一、發(fā)揮語文審美功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶

　　對(duì)學(xué)生健康人格的塑造不僅需要“曉之以理”，還需要“動(dòng)之以情”。前面提到的對(duì)學(xué)生的思想教育就屬于“曉之以理”，那么，什么是“動(dòng)之以情”呢？本人以為在語文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，從而達(dá)到塑造學(xué)生健康人格的目的，這就是“動(dòng)之以情”。所謂美的陶冶其實(shí)就是我們經(jīng)常所說的“非智力因素”，它主要包括人的情感狀態(tài)、意志能力、個(gè)性心理特征等幾個(gè)方面。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語文教學(xué)中要滲透培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，而我們的語文教材中有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些內(nèi)容將為我們提供便利的審美教育條件。作為語文教師要充分地利用好這些寶貴的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈美的陶冶，從而提高學(xué)生的審美能力。教師通過對(duì)文學(xué)作品的教授達(dá)到凈化學(xué)生心靈、塑造學(xué)生健康人格的目的。要想把文學(xué)作品的審美功能充分地發(fā)揮出來，就給語文教師提出了更高的要求。語文教師要能夠帶有表情地給學(xué)生范讀課文，要運(yùn)用生動(dòng)形象的語言給學(xué)生描述故事，并有目的地指導(dǎo)學(xué)生朗讀和復(fù)述課文。對(duì)于課本劇的學(xué)習(xí)，教師要做到藝術(shù)性的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生深入劇本進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。教師還可以通過多媒體等電教手段來激發(fā)學(xué)生的形象思維和情感，體會(huì)文章美的境界。比如，在學(xué)生講授朱自清先生的《背影》時(shí)，我先給學(xué)生講述了我父親的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生講述自己和父親的感人事跡，很多學(xué)生都被感動(dòng)地?zé)釡I盈眶，班里充滿了濃濃的情感氛圍，學(xué)生懷著對(duì)父親深深的愛開始了這節(jié)課的學(xué)習(xí)。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師不用過多的說教，便達(dá)到了教育目的。再比如，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生追求人性的美，很多文章都是很好的美育教材�！兑患�小事》中的人力車夫，雖然身份低微，靠賣苦力掙錢，可他敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度令人敬佩；《散步》中的“我”，作為家里的頂梁柱，上有老下有小，挑起家里重?fù)?dān)的責(zé)任就落在他的肩上，他扶老攜幼，表現(xiàn)了勇于承擔(dān)的使命感和責(zé)任感；文章《魂》中的小姑娘，為了阻止一場沖突，甘愿犧牲自己的利益，值得稱贊……學(xué)生通過對(duì)這些人物人性美的學(xué)習(xí)，心靈得到了凈化，健康的人格得到了塑造。

　　二、通過生活實(shí)踐塑造學(xué)生健康人格

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語文教學(xué)中通過開展豐富多彩的課外活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，教師要有目的地組織學(xué)生參加一些生活實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供更大的鍛煉空間，使學(xué)生健康的人格得以更好的塑造。比如，教師節(jié)到了，我要求學(xué)生對(duì)自己喜愛的老師進(jìn)行采訪，了解他們生活中的情況，對(duì)老師多一些關(guān)愛，并將自己收集到的信息做一個(gè)匯總，寫一篇采訪筆記。通過這一活動(dòng)，學(xué)生積極行動(dòng)起來，了解到了教師更多課堂以外的故事。另外，我還利用節(jié)假日帶學(xué)生去戶外游玩，讓學(xué)生感受祖國壯美山河，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，陶冶了他們的情操，激發(fā)了他們對(duì)大自然的熱愛。這些對(duì)塑造健康人格都十分有幫助。

　　三、總結(jié)

　　總之，塑造學(xué)生積極健康的人格是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，為了祖國的未來我們將不懈地努力。

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