我國現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)在發(fā)展過程中，既迎來了醫(yī)療水平跨越式發(fā)展，同時也面臨著巨大的矛盾，既有現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)醫(yī)學的矛盾，也有醫(yī)生倫理上的矛盾，同時還有醫(yī)患關(guān)系中利益分配的矛盾。其中醫(yī)生職業(yè)道德的日益滑坡，醫(yī)患關(guān)系的惡化則是我們需要直面的主要問題。為了有效解決上述問題，我們就需要加強醫(yī)學倫理學教學，幫助醫(yī)學院學子建構(gòu)醫(yī)學人文精神、重塑醫(yī)德體系，以此促使廣大醫(yī)者提升職業(yè)道德，形成科學的醫(yī)學倫理體系，從而解決醫(yī)療實踐中的醫(yī)患關(guān)系，權(quán)衡醫(yī)療職能與利益分配的先后，全面解決患者肉體上的疾病及心理上需求。
一、醫(yī)學倫理學教學與人文精神培養(yǎng)的關(guān)系研究
所謂醫(yī)學倫理學，從狹義的角度講，即是從倫理的角度去探究醫(yī)生的職業(yè)道德以及醫(yī)患關(guān)系中倫理問題的學科�？梢娽t(yī)學倫理學所探究的問題并非局限于“救死扶傷”的方法與結(jié)果，而關(guān)注的是對患者尊嚴、價值、社會利益等因素。從這一點看，醫(yī)學倫理學即是促進步現(xiàn)代醫(yī)學由純理論性的臨床醫(yī)學向意識化、社會化的人文科學發(fā)展的關(guān)鍵所在�？傃灾�，醫(yī)學倫理學既是人文精神的一種具體形式，同時也是人文精神發(fā)展建設(shè)的一種渠道，二者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。
二、醫(yī)學倫理學中的培養(yǎng)人文精神的意義分析
生物醫(yī)學的迅速發(fā)展使得醫(yī)學體系不斷細化完善，各類科學課程也逐漸成為教學的重點。諸多醫(yī)學專業(yè)對專業(yè)知識的過度重視，也導致了其人文科學內(nèi)容的嚴重縮減。正因如此，現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展過程中并沒有切實解決醫(yī)療實踐中社會關(guān)系、法律、倫理等問題，這也是目前我國醫(yī)療改革主要需要解決的問題之一。由此可見，在新的歷史時期，為了推動現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展，我們就需要強化人文科學教育，以此助力與醫(yī)德建設(shè)，并營造和諧的醫(yī)患關(guān)系。要想實現(xiàn)這一目標，在醫(yī)學專業(yè)中我們就需重視醫(yī)學倫理學教學，并有效進行人文精神滲透，這樣做的意義主要有以下幾點：
1.培養(yǎng)醫(yī)學人文精神能夠促使醫(yī)學平衡發(fā)展
現(xiàn)代醫(yī)學是以實踐為基礎(chǔ)的理性醫(yī)學，其主要強調(diào)醫(yī)學規(guī)律、實證方法的規(guī)范性與科學性�？傮w上講，現(xiàn)代醫(yī)學的研究方法與發(fā)展方式與物理、化學等自然科學有著相似之處，這樣也就強化了其實踐性與理論性。然而醫(yī)學作為一種與人息息相關(guān)的學科，其還應(yīng)該涵蓋敬畏生命、關(guān)愛生命、善待生命等人文精神。由此可見，醫(yī)學科學與人文精神是相互作用的，醫(yī)學科學中有效融入人文精神則能夠彰顯醫(yī)學的本質(zhì)——即以解決人的身心健康問題。總而言之，在醫(yī)學倫理學中有效培養(yǎng)大學生人文精神，則能夠促使醫(yī)學科學與醫(yī)學人文精神的平衡發(fā)展。
2.醫(yī)學人文精神是和諧醫(yī)患關(guān)系建立的基礎(chǔ)
醫(yī)患關(guān)系惡化是我國現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的特點之一，也是目前醫(yī)療改革需重視的問題之一。從醫(yī)患關(guān)系的實際情況來看，造成醫(yī)生及患者關(guān)系不和諧的主要原因之一即是部分醫(yī)生缺乏人文精神，對患者的心理需求、社會需求不甚重視，并嚴重關(guān)注自身利益而不顧患者切身利益，如此自然就會造成患者的不滿情緒�？梢�，醫(yī)學倫理學中加強對大學生人文精神的培養(yǎng)，并提高其職業(yè)道德，這樣便能夠逐漸調(diào)整醫(yī)患之間的杠桿，促使和諧醫(yī)患關(guān)系的建立。
三、醫(yī)學理論學教學中培養(yǎng)大學生人文精神的途徑分析
1.傳統(tǒng)醫(yī)德教育，有效融入人文精神
正如上文所言，醫(yī)學倫理學教學的本質(zhì)目標在于培養(yǎng)大學生良好的醫(yī)德。而醫(yī)德又是人文精神重要組成部分，換言之，于醫(yī)學倫理學教學中融入人文精神教育是具有一定基礎(chǔ)。然而在此基礎(chǔ)上，要想將人文精神融入到教學中，則還需找到合適的切入點，譬如以傳統(tǒng)醫(yī)德文化為基礎(chǔ)進行傳統(tǒng)文化教育，從而有效培養(yǎng)大學生人文精神以及良好的醫(yī)德醫(yī)風。首先，我們可以抓住傳統(tǒng)醫(yī)德文化的核心內(nèi)容“仁愛救人”，并深刻的詮釋其含義，幫助大學生理解以“仁”為基礎(chǔ)的醫(yī)德文化的內(nèi)涵。然而，我們可以根據(jù)此為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化融入其中，并有效培養(yǎng)大學生人文精神。如我們以“仁”的釋義為基點，將醫(yī)德中的“仁愛”文化滲透到日常教學之中。所謂“上下相親謂之仁”，在醫(yī)患關(guān)系中我們且將問道求醫(yī)的患者與懸壺濟世的醫(yī)者分個上下，那么便不難理解到傳統(tǒng)醫(yī)德中的“仁愛救人”實際上指醫(yī)患關(guān)系要相互親近相互和諧。通過對這一傳統(tǒng)醫(yī)德文化的詮釋，便不難促使大學生養(yǎng)成“仁以待人”“溫良親人”的人文精神了。此外，所謂“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，這即意味著推己及人才是正真的“仁”。據(jù)此“仁愛救人”的內(nèi)涵又得到了豐富，即“仁愛救人”的根本是醫(yī)者對患者充分的理解與尊重，要設(shè)身處地的為患者著想，并滿足患者心理、生理、物質(zhì)等方面的需求�？偠灾�，于醫(yī)學倫理學教學實際中，為了幫助大學生養(yǎng)成良好的人文精神，就可將傳統(tǒng)文化與醫(yī)德醫(yī)風聯(lián)系起來，以提升大學生思想認識并形成良好的職業(yè)道德。
2.完善課程體系，建構(gòu)人文精神教育體系
醫(yī)學專業(yè)教學要想有效培養(yǎng)學生人文精神，則不能僅僅依靠醫(yī)學倫理學單一的人文學科完成教學任務(wù)。而是需要全面建構(gòu)起良好的人文教育體系，擴大大學生的人文視野。因此醫(yī)學專業(yè)課程體系建設(shè)中，我們既要以醫(yī)學專業(yè)課為基礎(chǔ)，同時還需加強公共教育課、人文選修課建設(shè)，并增設(shè)與醫(yī)學倫理學交叉的人文課程，如醫(yī)學社會學、醫(yī)學心理學、醫(yī)學哲學等，從而形成互相交融、互相滲透的具體醫(yī)學特色的人文精神教育課程體系，全面培養(yǎng)學生人文精神。
3.以醫(yī)學倫理為基礎(chǔ)，開展校園文化活動
校園文化活動的有效開展，一方面能夠營造良好學習氛圍，同時也能形成優(yōu)質(zhì)的精神文化環(huán)境。因此在醫(yī)學倫理學教學實際中，要想有效培養(yǎng)學生人文精神，我們則還需切實結(jié)合教學內(nèi)容，積極開展具有人文關(guān)懷的校園。譬如在根據(jù)醫(yī)學倫理學中醫(yī)德醫(yī)風有關(guān)教學內(nèi)容，我們則可以開展以“學習白求恩”為主題的校園征文比賽、文藝匯演、朗誦比賽等多種形式的校園文化活動，讓學生在活動中感受偉大醫(yī)者的良好醫(yī)德醫(yī)風，并促使其逐漸培養(yǎng)優(yōu)秀的人文精神。
四、結(jié)束語
綜上所述，醫(yī)學倫理學教學中，培養(yǎng)大學生人文精神具有至關(guān)重要的意義。在新的歷史時期，為了有效提升醫(yī)者的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德，在醫(yī)學倫理學中，我們就可以結(jié)合傳統(tǒng)文化、開展校園文化活動，并完善課程設(shè)置，以此培養(yǎng)大學生人文精神。
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