紅高粱觀后感

　　紅高粱觀后感（一）：

　　《紅高粱》講述的是一個(gè)很老的故事，老的不是我這個(gè)年紀(jì)的人喜愛去看的。一開始聽到《紅高粱》這個(gè)名字，以為是訴說一個(gè)很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個(gè)唯美的感情故事�；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個(gè)故事截然相反。

　　《紅高粱》講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期的故事，卻又不是真正好處上的抗戰(zhàn)故事。

　　一個(gè)苦命的女生即將嫁給一個(gè)麻風(fēng)病的老頭，一個(gè)轎夫愛上了這個(gè)苦命的女生。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時(shí)人們的生活簡簡單單。這個(gè)故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。天龍八部幫派名字

　　這個(gè)故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個(gè)將死的麻風(fēng)病老頭，難道自古女生的命就這么貧賤！我想控訴的是：那時(shí)的女生沒有地位，一個(gè)如花似玉的姑娘，爹娘為了點(diǎn)錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，但是這個(gè)男生起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不知道多多少少！這一幕但是是想告訴觀眾女生要的只是一個(gè)能夠照顧自己得好男生，而不是為了金錢而把自己給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要堅(jiān)信幸運(yùn)之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會(huì)對我們吝嗇的。

　　感情有了結(jié)果，孩子慢慢長大了；上等的高粱酒釀成了；生活越來越紅火。當(dāng)日子過的和和美美的時(shí)候，總會(huì)有那么點(diǎn)事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個(gè)村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構(gòu)成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝?nèi)似�，這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會(huì)做。不然發(fā)生在中國的細(xì)菌戰(zhàn)又怎樣會(huì)出現(xiàn)呢？

　　這個(gè)故事也是在告訴我們，讓我們謹(jǐn)記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強(qiáng)不息，不能輸給小日本！

　　說實(shí)話，關(guān)于這個(gè)故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團(tuán)結(jié)，更是對當(dāng)時(shí)人們生活的贊美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實(shí)。并不是每個(gè)故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會(huì)懂得那時(shí)人們的生活，才會(huì)真正了解電影所要表達(dá)的真理，是抨擊現(xiàn)實(shí)，還是贊美歷史……男生超拽網(wǎng)名

　　《紅高粱》這個(gè)片名切合這個(gè)故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結(jié)尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財(cái)富和歷史的印記。

　　紅高粱觀后感（二）：

　　《紅高粱》觀后感

　　看完這部電影，真的就和影片末尾豆兒說的一樣，滿眼都是紅色，最初是愛的紅，最后是血的紅。

　　剛開始看時(shí)還是很簡單的。看到九兒穿著一身大紅的衣裳當(dāng)了新娘，但嫁的卻是一個(gè)四五十歲的了麻風(fēng)病的老頭子，雖然對九兒爹賣女還錢的行為感到不平，但送親路上的場景卻讓人感覺蠻歡樂的。九兒掀開轎簾偷看那一眼，我想她可能已經(jīng)被吸引了。從小到大生活在那么貧困偏僻的地方，她必定也沒怎樣出過門，沒見過那么精壯的男生，更何況她要嫁的還是那樣一個(gè)病怏怏的老頭子呢。余占熬得背影想必已經(jīng)烙在了春心萌動(dòng)的少女心里。挑夫們折騰新娘，九兒不肯說話，他們便又顛轎子又唱歌，讓人感覺好生熱鬧。一望無際的黃土地讓人感到壯闊，幾個(gè)西北漢子和一頂紅紅的轎子給這壯闊的場景添了不少生氣。大概余占熬心里對這苦命的女孩也有些憐惜與心疼，九兒仍一言不發(fā)，他便要大家別再折騰了。之后電影里那片重要的野高粱地便出現(xiàn)了。說這地鬧鬼還配上一些風(fēng)吹高粱葉子的詭異聲音還令人蠻害怕的，原來是要為冒充土三炮的劫匪出場渲染點(diǎn)氣氛。畢竟他就那么一個(gè)人，還是被挑夫們干掉了�？蛇@劫匪的戲真是挺重要的，否則九兒不會(huì)出來轎子。蹲在轎子旁的余占鰲回頭，走向高粱地的九兒回眸，眼神恰好撞上，又或許他們尋找的正是彼此，二人這是必定已經(jīng)是對彼此心生愛慕了。到了十八里坡，余占鰲的任務(wù)完成了自然也沒有留下

　　的理由，便離開了，但看過這部電影的人就應(yīng)都忘不了他離開時(shí)在蒼茫天地映襯下那不舍得身影。

　　九兒這女孩也是很有個(gè)性的，雖然她只能認(rèn)命按爹爹的安排嫁給不喜愛的人，卻隨身帶了把剪子，還要與把一頭騾子看的比自己還重要的爹爹斷絕關(guān)聯(lián)，這份決絕值得敬佩，又或許也沒有什么可敬的，只但是是每個(gè)被命運(yùn)逼到絕路的人的條件反射罷了�；亻T的路上被劫，本來滿心恐懼，看那人摘下方具的一刻，九兒心中的恐懼就應(yīng)已經(jīng)被喜悅代替。隨后野高粱地里發(fā)生的一切，與其說是強(qiáng)占不如說是你情我愿。獻(xiàn)身給自己心愛之人總好過被一個(gè)老頭子糟蹋，重新坐上騾子后九兒嘴角的笑容和藏在高粱地里跟著九兒爺倆的余占鰲唱的那首“妹妹你大膽的往前走”都讓我們感到他們心中的喜悅。個(gè)性的是，九兒也算個(gè)有婦之夫，做出這種事卻讓人聯(lián)想不到已婚婦女出軌之類骯臟齷齪的字眼，正因她的婚姻本就是個(gè)杯具。

　　燒酒作坊的掌柜死了，旁白說堅(jiān)信是爺爺干的，我也信這一點(diǎn)，說也個(gè)性，我的內(nèi)心并沒有為一個(gè)生命的逝去感到可憐，也沒有對殺人者進(jìn)行譴責(zé)，相反卻為九兒的自由感到高興。之后的戲份中對九兒的憐憫完全變成了欽佩，掌柜的死了，伙計(jì)們也要離開，一般女孩肯定不知所措落得個(gè)悲慘下場，但九兒用她的真誠將大家留了下來，保住了燒酒作坊。這時(shí)候該出現(xiàn)的人出現(xiàn)了，若真是余占鰲殺了前掌柜的，九兒成了寡婦他怎樣可能不來呢�？蛇@廝卻喝醉了，滿嘴胡言亂語，雖說他說的是事實(shí)，可一個(gè)大男生不加修飾的話還是讓九兒這個(gè)小姑娘感到丟臉，更何況她此刻是掌柜的，要給自己留下尊嚴(yán)。縱然心里喜愛他，也要將他連行李帶人推出門外。

　　被心愛之人拒絕了，醉酒的余占鰲在酒缸里待了三天三夜，一個(gè)原因可能是喝醉了，但再罪第二天也該醒酒了，更深一層的原因恐怕是他心愛的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九兒被土三炮糟蹋的事實(shí)。九兒這姑娘畢竟堅(jiān)強(qiáng)，大家湊夠了贖金將她贖回來后也就慢慢好了起來。在大家的邀請下她去看了釀高粱酒的過程。漢子們只穿著內(nèi)褲熱火朝天的干著活，紅紅的高粱酒就這樣流淌出來，那清透的紅色讓人看了甚是喜愛，祭酒神時(shí)大家一齊唱的歌也是很有氣勢。讓人看到了物質(zhì)生活不豐富時(shí)人們精神上的充實(shí)富足，他們的笑容是發(fā)自內(nèi)心的。

　　這時(shí)不速之客又來了。余占鰲可能是想發(fā)泄心中的不滿，向剛釀好的酒里撒尿又將九兒攔腰抱進(jìn)屋里，此時(shí)九兒也不再反抗了，可能經(jīng)歷了被土三炮劫走的事情后，她已放下心中的尊嚴(yán)與顧忌決定于心愛之人在一齊。萬萬沒想到的是，余占鰲的惡作劇讓高粱酒釀出了前所未有的好味道。羅漢大哥將釀好的酒放在九兒門口結(jié)果卻是余占鰲來開門，他便知道發(fā)生了什么，第二天便離開了燒酒作坊。

　　這時(shí)便不得不提一下羅漢大哥這個(gè)人物了。他是看著九兒嫁過來的，整天和一群大男生呆在一齊突然身邊多了個(gè)如花似玉的姑娘肯定會(huì)心生好感，雖然可惜姑娘嫁給了一個(gè)有麻風(fēng)病的老男生但畢竟她已經(jīng)是掌柜的的妻子也就不再好胡思亂想些什么�？芍�后掌柜的死了，九兒求他幫自己執(zhí)掌家事，他重新看到了期望，為了心愛的女生，他也爽快的答應(yīng)了�？烧l知半路殺出個(gè)程咬金，余占鰲的出現(xiàn)讓他徹底死了心，再也沒有留下的理由，九兒已經(jīng)不需要他了，他便只有離開。羅漢大哥對九兒的愛是深沉的，但他的離開也讓九兒了解到他對自己的一份情誼。

　　之后套用一句俗話，王子和公主幸福的生活在了一齊，雖說余占鰲不是王子，九兒也不是公主，燒酒作坊更不是美麗的城堡，但與相愛的人在一齊又夫復(fù)何求呢？故事發(fā)展到那里未免太過完美了，這樣的故事是不會(huì)給人留下太大印象的，故事到那里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。若干年后的某一天，九兒認(rèn)出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望她的那個(gè)人影追了過去，她認(rèn)定了那時(shí)羅漢大哥。消失了那么久的人為什么又回來呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一條不歸路，想再看一看以前守候過的姑娘。

　　之后的劇情發(fā)展中，那抹亮紅便變成了暗紅。日本人來了，為了修公路，他們抓來人，把高粱地踏平。為了讓中國人聽他們的話，他們要?dú)㈦u儆猴。他們將一個(gè)人高高吊起，讓一個(gè)伙計(jì)活剝了他的皮。這人抬起頭，原來他是土三炮。當(dāng)初他劫走九兒，余占鰲去找他拼命時(shí)他放了余占鰲一命，可見此人是講究江湖義氣的，雖說是一個(gè)土匪一樣的人，平日里也做了不少惡，但是在日本人面前，他還是奮起反抗，一個(gè)土匪的形象瞬間升華成了英雄，幸而伙計(jì)重義氣給他了一個(gè)痛快的了結(jié)。可羅漢大哥卻沒有那么幸運(yùn)，他被活剝了，口中卻一向咒罵著日本人，至死方休。我不是一個(gè)民族主義者，也以前反感電視中沒完沒了的抗戰(zhàn)片。這部片子里沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)爭場景，卻更讓人揪心，他把日本人最殘忍的一面展此刻我們面前，讓我們?yōu)榭嚯y的同胞感到悲痛。

　　那時(shí)候的人們是不會(huì)貪生怕死的，余占鰲和九兒回到燒酒作坊，用當(dāng)年羅漢大哥釀出的十八里紅來祭奠他。作坊里的每個(gè)男生都喝了一碗酒發(fā)誓為羅漢大哥報(bào)仇，甚至年幼的豆兒。他們唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱這首歌時(shí)，羅漢大哥還在，大家為釀出好酒那么高興，可此時(shí)再聽到這首敬酒歌，確是另一番味道。“喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭”“一四七，三六九，九九歸一跟我走，好酒”這兩句歌詞最初讓我困惑，可細(xì)品就好像說那皇帝是日本人，見了他們我們燒酒作坊的漢子不會(huì)低頭。九九歸一像是一種視死如歸的誓詞，宣告著他們的決心。

　　可命運(yùn)不是誰能左右的，九兒在給男生們送飯的路上被射殺了，就死在余占鰲的面前。漢子們伴著長號聲端著點(diǎn)燃的高粱酒向前沖，將日本人的車引爆了。但是卻沒能活著回來。只有余占鰲幸存下來。他應(yīng)對著死去的九兒又唱起了當(dāng)初那首妹妹你大膽的往前走。當(dāng)初年輕的男女相愛之時(shí)表達(dá)愛意的歌曲如今卻成了對再也回不來的心愛之人的祭奠。“妹妹大膽的往前走，往前走，莫回頭”此時(shí)，九兒已經(jīng)走在去往另一個(gè)世界的路上了，本是一首歡快的歌，卻唱得人忍不住掉下淚來。莫回頭，不是不想回，是回不來了。豆兒指著天上的慢慢被吞噬的紅日叫爹爹看，那圓圓的紅日最后整個(gè)消失，好像預(yù)示著日本人早晚會(huì)在中國消失，而后太陽又慢慢的出現(xiàn)，仿佛給了我們期望。光明的日子就在眼前。故事的結(jié)尾，豆兒對死去的九兒唱著，“娘，娘，你上西南，你甜處安身，你苦處化錢”，這是豆兒完美的愿望，但是看完這部電影我卻還是不懂，為什么要上西南，要苦楚化錢。

　　看過這部片子，恐怕以后看到紅色，就會(huì)想起紅高粱，想起一段美麗的感情，想起一群勇敢樸實(shí)的人。

　　紅高粱觀后感（三）：

　　傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光，顧長衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭即將要展開。

　　看《紅高粱》我深深的喜愛上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。(lz13)痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。

　　是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，正因在這樣的社會(huì)背景下，感情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，因此她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜，一個(gè)有家業(yè)的女生，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。

　　高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮(zhèn)定的，當(dāng)日寇來侵，她和高粱地里的人選取了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然��？

　　紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你！

　　紅高粱觀后感（四）：

　　《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要透過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

　　《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮校�塑造的是一個(gè)未來好處的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被明白的世界，而是對一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中�！都t高粱》不一樣于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落�！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

　　與以往的探索小說不一樣，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語言的震撼力來直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。作者在這部下小說中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念透過故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何透過具體的方法來到達(dá)這兩者的完美結(jié)合的呢？

　　首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成�！都t高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述；“我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個(gè)以此刻時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的好處。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，十分自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構(gòu)性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而十分自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。

　　《紅高粱》中的人物關(guān)聯(lián)、周圍環(huán)境、時(shí)刻轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)聯(lián)，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎�，日本人的出場等�！都t高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的“期盼讀欲”，使故事的進(jìn)展更富有張力�！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而到達(dá)虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過去與此刻、意念與故事。

　　其次，當(dāng)我們應(yīng)對《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在那里，《紅高粱》對色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，之后就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調(diào)的選取幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。

　　第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚�！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼�！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，應(yīng)對那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。

　　當(dāng)然，《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問題。

　　紅高粱觀后感（五）：

　　《紅高粱》—一部描繪中國二、三十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。影片的劇情構(gòu)成極具戲劇性，透過人物塑造贊美生命的自由。愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。

　　而我認(rèn)為，透過對劇中女主角（鞏利飾演）九兒—一位險(xiǎn)些淪為舊中國封建勢力犧牲品的女性的成功塑造，我們看到了舊中國女性非凡的人格魅力。她有這樣的經(jīng)歷：曾屈從于世俗的家庭包辦婚姻，對自己悲慘命運(yùn)也曾絕望過…。但是最后她卻抓住了唯一的救命草—血?dú)夥絼偟?ldquo;我爺爺”，從而改變了她的命運(yùn)，成就了一段被世人傳誦的佳話！

　　不管是應(yīng)對劫匪時(shí)的鎮(zhèn)定自若還是應(yīng)對日寇時(shí)的大義凜然；不管是與情人的激情野和還是對烈士的無限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫出愛恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服！歸納起來，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：

　　自尊自愛—當(dāng)被父親以一頭騾子為代價(jià)嫁給患有麻風(fēng)病的酒廠老板李大頭時(shí)，這位堅(jiān)強(qiáng)的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，試圖透過自殺的方式結(jié)束自己悲慘的命運(yùn)，敢于自殺何嘗不是一種勇氣？

　　對封建制度以及世俗的反抗—當(dāng)自私的老父親嘮叨著催促她回家時(shí)，她對父親說出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧！我再也不回來了~當(dāng)遇到心儀的男生時(shí)，大膽打破世俗的偏見，追求幸福的決心可見一般；

　　強(qiáng)烈的民族精神—當(dāng)遭受日寇侵略時(shí)，毅然發(fā)動(dòng)人們進(jìn)行無畏的斗爭，從而犧牲了自己的生命，險(xiǎn)些搭上丈夫和兒子；

　　超強(qiáng)的工廠管理潛質(zhì)—把一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的酒廠快速地發(fā)展起來，甚至釀造出著名的“十八里紅”，這點(diǎn)足顯女性們“另類”的魅力。

　　以上這些，只是從我個(gè)人的視角來看該劇，當(dāng)然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面，都堪稱影視之代表作，但這些都有人專門討論過，因此我在此就用不著多說什么了。本文在論述上肯定存在不足之處，還望大家予以指正為謝！

　　紅高粱觀后感（六）：

　　電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。

　　以為從沒有看過《紅高粱》，但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時(shí)，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀(jì)中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。

　　《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事，如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話，那也是一個(gè)很乏味的故事。《紅高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。

　　看完《紅高粱》后，影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”，而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的，有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄的追求�！都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。

　　在影片里，無處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)弱小女子，這構(gòu)成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來，古樸與野性，張揚(yáng)與狂放。

　　成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。

　　紅高粱觀后感（七）：

　　《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要透過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

　　首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

　　其次，當(dāng)我們應(yīng)對《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

　　第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚�！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。

　　記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

　　紅高粱觀后感（八）：

　　大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說一說。

　　之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。因此對其中的微詞都是針對編劇和導(dǎo)演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)刻的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。

　　一個(gè)月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。

　　得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事堅(jiān)信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個(gè)性好。不知道是以骯臟當(dāng)高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時(shí)改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到價(jià)格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會(huì)不會(huì)也是加了尿的呢？

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