怎樣做人

　　精選閱讀（1）：

　　如何做人-怎樣做人

　　最簡(jiǎn)單的道理往往最容易被忘記——題記

　　如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

　　平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟�？梢�，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。

　　人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有必須的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在必須的通則，必須有它的技巧與規(guī)律。那里只能說些小道理，大提示。綠色環(huán)保口號(hào)

　　一、做個(gè)有志向的人

　　毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”

　　拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”心累了

　　這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不好把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放下。

　　成功時(shí)，不好醉倒，失敗時(shí)，不好灰心喪氣，不好怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。因此，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

　　二、做個(gè)善良的人

　　“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。因此，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。因此，做人得要問問你想不想善良。

　　三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

　　中國(guó)是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛質(zhì)，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。因此，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

　　四、做個(gè)樂觀的人

　　人到世間，不是為苦惱而來，因此不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩�？鞓凡辉谛耐鈱で�，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。因此，做人得要問問自己樂觀了沒有。

　　五、做個(gè)寬容的人

　　海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無足赤，人無完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然理解，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，思考的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。因此，做人要問問自己寬容大度了沒有。

　　六、做個(gè)實(shí)在的人

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些發(fā)奮，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不好光耍嘴皮子，不好好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的味道，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從此刻做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。因此，做人，必須要問問自己是否實(shí)在。

　　七、做個(gè)智慧的人

　　有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還就應(yīng)明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量但是是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和決定力。有勇氣能改變能夠改變的事情，有胸懷能理解不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有好處的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放下包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫忙；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，因此，做人要看你有沒有智慧。

　　八、做一個(gè)正直的人

　　做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸�；�，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。因此，做人必須要走得直，行得正，做得端，必須要問問自己是否正直、公道。

　　九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

　　智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，因此，做人必須要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

　　以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們務(wù)必時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你說是嗎？

　　精選閱讀（2）：

　　如何做人

　　做個(gè)實(shí)在的人。

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。多一些發(fā)奮，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，只要勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。

　　從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌跤，要想知道成功的味道，就得少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。

　　小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。

　　先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從此刻做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做人，必須要問問自己是否實(shí)在。我們是否明白：做人也是需要智慧和需要講究質(zhì)量的……

　　做個(gè)智慧的人。

　　有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失去了價(jià)值。

　　知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還就應(yīng)明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量但是是一本記載著知識(shí)的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和決定力。

　　有勇氣能改變能夠改變的事情，有胸懷能理解不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。

　　知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有好處的。

　　智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放下包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。

　　對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫忙；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。

　　每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么毫無成功可言。我們是否明白：做人也是需要智慧和需要講究質(zhì)量的……

　　做個(gè)有良心的人。

　　會(huì)懂得做人的人，無論走到哪里都會(huì)受歡迎。大凡人們?cè)诤苄�時(shí)候，從父母，老師那理解的教育，都是做人就要做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭都有用的人。

　　做人其實(shí)就是做良心。如果一個(gè)人，不好好地憑著自己的良心，時(shí)刻摸著自己的良心去做事。那么，此人就必須不會(huì)是一個(gè)好人。

　　而好人，是天底下最難最不易被世俗上一些習(xí)慣戴著有色眼鏡看人的群體所真正地認(rèn)識(shí)到的。

　　因此，綜上所述而言，每一個(gè)人的良心是好是壞，通常狀況下，也就只有自己才能最了解到透徹和徹底的。

　　當(dāng)然，這種自己監(jiān)督自己的良心是紅是黑的自我檢驗(yàn)方法，對(duì)于世上有一些素質(zhì)和修養(yǎng)都有所欠缺的人們來說，就不是那么的適用了。

　　正因，這種人立足在社會(huì)和江湖的本錢，就是耍無賴，就是搬弄是非，就是沒事找型，以曝和已不相關(guān)的他人保密為名，為自己能夠用極其惡毒下流無恥的語言，去謾罵無辜善良人們?yōu)闃s。

　　親近有良心的善人，遠(yuǎn)離無良心的惡棍。這也是人類在一方面遵守社會(huì)合法生存的守則之一。只要堅(jiān)信人間的一個(gè)生命輪回哲理和自然規(guī)則：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，什么都報(bào)。

　　精選閱讀（3）：

　　如何做人做事

　　在生活中，我們常�？吹竭@樣的現(xiàn)象：

　　有的人，論本領(lǐng)，“文不如張良，武不如韓信”，卻人緣熱鬧、口碑吐春，不僅僅近悅遠(yuǎn)來，而且事業(yè)日上。

　　有的人，論本領(lǐng)，“力拔山兮氣蓋世”，不僅僅要風(fēng)能得風(fēng)，而且要雨能得雨，卻人緣冷清、口碑見冬，以致壯志難酬，無顏面親。

　　這說明，做人與做事是不一樣的。做事，看潛質(zhì)，靠本領(lǐng)；做人，則看態(tài)度，靠道德。

　　做人看態(tài)度。看什么態(tài)度？看對(duì)人的態(tài)度。一個(gè)人，在其生命的歷程中，無論其志向多么遠(yuǎn)大宏旨，都不可能包打天下，獨(dú)自完成自己所鐘情的事業(yè)。正因，歷史畢竟是群眾創(chuàng)造的。這就有一個(gè)與人交流、交往與交際的問題。而這，實(shí)質(zhì)上就是如何待人的問題。待人，不是潛質(zhì)問題，而是態(tài)度問題。態(tài)度者，神情也。神情者，掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替別人著想之心，就不會(huì)看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂禍，遇到別人一時(shí)有難而哈哈大笑，更不會(huì)妒賢嫉能，來個(gè)武大郎開店，高過自己的一概辭退。

　　做人靠道德�？渴裁吹赖�？靠人類最基本的兩種道德：正義與仁慈。正義，就是不損人；仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人，就是求共贏、求和諧，就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀，就不會(huì)為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不會(huì)置黨紀(jì)國(guó)法于不顧而孤注一擲、鋌而走險(xiǎn)。同時(shí)，有了這種最基本的道德觀，也就不會(huì)在自然災(zāi)害突然降臨時(shí)而冷眼旁觀，更不會(huì)認(rèn)為是“天賜良機(jī)”而大發(fā)不義之財(cái)。

　　做事看潛質(zhì)�？词裁礉撡|(zhì)？看對(duì)成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等。這種潛質(zhì)，看似虛虛實(shí)實(shí)，其實(shí)非一日之功所能養(yǎng)成。這種潛質(zhì)，既離不開理論的指導(dǎo)與知識(shí)的積累，也離不開思路的比較與實(shí)踐的提升。這種潛質(zhì)，說到底是一種宏觀決策潛質(zhì)，方法謀劃潛質(zhì)，更是成功完成某件事情、某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。（為人處世birdol)這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征，它能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從紛繁錯(cuò)亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò)，從而牽住“牛鼻子”，選準(zhǔn)“突破口”，以一當(dāng)十之勢(shì)，使星火燎原，使火中飛出金鳳凰，使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。

　　做事靠本領(lǐng)�？渴裁幢绢I(lǐng)？靠解決問題、完成任務(wù)的技能。本領(lǐng)者，技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有規(guī)劃也不行，務(wù)必還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng)，即技能才行。技能天上掉不下來，自身生不帶來，只有靠實(shí)踐及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累才能實(shí)現(xiàn)。技能本身也是一種潛質(zhì)。這種潛質(zhì)就是運(yùn)用實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行目標(biāo)活動(dòng)的潛質(zhì)。事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng)典，在完成設(shè)計(jì)任務(wù)之后，關(guān)鍵在做的技能上。如果說，設(shè)計(jì)規(guī)劃靠潛質(zhì)的話，那么，把事情做成、做優(yōu)、做成經(jīng)典就靠本領(lǐng)或曰技能了。

　　做人與做事既有不一樣的地方，更有統(tǒng)一的地方。說到底，做人離不開做事，做事成就并印證著做人。兩者在許多時(shí)候是相互補(bǔ)充、相得益彰的。

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