寵辱不驚的坦然。

  走過(guò)之后才明白,情是人生最重的滋味,淡是人生最濃的色彩。在喧囂中,獨(dú)守一片寧?kù)o,在濃郁中,默念一份平淡,正如花開(kāi)花落的悠閑,正如春去冬來(lái)的自然,因?yàn)槲覀兠靼,花落還開(kāi),因?yàn)槲覀兠靼,春去還來(lái)。

  感悟精選(4):

  淡泊名利

  水

  古語(yǔ)有云:"仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。"

  水是流動(dòng)的靈魂,水清澈無(wú)垠。智者樂(lè)水,是愛(ài)于水的淡泊,愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧,也只有在如水的淡泊中,方能顯現(xiàn)。

  漁民,生活在海邊的這群人們,深受著海水的濯洗,過(guò)的是常人眼中單調(diào)的打漁生活。然而,漁民們?cè)跓o(wú)垠的海上,被滔天的海浪磨礪著,被大海廣闊的胸襟陶冶著,活得是那么簡(jiǎn)單,卻又是那么質(zhì)樸。我母親小的時(shí)候也是生活在海邊的,兒時(shí)海邊的回憶,總是令她無(wú)法忘懷:大海總能帶給那群善良、質(zhì)樸、淡泊的勞動(dòng)者以簡(jiǎn)單的快樂(lè)。于是我愛(ài)海和漁民了,愛(ài)他們尋找著一份淡泊。

  也許你認(rèn)為漁民算不上智者,但我認(rèn)為享受簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)離復(fù)雜,享受樸實(shí),遠(yuǎn)離功利,這就是淡泊給予他們智慧,純粹的無(wú)雜質(zhì)的水賦予的生活之道。

  由于淡泊名利,陶淵明選取隱居,遠(yuǎn)離世俗,追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的控訴,寫(xiě)下"朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨"的悲憤之句,卻全然不在意自己的生活有多清苦,還擁有著"安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏"的博愛(ài)胸襟。

  他們,是智者,生活在淡泊中清苦里,骨子里卻心比天高,有自己所滿(mǎn)足的精神理想。這也正如水,看上去一無(wú)所有,卻包容了萬(wàn)物,豐富的大千世界在其心中。

  袁隆平,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他,有著一顆為世界奉獻(xiàn)的心,正如水有著趕走干旱、滋潤(rùn)綠地的渴望。"喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平"是對(duì)他最好的寫(xiě)照。

  漁民簡(jiǎn)單的生活,是如水的淡泊;隱者物我兩忘,是如水的淡泊;像袁隆平一樣播撒智慧、小視名利的人們,是如水的淡泊。

  感悟精選(5):

  淡泊名利

  非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——題記

  世界上沒(méi)有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。

  淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱(chēng)得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事,他往往會(huì)事與原違,只有當(dāng)你持續(xù)著一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。

  中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū),他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究,不好拜客訪友,也厭惡受采訪。他經(jīng)常閉門(mén)謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó),在電話(huà)里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪的意思。錢(qián)先生在電話(huà)里風(fēng)趣地說(shuō):“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專(zhuān)心治學(xué)。

  身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)可謂不計(jì)其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍持續(xù)了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書(shū)籍,她自己撰寫(xiě)的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了。但是張海迪仍堅(jiān)持淡泊,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

  時(shí)光匆匆,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,名利如過(guò)眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!

  感悟精選(6):

  生活讓我們淡泊名利

  淡泊名利,是古往今來(lái)許多文人雅士所崇尚的。不必為過(guò)去的得失而后悔,不必為此刻的落魄而煩惱,也不必為未來(lái)的不幸而憂(yōu)愁。甩開(kāi)名利的束縛和羈絆,做一個(gè)本色的自我,不為外物所拘,不因進(jìn)退或喜或悲,待人接物豁然達(dá)觀,不為俗世所困擾。

  在名利面前,能而不為,有而不重,是謂淡泊,是一種高雅和超脫。人生的所求所欲,名利也好,地位也好,藝術(shù)或逍遙也好,都是人生的一種抉擇,都有它存在的因由。但是需要有必須的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量度,究竟什么最能讓人充實(shí)和幸福。人世間萬(wàn)事百態(tài),法無(wú)定法,理無(wú)定理,皆是個(gè)人所持的一孔之見(jiàn),孰高孰低,也難一言蔽之。天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。人生看不破名利二字,就會(huì)受到終身的羈絆。名利就像是一副枷鎖,束縛了人的本真,抑制了人們對(duì)理想的追求。

  有個(gè)人整天煩惱纏身,患得患失,什么事情也不想干,于是就去尋求能夠解脫煩惱的秘訣。

  一天,他走到一座山腳下,望見(jiàn)生長(zhǎng)著綠草的牧場(chǎng)有個(gè)牧羊人騎著馬,嘴里吹著笛子,發(fā)出悠揚(yáng)的韻調(diào),十分的逍遙自在。于是他問(wèn)這個(gè)牧羊人:“你怎樣過(guò)得這么快樂(lè)?能教給我怎樣才能像你一樣快樂(lè),沒(méi)有苦惱嗎?”

  牧羊人說(shuō):“沒(méi)什么,騎騎馬,吹吹笛,什么煩惱都忘記了。”

  他試了試,但卻沒(méi)有什么效果,于是,他放棄了這個(gè)方法,又去繼續(xù)尋求。不久,他來(lái)到一座廟宇,望見(jiàn)一個(gè)老和尚在洞里修行,面帶微笑,看起來(lái)是個(gè)智慧的人。

  他深深地鞠了一個(gè)躬,向老和尚說(shuō)明來(lái)意。

  老和尚說(shuō):“你想尋求解脫嗎?”

  他說(shuō):“是。”

  老和尚說(shuō):“有人把你捆住了嗎?”

  他說(shuō):“不是。”

  老和尚又說(shuō):“既然沒(méi)人捆你,談什么解脫呢?”

  人往往是自己不能醒悟,凡事執(zhí)迷不悟,豈不知做人要幾分淡泊,名和利都是羈絆,你若太執(zhí)著,哪能有解脫呢?

  煩惱和羈絆都是因?yàn)樽约旱牟荒苌釛壔蚴强吹眠^(guò)重引起的。尤其是名利二字,人人都離不開(kāi),誰(shuí)能撇開(kāi)這兩個(gè)字去為人處世呢?人生在世,君子圣賢雅士也好,小人俗人凡人也罷,誰(shuí)也不會(huì)做無(wú)所謂的舍棄。俗人愛(ài)財(cái),君子就不愛(ài)么?圣賢若是沒(méi)了一日三餐,也要去賺錢(qián)的。但君子愛(ài)財(cái),取之有道。不要太過(guò)執(zhí)著,要懂得放棄,這樣才能做到俗世的淡泊。

  人世間最難得的就是擁有一顆淡泊名利的平常心,不為虛榮所誘、不為權(quán)勢(shì)所惑、不為金錢(qián)所動(dòng)、不為美色所迷、不為一切的浮華沉淪。所以在老和尚看來(lái),一個(gè)人能將功名利祿看穿,將勝負(fù)輸贏看透,將榮辱得失看破,就能自我解脫,從而到達(dá)時(shí)時(shí)無(wú)礙、處處自在的境界。

  有聰明才智的人,比別人更容易獲取事業(yè)上的成功,但是,才智出眾的人,卻往往思想比較復(fù)雜,心中的欲望和野心也比一般人更強(qiáng)烈,因此他比普通人更不容易擁有一顆“平常心”。他們往往由于復(fù)雜的思想、太過(guò)強(qiáng)烈的欲望和野心而迷失了自己,忘卻了做事的根本,這時(shí),聰明才智就會(huì)成為一種障礙、一種負(fù)累。所以我們常常說(shuō)“聰明反被聰明誤”。

  淡泊名利的人表面給人一種不敢追求、沒(méi)有理想的感覺(jué),實(shí)際上他們是在踏實(shí)沉穩(wěn)地走完每一段路,對(duì)自己的事業(yè)、生活總有一個(gè)適宜于自己的現(xiàn)實(shí)規(guī)劃。所以,持續(xù)一顆淡泊名利的平常心,堅(jiān)持做事的原則,做一個(gè)普普通通、平平淡淡的人,持續(xù)專(zhuān)注于事情本身,而不被其他因素所干擾,不被其他目的和欲望所影響,這樣反而能成就一番偉業(yè)。

  徐遲寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》曾影響和激勵(lì)了一代人,文中描述了世界震驚的數(shù)學(xué)奇才陳景潤(rùn),在6平方米的小屋里,借一盞煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了幾麻袋的草稿紙,竟然攻克了世界著名的數(shù)學(xué)難題。雖然他傻到邊走邊想數(shù)學(xué)題,幾次頭撞到樹(shù)上、電線(xiàn)桿上……可他最終成功了!他最終贏得了感情、名譽(yù)——而所有的一切都不是他研究數(shù)學(xué)難題時(shí)一心想要的,他長(zhǎng)年累月堅(jiān)持不懈的動(dòng)力只是他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。

  這就是一個(gè)人最難得的心態(tài):淡泊名利的平常心。正由于陳景潤(rùn)的不尚虛華,他才贏得了許多東西。

  宋祁的《花木蘭》中有兩句詞:“浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。”其實(shí)人生的壓力和苦惱并不是由于自己擁有的太少,而是自己的奢望太多,太在乎得失,太計(jì)較輸贏,心靈的負(fù)荷令人沉重不堪,也就不可能一心一意地把事情做好,從而不可能獲得成功。就算最后得到了自己想要的東西,也難以感受到快樂(lè),因?yàn)樾亩祭哿,又怎能享受快?lè)呢?

  持續(xù)一顆淡泊名利的平常心,在樸實(shí)無(wú)華的心境中生活,于寂然中品味人生的艱辛,于寧?kù)o中凈化自己的靈魂,你才不會(huì)因懷才不遇而怨天尤人,才不會(huì)為暫時(shí)的得失而牢騷滿(mǎn)腹,才能做到得意時(shí)不輕狂,失意時(shí)不沮喪。平常心,它能使我們?cè)诔撩灾凶兊们逍眩谪澢笾凶兊玫,?duì)什么事都能拿得起,放得下,甩得開(kāi)。

  《名師談禪》一書(shū)中說(shuō):“一個(gè)擁有安詳?shù)娜,他沒(méi)有不滿(mǎn),沒(méi)有懷疑,沒(méi)有嫉妒,沒(méi)有牢騷,沒(méi)有抱怨,沒(méi)有恐懼。所以他是生活在滿(mǎn)足中的人,他的人生是享受的人生。”有了淡泊名利的平常心,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),快樂(lè)其實(shí)就在生命中不為人注意的某個(gè)瞬間、某個(gè)角落,快樂(lè)就在你身邊。

  淡泊名利,看到別人享受榮華富貴而不羨慕;看到別人擁有家財(cái)萬(wàn)貫而不嫉妒,珍惜自己所擁有的一切;從精神上擺脫物欲的羈絆,懂得欣賞他人的榮耀、成就和秀麗。持續(xù)平常心就是對(duì)功名利祿、榮華富貴視為過(guò)眼云煙;把匆匆過(guò)往的人生看作一次旅行,所有的成功和失敗,所有的輸或贏都是自己參與在內(nèi)的一場(chǎng)觀光。

  記得有一首《什么歌》,寫(xiě)得很幽默,也很有哲理:

  榮華富貴眼前花,傲什么?

  他家富貴因緣定,妒什么?

  治家勤儉勝求人,奢什么?

  一旦無(wú)事萬(wàn)事休,忙什么?

  ……

  欲望產(chǎn)生時(shí),得到再多都不會(huì)滿(mǎn)足,只會(huì)變得越來(lái)越貪婪。淡泊名利,就不會(huì)浮躁,不會(huì)焦灼,不會(huì)被欲望腐蝕,更不會(huì)讓靈魂擱淺在無(wú)氧的空間里。人生沒(méi)有真正的輸贏,萬(wàn)事萬(wàn)物都是互為因果、互相轉(zhuǎn)變的。今日的富翁,說(shuō)不定就是明天的乞丐。持續(xù)一顆淡泊名利的平常心就擁有了一份自我超脫、自我肯定的信心和勇氣,不會(huì)高估自己,更不會(huì)自甘墮落,不會(huì)只追求物質(zhì)上的奢華,而把自己的靈魂淹沒(méi)在如潮的塵海中。因?yàn)楦鄷r(shí)候,生活不是讓我們?nèi)プ非笸庠诘奶撊A,而是尋求內(nèi)心的平靜與安寧。

  感悟精選(7):

  談淡泊名利

  古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上,勝而不美”。錢(qián)學(xué)森以前說(shuō)過(guò)“我是一名科技人員,不是什么大官,那些官的待遇我一樣也不想要。”

  “名利”是人生活在世界上,無(wú)論貧窮富貴,窮達(dá)逆順,都免不了與名利打交道。而只有淡泊名利的人才會(huì)被后人所欣賞!

  關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生,曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮,逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活,于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界,拒絕理解隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令,借故在香港隱居下來(lái)。從此,他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng),不接見(jiàn)任何記者采訪,斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系,整日以讀書(shū)、寫(xiě)字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職,并許以高官厚祿,他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世,他一向過(guò)著淡泊的隱居生活。

  可能有許多人會(huì)認(rèn)為偉人就是一個(gè)很神圣、至高無(wú)上的“群種”,而在偉人中卻有著這么一個(gè)人---居里夫人!

  一天,居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客,進(jìn)屋后望見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),驚訝地說(shuō):“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),能得到它是極不容易的,怎樣能夠讓孩子玩呢?”居里夫人卻說(shuō):“就是要讓孩子從小明白榮譽(yù)這東西,只是玩具而已,只能玩玩,絕不能夠太看重它,如果永久守著它,就不會(huì)有出息。”居里夫婦重視事業(yè)、淡泊名利。不被功名迷惑了雙眼,這也造就了她們的輝煌!

  像這樣的人比比皆是:陶淵明不為五斗米折腰;周恩來(lái)為人民服務(wù),不求回報(bào);錢(qián)鐘書(shū)不參與任何采訪!這些人都是有才華的人,但他們卻不被功名利祿而蒙住了自己的良心!

  但是在社會(huì)生活中卻有著這么一個(gè)“企業(yè)”——傳銷(xiāo)!有許多的人被這個(gè)團(tuán)體所蒙騙,個(gè)性是年輕人!許多傳銷(xiāo)的人就是以一種欺騙別人說(shuō)這個(gè)“工作”很賺錢(qián),一年年薪好的話(huà)能夠有上百萬(wàn)!就是在這個(gè)誘惑面前,就有許多人被蒙蔽了雙眼!

  對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),我們的主要目的就是珍惜時(shí)間、好好讀書(shū)為將來(lái)釣大魚(yú)做一個(gè)高智能的魚(yú)竿!所謂說(shuō):放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)嘛!

  諸葛亮曾說(shuō):“是故非澹薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆,非慈厚無(wú)以懷眾,非平正無(wú)以制斷。”所以于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今,有志者更應(yīng)守住淡泊,向自己的目標(biāo)前進(jìn)!

  感悟精選(8):

  淡泊名利

  “名利”似乎是人生活在世界上的必需品,無(wú)論貧窮富貴,窮達(dá)逆順,都免不了與名利打交道。但我卻認(rèn)為:如果受到名利的拘束,以這樣的姿態(tài)前行,前行的路上必定如履薄冰,寸步難行。因此,淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿態(tài)。

  人生道路上有各種包袱把我們壓彎了腰,而最為沉重的便是名利,現(xiàn)代社會(huì)中,攀權(quán)附勢(shì)的人大有人在,對(duì)于名利而孜孜以求的人更是不勝枚舉,居里夫人的言行是否應(yīng)引發(fā)我們的深思?

  居里夫人把自己的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒玩,應(yīng)對(duì)朋友的質(zhì)疑,她卻說(shuō):“我想女兒明白,名利就像玩具,只能玩玩,絕不能看的太重,否則將一事無(wú)成。”居里夫人挺起脊梁,淡泊名利,不在原地打轉(zhuǎn),而是以一種超脫名利的姿態(tài)為世人做出榜樣,以一種超脫名利的姿態(tài)在科學(xué)的道路上前行。

  人生長(zhǎng)路,人們需要的是不斷前行,而以什么樣的姿態(tài)前行是最至關(guān)重要的。名利會(huì)使人滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,生活和學(xué)習(xí)中的我們是不是也就應(yīng)將名利、榮譽(yù)置身于外,以這樣的姿態(tài)在茫茫書(shū)海中揚(yáng)帆前行,在知識(shí)懸崖上奮力攀登,這樣前行的路程不是會(huì)更令人感到歡樂(lè)嗎?

  只有超脫名利才能到達(dá)至高境界,才能一身簡(jiǎn)單,無(wú)所顧慮,奮力奔跑。淡泊名利如一瓶香檳沖破了瓶塞的迸發(fā),我們更就應(yīng)摒棄名利,以一種超脫名利、淡泊名利的姿態(tài)向高峰邁進(jìn)。

  感悟精選(9):

  淡泊名利,甘愿奉獻(xiàn)

  從古至今,世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家,他們像天空上的星星一樣數(shù)不清,比如:李四光、鄧稼先、愛(ài)因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。

  居里夫人是波蘭裔法國(guó)籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是第一個(gè)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家,也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。她一生中共得過(guò)包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的十種著名獎(jiǎng)金,得到國(guó)際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚,世界各國(guó)政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚,為人類(lèi)的科研事業(yè)做出了偉大的成就。

  雖然她功勛蓋世、聞名天下,但是她卻極端藐視名利,視名利為糞土。

  居里夫人曾把英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具,用她自己的話(huà)說(shuō):“我是想讓孩子從小就明白,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,決不能看得太重,否則將一事無(wú)成。”

  伴隨著榮譽(yù)接踵而來(lái)的是繁忙的社交活動(dòng)和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會(huì),但她不為名利所動(dòng),反而覺(jué)得這是對(duì)自己科研工作的騷擾,居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō):“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面,居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人。”

  居里夫人的偉大之處,不僅僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì),更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。

  她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年,她為供姐姐上學(xué),甘愿去別人家做傭人;當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時(shí)候,并沒(méi)有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益,而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類(lèi)的共同財(cái)富;當(dāng)居里去世后,她承受著巨大的喪夫之痛,毅然接過(guò)了居里所有的擔(dān)子,把放射學(xué)這門(mén)課教得更好,建設(shè)起一個(gè)能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室,使更多的青年科學(xué)家在那里成長(zhǎng),共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……

  居里夫人為人類(lèi)科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血,她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué),長(zhǎng)期無(wú)畏地研究放射性物質(zhì),直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門(mén)科學(xué),她從一個(gè)漂亮的小姑娘,一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者轉(zhuǎn)成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”,轉(zhuǎn)成物理學(xué)里的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”,轉(zhuǎn)成一條條科學(xué)定理,她轉(zhuǎn)成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。

  居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類(lèi)禮貌史上閃爍著令人崇仰的光輝,激勵(lì)著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的這天,我們更就應(yīng)以居里夫人為楷模,傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神,開(kāi)創(chuàng)完美的未來(lái)!

  感悟精選(10):

  淡泊名利寧?kù)o至遠(yuǎn)

  淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花,堅(jiān)守著自己潔雅的操守,放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草,堅(jiān)守著自己平淡的品格,遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛,堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈,拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。

  淡泊能夠使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升,靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。能夠感悟出世間的完美。諸葛亮寄居于南,品讀詩(shī)書(shū),感受自然,終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡,助人為樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),終成時(shí)代楷模;沈浩托心于小崗村,一心為民,排憂(yōu)解難,終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴,一心想擁有高官厚祿,他又怎樣會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”,放棄行善,他又怎樣會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢(qián)利益,總是追逐著最高的官職,他又怎樣會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜,才可能會(huì)成為“一品百姓”。

  淡泊能夠培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造一個(gè)完美和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o,能夠使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中,以醫(yī)德治愈了一位位病人,社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中,以愛(ài)心幫忙了一位位學(xué)子,于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中,吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù),人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心,追求一種平淡的生活,白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰,社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。

  淡泊能夠幫忙一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣,此后漢之所以?xún)A頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的,因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢(qián)學(xué)森放棄美國(guó)的高薪,毅然回國(guó),投身于科技研制之中,終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展,生活水平提高。沒(méi)有像錢(qián)學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣,又怎樣會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利,只為做高官的小人,祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展,不斷繁榮。

  梅花凌寒獨(dú)自開(kāi),讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn),讓人們記住了它的寧?kù)o;陶潛性本愛(ài)丘山,讓人們記住了他的高遠(yuǎn),他們雖然沒(méi)有很高的官職,也不是“一品大員”,但他們是一位位光彩照人,彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!

  將心歸于平靜之中,這樣才會(huì)做到“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。

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