名著《四世同堂》讀后感參考例文【一】
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思......
名著《四世同堂》讀后感參考例文【二】
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō),雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾,但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同,他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟,把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有異議,就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類!
我想,這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活,去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó),去熱愛(ài)生命,這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó),悲慘的漢奸一樣,被世后萬(wàn)人唾棄。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【三】
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍,沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天,給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí),他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生,卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來(lái)的社會(huì)不同了,“漢奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了。( m.seogis.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 )。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人,這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人,才終于站起來(lái)走向光明。中國(guó)人是痛恨日本人的,看著《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的,新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【四】
看完了整本書之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實(shí)的語(yǔ)言,卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物,實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多,感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書,腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的,體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂(lè),著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語(yǔ)句,還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里,從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆,她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó),異常是在抗戰(zhàn)勝利之后,當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí),她卻把門大大的打開(kāi),想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量,來(lái)向中國(guó)道歉,向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。讀后感.老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人,更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個(gè)中立的,客觀的角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書,圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事,時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí),感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書,并且語(yǔ)言不難懂,小學(xué)生也能夠看。此刻,就再讓我看一遍吧,可能,寫出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【五】
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》,三部,一年過(guò)后,有點(diǎn)慚愧,才看了一部!開(kāi)始看時(shí),就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí),自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài),與其說(shuō)當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受,倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認(rèn)識(shí)他自我,他覺(jué)得他的才力,智慧,氣魄,全沒(méi)有什么足以傲人的地方,他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認(rèn)識(shí)了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中,自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎,也沒(méi)多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?墒,卻總有那么一股勁,堅(jiān)持著自我,保留著初心,我還能做點(diǎn)什么,我至少還能夠改變點(diǎn)什么,我覺(jué)得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺(jué)得它重要,可是,做了,好過(guò)走向一條相反的道路;蛟S,就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人,大多人都有著相同的一個(gè)初心,大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái),此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【六】
在爸爸媽媽的介紹下,我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運(yùn)的跌宕起伏,深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書中,當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候,心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是,我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書的最后,瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔,里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡,但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí),大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。
合上書本,細(xì)細(xì)品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)一樣的中國(guó)人,為了自己生活得好,就想盡方法來(lái)折磨人,想盡方法來(lái)討好日本人,為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活,絲毫不為北平陷落而感到傷心,反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后,等待他們的.就是死亡!
是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多,但是,我們國(guó)家在國(guó)際上也聲譽(yù)不錯(cuò),又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì),看起來(lái)光鮮無(wú)比,但是其實(shí)我們國(guó)家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國(guó)家比比皆是的貪官,食品問(wèn)題,還有前一段時(shí)間有一則新聞,就是說(shuō)人們?yōu)橐粋(gè)受災(zāi)縣捐款三千萬(wàn),但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢?可想而知,這些錢應(yīng)該到了那些上級(jí)貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好,而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍(lán)東陽(yáng),只顧自己,不管他人。
我希望我們國(guó)家能越來(lái)越好,減少那些不好的情況。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【七】
他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮,撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢(jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
名著《四世同堂》讀后感參考例文【八】
我輕輕合上書的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
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