關(guān)于觀我的1919心得體會【一】
1919年,一個動蕩的年代。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束。影片以“我”的視角,講述了這個歷史故事。故事發(fā)生在巴黎,顧維鈞作為中國的一名出色的外交官,一位中國政府的全權(quán)代表,在巴黎和會上進行發(fā)言,商討關(guān)于是否將x割讓給日本。中國作為一個戰(zhàn)勝國,在和會上卻只有兩個席位。顧維鈞在和會上的激情發(fā)言,讓我們領(lǐng)略到了中國人的風采——中國是戰(zhàn)勝國;他面對日本牧野男爵的挑釁,面對和會主席,不卑不亢,慷慨激昂,讓外國的總統(tǒng)連連稱贊——一個充滿斗志的諸葛亮;他用懷表來激起了牧野的憤怒,而從中引出了中國人對x被剝奪的憤怒——那就是盜竊,那簡直是無恥!
中國不能放棄x正如西方不能失去耶路撤冷一樣!——這不僅僅擁有口才便可以做到的。他激情澎湃,用事實反駁,正是心中對民族的自信心,使他有了這份動力;這不僅僅只是充滿斗志就可以做到的。他大義凜然,義正言辭,正是胸中那份強烈的愛國情懷,讓他的熱血沸騰;這不僅僅只要有熱烈的情緒就可以做到的。他義憤填膺,聲震天地,正是身上流淌的炎黃子孫的血液,令他維護了中華民族的尊嚴。
肖克儉,一個充滿正氣的青年,強烈地反對x的割讓。他身為一個青年團隊的組織者,組織巴黎的青年進行游行,激起青年們的愛國之心。他心知談判是沒有結(jié)果的,于是,他在凡爾賽宮廣場自焚。他燃燒起的不僅僅是他的肉體,燃燒的更是他滿腔的愛國之情,更是點燃了青年運動的熱潮。他告訴全世界的人:中國人真的憤怒了!
最終,各個國家為了各自的利益,出賣了中國。所有戰(zhàn)勝國都愉快地在合約上簽了字,但只有中國,沒有。顧維鈞在場上的短短幾句話,震撼了所有人。“請你們記住,請你們記住——中國人,永遠不會忘記,這沉痛的一天。”他合上了合約,臉色凝重地走出了會場。
中國人,第一次,向世界說:“不!”中國人民,從此站起來了!中國,不再是逆來順受,任人宰割的列強的屠刀下弱小的羔羊,我們有我們的民族尊嚴!
這是在每個炎黃子孫心中,刻骨銘心的痛,而那也是每個華夏兒女血液中流淌的愛國之情。
我們之所以處處受宰割,是因為那時的我們,不夠強大;我們之所以被各國出賣,是因為當時的我們,太弱。晃覀冎员环Q為“東亞病夫”,那是因為我們沒有學會抬頭與站立!
青年是國家的棟梁,我們作為祖國的花朵,更應該把握當下,珍惜每一個來之不易的機會,努力學習。正如周恩來總理所說的那樣:“為中華之崛起而讀書。”現(xiàn)在的中國,已屹立于世界強國之林,那么,讓我們把握好自己,為振興中華而讀書!
關(guān)于觀我的1919心得體會【二】
1919年,隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復元氣,旨在解決戰(zhàn)爭遺留問題和奠定和平基礎(chǔ)的巴黎和會準備召開,中國作為戰(zhàn)勝國之一,派出了時任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞(陳道明飾)等五人組成的代表團參加和會。然而在歐美各國以及日本等列強意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下,中國代表團人數(shù)遭到削減、德國在x的利益眼看也要落入日本之手。顧維鈞在會議上慷慨陳詞,駁斥日方無理要求,然而公理在利益面前顯得多么脆弱。顧維鈞好友肖克儉(何政軍飾)之妻梅(許晴飾)專程趕赴巴黎,尋找投身愛國工人運動的克儉?藘在法國的活動、以及國內(nèi)浩大的群眾呼聲令和會中的顧維鈞等感受到責任重大。
前些天,班里同學一同觀看了影片《我的1919》,這部影片講述的是在第一次世界大戰(zhàn)末,屬于勝利國的中國,卻在巴黎和會上只得到兩個席位,并在多次談判中飽受欺辱,直至最后拒絕簽定凡爾賽合約的事。由于事件過程發(fā)生在1919年,所以片名為《我的1919》,片中的“我”則是整部影片的主人公:悲哀的外交才子-----顧維鈞。
1919年,正是國內(nèi)動蕩,外交緊張,英雄輩出的年代,李大釗、聞一多、魯迅以及數(shù)不勝數(shù)的偉大思想家或政治家出自這個年代?捎捌械念櫨S鈞還有另一過人之處----雄辯。電影開始不多久,顧維鈞剛來到大使館就隨陸征祥總長就中國席位一事與法國總統(tǒng)克里孟梭進行秘密會晤,當時,顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度,嚴厲堅定而又不至于咄咄逼人的話語,將他在外交上的天才展露無疑,克里孟梭也對他十分賞識,可中國終究只有兩個席位。辯論會上,顧維鈞利用日本外交官的丟失手表,發(fā)表了一場慷慨淋漓的演講,動人心,鼓壯志。“你們?nèi)毡,在全世界的面前,偷了整個x省,x省的三千六百萬人民,該不該憤怒呢?四萬萬的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去x,就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話語,讓各國議員無不在下面交頭接耳,點頭默嘆。
亂世多英雄,英雄多磨難。堅定正義的的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解,辯論會后,他的同伴都說他太氣勢逼人,鋒芒畢露,不懂得外交方法,偷竊牧野男爵的手表,費大國風范。可有誰能體會他的苦衷,每逢重任,所有人都把重任推給顧維鈞,都怕承擔不了責任,唯有顧維鈞單槍匹馬在各國領(lǐng)導面前代表中國談判、會晤,為x問題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責怪顧維鈞,說他懦弱無能,說談判無法解決問題。顧維鈞沒有一個知己,沒有一個支持者。僅靠一己之力,終究無法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒有簽下辱國的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠是政治上最具有難度的題目。現(xiàn)金,雖然社會較為安定,但外交并不順利,與美國,與日本…中國與許多國家之間都存在隱秘的問題,或因為領(lǐng)土,或因為資源,或因為歷史,數(shù)不盡的原因,數(shù)不盡的問題。
1919年的事件有著重大的意義,在外交、軍事等方面都有著重要的啟示,決不能盲目動用軍事力量,除非屬于自衛(wèi),再動用軍事力量之前一定要三思而后行。在國際上,外交事務上,定要謹慎,不卑不亢,因為這不是個人恩怨,一個人代表的是一個國家。顧維鈞的事例值得我們思考,到底應當如何處理外交事務?很可惜,外交多變,沒有永恒的定論。不論怎樣,我們都應學習顧維鈞,遇事冷靜,熱愛祖國,讓中國在新世紀的競爭中取得勝利。
關(guān)于觀我的1919心得體會【三】
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸,我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊,也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨,更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄,講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰(zhàn)勝國,但是在和會中沒有得到應有的,也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國,甚至沒有奪回本屬于中國的x,沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來,這一結(jié)果荒謬的近乎可笑,這是一個戰(zhàn)勝國應得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。
顧維鈞,中國參加巴黎和會的代表之一。可以說他是當之無愧的主角。中國代表團應有的5個席位變成了2個,代表團的人都在干嗎?有抱怨的,有憤怒的,有事不關(guān)己的,唯獨顧維鈞,作為代表團的一員,懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭,不肯輕易退讓。從他于法國總統(tǒng)第一次的會面開始,就讓法國人看到了一個不一樣的中國人,看到了一個不一樣的民族。
在和會上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機智和勇敢,他在和會上的第一次亮相,眉宇之間逼人英氣,看著日本外交官牧野男爵。當眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚,掌心攤開,指縫一松,一塊懷表吊著鏈子垂下來,“請允許我,在正式發(fā)言之前給大家看一樣東西。進入會場之前,牧野先生為了討好我,爭奪x的特權(quán),把這塊金表送給了我。”
會場開始交頭接耳,牧野男爵勃然大怒,顧維鈞稍稍停頓了一下,接著發(fā)言:“牧野男爵憤怒了,他真的憤怒了。
姑且,算是我偷了他的金表。那么,我倒想問問牧野男爵,你們?nèi)毡荆谌澜缑媲,偷了整個x省,x省的三千六百萬人民,該不該憤怒呢?四萬萬中國人該不該憤怒?!我想請問,日本的這個行為,算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無恥?語氣凌厲到了極點,說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插,旋即猛一側(cè)頭,滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光,閃電般射向那無能可憐的日本人!這種是把個人的機智和國家的利益結(jié)合在一起。”中國不能失去x,就像西方不能失去耶路撒冷!“這句話讓每個人都為之一震?梢哉f,這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深,短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈,所有中國人的期盼,更凝聚了所有中國人的憤怒
是的,所有的中國人都憤怒了。此時,我從影片中看到了另一個人的身影——肖克儉。一個滿腔憤怒的中國人。游行,罷工,示威游行,最后在凡爾賽宮廣場自焚?吹竭@最后的一幕,我很痛心,雖然我同樣被他的勇氣,被他滿腔的愛國熱情所感動,所震撼,但是我覺得這樣的做法實在是不明智的,相比顧維鈞,明顯稚嫩了許多。因為憤怒解決不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。
跳出情感理性的看待一下巴黎和會。我不禁要問,為什么受到如此不公平待遇的是中國,而不是法國,不是美國,甚至不是日本呢?”落后就要挨打“這樣的一句話深深的刺痛了我,相信也刺痛了每一個存有良知的中國人。近代史上因為我們的落后,因為我們的貧窮,我們在列強的談判桌上沒有談判的籌碼!縱使我們有無比杰出,無比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強大了,才有我們在世界上的發(fā)言權(quán),才能得到中國作為一個大國所應得的權(quán)利。
為什么鄧小平可以在于英國首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出”主權(quán)問題是不能談判的問題“?因為中國強大了,中國從1919年一路走來,通過科技強國,通過改革開放,中國強大了,中國說出的話有了作為一個大國所應有的份量!
我的1919向我們昭示這樣的真理,只有強大了,才有說話的權(quán)利,只有強大了,才能真正屹立于世界民族之林。
關(guān)于觀我的1919心得體會【四】
《我的1919》無疑是一部優(yōu)秀的影片,其表現(xiàn)了1919年巴黎和會上,英明的外交使節(jié)顧維鈞等,作為中國政府全權(quán)代表,與列強抗爭的種種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命,最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠流長的愛國情義。同時,也揭示了"弱國無外交"這樣一條"真理".素來以沉穩(wěn)、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目,其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分,不論是澎湃之時還是傷感無奈,都予以觀眾們真情觸動。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里,貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國外加國內(nèi)'這倆"派系"的某些細節(jié)穿插,間接為主的反應了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等,則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了,太過具體的情節(jié)故事之始末,其實不用過于追究,史實就是史實。不過,還有一個應專門提及的問題,就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身,雖沒有足夠把握來評定,只是想從被觸動最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國在內(nèi)的諸多國家的名稱不在話下,還有跟"和會"有關(guān)的專用詞語都被反復著,過多討論那些沒有必要。
那接下的,個人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中,應該說是自然而然的事情,這想法基本上會被認可的。還有"侵犯權(quán)益"等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來,若是針對該脈路,就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個重要問題:不管當時還是現(xiàn)在,占世界人口相當比重的,飽受欺凌的中華民族,其利益需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。
而且通過故事的始末可以告知人們,我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。本片也不愧為一個非常典型的"史實案例"----不需再去進行諸多的‘雄辯’,可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內(nèi)以至世界的影眾們,毫無顧忌的講述人們不應漠視的種種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨之一。
所以,對于史學比較精通的朋友,其實不需要重復的觀看本片。因為其起到的就是一種真實的、警示后人的作用,內(nèi)容相當坦誠,事實早已擺在那里。不論任何一個群體都無法扼殺,這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來,回到現(xiàn)在,我們當前的新一代,具備的預見能力毫無疑問會更加強大。
當下的各個民族,都可借助更多的歷史事實,還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當代,咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時,由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制,若等到火勢已經(jīng)非常兇險,不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在,這種情況可能就不是一回事了。
比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的,至少要交給消防隊來處理,至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹,點到為止吧。
再回到片中,日本的咄咄逼人,陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助,實際上也將自己的"利益"長遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度,體現(xiàn)了寬容智慧的國人,以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的,如果不加以合符情理的限制,必將造成長遠的后患。
因為不說其他,我們這個世界的資源現(xiàn)在過去都是相當有限,經(jīng)受不起太多紛爭戰(zhàn)火的洗禮。維護世界是長遠的大計,僅靠某個別國家不可能有怎樣的收效,可那么多國家卻不自覺的反其道行之,這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的,就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來,好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇,因為在許多情況下,往往是十萬火急,已經(jīng)沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意,只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務。
而還清了這筆"債"的人現(xiàn)有多少?可反之,有的時候,埋怨的聲音好像更為響亮……究其因,該歸屬哪些方面呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中,我想到了影片的最后一幕,標寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了,中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上,于日常中,去針對我們自身的某些情況,說起不來應貌似更為"便捷",可事實往往有所區(qū)別。
對這個問題,可能好比去評判他人之前,應先基本上管好相關(guān)的自我,這樣去做評判才易收效。不知有無共識,仔細一想,以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有"呼應"的陳述,就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊,引出了激情有力的辯論,使得會議代表們都以掌聲回應……由于制片方導演明顯在此段情節(jié)中下了功夫,無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。
因為這說明了很淺顯的世理:不論是民族還是群體個體,如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價,那周邊的人甚至是物,有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧,大多數(shù)人一輩子都不會遇到,反之還會因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面,很可能還會使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合,再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己,再去……的那段,便會發(fā)現(xiàn)二者其實是作同理看待啦,而與之可生共通同理的,又何止一二。
上述只是淺顯的道理,不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中,不久的將來,很多事物都還無法明確。想要適應和發(fā)展,則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時,才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然,就算是再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的"弱國無外交定律",其對于民族和個人來說都絕對可以"靈驗",時間問題而已。
關(guān)于觀我的1919心得體會【五】
今天,我看了一部令我印象深刻的電影,叫《我的1919》。講述的是我們中華民族的一段屈辱史。
1918年,歷時四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1919年初,中國駐美公使顧維鈞作為本國政府的全權(quán)代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰(zhàn)勝國,但在和會上卻處處受到歧視,野心勃勃的日本政府更企圖繼x國在膠東半島的特權(quán)。辯論會上,顧維鈞慷慨陳詞,從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回x的嚴正立場,由此獲得全世界與全國的一致稱贊。巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求,決定由日本繼x國在膠東半島的特權(quán)。國內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢浩大的“五四”運動,肖克儉等人也在巴黎集會抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團在和約上簽字。代表團團長陸徽祥等人左右為難之下只好出走,代表團僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅持外交斡旋。肖克儉眼見帝國主義列強重新瓜分中國的現(xiàn)狀,憤然給愛妻留下遺書,在凡爾賽宮廣場舉火自焚。
電影中講了中國外交團參加巴黎和會的外交全過程。中國作為一個戰(zhàn)勝國,都不能享有戰(zhàn)勝國應該取得的權(quán)利,這是對中國的無視,對世界和平的無視!中國代表團雖一再爭取收回x,廢除“二十一條”,但中國政府的軟弱與各列強的聯(lián)合敵對,中國最終事與愿違。弱國無外交,落后就要挨打。
祖國原來是這么落后,可我們卻不能相助。要想不被欺負,我們中國就需要強盛。現(xiàn)在我們中國雖在快速發(fā)展,但相對于世界上的發(fā)達國家,仍有很大差距。我們青少年應以史為鑒,前事不忘,后事之師。
如今中國已經(jīng)強盛起來,不會再受其他國家侮辱、蔑視,不會再受其他國家歧視,其他國家也不敢再欺負我們。我們應珍惜今天這大好的和平時代,熱愛祖國,努力學習,為了感激前輩們的流血奮斗而努力學習,為中國的發(fā)展而努力學習。
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