學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【一】
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書中病態(tài)的孤獨(dú),形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái),她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書都是她忙碌的身影,這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義,卻都無(wú)果。所幸命很大,躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚,反復(fù)不停地做,就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的,這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣,這個(gè)沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì);蛟S作者正以此書來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【二】
無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫出這本書,它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里,而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨(dú)之感,也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過(guò)去,卻無(wú)法與未來(lái)同行。
印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的zi彈擊中,血液在大地上流淌,穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過(guò)容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來(lái)的是孤獨(dú)之血;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻,我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【三】
《百年孤獨(dú)》,真是一本好書,當(dāng)我決心要寫這本書時(shí),我竟不知道我的文字夠不夠分量去評(píng)價(jià)它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評(píng)論者,不過(guò)作為一名學(xué)生,一位讀者,我覺(jué)得,這本書寫的真不錯(cuò)。借鑒一位網(wǎng)友的話,讀外國(guó)名著,翻譯者很關(guān)鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯(cuò)的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話,第一次讀這本書時(shí),翻開第一頁(yè),看到第一段文字,腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻,雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫,但看著密密麻麻的文字,還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言,感覺(jué)這本書一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),書真的不好讀,可是我居然停不下來(lái),一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁(yè),“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字,頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡(jiǎn)介,我感到大為震驚,原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過(guò)中國(guó),然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品。20××年,馬爾克斯再次到訪中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察,并在20××,中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)。看來(lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順,不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗,到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落,到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”,整個(gè)家族與村落的發(fā)展,細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起,既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解,又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力,既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫,又如同一個(gè)神話故事,書中語(yǔ)言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有,但在傳奇中不失真實(shí)感,細(xì)膩的人物刻畫和環(huán)境描寫,讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去,在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中,讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書的最后一刻,一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn),于是自己終于明白了,這就是孤獨(dú),這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的,讀這本書真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心,因?yàn)樽鳛橐槐敬髸Z(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美,結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙,而唯一卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié),一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書中,直到讀完,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊?捎质沁@種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著,對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系,沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完。可這又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是,我確實(shí)把書讀完了,我確實(shí)沒(méi)有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【四】
人生來(lái)就是孤獨(dú)的,苦苦地在世上掙扎。前日聽聞作者馬爾克斯與世長(zhǎng)辭,情不自禁地拿起他的《百年孤獨(dú)》重溫一次。我沒(méi)有能力去評(píng)價(jià)作者與他的《百年孤獨(dú)》,只是認(rèn)為書是一面照映內(nèi)心的鏡子,閱讀書籍仿佛就是看到了自己。“孤獨(dú)”是一種愛(ài)的無(wú)能、是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮(zhèn)馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩迪亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠,這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),誠(chéng)如小說(shuō)中寫道:“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。
對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn),難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn),逃不出去的怪圈,讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨(dú)的百年,孤獨(dú)的馬孔多人們渴望真情,但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們,讓人倉(cāng)皇不安,讓人為了逃避恐懼而相互之間越來(lái)越疏遠(yuǎn),作者把“孤獨(dú)”——這個(gè)無(wú)法擺脫的厄運(yùn),書寫的如此沉重、細(xì)密。
馬爾克斯說(shuō)“孤獨(dú)是一種愛(ài)的無(wú)能”。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)于“愛(ài)”缺乏能力,這是他們家族天性,他洞悉一切的眼神充滿著冷漠,然而這并不代表著他不渴望愛(ài),只是他天性的冰冷,所以在摸到冰,他說(shuō)“它在發(fā)燒!”——冰的冷在面對(duì)人性的冷時(shí)也成了溫?zé)。上校或許就是人性復(fù)雜多面中冰冷的一面,內(nèi)心中總存在著難以觸及的部分,雖然渴望著有人能知道這一部分,和自己共同承擔(dān)這份未知,然而別人卻乏于理解,結(jié)果我們總會(huì)在某些時(shí)刻感覺(jué)與世界的格格不入,總是會(huì)把最真實(shí)的自我封鎖起來(lái),所以上校把自己關(guān)起來(lái)制作小金魚,每次做了25條后又全部熔掉重做,周而復(fù)始看似無(wú)意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛(ài)無(wú)能”,我們不愿去溝通,愛(ài)就會(huì)成為可望而不可即的。
阿瑪蘭妲的一生就是對(duì)愛(ài)的可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛(ài)的鋼琴師,這種面對(duì)愛(ài)時(shí)的恐懼、惶惑,不正是我們?cè)诳謶帜切┪粗膶?lái)時(shí)所表現(xiàn)出的焦灼么,當(dāng)別人要走進(jìn)自己的世界的時(shí)候,我們不知道自己在恐懼什么,躲避什么,然而又武斷地拒絕著。最終鋼琴師絕望地自殺,當(dāng)我們回絕了愛(ài)的時(shí)候,所得到的只有悲劇、懊悔的沒(méi)有結(jié)果的等待。
馬爾克斯還把孤獨(dú)這樣定義“孤獨(dú)是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面”。這個(gè)家族乃至馬孔多是孤獨(dú)的,因?yàn)槊恳粋(gè)身處其中的人,都是游離的,每個(gè)人鎖在自己的空間里。這個(gè)家族就像一個(gè)四分五裂的巨輪在滾動(dòng),每一個(gè)試圖聚攏家族的人都在徒勞里被消磨,進(jìn)入了另一種孤獨(dú)。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著布恩迪亞家族,然而她就像在黑色的壁壘里吶喊,聲音被困住,只有她聽得到來(lái)回傳蕩的回音。
桑塔索菲亞忍辱負(fù)重默默為家族操勞,但最終所有人像忽略空氣一樣感受不到她的存在。每個(gè)人都希望解開別人的孤獨(dú),卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨(dú)之中,然而正是這種交流被阻斷的孤獨(dú)成為這個(gè)家族衰亡的原因,這種孤獨(dú)把這個(gè)巨輪推動(dòng)著,不斷地磨損著它,最終在孤獨(dú)里消亡。這個(gè)家族的背后站著的是整個(gè)拉美大陸,也許直到近代以前,這千百年來(lái)美洲的孤立所形成的孤獨(dú)的性格是這片土地在中世紀(jì)以后蒙受劍與火災(zāi)難的原因。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【五】
《百年孤獨(dú)》作者加西亞·馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個(gè)慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚,我突然間醒來(lái),書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng),對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解,孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),他們倍受心靈的折磨,同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨(dú),你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【六】
關(guān)于內(nèi)容,我看懂了一點(diǎn),看懂孤獨(dú)的意思了。《月亮和六便士》第四章里說(shuō):天天做一樣的事,讓我感到膩煩。朋友們過(guò)著老一套的生活,再也引不起我的好奇。有時(shí)見(jiàn)了面,不待他們開口,我就知道他們要說(shuō)什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車,連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個(gè)八九不離十。生活得太有秩序了。簡(jiǎn)直可怕。
《百年孤獨(dú)》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共十六條。他每天都做兩條,達(dá)到二十五條時(shí),他又拿它們?cè)谯釄謇锶刍,重新開始。阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫,晚上拆,直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn):當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí),烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng),使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她;很快她就發(fā)現(xiàn),而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路,重復(fù)同樣的動(dòng)作,同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f(shuō)同樣的話。這個(gè)家庭里發(fā)生了無(wú)數(shù)巧合的重復(fù),就連愛(ài)上姑媽這種事情也隔了兩代人之后重復(fù)發(fā)生了。重復(fù),幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復(fù)著過(guò)日子。如果你仔細(xì)回顧,會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子,毫無(wú)特色。尤其是中年以后的人。
有時(shí)候我在想,平淡的生活究竟好不好。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累。過(guò)上幾年就吃不消,想要安定?梢坏┌捕耍浼帕,日子開始重復(fù)了,又倍感無(wú)聊。無(wú)聊得可怕?膳碌骄窨仗,坐吃等死。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【七】
讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,看完后書里的孤獨(dú)壓的我喘不過(guò)氣來(lái),讓人的心情倍感沉重。
這一個(gè)個(gè)鮮活的人物無(wú)疾而終的宿命以及每個(gè)人孤苦的內(nèi)心掙扎都在我心中久居不散。
這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,不管作者是運(yùn)用夸張還是想象,那種寓情于景的細(xì)致描寫讓人有身臨其境之感。
我不止一次的為烏爾蘇拉的勇敢勤勞而心生敬畏;為布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭(zhēng)的宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情節(jié)與孤獨(dú)終老而深深遺憾;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非……
馬孔多一百多年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟,實(shí)際上是一個(gè)無(wú)情的輪回。有時(shí)候想想,如果生活真的如作者所描述的那樣,人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí),更單純,更可愛(ài)呢?
總之,看完書覺(jué)得很可悲?赡苁俏易约簩(duì)拉美以及西班牙的文化不甚了解,加之初讀此書,未能完全領(lǐng)略作者其中的奧義。
學(xué)生個(gè)人《百年孤獨(dú)》讀書筆記通用8篇【八】
布恩迪亞家族的人是孤獨(dú)的,思想保守落后的個(gè)人是孤獨(dú)的,比如烏爾蘇拉,她是一位勤勞堅(jiān)強(qiáng)的妻子和母親,她不懈地與命運(yùn)抗?fàn),想要讓子子孫孫團(tuán)結(jié)起來(lái),但子孫之間依舊是充滿猜忌,互不信任,各自精神上的孤立使得烏爾蘇拉為愛(ài)的斗爭(zhēng)終究無(wú)果。布恩迪亞家族的族人就像一座座的孤島,各自沉浸在自己的世界里,嚴(yán)重缺乏互相溝通。對(duì)于自己有同樣血統(tǒng)的人,布恩迪亞族人更不能做到信任與溝通,就像當(dāng)時(shí)拉美歷史上的黨派斗爭(zhēng)一樣,與自己的同胞做斗爭(zhēng),卻不知道聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗外部沖擊,最終內(nèi)部的潰爛讓兩者不堪一擊,像那場(chǎng)颶風(fēng)一樣,讓馬貢多消失了,也讓哥倫比亞分裂了。
在我們現(xiàn)在的生活中,大家都知道孤獨(dú)不同于孤單,更不同于寂寞空虛冷啦,而是一種精神層面的需求。但是在傳統(tǒng)觀念中,喜歡孤獨(dú)是有問(wèn)題的,強(qiáng)調(diào)我們要變得很。后來(lái),隨著人本主義的盛行,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是一種內(nèi)在的需要,甚至于被使用于一些營(yíng)銷手段中。所以,逐漸出現(xiàn)了一種價(jià)值觀:與人交往是一種能力,享受孤獨(dú)也是一種能力。
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