美術(shù)鑒賞在美術(shù)教學(xué)中是一個(gè)難題，那么，以下是小編給大家整理收集的有關(guān)美術(shù)鑒賞教學(xué)論文，希望大家喜歡。

　　有關(guān)美術(shù)鑒賞教學(xué)論文1

　　兒童是愛(ài)美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是 進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛(ài)美的要求，采取多種形式 實(shí)施美術(shù)鑒賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好、鑒賞能力，陶 冶情操等方面都有極其重要的意義。

　　一、兒童的美術(shù)鑒賞心理及鑒賞習(xí)慣

　　小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教 師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握兒童的 鑒賞習(xí)慣和鑒賞特征。

　　1、強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的鑒賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃 澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在 他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

　　2、兒童在鑒賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀 看繪畫(huà)作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)�被風(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了 看花。中、高年級(jí)同樣有類(lèi)似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生鑒賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)�把刺繡作品當(dāng)作繪畫(huà)作 品看。

　　3、兒童在鑒賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)鑒賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他 們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿(mǎn)意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi) 持續(xù)增長(zhǎng)。

　　4、兒童在鑒賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映 他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本 。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受 不出繪畫(huà)作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

　　5、為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽(tīng)覺(jué)記憶，尤其是鑒賞古今中外名作，沒(méi)有教師生 動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏 的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

　　二、小學(xué)美術(shù)鑒賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

　　1、小學(xué)低年級(jí)鑒賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周?chē)�的美好事物。如第二�?cè)《小朋友的畫(huà)》、 《民間美術(shù)鑒賞》、第四冊(cè)《畫(huà)家筆下的童年生活》、《繪畫(huà)中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣 賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹(shù)畫(huà)在半空等等，五花八門(mén)，比例不 在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛(ài)。2、中年級(jí)鑒賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸 了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《 工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑

　　》、《繪畫(huà)作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開(kāi)始，鑒賞一些與學(xué)生生活 接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫(huà)作品和工藝美術(shù)作品。鑒賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料” 的作用，在鑒賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的鑒賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的鑒賞，第八冊(cè)的教 學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。鑒賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。3、高年級(jí) 鑒賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代 雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和 第十二冊(cè)繪畫(huà)作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門(mén)類(lèi) 的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫(huà)教學(xué)之外還將鑒賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

　　三、小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

　　根據(jù)美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的組織形式可以分為專(zhuān)題欣 賞課、隨堂鑒賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類(lèi)：

　　1、專(zhuān)題鑒賞課。專(zhuān)題鑒賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是 專(zhuān)題鑒賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專(zhuān)門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行鑒賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的鑒賞內(nèi)容為 例談一談專(zhuān)題鑒賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝 術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué) 目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪 感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生 了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng) 格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

　　進(jìn)行專(zhuān)題鑒賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話(huà)法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有 意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍 發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。

　　2、隨堂鑒賞課。隨堂鑒賞課是指在繪畫(huà)和工藝（包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿插 進(jìn)行的鑒賞。這種鑒賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生 觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描 知識(shí)的加深而出示一些合理范畫(huà)，這就是隨掌鑒賞的教學(xué)過(guò)程。

　　3、現(xiàn)場(chǎng)鑒賞�，F(xiàn)場(chǎng)鑒賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)鑒賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn) 行的鑒賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問(wèn)畫(huà)家、工藝美術(shù)家、雕塑 家并觀看其技法表演等。

　　條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)鑒賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑 》這一課時(shí)，就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識(shí)后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來(lái) 了。

　　有關(guān)美術(shù)鑒賞教學(xué)論文2

　　鑒賞是小學(xué)美育的靈魂，是打開(kāi)兒童美麗心境的鑰匙。一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)、對(duì)生命充滿(mǎn)理解和尊重的人，總是會(huì)從不同角度去鑒賞，發(fā)現(xiàn)美和價(jià)值，這在教育中是一種真正的、充滿(mǎn)智慧的大教育觀。在小學(xué)美育中，鑒賞更是必不可少，范圍也是非常廣泛的，課堂教學(xué)的藝術(shù)鑒賞課外教材的補(bǔ)充鑒賞，興趣愛(ài)好的培養(yǎng)鑒賞，人才的賞識(shí)教育，從一幅畫(huà)，一節(jié)課，一本書(shū)，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家都有他值得鑒賞的魅力。下面我來(lái)談?wù)勮b賞教學(xué)的多種形式。

　　一、在特定的文化意境中鑒賞

　　任何美術(shù)作品都不是孤立存在的。不是真空的產(chǎn)物，都是在特定的歷史文化背景中創(chuàng)造出來(lái)的。因而在進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，不能單純地講技法，而要將作品回歸到原有的歷史環(huán)境中，回歸到特定的文化情境中，讓學(xué)生真正體會(huì)到作品所要表達(dá)的人文含義。

　　教師可介紹作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事，加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。如青銅器、秦俑體現(xiàn)了中華民族的民族精神，中國(guó)山水畫(huà)體現(xiàn)了意境和神宗意識(shí)，古希臘藝術(shù)體現(xiàn)了崇尚理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品體現(xiàn)了人文主義思想。在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以放一段中國(guó)古箏名曲《高山流水》，一方面能夠集中學(xué)生的注意力，另一方面能夠促使學(xué)生理解山水畫(huà)的意境。有時(shí)還可以選擇一些具有文學(xué)情節(jié)的作品供學(xué)生鑒賞，如在鑒賞齊白石的作品《蝦》時(shí)，教師可以輕聲吟起齊白石的詩(shī)：“塘里無(wú)魚(yú)蝦自奇，也從荷葉戲東西；寫(xiě)生我懶求形似，不厭聲名到老低”，幫助學(xué)生體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)，盡快融入到作品的情境中來(lái)。

　　二、融入更多的生活元素

　　偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、情感的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展�！笨梢�(jiàn)，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。生活中的美術(shù)現(xiàn)象俯手可拾。在美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)宏觀意義上的美學(xué)情境。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到校園中走走，讓他們分析、評(píng)論校園建筑的布局和特色，找自己感興趣的建筑進(jìn)行全方位觀察。如果有條件，我們還可以帶學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館、宗教寺廟、園林、民居；或者來(lái)到野外，那初升的太陽(yáng)、絢麗的晚霞、雨后的春筍、雪中的高樓等絢麗多彩的大自然會(huì)牽動(dòng)著兒童的心，為美術(shù)教育提供極好的營(yíng)養(yǎng)品。打破教師對(duì)講臺(tái)的壟斷，打破教科書(shū)對(duì)課堂的壟斷，開(kāi)放課堂，提供多元化選擇，以真正適應(yīng)課程改革的需要。比如《校園小記者》書(shū)本要求學(xué)生出一期校園小報(bào)，學(xué)習(xí)藝術(shù)字。我要求學(xué)生當(dāng)一次真正的小記者，走出課堂，采訪學(xué)生和老師，以親身經(jīng)歷來(lái)積累資料和經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中體會(huì)藝術(shù)的真諦。

　　三、調(diào)動(dòng)多種感官，營(yíng)造美的情境。

　　人類(lèi)以眼睛、耳朵、皮膚、鼻子等多種感官去感受美，這在以美育人的美術(shù)教學(xué)課堂中尤為重要，因此應(yīng)利用多種途徑加以調(diào)動(dòng)。例如：精美的掛圖、優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的表情、優(yōu)雅的舉止、得體的服飾、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)等等，形成了美的教具、美的語(yǔ)言、美的表情、美的服飾、美的音樂(lè)、使美無(wú)處不在，美貫穿始終，讓學(xué)生感到上一節(jié)美術(shù)鑒賞課就是一種美的享受，在潛移默化中受到美的熏陶。

　　四、提供交互式平臺(tái)

　　學(xué)生鑒賞美術(shù)作品所得到的感受肯定是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。不過(guò)，由于受經(jīng)驗(yàn)和能力所限，他們的看法也許是幼稚和片面的，但只要是真切的感受，我們就應(yīng)該給予尊重和認(rèn)可，不必強(qiáng)求統(tǒng)一�，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)非常重視讓學(xué)生表達(dá)自己的感受，我們一定要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。

　　課堂是交互式的主平臺(tái)。教師可引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞過(guò)程中討論，在討論中鑒賞，可以從對(duì)作品的題材、主題、造型要素與形式等進(jìn)行討論，還可探討作品的風(fēng)格，內(nèi)涵，即感情、觀念、思想等。鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)，發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　五、引入多媒體

　　計(jì)算機(jī)可以將課件制作水平提高到一個(gè)新的水平。如在教學(xué)中，對(duì)于點(diǎn)、線、面、體的理解，以前只能枯燥地講解，現(xiàn)在通過(guò)計(jì)算機(jī)的幫助，教師可以成功制作出簡(jiǎn)易動(dòng)畫(huà)，演示點(diǎn)到線、線到面、面到體的整個(gè)運(yùn)動(dòng)軌跡，并運(yùn)用在畫(huà)中的不同位置來(lái)觀察不同的視覺(jué)效果。從而更好地理解作品構(gòu)圖。

　　美術(shù)鑒賞課有很強(qiáng)的直觀性，使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，通過(guò)數(shù)碼投影儀，就可以將作品清晰地放大展示，讓學(xué)生在鑒賞課上能夠真正地“鑒賞”。

　　六、滲透思想品德教育，培養(yǎng)健康審美情趣

　　別林斯基說(shuō)：“美和道德是兩姐妹”。從本質(zhì)上看，不道德的事物是不美的，只有符合健康的審美心理的事物才是真實(shí)、高尚、道德的。換而言之，一個(gè)人只有接受了卓有成效的審美教育，在其發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美、追求美的過(guò)程中，形成正確的審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才可能成為一個(gè)高尚的、有道德的時(shí)代新人。因而，在美術(shù)教育中滲透思想品德教育，是不可推卸的責(zé)任。教師應(yīng)根據(jù)鑒賞作品所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵，挖掘和強(qiáng)化作品中的德育因素，將思想品德教育、行為規(guī)范教育、人格情操教育、理想和人生觀教育有機(jī)地結(jié)合到教學(xué)活動(dòng)中，以實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的最終教學(xué)目的。

　　當(dāng)然，在藝術(shù)教育中不僅有教師對(duì)于學(xué)生美術(shù)鑒賞的教育，更有對(duì)于學(xué)生個(gè)人的鑒賞，對(duì)人的鑒賞，遠(yuǎn)比一副藝術(shù)作品的鑒賞更具有前瞻性，我們教育的根本是人，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的也是人，學(xué)生就是我們國(guó)家未來(lái)的希望，世界的未來(lái)主人，因此，人才的培養(yǎng)就是對(duì)人的鑒賞，先鑒賞，后發(fā)展，是如今教育界流行和倡導(dǎo)的理念，“鑒賞”不僅僅是“愛(ài)”，更是信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒。通過(guò)鑒賞教育，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)、生活乃至未來(lái)發(fā)展最合適的位置，讓他們將自己的個(gè)性和潛能發(fā)揮到極致，獲得生命的樂(lè)趣。

　　有關(guān)美術(shù)鑒賞教學(xué)論文3

　　長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)鑒賞課一直以來(lái)就是美術(shù)教師教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)美術(shù)鑒賞課對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，小學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品缺乏真正的了解，他們對(duì)作品的理解只能浮于表面，其原因在于學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)、積極地參與到鑒賞活動(dòng)中來(lái)。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)鑒賞中沿用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，即老師以課本為主導(dǎo)將中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)，建筑，雕塑等美術(shù)作品介紹給學(xué)生，教學(xué)方法和教學(xué)手段單一，教學(xué)過(guò)于枯燥乏味，課堂不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。課后學(xué)生也沒(méi)有進(jìn)一步探究的 。我們需要找到一些行之有效的美術(shù)課鑒賞課教學(xué)方法，從而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。美術(shù)鑒賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的美學(xué)素養(yǎng)：鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)以及課后持續(xù)探究的能力。小學(xué)生是愛(ài)美的，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛(ài)美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)鑒賞教學(xué)。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，理解美術(shù)作品的文化背景

　　藝術(shù)總是來(lái)源于生活的，每件藝術(shù)作品都有它存在的必要性，但每件藝術(shù)作品又有其地域性、民族性和獨(dú)特性。從形式到內(nèi)容又有其個(gè)性魅力。教師要通過(guò)多媒體等教學(xué)設(shè)施讓學(xué)生了解所鑒賞的美術(shù)作品的文化背景，學(xué)生用看到、聽(tīng)到的信息對(duì)他們自己的疑問(wèn)進(jìn)行了猜測(cè)性地解答，在總結(jié)時(shí)對(duì)他們的答案和方法進(jìn)行了肯定，而他們也在直觀鑒賞和討論中融入了作品的世界，從而對(duì)一個(gè)全然陌生的藝術(shù)形式產(chǎn)生了一定的審美認(rèn)同。能發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界很大，并不是只有我們的審美標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)該尊重理解其他地區(qū)、民族的審美趣味。首先，為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史與故事。如鑒賞拉斐爾的《雅典學(xué)院》時(shí)，就有必要介紹有關(guān)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的歷史以及“人文主義精神”。鑒賞達(dá)維特的《荷加斯兄弟之誓》時(shí)，可適當(dāng)講述羅馬的歷史傳說(shuō)——荷加斯家族和庫(kù)里茨亞人的姻親關(guān)系。再如，在鑒賞古希臘雕塑《擲鐵餅者》時(shí)，學(xué)生如果不了解古希臘人有裸身參加體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的風(fēng)俗習(xí)慣，他們肯定對(duì)大量的人體雕塑疑惑不解，教師必須使學(xué)生明白：正是由于這一點(diǎn)才奠定了西方人以人體為美的傳統(tǒng)審美觀念。當(dāng)然為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)各種方法來(lái)了解這些知識(shí)，如放錄像、到圖書(shū)館查資料、上網(wǎng)搜尋等。

　　其次，盡可能創(chuàng)造一些教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是上好鑒賞課的前提。比如，在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以放一段中國(guó)古箏名曲《高山流水》，這樣一方面可集中學(xué)生的注意力，另一方面可使其進(jìn)一步理解山水畫(huà)面的意境；如在鑒賞外國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)——具有“羅可可”藝術(shù)風(fēng)格的蘇比茲公館客廳家具時(shí)，可以放一段巴洛克時(shí)代德國(guó)音樂(lè)家巴赫的小提琴協(xié)奏曲，這樣有利于學(xué)生加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，使學(xué)生盡快進(jìn)入到作品鑒賞的情境中來(lái)。

　　二、自學(xué)新知、發(fā)現(xiàn)疑難 進(jìn)行鑒賞美術(shù)作品

　　以前鑒賞課學(xué)生在沒(méi)有充分觀察、感受一幅作品時(shí)，教師直接講解，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。而課前預(yù)習(xí)能讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去參悟作品，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的開(kāi)始，預(yù)習(xí)題要根據(jù)本課的教學(xué)目的精心設(shè)計(jì)的一些啟發(fā)性的問(wèn)題。如在《肖像藝術(shù)》一課時(shí)，預(yù)習(xí)題是：畫(huà)面中的人物性格特點(diǎn)、神情和動(dòng)態(tài)特征你了解嗎？你知道這些畫(huà)是用什么材料畫(huà)出來(lái)的嗎？你喜歡這些畫(huà)嗎？為什么？讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀每一幅作品，把自己閱讀時(shí)的心得和產(chǎn)生的疑問(wèn)做成小卡片記錄下來(lái)，以便課堂討論時(shí)使用。中高年級(jí)的是讓學(xué)生在閱讀時(shí)，自己尋找問(wèn)題。如鑒賞《奇妙有趣的臉譜》一課時(shí)，我讓同學(xué)們先看書(shū)，圍繞“知道了些什么，感受到了什么，不知道什么，很想知道什么”自我設(shè)計(jì)問(wèn)題并制成小卡片，以備上課之用。一堂好的鑒賞課有時(shí)就像一個(gè)優(yōu)秀的故事，在開(kāi)頭設(shè)下懸念，然后在過(guò)程中將問(wèn)題一一解決。在美術(shù)鑒賞課中，我們也要通過(guò)分析、交流、解決問(wèn)題的過(guò)程來(lái)一步步完成對(duì)作品的鑒賞和認(rèn)知，最終達(dá)到對(duì)于美的理解和感知的目的。在“我也是藝術(shù)大師”一課中，我出示畢加索的“和平鴿”，設(shè)置提問(wèn)：為什么要用白鴿來(lái)象征和平？它出現(xiàn)的時(shí)代背景是什么？它表達(dá)了畫(huà)家當(dāng)時(shí)一種什么樣的心情？結(jié)果大家對(duì)此都很感興趣，經(jīng)過(guò)小組討論，大家踴躍發(fā)表意見(jiàn)：有的說(shuō)鴿子的白色代表純潔，象征和平；有的說(shuō)畫(huà)家一定是個(gè)愛(ài)好和平的人。最后由我補(bǔ)充：這是畢加索在50年代為在巴黎召開(kāi)的保衛(wèi)世界和平大會(huì)創(chuàng)作版畫(huà)，以鴿子為題材，被人們稱(chēng)為“和平鴿”。畢加索還是一位雕塑家，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，他的探索精神，給西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)以很大的推動(dòng)。在整個(gè)一堂美術(shù)課上，學(xué)生發(fā)言積極，思維敏捷，而且個(gè)個(gè)神情專(zhuān)注。由此可見(jiàn)，提問(wèn)是上好美術(shù)鑒賞課的一種有益嘗試，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題探個(gè)究竟，增強(qiáng)對(duì)課程的注意力，會(huì)給課堂帶來(lái)意想不到的效果。

　　三、討論交流、適時(shí)點(diǎn)撥培養(yǎng)積極健康的審美情趣

　　學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，對(duì)要鑒賞的作品有了一定的感受，這時(shí)，教師所要做的就是要讓他們把自己的感受說(shuō)出來(lái)。小學(xué)生感受的審美成份和質(zhì)量雖然是有限的、低層次的，但確實(shí)是他們的親眼所見(jiàn)、親身所感。

　　1、教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更大的心理空間，不以“ 視角”來(lái)審視學(xué)生的表現(xiàn)；不用過(guò)于理性化、專(zhuān)業(yè)化、 化的書(shū)面語(yǔ)對(duì)作品進(jìn)行分析、評(píng)點(diǎn)；不給學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)答案”，因?yàn)槿魏我患�美術(shù)作品在不同的人看來(lái)可能有不同的評(píng)價(jià)和感受，即使是同一個(gè)人，對(duì)同一件美術(shù)作品在不同時(shí)期、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中都可能有不同的評(píng)價(jià)和感受。也就是說(shuō)要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)更為寬松的心理環(huán)境。

　　2、教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的參與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多看，讓學(xué)生多說(shuō)，讓學(xué)生多討論交流。學(xué)生通過(guò)交流自己的感受，把自己對(duì)作品獨(dú)到的見(jiàn)解和鮮活的思維充分展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也知道了自己的感受與別人的感受存在的異同，教師再適當(dāng)?shù)貙?duì)作品的含義和與此對(duì)應(yīng)的形式作一些規(guī)范的理性分析，從而讓學(xué)生個(gè)體感受與群體感受達(dá)成“共振”，這樣才有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮和培養(yǎng)。

　　3、教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生更多的鑒賞視角，教師在點(diǎn)撥時(shí)要教給學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的方法，一幅作品不要孤立的去分析，可以把同一時(shí)期、同一畫(huà)派、風(fēng)格近似的作品作比較鑒賞；也可把不同時(shí)期、不同畫(huà)派、風(fēng)格迥異的作品作比較鑒賞等等。教師對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生要給予高度的贊揚(yáng)、熱情的鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們積極健康的審美情趣和正確的審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　小學(xué)美術(shù)鑒賞主要通過(guò)鑒賞活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及獨(dú)立思考問(wèn)題提高實(shí)踐能力和創(chuàng)造力的課程。對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著很重要的作用。隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識(shí)和提高，美術(shù)鑒賞將成為美術(shù)教學(xué)重要組成部分，通過(guò)美術(shù)鑒賞激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，廣博學(xué)問(wèn)，更新知識(shí)，更新觀念，更科學(xué)準(zhǔn)確地運(yùn)用現(xiàn)代教育手段來(lái)施行美育工作，使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手，成為啟迪心智、培養(yǎng)愛(ài)心的園地。

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