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學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2021-12-16 13:27:41 | 移動(dòng)端:學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文

  廷·巴特爾同志他是新中國(guó)開國(guó)少將廷懋之子,幾十年鉆研摸索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給牧民,下面是小編為大家整理的“學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文”,以供大家參考借鑒!

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【一】

  從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無(wú)私奉獻(xiàn),是踐行初心使命的時(shí)代楷模

  2010年,為了讓自己的好經(jīng)驗(yàn)更多地惠及牧民群眾,廷·巴特爾提議并在x盟委、行署支持下,在嘎查建立起專門的農(nóng)牧民培訓(xùn)基地,以現(xiàn)身說(shuō)法的方式,傳授幾十年中鉆研摸索出來(lái)的生態(tài)建設(shè)和牧民增收經(jīng)驗(yàn),人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。

  2018年,他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色,將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主線,牢記習(xí)近平總書記“守望相助”的囑托,用自己通俗易懂的語(yǔ)言,講解十九大精神,生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念,無(wú)償傳授生態(tài)保護(hù)、科學(xué)養(yǎng)畜、算賬理財(cái)?shù)冉?jīng)驗(yàn),現(xiàn)場(chǎng)觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來(lái)在保護(hù)生態(tài)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果,慕名來(lái)學(xué)習(xí)的有區(qū)內(nèi)外的,還有蒙古國(guó)、俄羅斯等國(guó)外的學(xué)習(xí)參觀團(tuán)。2020年在推行使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作期間,他認(rèn)真貫徹國(guó)家民族政策,入戶走訪牧民開展思想教育工作,曉之以情、動(dòng)之以理,為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。如今,“廷·巴特爾大講堂” 年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到2萬(wàn)多人次,不僅造福了一方牧民,也成為了全國(guó)各地學(xué)習(xí)牧區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)典范。

  他扎根牧區(qū)47載,帶領(lǐng)牧民脫貧致富、建設(shè)草原,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和牧民增收雙贏,得到了廣大群眾的普遍信任和支持,先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號(hào)。如今,薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了,廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續(xù)寫!

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【二】

  蒙古族,1955年6月生,1976年11月入黨,x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模,憑著“讓牧民過(guò)上好日子”的信念,扎根牧區(qū)近50年,探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子,使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、“改革先鋒”等稱號(hào)。

  6月29日上午,“七一勛章”頒授儀式上,身著一襲藍(lán)色蒙古族長(zhǎng)袍的,正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。

  作為x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記,廷·巴特爾扎根牧區(qū),在近50年的時(shí)間里,憑著“讓牧民過(guò)上好日子”的信念,探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子,使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。

  廷·巴特爾始終認(rèn)為,自己“是一名牧民”,無(wú)論獲得多少榮譽(yù),這一點(diǎn)都不會(huì)改變,“這是我的職業(yè)榮耀”。

  從19歲起,廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原,地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。

  上世紀(jì)80年代,針對(duì)薩如拉圖雅嘎查過(guò)牧、草場(chǎng)退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問(wèn)題,廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。

  1986年,廷·巴特爾賣掉自家的60只羊,圈起300多畝草場(chǎng)休養(yǎng)生息。第二年,300多畝草場(chǎng)打了九馬車草,相當(dāng)于其他牧民1000畝草場(chǎng)的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處,紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。

  1993年,廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問(wèn)題,提出了“蹄腿理論”,倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛,并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交,培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。

  近50年的時(shí)間,廷·巴特爾扎根牧區(qū),用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子,把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時(shí),也將薩如拉圖雅這個(gè)“貧困村”變成了“富裕村”。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【三】

  榜樣是人們?yōu)槿俗鍪碌囊环N楷模和規(guī)范。這是很值的效法和學(xué)習(xí)的。良好的榜樣能起到一石激起千層浪的效果!小面積的播種獲得大面積的豐收是輕而易舉的事情。

  榜樣之所以能成為別人學(xué)習(xí)的對(duì)象就在于它給出了在某一方面。某一行業(yè)的行為準(zhǔn)則。也就是告訴人們你沿著他說(shuō)經(jīng)歷過(guò)的道路腳踏實(shí)地的干下去也就等于你找到了一條通向天堂之門的鑰匙。但榜樣首先要避開排除一些先天性的因素。譬如。東施效顰。x學(xué)步?吹竭@些故事讓人匪議所思。

  但我們捫心自問(wèn)現(xiàn)實(shí)生活中真的沒(méi)有這樣的例子嘛。大千世界。無(wú)奇不有。這樣的故事也不是古人信口胡諏肆意杜撰出來(lái)的!無(wú)風(fēng)不起浪。即然存在了我們就要正面的去面對(duì)。用到現(xiàn)在就是告訴人們找到個(gè)人坐標(biāo)。做適合自己做的事情。盲目。盲從所得的效果終究都是零。

  榜樣不是一個(gè)實(shí)實(shí)在在引領(lǐng)你怎么做的步驟,而是指導(dǎo)你用什么樣的狀態(tài)以什么樣的精神去付諸努力的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然根據(jù)自己的情況完全和別人做同一件的事情。如學(xué)習(xí)榜樣。你再怎么做無(wú)疑還是效仿別人孜孜不倦。刻苦專研的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在當(dāng)今一些大腕。泰斗級(jí)人物面前好多學(xué)習(xí)的就是人文交際等等的了?赡軓氖碌穆殬I(yè)和別人大相徑庭。但終極目標(biāo)是相同的。對(duì)于榜樣只能取其一部分。留其一部分才能為我所用。

  為我服務(wù)。有取有舍才是正常的。斷不可一概而論。全盤肯定亦或全盤否定。物極必反。否極泰來(lái)。勢(shì)強(qiáng)必弱其實(shí)都是一個(gè)意思。實(shí)際上給自己找個(gè)適合自己的定位是很有必要的!

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【四】

  20世紀(jì)70年代,知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是一場(chǎng)席卷全國(guó)的聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)。 廷·巴特爾參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,他走出x首府x市,走進(jìn)了蒼涼、偏遠(yuǎn)、閉塞的薩茹拉圖亞草原,時(shí)為1974年。面對(duì)陌生的環(huán)境,一切都必須從頭學(xué)起,首先是蒙語(yǔ),不會(huì)蒙語(yǔ),就沒(méi)法兒和牧民進(jìn)行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧:騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原,用心去貼近牧民,草原和牧民給他以豐厚的回報(bào),在短短的兩年時(shí)間里,凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識(shí)和技能,廷·巴特爾基本掌握了。

  1976年,復(fù)出后的廷懋將軍出任x軍區(qū)政委、x自治區(qū)黨委第二書記。與此同時(shí),知青可以返城的政策也出臺(tái)了。在薩茹拉圖亞知青點(diǎn),人們普遍認(rèn)為,第一個(gè)返城的知青肯定是廷·巴特爾,一個(gè)簡(jiǎn)單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導(dǎo),而是事實(shí)卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個(gè)返城的知青,而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。

  草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任,讓他去經(jīng)營(yíng)和管理乳品廠,一年干下來(lái),廷·巴特爾楞是讓這個(gè)瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬(wàn)元。廷·巴特爾在熟悉草原的過(guò)程中找到了有所作為和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。他渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨,他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個(gè)字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》,并語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑:“好好學(xué),千萬(wàn)不能辜負(fù)黨組織的期望。”

  1981年秋,廷·巴特爾在美麗的高格斯臺(tái)河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。

  1993年,已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗(yàn)。x軍區(qū)按政策規(guī)定要在x為廷懋將軍修建一座小樓,并安排一名子女隨同進(jìn)京。對(duì)巴·特爾來(lái)說(shuō),這是一次絕好的機(jī)會(huì),但他已經(jīng)把生命融進(jìn)薩如拉圖亞的廷·巴特爾,舍不得已經(jīng)圍封的草原,舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍(lán)圖。他對(duì)父母說(shuō):“我的事業(yè)在薩如拉圖亞,我深情地?zé)釔壑@片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣,面積437.5 平方公里。這里曾是一望無(wú)際的草原,108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過(guò)。

  20世紀(jì)80年代,牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動(dòng)了牧民的養(yǎng)畜積極性,但卻缺少對(duì)牧民的科學(xué)引導(dǎo),導(dǎo)致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時(shí)無(wú)視對(duì)草原的破壞,使草原變成黃沙漫漫的沙地,廷·巴特爾大聲疾呼:不能這樣下去了,否則,就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來(lái),又進(jìn)那戶牧民家里,苦口婆心和每一個(gè)牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情,然而,牧民們還是不接受他的觀點(diǎn)和理論。

  廷·巴特爾想,共產(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范,牧民之所以不接受他的觀點(diǎn)和理論,是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和理論還沒(méi)有變成看得見、摸得著的實(shí)際。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【五】

  從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無(wú)私奉獻(xiàn),是踐行初心使命的時(shí)代楷模。

  2010年,為了讓自己的好經(jīng)驗(yàn)更多地惠及牧民群眾,廷·巴特爾提議并在x盟委、行署支持下,在嘎查建立起專門的農(nóng)牧民培訓(xùn)基地,以現(xiàn)身說(shuō)法的方式,傳授幾十年中鉆研摸索出來(lái)的生態(tài)建設(shè)和牧民增收經(jīng)驗(yàn),人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。

  2018年,他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色,將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主線,牢記習(xí)近平總書記“守望相助”的囑托,用自己通俗易懂的語(yǔ)言,講解十九大精神,生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念,無(wú)償傳授生態(tài)保護(hù)、科學(xué)養(yǎng)畜、算賬理財(cái)?shù)冉?jīng)驗(yàn),現(xiàn)場(chǎng)觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來(lái)在保護(hù)生態(tài)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果,慕名來(lái)學(xué)習(xí)的有區(qū)內(nèi)外的,還有蒙古國(guó)、俄羅斯等國(guó)外的學(xué)習(xí)參觀團(tuán)。2020年在推行使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作期間,他認(rèn)真貫徹國(guó)家民族政策,入戶走訪牧民開展思想教育工作,曉之以情、動(dòng)之以理,為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。如今,“廷·巴特爾大講堂” 年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到2萬(wàn)多人次,不僅造福了一方牧民,也成為了全國(guó)各地學(xué)習(xí)牧區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)典范。

  他扎根牧區(qū)47載,帶領(lǐng)牧民脫貧致富、建設(shè)草原,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和牧民增收雙贏,得到了廣大群眾的普遍信任和支持,先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號(hào)。如今,薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了,廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續(xù)寫!

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【六】

  廷·巴特爾,男,蒙古族,1955年6月出生,1974年9月參加工作,1976年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記,歷任中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次、十八次全國(guó)代表大會(huì)代表、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)委員。

  從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區(qū)40載,是帶領(lǐng)牧民脫貧致富的“最美奮斗者”

  廷·巴特爾同志是開國(guó)少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召,毅然放棄留在大城市工作機(jī)會(huì),來(lái)到偏遠(yuǎn)閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊(duì),一干就是47年。他靠著不服輸、不認(rèn)輸?shù)捻g勁和扎根草原、建設(shè)邊疆的志向,憑著“心里裝著百姓,讓牧民過(guò)上好日子”信念,扎根牧區(qū),艱苦奮斗,譜寫了共產(chǎn)黨員一心為民的壯美詩(shī)篇。

  廷·巴特爾剛插隊(duì)到嘎查時(shí),嘎查牧民生活困難,牧民人均收入不足40元,當(dāng)時(shí)牧民沒(méi)有磚瓦房,土房也很少見,牧民住在蒙古包里,睡覺(jué)就蓋一件皮襖,看到這些,廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔(dān)任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后,心里就有一個(gè)念頭,一定要改變這個(gè)狀況。他挨家挨戶募捐基礎(chǔ)母羊,籌集數(shù)百只母畜建起集體“流動(dòng)扶貧羊群”,每100只羊?yàn)橐粋(gè)“流動(dòng)扶貧羊群”,承包給貧困戶飼養(yǎng),每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有,20%的成活羊羔歸嘎查集體,這項(xiàng)措施產(chǎn)生了明顯的扶貧成效,獲得了x盟“科技發(fā)明獎(jiǎng)”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動(dòng)力,廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分,對(duì)好吃懶做、勞動(dòng)表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛護(hù)草場(chǎng)、不參加義務(wù)勞動(dòng)的扣分,對(duì)積極主動(dòng)、吃苦耐勞的加分,按得分高低排序決定先幫扶誰(shuí)后幫扶誰(shuí),通過(guò)獎(jiǎng)勤罰懶的辦法,先后有24戶貧困戶實(shí)現(xiàn)由輸血式脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅矫撠殹?/p>

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【七】

  一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的政黨不能沒(méi)有標(biāo)桿。榜樣是合格黨員的精神食糧,近年來(lái),我們各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)基層黨組織。作為黨員中的標(biāo)桿,他們都彰顯著黨員的力量,展示著黨員的魅力,傳遞著黨員的正能量,讓我們深深地感動(dòng)、折服,并受到精神的洗禮。他們富于理想,勇于創(chuàng)新;他們一身正氣,心系群眾;他們敢于擔(dān)當(dāng),無(wú)私奉獻(xiàn);他們用汗水鮮血,甚至生命,堅(jiān)守信仰,踐行誓言。他們是時(shí)代的榜樣,他們給我們以力量,他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”。

  “人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。”一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念,就能不懈努力、執(zhí)著追求;一個(gè)國(guó)家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念,就能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。

  因此,社會(huì)需要榜樣,時(shí)代需要榜樣,民族需要榜樣,榜樣是先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者,是公眾的精神支柱,道德規(guī)范的捍衛(wèi)者,他們影響著人的思想、行動(dòng)、價(jià)值取向;榜樣是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,時(shí)代的模范,他們用行動(dòng)詮釋了信仰,以生命踐行了理想,激勵(lì)著我們,不忘初心,砥礪前行。

  我們要向黨員中的榜樣學(xué)習(xí),忠誠(chéng)于黨、敢于擔(dān)當(dāng)、清廉實(shí)干、真心為民;要向身邊的榜樣看齊,堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn),做合格黨員,讓黨旗在帶領(lǐng)人民群眾的征途中永放光芒。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會(huì)精選例文【八】

  堅(jiān)定理想信念。理想信念是精神之鈣!栋駱6》中,每一名優(yōu)秀黨員都以自己的實(shí)際行動(dòng),踐行著為黨和人民事業(yè)奮斗終身的誓言,他們的理想信念堅(jiān)若磐石。弘揚(yáng)榜樣精神,就要:堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)定中國(guó)特色和社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,牢固立“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威,向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí),向榜樣看齊,不忘初心,砥礪前行。

  堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線。《榜樣6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,從自己工作和生活的實(shí)際狀況出發(fā),學(xué)習(xí)理論,研究問(wèn)題,最終與人民群眾一起解決問(wèn)題,贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)。弘揚(yáng)榜樣精神,就要:想群眾所想,急群眾所急,將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到解決群眾實(shí)際困難中,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,不斷發(fā)展。

  勇于開拓創(chuàng)新。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。黨和人民的事業(yè)是一代代共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干出來(lái)的,更是一代代共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新闖出來(lái)的!栋駱6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,幾年幾十年艱苦奮斗,努力拼搏,敢闖敢干,帶領(lǐng)群眾做出了一番事業(yè),走出了一片天地。弘揚(yáng)榜樣精神,就要:善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于直面問(wèn)題,勇于深入專研,想前人所未想,為前人所未為,以“釘釘子”的勁頭,努力開辟新的發(fā)展前景。

  嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律。嚴(yán)守黨的規(guī)矩紀(jì)律是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提。《榜樣6》中的優(yōu)秀黨員,堅(jiān)守規(guī)矩意識(shí),嚴(yán)守紀(jì)律底線,是遵紀(jì)守法懂規(guī)矩的典范。弘揚(yáng)榜樣精神,就要:遵循黨的章程,堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持民主集中制原則,廉潔自律,聯(lián)系群眾,繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。

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