阿凡達(dá)影評

　　阿凡達(dá)影評精選（一）：

　　《阿凡達(dá)》：電影的好處

　　其實(shí)一向不是很懂電影。

　　這個(gè)聲畫影音的世界離我很近，但是想要走進(jìn)它，卻又覺得很遠(yuǎn)。

　　《阿凡達(dá)》上映前的影評已經(jīng)反常的呈現(xiàn)一邊倒趨勢，我本來還懷著一些叛逆和好奇，可看完影片，我覺得它配得上這些所有稱贊。

　　在被國內(nèi)的諸多大片洗禮之后，我產(chǎn)生過強(qiáng)烈的念頭：劇本是一部電影的重中之重，我們國內(nèi)最稀缺的是好的編劇——好的劇本比什么都重要。

　　《阿凡達(dá)》顛覆了這一切。

　　《阿凡達(dá)》的劇本是平凡的，它情節(jié)發(fā)展的每一步我們都十分熟悉，我們以前在無數(shù)的大小電影里看到過這些，外星生物的奇異、人類無奈的狂妄、原始部落的淳樸，以及永恒的戰(zhàn)爭和感情。它的情節(jié)很熟悉，它是《終結(jié)者》+《變形金剛》+《風(fēng)中奇緣》，從滿身肌肉的邁爾斯堅(jiān)定冷血的眼神中我們就能夠預(yù)知影片的結(jié)局。

　　但我還是被深深震撼。

　　《阿凡達(dá)》出神入化的3D效果將我震撼，緊湊細(xì)致的情節(jié)推進(jìn)讓我沉浸，人類執(zhí)著的貪婪或善良還是讓我和室友發(fā)出驚呼，整部電影的155分鐘是一次無與倫比的全身心體驗(yàn)。

　　可又不僅僅僅是這些。

　　它讓我——一個(gè)普普通通的電影觀眾，明白了電影的含義。

　　一部電影的成功，靠的或許是編劇的獨(dú)具匠心，或許是導(dǎo)演的精心規(guī)劃，或許是主演的百變妖嬈，或許是后期的深層加工，亦或是上映前的到位宣傳，可一部電影的輝煌，不僅僅僅就應(yīng)是這其中的某一部分，而是以上全部。

　　我們觀看的那個(gè)廳不是很大，我們同一排坐了個(gè)小孩子。開始的時(shí)候我嫌他吵，他一會(huì)兒叫嚷著阿凡達(dá)是藍(lán)色還是綠色，一會(huì)兒又著急的問媽媽杰克變成阿凡到達(dá)底是不是做了一個(gè)夢。但是當(dāng)人類的重型武器開進(jìn)潘多拉，那棵大樹在納維人的哭喊逃跑中轟然倒下的時(shí)候，小孩“哇”的一聲哭了。

　　那個(gè)時(shí)候我早已忘記了他的存在，那個(gè)時(shí)候我也已經(jīng)淚流滿面。

　　一個(gè)導(dǎo)演，一個(gè)團(tuán)隊(duì)肯花幾年時(shí)間，誠心制作一部各方面能夠到達(dá)他們所能做到的最棒的影片，觀眾感受得到這份誠意。

　　電影的投資能夠有大小，題材會(huì)有區(qū)分，但電影里一些本真的東西就應(yīng)是電影開拍的基礎(chǔ)。

　　這些基本的東西會(huì)推進(jìn)劇情的發(fā)展，讓觀眾沉浸其中，同時(shí)享受電影的聲畫光影帶來的奇特體驗(yàn)。如果這些東西能夠做到位，再進(jìn)一步做到極致，那么這種體驗(yàn)就升華為一種享受。

　　當(dāng)我置身于原始森林中時(shí)，別樣的體驗(yàn)已經(jīng)讓我激動(dòng)的想哭，當(dāng)情節(jié)平穩(wěn)推進(jìn)又步步累積到戰(zhàn)火爆發(fā)的那一刻，我們強(qiáng)烈的情緒起伏便是再自然但是的結(jié)果。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)杰克的頭發(fā)和胡子自然的隨著時(shí)間變化，公主的發(fā)誓每次出場都有改變，甚至怪獸的表情紋理都能配合情節(jié)演進(jìn)時(shí)，我開始感謝這部電影帶給我的一切。

　　票房和榮譽(yù)就應(yīng)是一部電影的結(jié)果，卻不就應(yīng)是出發(fā)點(diǎn)。

　　而我們的導(dǎo)演動(dòng)輒斥資過億拍出來的所謂大片，還要觀眾擔(dān)心某個(gè)演員的衣服從開頭到結(jié)尾都沒有換過，對某個(gè)演員的觀感一向都是他/她本人，直到電影結(jié)束都沒有靠攏到主角上去，或者一不留意某句臺(tái)詞就會(huì)讓我們跳脫出電影回到和電影一樣可笑的現(xiàn)實(shí)。

　　一部電影對于導(dǎo)演的好處可能是圓一個(gè)夢或者得一次獎(jiǎng)，對于資方的好處可能是虧的血本無歸或是賺的盆滿缽滿，對于一批演員的好處可能是就此消失或者一炮而紅，對于電影界的好處可能是一個(gè)時(shí)代的開啟或消亡。

　　但電影對于普通觀眾就應(yīng)從投入和享受開始，由震撼和尊重結(jié)束。

　　感謝《阿凡達(dá)》。

　　阿凡達(dá)影評精選（二）：

　　《阿凡達(dá)》：超越想象的和不可想象的

　　“《阿凡達(dá)》不只是一部電影，更是……”已經(jīng)成為贊美《阿凡達(dá)》的標(biāo)準(zhǔn)語式，然而事實(shí)可能是：在此刻的政治-經(jīng)濟(jì)-文化網(wǎng)絡(luò)中，沒有一部電影只是一部電影，即使《三槍拍案驚奇》也不只是一部電影。

　　《三槍》和《阿凡達(dá)》或許正在兩個(gè)極端上略略改變我們關(guān)于“電影是什么”的觀念。

　　用幾個(gè)月的時(shí)間炮制出來的《三槍》把電影本身的要素縮減到最低程度，大銀幕淪落為一個(gè)簡易的小品舞臺(tái)，電影被剝離得只剩下導(dǎo)演和幾位演員空洞的“品牌效應(yīng)”。所以，《三槍》甚至不是一部電影，而只是一個(gè)以電影面貌出現(xiàn)的名人品牌簡單堆積的賺錢裝置而已。

　　在一個(gè)急功近利的社會(huì)中，這樣的純粹叫賣品牌、只剩營銷心機(jī)的“電影”不是偶然的，也肯定不會(huì)是最后一部。

　　詹姆斯·卡梅隆花費(fèi)12年完成的《阿凡達(dá)》則“無所不用其極”，把電影的“光影造夢”的功能發(fā)揮到了極致。它接近的是一百年前意大利電影先驅(qū)卡努杜的《第七藝術(shù)宣言》（1911年）中的古老理想：“電影……就應(yīng)發(fā)揮它表現(xiàn)非物質(zhì)世界的那種不同尋常的感染力。”

　　卡梅隆詳細(xì)虛構(gòu)了整個(gè)潘多拉星球的生態(tài)，從一草一木到一山一水，從納威人的物質(zhì)世界到語言和精神世界，都傾注了巨大的想象力和技術(shù)力量。據(jù)說，他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)撰寫了一本逾200頁的百科全書，叫《阿凡達(dá)：潘多拉星生物和社會(huì)史機(jī)密報(bào)告》，解釋背后理據(jù)。

　　《阿凡達(dá)》讓我們看到，電影不只是創(chuàng)造一個(gè)故事，幾個(gè)人物，一些場景，而是創(chuàng)造一個(gè)完整的另類世界（“可能世界”“非物質(zhì)世界”）。這是卡梅隆的野心，也是電影本身自誕生以來就懷有的夢想。

　　如果說《阿凡達(dá)》在電影技術(shù)上“超越想象”的創(chuàng)造和耐心得到了一致的肯定的話，那么它在思想主題上引起的紛爭無疑復(fù)雜得多。就其根本而言，《阿凡達(dá)》所傳達(dá)的思想仍是美國主流文化意識(shí)形態(tài)的一部分，無法超越其內(nèi)在的界限。

　　就像《紐約時(shí)報(bào)》說的，過去的一個(gè)月來，保守派人士一向?qū)τ捌瑢ψ诮毯兔儡姷拿枋龉⒐⒂趹�；女�?quán)主義者則不滿片中男外星人比女外星人體魄強(qiáng)健這一事實(shí)；反吸煙人士認(rèn)為影片中出現(xiàn)了吸煙場景因而沒有做到勸人向善；甚至還有人跳出來指責(zé)卡梅隆剽竊了前蘇聯(lián)科幻小說的故事梗概。

　　甚至連梵蒂岡天主教廷也大感不悅，透過其官方報(bào)章和電臺(tái)猛烈抨擊這出電影灌輸錯(cuò)誤的訊息和價(jià)值觀，使人以為膜拜大自然，便能夠代替宗教信仰。在梵蒂岡看來，《阿凡達(dá)》似乎正在把環(huán)境保護(hù)主義變成一種新的異教學(xué)說。

　　圍繞著這部電影的諸多立場之爭，構(gòu)成了搞笑的新聞，但不會(huì)帶我們深入這部電影的肌理。在中國，更多的人把它讀作釘子戶反暴力拆遷的故事，也但是是一種“具有現(xiàn)實(shí)好處”的搞笑引申而已。

　　重要的依然是，如何看待《阿凡達(dá)》所處的意識(shí)形態(tài)脈絡(luò)以及它所傳遞的關(guān)于“自然”和“溝通”的神話。

　　《阿凡達(dá)》和不久前的《變形金剛》正好是美國主流意識(shí)形態(tài)的兩個(gè)極端：一個(gè)是自由派的——反人類、反科技、反暴力，認(rèn)同異教和他者的；另一個(gè)則是保守派的——人類中心主義、炫耀武力、內(nèi)部和外部界限分明。

　　在《阿凡達(dá)》中，這種自由派思想立場的核心之一就是“自然”神話。卡梅隆在電影中虛構(gòu)了納威人和自然和諧共存（“天人合一”）的烏托邦圖景，這和人類掠奪資源、破壞自然的作為構(gòu)成了比較。

　　透過杰克這個(gè)亦人亦納威的阿凡達(dá)視角，導(dǎo)演讓觀眾的認(rèn)同從人類身上逐漸轉(zhuǎn)變到外星人（納威人）身上，最終完全認(rèn)同這個(gè)烏托邦，為人類最后的失敗喝彩。

　　表面上看，這是一部反人類中心的難能可貴的科幻電影，但就其思想主旨而言，只是以被視為更原始、更自然、更完美的人類反對（反思）充滿侵略性、掠奪性的現(xiàn)代人而已。

　　“回歸自然”（BacktoNature）一向是人類的“鄉(xiāng)愁”。在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，伴隨著現(xiàn)代科技理性日益主導(dǎo)人類社會(huì)同時(shí)日益顯露負(fù)面效應(yīng)，這種“鄉(xiāng)愁”尤其強(qiáng)烈。

　　早在18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)鼎盛之際，盧梭就已經(jīng)開始思考科學(xué)與理性的可能帶來的深重災(zāi)難，已經(jīng)開始勾畫他的“自然”烏托邦：“自然”最根本的是指“人類自然的生活狀態(tài)和純真質(zhì)樸的自然人性”。他甚至提出，在私有制和國家產(chǎn)生以前，人類以前歷了一個(gè)原始的、純真的、按照自然天性生活的完美時(shí)期。

　　然而，在我看來，“回歸自然”的幻想是現(xiàn)代西方文化及其扭曲本身的產(chǎn)物。這種幻想帶來了這樣一種安慰：仿佛在現(xiàn)代文化確立之前我們以前擁有過和自然的和諧關(guān)系。也就是說，這種幻想創(chuàng)造了我們在現(xiàn)代化中所失去的東西、現(xiàn)代科技理性勝利過程中所失去的東西。

　　卡梅隆透過創(chuàng)造“潘多拉”星球，只是繼承并圖像化了的關(guān)于“自然”的現(xiàn)代神話，而沒有在當(dāng)代的語境中深思“自然”并提出問題。就盧梭的政治哲學(xué)而言，他的目的也不是簡單地倡導(dǎo)回到自然狀態(tài)，而是透過這種虛構(gòu)說明如何才能使社會(huì)關(guān)系具有正當(dāng)性。

　　杰克最終變成了納威人，從一個(gè)“殘疾”的現(xiàn)代人類變成了從四肢到精神都“健康”的外星人�？�梅隆在這個(gè)結(jié)局中徹底擁抱了“回歸自然”的幻想，也能夠說，他最終只是針對對現(xiàn)代西方文化（反自然傾向）提出了堪稱陳詞濫調(diào)的籠統(tǒng)否定而已。

　　完美溝通的神話，則是理解《阿凡達(dá)》另一個(gè)關(guān)鍵�？�梅隆讓我們看到，杰克透過學(xué)習(xí)土著語言和生活逐漸融入其中；和坐騎心靈溝通，實(shí)現(xiàn)“意念駕馭”；透過辮稍連接，納威人、動(dòng)物、植物構(gòu)成了一個(gè)溝通的和諧網(wǎng)絡(luò)。

　　相比之下，人類中雖然也有少數(shù)科學(xué)家主張溝通，但戰(zhàn)爭機(jī)器始終握在那些滿腦子“征服”概念、傲慢自負(fù)的掌權(quán)人手中。人類歷史上的諸多文化（或禮貌）差異大概正是因?yàn)檫@樣的權(quán)力人物而變成了沖突和戰(zhàn)爭。新近的伊拉克戰(zhàn)爭就應(yīng)也是卡梅隆腦海中關(guān)于反溝通（禮貌沖突）的典型例子。

　　完美的溝通從來沒有存在過，即使在信息化、全球化的當(dāng)下，我們依舊看不到這種期望，然而對完美溝通的幻想?yún)s一向存在。像哈貝馬斯這樣的哲學(xué)家就一生致力于研究理想交流的哲學(xué)-語言學(xué)條件�？�梅隆創(chuàng)造的世界無疑迎合了這種幻想。

　　卡梅隆創(chuàng)造了“Iseeyou”（看見你的靈魂）——溝通神話的新版本。然而，與其說這種烏托邦能幫忙我們追求并實(shí)現(xiàn)完美溝通，不如說它掩蓋了更重要更現(xiàn)實(shí)的問題：在完美溝通無法實(shí)現(xiàn)、文化差異不可剔除的前提下，不同人或人群之間的和諧、公正的關(guān)系何以可能？

　　故事最后還是不可避免地回到戰(zhàn)爭的主題上，不可避免地要以戰(zhàn)爭解決戰(zhàn)爭——戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭這種理念幾乎和戰(zhàn)爭本身一樣古老。這場戰(zhàn)爭發(fā)生在自然保護(hù)者和自然破壞者之間、平等溝通者和單邊征服者之間。

　　這場戰(zhàn)爭之所以不可避免，在某種程度上能夠說是因?yàn)榭�梅隆所做出這種僵硬的價(jià)值劃分（自然|反自然，溝通|反溝通）本身就是現(xiàn)代西方理性的后果。

　　正因?yàn)樘幵谶@種現(xiàn)代西方文化的意識(shí)形態(tài)內(nèi)部，所以更多更有價(jià)值、更需要想象力的思想主題即使對一再創(chuàng)造奇跡的卡梅隆而言依舊是不可想象的。

　　阿凡達(dá)影評精選（三）：

　　搶先看完了3D版的《阿凡達(dá)》，回到家，便忙不迭地打開筆記本，開始寫影評，把先睹為快的感受盡快與影迷分享。但是，對著空白的屏幕，忽然間竟然寫不出文字來。一向善于對國內(nèi)爛片大批特批、對好萊塢商業(yè)片指手畫腳的我，此刻，應(yīng)對一部大師的、充滿誠意的完美作品，居然找不到什么詞匯來贊美。

　　我想，這可能是當(dāng)代影評人共有的悲哀。這么多年，我們挑剔的眼睛看到了太多掛羊頭賣狗肉，拉大旗扯虎皮的騙子導(dǎo)演和騙子電影。我們筆已經(jīng)習(xí)慣于批判，而不習(xí)慣于贊美了；多年持續(xù)的失望，讓我們幾乎漸漸不再相信，好萊塢和我們的大導(dǎo)演們能夠拍出一部讓我們叫好、激動(dòng)、回味雋永的佳作來。

　　用一句話來說，看完這部電影的感受，儼然就是我當(dāng)年透過VCD剛剛接觸到國外大片時(shí)的那種興奮與激動(dòng)，比如《真實(shí)謊言》《亡命天涯》《勇敢的心》。我還記得，那時(shí)候賣碟的哥們兒向我推薦《勇敢的心》時(shí)說的那句話，”這片子我看了20遍了，每次看，都很激動(dòng)！“那時(shí)候，我相信他的話，因?yàn)槲乙灿型�感，那些電影，為我們這批70后打開了一個(gè)世界——當(dāng)你看到另外一個(gè)更精彩的世界的時(shí)候，你怎樣能不激動(dòng)？！

　　我失去這種感覺很久了！電影對我，已經(jīng)成了陳詞濫調(diào)，沒有驚艷，甚至沒有驚喜，我越來越多地利用快進(jìn)來看碟，甚至對有些電影只看看預(yù)告片。

　　《阿凡達(dá)》的確是天神下凡，一瞬間——就如影片的對白所言——讓我又成了一個(gè)孩子。毋庸置疑，影片對于3D技術(shù)的使用堪稱完美。其完美就在于，沒有炫耀，而是真實(shí)到了讓你幾乎意識(shí)不到的境界。影片沒有令人眩暈的重影，也沒有令人嘔吐的視覺錯(cuò)位，有的是身臨其境的真實(shí)感，層次分明的遠(yuǎn)景與近景，以及觸手可及的動(dòng)物、植物和人類。當(dāng)然，捕捉影像的是攝影機(jī)，所以，近景仍然有虛焦的現(xiàn)象，遠(yuǎn)景依然會(huì)模糊——這些方面還無法替代真實(shí)的視覺。盡管如此，這樣真實(shí)得近乎無形的3D效果，還是具有極強(qiáng)的代入感。

　　導(dǎo)演不愧為大師，先從我們熟悉的日常情景入手，辦公室、實(shí)驗(yàn)室、軍用飛機(jī)，等等，先讓你體會(huì)3D的效果，然后隨著外星歷險(xiǎn)的深入，逐漸向你展示一個(gè)神奇的、立體的、完全想象出來的外星世界。

　　導(dǎo)演像一個(gè)極具經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游，帶領(lǐng)著所有游客，一步一步地觀賞一個(gè)世外桃源般美麗的外星球，那里的山山水水，飛禽走獸，蕓蕓眾生。含羞草一般的美麗鮮花，類似超級(jí)犀牛的食草動(dòng)物，兇悍嗜血的陸地獸王，狼群一般的兇殘而靈巧的食肉動(dòng)物……一番白日的歷險(xiǎn)之后，男主人公邂逅了女主角，這是，影片呈現(xiàn)出了完美的浪漫夜景，具有靈性的青苔山路會(huì)隨著你的腳步而點(diǎn)亮前方的道路，漫天飄落的、類似蒲公英的神花暗示女主角的感情與宿命，在懸崖峭壁后的柳暗花明處征服屬于自己的飛鳥，等等。影片的前半部分完全是一次美麗浪漫的外星旅程，卡梅隆在向世人展示他的想象力與浪漫。

　　隨著男女主角靈肉結(jié)合，影片到達(dá)了浪漫的頂峰，突然急轉(zhuǎn)直下，人類軍隊(duì)采伐破壞的腳步聲和喧囂聲，一下子驚醒了所有人的美夢。從此，美麗的星球陷入了浩劫，神樹、家園、仙境被貪婪的奸商和好戰(zhàn)的軍官肆意蹂躪。有良知的科學(xué)家與研究人員們，在權(quán)勢與武力面前，毫無發(fā)言權(quán)。當(dāng)女科學(xué)家告訴為首的商人，那里的一草一木都有靈性，他們會(huì)相互傳遞破壞者的信息，這個(gè)星球有比互聯(lián)網(wǎng)更為強(qiáng)大的生物網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，那個(gè)商人愚昧而狂妄的大笑，讓人感覺很悲哀，這就是我們?nèi)祟惖念I(lǐng)導(dǎo)者！

　　影片最后的大戰(zhàn)讓人血脈噴張，這已經(jīng)不再是正義與邪惡的戰(zhàn)爭，而是自然與反自然，天意與逆天意之間的戰(zhàn)爭。當(dāng)外星勇士死傷殆盡，竭盡絕望的時(shí)候，那些以前嗜殺的猛獸、猛禽忽然從天而降，加入了保衛(wèi)星球的隊(duì)伍，與所有大自然的保護(hù)者并肩作戰(zhàn)，這一幕，的確讓人感慨良多——星球、宇宙并不僅僅僅屬于人類！

　　影片的發(fā)展，也正如我的影評，以3D開始，卻讓漸漸偏離了3D，而完全融入了故事。最后，當(dāng)觀眾為主人公的命運(yùn)唏噓不已的時(shí)候，你必須同時(shí)會(huì)去思考影片嚴(yán)肅的主題——環(huán)保，人與自然的和諧。這才是大師之作，這才是一個(gè)電影大師就應(yīng)透過電影傳遞給世界的信息。

　　回顧通篇，卡梅隆對于外星體系的設(shè)置別具匠心，比如說，外星人能夠用大辮子來與動(dòng)植物溝通，這其實(shí)象征著人與自然地溝通，正因?yàn)樵谀莻�(gè)星球，人與自然能夠相互對話，所以人類能夠尊重自然，能夠與自然和諧共生。而我們這些地球人，卻沒有這樣功能。()比如說，女主人公為了救男主角，殺死了一群類似狼的猛獸，她會(huì)跪下來，為那些狼而祈禱，因?yàn)樗鼈円彩瞧降鹊纳�靈，它們嗜血是為了自己的生存。捕獵的時(shí)候，獵手們依然會(huì)對獵殺的動(dòng)物說一句，你的靈魂將與神同在，你的肉體將變成我們的一部分，導(dǎo)演在滲透這種天人合一的哲學(xué)。再比如，神樹，作為星球上最大的一顆大樹，成為當(dāng)?shù)厝说木劬訄鏊�，它庇護(hù)者所有的人——這其實(shí)象征著自然與人的包容關(guān)系。當(dāng)神樹被毀的時(shí)候，所有人痛苦流涕，這種純樸的對自然的敬畏與親緣，是不是提醒我們地球人，我們已經(jīng)背離得太遠(yuǎn)了！

　　《阿凡達(dá)》真正讓我激動(dòng)的，讓我覺得它近乎完美的，其實(shí)并不是3D特效。而是卡梅隆，作為一個(gè)以商業(yè)片成名的導(dǎo)演，在一部花費(fèi)12年，耗資5億美金的純商業(yè)目的的影片中，能夠不惜筆墨地去表達(dá)一個(gè)深刻而嚴(yán)肅的主題，能夠在賺錢的同時(shí)，不忘記一個(gè)頂尖導(dǎo)演和一部風(fēng)靡全球的大片的社會(huì)職責(zé)，這一點(diǎn)尤其讓人欽佩。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，《阿凡達(dá)》由成功變成了偉大！

　　再看看我們國內(nèi)的電影導(dǎo)演，想想我們今年賀歲檔上演的一幕幕丑劇和鬧劇。我想說，中國導(dǎo)演，你們只會(huì)利用那么點(diǎn)名氣來騙錢！難道打著娛樂電影的旗號(hào)，就能夠拋棄掉所有藝術(shù)家就應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，把娛樂變?yōu)橛迾穯�？《阿凡達(dá)》給出了答案，它所傳遞的強(qiáng)烈的環(huán)保精神、尊重自然的哲學(xué)以及對貪婪的政經(jīng)權(quán)貴的嘲諷與批判，等等，就應(yīng)讓中國的所謂大導(dǎo)演們從心里感到汗顏！

　　阿凡達(dá)影評精選（四）：

　　《阿凡達(dá)》：科技的革命會(huì)導(dǎo)致故事的倒退？

　　這天剛看完被各界人士描述得神乎其神的《阿凡達(dá)》，感覺挺復(fù)雜。一方面是對《阿凡達(dá)》故事的老套與人物的臉譜化深感失望，另一方面是對《阿凡達(dá)》運(yùn)用高科技對電影視覺呈現(xiàn)上的大幅提升感到震撼。這或多或少的印證了以前讀過的，忘記是哪位“偉人”說過的，一條關(guān)于電影技術(shù)發(fā)展的定律“關(guān)于電影，每次科技的革命，都會(huì)助漲一批俗套劇的誕生。無論是從無聲到有聲，從黑白到彩色，還是電腦特技的運(yùn)用。”（大概意思，并非一字不差）。

　　如果沒有難以說不的震撼特效場面，我絕對會(huì)說《阿凡達(dá)》就是一部徹頭徹尾的俗套電影，它在故事層面上毫無可取之處，甚至說這是一種倒退。詹姆斯·卡梅隆都是世界之王了，一個(gè)好的故事就應(yīng)做到既在意料之外，又在情理之中，不為過吧。應(yīng)對一個(gè)故事的每一步發(fā)展，卡梅隆就應(yīng)想出十種甚至更多的可能性，然后從其中挑選出在“貼合故事整體邏輯”與“觀眾新鮮感”兩個(gè)因素中最優(yōu)的一個(gè)選項(xiàng)。因?yàn)榇丝痰挠^眾看的故事太多了，打開電視撲面而來的是故事，翻開報(bào)紙躍然紙上的是故事，和別人聊天唇齒之間道出的也是故事，就連做夢能到的還是故事，這種強(qiáng)大的閱讀量使此刻的每一個(gè)平常人如果穿越到若干年前都能夠稱得上是故事大師。但卡梅隆的編劇思路顯然不是這樣，有人說他是憑著自己的靈感寫劇本，想想這位大師以前的作品《終結(jié)者》《異形2》《終結(jié)者2》《真實(shí)的謊言》《泰坦尼克號(hào)》，體會(huì)一下靈感在其中的力量。但是我要說，靈感是什么？靈感就是你腦袋上的第一塊蛋糕，它最容易拿到，靈感是你頭腦中一閃而過的想法，很神奇但也很不成熟，靈感可能有靈光乍現(xiàn)的時(shí)候，但是大多數(shù)狀況下它是乏善可陳。一個(gè)好的編劇從來就不相信靈感，一個(gè)好的劇本是一個(gè)編劇在想象出十倍于甚至更多劇本容量后，從其中篩選出來的

　　精華。在《阿凡達(dá)》里你是否有些時(shí)曾相識(shí)的感覺？我就看到了很多，比如《泰若星球》、《野戰(zhàn)排》、《黑客帝國》、《風(fēng)中奇緣》、《天空之城》、《與狼共舞》、《獅子王》、《第九區(qū)》等等。

　　說它人物臉譜化也是有理有據(jù)的。《阿凡達(dá)》里善就是善，惡就是惡。在一個(gè)完整可信的社會(huì)范疇內(nèi)，其實(shí)是沒有一個(gè)絕對的、無緣無故的壞人，也沒有一個(gè)天生就是菩薩心腸，無怨無悔的好人，所有人都是一個(gè)善與惡的矛盾統(tǒng)一體，處在黑與白之間的灰色地帶，所有的人做某件事都是有貼合他自己內(nèi)心邏輯的理由的，且這個(gè)理由天經(jīng)地義，不可爭辯。這樣的人物才能在銀幕中立住，觀眾看起來才有可信度，有代入感，容易引起共鳴。但是《阿凡達(dá)》里面的人物基本上就簡單的分為三個(gè)層次：1、壞蛋，為了利益不折手段的人類入侵者，他們燒殺掠奪欺騙朋友，毫無優(yōu)點(diǎn)可言；2、英雄，了解真相良心發(fā)現(xiàn)的善良人類，他們?yōu)榱苏�義的生態(tài)平衡英勇奮斗，前仆后繼，戰(zhàn)斗到最后一刻；3、貧民，善良無知的Na'vi人，愛好和平，與世無爭，容易被人鼓動(dòng)。過于簡單的人物關(guān)系在我眼中使整個(gè)故事仿佛是小孩在玩游戲，你當(dāng)好人，我當(dāng)壞蛋，缺乏一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人所就應(yīng)有的多面性與層次感。我大概想了想解決辦法，能夠給那些壞人加一個(gè)作惡的不情之請，能夠給那些好人加一些無傷大雅的小毛病，還能夠在壞人堆里安排幾個(gè)良心發(fā)現(xiàn)的糾結(jié)者，還能夠在好人中加幾個(gè)意志脆弱的叛徒等等，這樣人物形象就豐富了。（哈哈，見笑了）

　　《阿凡達(dá)》對以后電影最大的好處在于，那些高科技的運(yùn)用。具體的術(shù)語我也叫不出名來，但是從觀感上來講我是覺得3D影像的層次感更加細(xì)致，以前的3D基本分為遠(yuǎn)中近三個(gè)層次，這回的《阿凡達(dá)》基本上能夠看出一個(gè)物體的立體輪廓。還有那么多砸錢技術(shù)在一部電影里大面積使用，它使我們明白一個(gè)“不差錢”的電影，特效到底能震撼到什么程度。整體感覺就是：爺不和你們這幫電影民工們一齊擠一座獨(dú)木橋，我又開辟了另一條康莊大道。

　　PS這個(gè)電影的觀感和電影院的硬件設(shè)施關(guān)系十分大，有條件的推薦去看3D+IMAX，否則你就會(huì)像我后悔看了一個(gè)3D小廳，此刻還想再看一遍3D+IMAX，花兩遍錢。

　　阿凡達(dá)影評精選（五）：

　　我看《阿凡達(dá)》時(shí)的感受和我1977年看到《星球大戰(zhàn)》時(shí)一樣。那時(shí)我也是抱著忐忑的期望走進(jìn)電影院的。跟《泰坦尼克號(hào)》一樣，卡梅隆的新作在上映前就受到熱烈到令人生疑的追捧。但再一次地，他用一部出色的電影讓懷疑者都閉上了嘴。在好萊塢，至少還有一個(gè)人懂得如何善用2億5千萬或者3億的投資。

　　《阿凡達(dá)》是一次精彩異常的娛樂歷程，但它的好處不限于此。它包內(nèi)含很明顯的環(huán)保和反戰(zhàn)信息『美國人也愛提煉中心思想、偉大好處？——樓主注』。它注定要掀起追捧的熱潮。它的視覺細(xì)節(jié)是如此豐富，值得反復(fù)觀賞。跟《指環(huán)王》一樣，它創(chuàng)造了一種語言。它造就了新的電影明星。它是一個(gè)重大事件，一部你務(wù)必去看才能跟得上別人的話題的電影。

　　故事設(shè)在2154年，跟隨著美軍在一個(gè)地球大小的行星上的派遣任務(wù)展開。這個(gè)叫潘朵拉的新世界，富內(nèi)含地球急需的一種礦產(chǎn)。潘朵拉對地球毫無威脅，但是我們還是要派出軍隊(duì)去進(jìn)攻和征服她。頭腦發(fā)熱的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員架著機(jī)槍，開著裝甲飛艇進(jìn)行轟炸任務(wù)。你能夠自己把它理解成是對當(dāng)今政局的隱喻，卡梅隆明顯是這樣想的。

　　潘朵拉上茂盛的叢林里居住著和平的納維人，他們是藍(lán)色皮膚，金色眼睛，體型修長的巨人，每個(gè)約有12英尺高。那里的大氣不適宜人類呼吸，跟周圍的景物相比，我們就像小矮人一樣。如果我們要踏出機(jī)艙，務(wù)必借助具有納維人外形的阿凡達(dá)，由人類在機(jī)器內(nèi)透過心電感應(yīng)遙控。當(dāng)他們進(jìn)入阿凡達(dá)后，他們所觀，所懼，所嘗，所感都跟納維人一樣，同樣也跟他們一樣適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。

　　阿凡達(dá)對男主角杰克蘇里有解放性的好處，他是一名下肢癱瘓者。他被招入伍的原因是軍方為他已故的雙胞胎兄弟建造了一個(gè)昂貴的阿凡達(dá)，此刻要基因相同的他來控制。進(jìn)入阿凡達(dá)后，他能夠重新行走，在完成任務(wù)后，作為報(bào)酬，他有機(jī)會(huì)理解一個(gè)昂貴的手術(shù)來恢復(fù)他下肢的活動(dòng)潛力。理論上，他不要冒任何危險(xiǎn)，即使他的阿凡達(dá)被毀壞了，他自身并不會(huì)受損害。理論上是這樣的。

　　在潘朵拉星上，杰克一開始是認(rèn)真地做一名好士兵，之后他遇險(xiǎn)，被靈巧勇敢的納緹莉救得性命，之后他就融入到當(dāng)?shù)厝酥腥チ�。他發(fā)現(xiàn)他的上司，好戰(zhàn)的米爾斯夸里奇上校訓(xùn)話時(shí)說的話是十分準(zhǔn)確的，在這個(gè)星球上，每一種生物都想拿他當(dāng)午餐。（阿凡達(dá)肉體上跟納維人其實(shí)是不同的，但對著一個(gè)正在進(jìn)行攻擊的頭上長著大錘子的30噸犀牛時(shí)，很難向它解釋當(dāng)中的區(qū)別。）

　　納維人在這個(gè)星球上的生存之道是透過對她深刻的了解，與自然和諧相處，與其他生靈相知共存。這種相處之道以及其他方方面面，都跟美洲土著十分相似。跟印第安人一樣，他們馴服其他的生物作為坐騎『拜托，哪個(gè)民族不會(huì)這樣做，又不只是印第安人——樓主注』，但是不是馬，而是飛龍一樣的生物。其中一段杰克捕捉然后馴服一條這種飛龍的戲是電影中的一個(gè)華彩段落。

　　像《星球大戰(zhàn)》和《指環(huán)王》一樣，《阿凡達(dá)》開創(chuàng)了新一代的特效。卡梅隆是這樣說的，但有很多人不相信他，而它證明了他的話。潘朵拉極大一部分是CGI做的。納維人是透過動(dòng)作捕捉技術(shù)建造的，做得十分真實(shí)可信。他們看起來像是具體的，有說服力的個(gè)體，跨越了電腦動(dòng)畫和真實(shí)世界間那條不自然鴻溝�！赫娴膯�？此刻網(wǎng)上的片段怎樣看都還是像動(dòng)畫片。——樓主注』卡梅隆和他的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)成功的將納緹莉做成了一個(gè)藍(lán)皮金眼，長著長尾巴的女巨人，卻又，出人意料地，不失性感『怪獸也想上，死變態(tài)老頭——樓主注』。

　　雖然有163分鐘長，片子的感覺卻沒有那么長。它的資料是如此豐富，人類的故事、納維人的故事，納維人也是一個(gè)一個(gè)塑造得血肉分明的個(gè)體，這個(gè)復(fù)雜的星球上隱藏的全局性的秘密、杰克加入納維人對抗他之前的同袍的終極大戰(zhàn)、一些優(yōu)美的小細(xì)節(jié)，比如漂浮在空中，像蒲公英跟水母的美麗混合體的生物，以及令人驚嘆的懸浮在云間的島嶼。

　　我對近來的許多影片在第三幕的時(shí)候只顧動(dòng)作不講故事的做法表示過不滿。卡梅隆這次也是這樣做的，但他之前已經(jīng)很好地把主角塑造好了，所以他們在戰(zhàn)斗中做什么，怎樣做都是值得關(guān)心的。戰(zhàn)斗的結(jié)果不僅僅僅是誰贏誰輸，還有更深遠(yuǎn)的好處和影響。

　　卡梅隆承諾他將用《阿凡達(dá)》揭開3D技術(shù)的新一幕，我是出了名的對3D沒好感，2D電影已經(jīng)足夠真實(shí)，它只是一個(gè)讓人分心的剩余噱頭。卡梅隆的3D運(yùn)用是我看過最好的，更重要的是，是使用得最留意的。這部電影沒有為了用3D而用，也沒有胡亂地向著屏幕外方向炫技。他也清楚意識(shí)到3D會(huì)使圖像顏色變得暗淡這一缺點(diǎn)，即使片子有超多室內(nèi)和密林場景，光線也總是充足的。我是在AMCRiverEast的一個(gè)不錯(cuò)的屏幕上用3D觀看的，已經(jīng)覺得十分好。在TrueIMAX上看的話，就應(yīng)會(huì)精彩絕倫。

　　一個(gè)人要有多大的牛氣，才敢在奧斯卡上宣布他是世界之王，而這次詹姆斯卡麥隆又再次當(dāng)選了。

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