學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【一】
五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，然而，她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫(kù)中，愛(ài)國(guó)主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒！那么，何謂愛(ài)國(guó)?如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè)；六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛(ài)一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè)；今天，又一個(gè)響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時(shí)期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報(bào)國(guó)，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂(lè)的人生之路。當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時(shí)，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書(shū)寫(xiě)了自己的.愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。他們生長(zhǎng)在不同的時(shí)代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫(xiě)了如許的愛(ài)國(guó)之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬(wàn)萬(wàn)的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬(wàn)官兵何以能在“98”抗洪斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝洪魔?祖國(guó)改革開(kāi)放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)?他們，是民族的中堅(jiān)；他們，是時(shí)代的楷模！
站在新世紀(jì)的門(mén)檻，遙望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益呈現(xiàn)；綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈�？萍几锩c知識(shí)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國(guó)力強(qiáng)弱這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，八十年前五四運(yùn)動(dòng)所面臨的情勢(shì)，今天的中國(guó)青年同樣面對(duì)。所以，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹(shù)立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛(ài)，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國(guó)家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛(ài)崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷！
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【二】
我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)我的家，作為一個(gè)中國(guó)人，我感到自豪。
中國(guó)人，在日本人侵略我們中國(guó)的時(shí)候，我們的八路軍，我們的紅軍，他們英勇奮戰(zhàn)，他們用自己的生命，自己那鮮紅的鮮血，染紅了祖國(guó)的大地，讓我們祖國(guó)的人民過(guò)上了幸福安定的生活。雖然他們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，但是他們讓我們祖國(guó)的人們得到了自由！
我愛(ài)我的祖國(guó)，作為一個(gè)中國(guó)人，雖然中國(guó)現(xiàn)在水平有點(diǎn)弱后，但是我們有信心，我們有恒心，我們會(huì)堅(jiān)持。我們相信自己國(guó)家總有一天會(huì)變得科技發(fā)達(dá)。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！
作為一個(gè)中國(guó)人，我不為自己的國(guó)家而感到悲哀，我反而感到自豪，因?yàn)槲业膰?guó)家里面的人全都熱血澎湃，都愿意為了自己的國(guó)家而犧牲自己的生命，要不，怎么來(lái)現(xiàn)在的安定生活?
中國(guó)人，十分愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們身上流著中國(guó)的血，我們是愛(ài)過(guò)的人，我相信，世界上沒(méi)有什么人比中國(guó)人更愛(ài)國(guó)了！
中國(guó)，是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大國(guó)，每個(gè)民族都很團(tuán)結(jié)，每個(gè)民族都會(huì)愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀兪怯啦环蛛x的一家人！
有這五十六個(gè)民族，這是其他國(guó)家不能相比的，而且我們的民族多，我們的民族也團(tuán)結(jié)，這更是其他國(guó)家不能相比的！
中國(guó)，世界上最偉大的國(guó)家。�。� m.seogis.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 ）。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【三】
在西藏高原，在齊魯大地，在全國(guó)各地，一個(gè)響亮的名字傳遍城鄉(xiāng)。這個(gè)名字就是孔繁森。
孔繁森生前兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西藏的建設(shè)、發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出的貢獻(xiàn)。每到一個(gè)地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間，他和群眾一起收割、大腸、挖泥塘；在拉薩工作期間，他跑遍了全市8個(gè)先區(qū)所有公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)辦、村辦小學(xué)；擔(dān)任阿里地委書(shū)記后，他跨高山、涉深谷、過(guò)草原、訪藏胞，進(jìn)行深入的調(diào)查研究，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)他跑了98個(gè)。他團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹亢腿罕姙?ldquo;新時(shí)期的雷鋒”、“90年代的焦裕祿”、“新時(shí)期干部的楷模”。——摘自南方網(wǎng)訊
孔繁森，您真了不起，每次都把工作做得好上加好！被人民群眾稱(chēng)為“新時(shí)期的雷鋒”。
媽媽從圖書(shū)館為我?guī)?lái)一本《愛(ài)國(guó)主義叢書(shū)》，最吸引我和感動(dòng)我的是——孔繁森的故事。
孔繁森20X年7月出生在山東聊城的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭里，從他懂事那天起，在父母那里得到的就是清清白白的為人、實(shí)實(shí)在在做事的教誨，20X年光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，20X年和20X年，他兩次從山東到西藏工作，歷時(shí)十年之久，第一次進(jìn)西藏?fù)?dān)任崗巴縣委書(shū)記，三年間他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū)，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼。
20X年春天，年近50歲的孔繁森再次赴藏任阿里地委書(shū)記，在阿里不到兩年后的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)他跑遍398個(gè)，行程達(dá)八萬(wàn)多公里，茫茫雪域高原到處留下孔繁森深深的足跡�？追鄙�領(lǐng)養(yǎng)了三位在地震中失去親人和家園的孤兒，一人孤身在外地工作，既要工作又要帶孩子，辛苦和勞累可想而知，工作了一天的孔繁森晚上回到家，只要給孩子們準(zhǔn)備飯菜，還要教他們一起娛樂(lè)。收養(yǎng)孤兒后，孔繁森的生活更加拮據(jù)，他曾三次以“洛珠”的名義到醫(yī)院去賣(mài)雪，多么可敬的老人啊，孔繁森爺爺雖然和我們永別了，但是他的形象，永遠(yuǎn)
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【四】
早在回國(guó)以前，郭永懷就同談鎬生探討過(guò)回國(guó)后如何培養(yǎng)力學(xué)人才的問(wèn)題�；貒�(guó)后，他始終把培養(yǎng)科技人才當(dāng)作頭等大事來(lái)抓。
1956年，我國(guó)恢復(fù)建立研究生制度。郭永懷積極籌劃力學(xué)所的研究生培養(yǎng)。在第一批招生中，他一人就帶了5名研究生，以后又親自帶過(guò)幾批。他主張：培養(yǎng)人才要“言教、身教，以身教為主”。在教學(xué)和科研中，他自己做表率，經(jīng)常同年輕人一道解決一個(gè)個(gè)具體的技術(shù)問(wèn)題。在培養(yǎng)研究生和助手時(shí)，他注重使他們?cè)诶碚摲治龊蛯?shí)驗(yàn)研究?jī)蓚�(gè)方面都得到提高。他對(duì)年輕人的指導(dǎo)和幫助是啟發(fā)式的、循序漸進(jìn)的，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)掌握科研方法，提高科研本領(lǐng)，而不僅僅是解決某些具體問(wèn)題。在他的培養(yǎng)下，研究生中有不少已成為所級(jí)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人或博士研究生的導(dǎo)師。
1957年，郭永懷和錢(qián)偉長(zhǎng)組織并領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)力學(xué)研究班。他除負(fù)責(zé)研究班的日常組織工作外，還親自執(zhí)教，講授流體力學(xué)概論。開(kāi)課前，他把輔導(dǎo)教員找來(lái)，親自帶領(lǐng)他們到有關(guān)高等院校的實(shí)驗(yàn)室參觀，對(duì)一些關(guān)鍵問(wèn)題給予一些啟示，再讓他們?yōu)檎n程安排一個(gè)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，使這門(mén)課做到理論聯(lián)系實(shí)際。臨畢業(yè)前，郭永懷親自指導(dǎo)安排學(xué)員們的畢業(yè)論文題目，并設(shè)法每周都同輔導(dǎo)教員和學(xué)員碰頭，了解進(jìn)展情況，幫助解決問(wèn)題。清華大學(xué)力學(xué)研究班前后共辦了三屆，畢業(yè)生達(dá)290多名�，F(xiàn)在這些學(xué)員分布在全國(guó)各地的各個(gè)部門(mén)，特別是在國(guó)防科研單位和重點(diǎn)院校的力學(xué)系或力學(xué)專(zhuān)業(yè)教研室，他們起著頂梁柱的作用。
郭永懷在培養(yǎng)人才方面不遺余力。1958年，他兼任中國(guó)科技大學(xué)化學(xué)物理系主任和北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系教授，講授高速邊界層。執(zhí)教中，每堂課都凝結(jié)了他的心血。他評(píng)論和分析學(xué)者們成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，使初入門(mén)的研究人員都深受啟發(fā)，甚至終生受用。在講到求解各種形式的N—S方程時(shí)，他總是眉飛色舞，侃侃而談，指出采用什么樣的變換有希望獲得成功，走哪一條路是徒勞的`，會(huì)遇到什么問(wèn)題，癥結(jié)何在。凡聽(tīng)過(guò)他課的人都感到回味無(wú)窮。陸士嘉也常常趕來(lái)聽(tīng)郭永懷的講課。她當(dāng)時(shí)曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“只有他能講得這樣傳神。”
郭永懷是一位優(yōu)秀的教育家。他將自己比作一顆石子，甘愿為青年人的成長(zhǎng)鋪路。他深感大批培養(yǎng)優(yōu)秀人才是我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的重要保證。培養(yǎng)學(xué)術(shù)接班人這一艱巨任務(wù)在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。1961年，他曾寫(xiě)道：“當(dāng)前的打算是早日培養(yǎng)一批骨干力量，慢慢形成一支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。”隨后他欣慰地說(shuō)：“由于幾年的工作，已經(jīng)見(jiàn)到效果。”
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【五】
孫子有言：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想保護(hù)人民利益，必須擁有強(qiáng)大的國(guó)防能力，如果沒(méi)有一個(gè)能支撐對(duì)抗抵御外敵的國(guó)防能力，發(fā)展無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
事實(shí)證明也是如此，回顧中國(guó)近現(xiàn)代史，當(dāng)年正是因?yàn)榍逋醭瘺](méi)有過(guò)硬的國(guó)防力量，才會(huì)被西方列強(qiáng)強(qiáng)制打開(kāi)國(guó)門(mén)，使我國(guó)人民處于水深火熱的半殖民地半封建社會(huì)之中，無(wú)數(shù)的殺戮和欺凌充斥在中國(guó)人民生活周?chē)?/p>
從那段屈辱的歷史中我們了解到了“落后就要挨打”這個(gè)道理，也知道了一個(gè)國(guó)家如果不加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，那么人民財(cái)產(chǎn)安全將會(huì)受到威脅。
有道是仗可百年不打，國(guó)不可一日無(wú)防。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。等到敵人到達(dá)家門(mén)口的時(shí)候才去加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，一切都為之晚矣了。如果新中國(guó)成立之后，沒(méi)有攻堅(jiān)國(guó)防力量，如今我們國(guó)家說(shuō)不定在國(guó)際上也沒(méi)有那么多的話語(yǔ)權(quán)。
當(dāng)年那顆在羅布泊爆炸的“蘑菇云”開(kāi)啟了屬于中國(guó)的國(guó)防力量，只不過(guò)為了這一次次的“中國(guó)力量”，不知道又有多少人在替我們負(fù)重前行，這其中就有郭永懷。
作為兩彈元?jiǎng)椎乃驗(yàn)橐淮我馔獗粔嫐У娘w機(jī)燒成焦尸，盡管這樣仍舊抱緊核武數(shù)據(jù)資料不肯撒手，完整保護(hù)了資料的存在，這樣的英雄無(wú)不為之感動(dòng)，就連當(dāng)初周總理知道這個(gè)消息之后都失聲痛哭，可惜他的犧牲。為了紀(jì)念這個(gè)英雄，后來(lái)有一行星也用他的名字命名，也是希望他能永垂不朽。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【六】
6月的獅泉河烈士陵園，不時(shí)有人來(lái)到孔繁森烈士墓前，為他掃墓。
“一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；二離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。”墓兩側(cè)石碑上，鐫刻著人們的崇敬。
孔繁森，1944年7月生，山東聊城人，生前兩次進(jìn)藏工作。1992年底被任命為阿里地委書(shū)記，工作期間跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬(wàn)多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚情誼。
在西藏工作期間，孔繁森（左）在輔導(dǎo)藏族兒童讀書(shū)（資料照片）。新華社發(fā)
長(zhǎng)期在阿里地區(qū)工作的唐文明，對(duì)當(dāng)年的一個(gè)場(chǎng)景仍然記憶猶新：寒冬時(shí)節(jié)，下鄉(xiāng)途中，孔繁森看見(jiàn)路邊有一個(gè)帳篷，走進(jìn)后發(fā)現(xiàn)，一個(gè)單身母親在里面撫養(yǎng)著4個(gè)孩子�？追鄙统錾砩蟽H有的80多元錢(qián)，留給了這個(gè)母親，臨走前還把大衣脫下給一個(gè)孩子穿上。
“孔書(shū)記當(dāng)時(shí)就對(duì)我們講，如果老百姓繼續(xù)這樣生活下去，我們上對(duì)不起天，下對(duì)不起地，中間對(duì)不起老百姓。”唐文明說(shuō)。
平均海拔4500多米的阿里地區(qū)，氣候惡劣，高寒缺氧，是西藏最艱苦的地區(qū)之一。長(zhǎng)期貧窮的局面，致使當(dāng)?shù)匦l(wèi)生條件比較落后，醫(yī)療人員短缺。粗通醫(yī)術(shù)的孔繁森，每次下鄉(xiāng)都要提前買(mǎi)好藥，裝在隨身攜帶的小藥箱里，隨時(shí)為群眾看病送藥。
一次下鄉(xiāng)，孔繁森碰到了一位因肺病發(fā)作危在旦夕的老人，他立即把聽(tīng)診器的膠管伸進(jìn)老人喉嚨，將濃痰一口口吸出來(lái)，隨后運(yùn)用早年在部隊(duì)當(dāng)兵學(xué)過(guò)的醫(yī)術(shù)，給老人打針?lè)�，直至病情好轉(zhuǎn)。
沒(méi)有人知道，他幫助了多少人。熟悉他的同事記得，對(duì)于農(nóng)牧區(qū)老百姓，孔繁森十分慷慨，在藏工作期間，他幾乎沒(méi)有給家人寄過(guò)錢(qián)，工資絕大部分用在了補(bǔ)貼困難藏族群眾身上。
為了真正改變當(dāng)?shù)刎毟F落后面貌，孔繁森認(rèn)真學(xué)習(xí)中央精神，把國(guó)外高原地區(qū)開(kāi)發(fā)和其他省市現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與自己的調(diào)查研究相結(jié)合，為阿里地區(qū)的發(fā)展描繪藍(lán)圖，其中一項(xiàng)就是要努力搞活當(dāng)?shù)剡呝Q(mào)市場(chǎng)。
1994年11月29日，孔繁森前往新疆塔城考察邊貿(mào)事宜，途中因車(chē)禍不幸以身殉職，時(shí)年50歲。他身上的遺物只有兩件，其中一件是他去世前4天寫(xiě)的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。
他用生命踐行了自己最喜愛(ài)的那句話：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”
孔繁森離開(kāi)20多年了，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀煌涣怂？追鄙W(xué)副校長(zhǎng)強(qiáng)巴次仁說(shuō)：“他的故事被寫(xiě)成了歌曲，很多不懂漢語(yǔ)的藏族老百姓都會(huì)唱。”
“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山。”這首孔繁森生前留下的詩(shī)句，是長(zhǎng)期默默無(wú)聞、堅(jiān)守高原的黨員干部群像的真實(shí)寫(xiě)照。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【七】
在網(wǎng)上看了關(guān)于砸車(chē)事件的新聞后，我覺(jué)得很氣憤。日本人欺負(fù)中國(guó)人也就罷了，中國(guó)人居然欺負(fù)自己的同胞，實(shí)在是不可原諒。
砸的雖然是日本車(chē)，但實(shí)際上損失的卻是中國(guó)人自己的財(cái)產(chǎn)。也許這可以起到一個(gè)警示作用，讓國(guó)人都不敢再買(mǎi)日貨，但也不能把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，砸車(chē)的人是痛快了，是把自己的“愛(ài)國(guó)熱情”表達(dá)得淋漓盡致了，可這讓車(chē)主情何以堪呢?也許人家也不富裕，人家為了買(mǎi)輛車(chē)可能付出是大半輩子的心血呢?怎么能說(shuō)砸就砸！這么愛(ài)國(guó)，這么有氣節(jié)的話，怎么不自己去買(mǎi)輛來(lái)砸啊?砸別人的車(chē)毫不心疼，但這事如果發(fā)生在自己或親屬身上，又該作何感想?而且有些家伙砸完車(chē)，燒個(gè)店后，還順帶洗劫一番，連我都要懷疑他砸車(chē)是出于什么目的了。我記得網(wǎng)上有一幅挺有意思的漫畫(huà)，講的是兩個(gè)劫匪，其中一個(gè)戴頭套的劫匪教育另一個(gè)沒(méi)戴頭套的劫匪：“你這樣出去打劫太危險(xiǎn)了。”那個(gè)戴頭套的劫匪問(wèn)：“那應(yīng)該怎么出去?”然后兩個(gè)劫匪就在頭上綁著面中國(guó)國(guó)旗出去打劫了。
我認(rèn)為，這種砸車(chē)的行為實(shí)在是與搶劫無(wú)異。抵制日貨是必須的，但并不是體現(xiàn)在這種砸人車(chē)輛，毀人財(cái)務(wù)的行為上。如果這在砸車(chē)者看來(lái)是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)的話，他還不如背顆原子彈去轟了日本比較實(shí)際，那樣說(shuō)不定祖國(guó)會(huì)為他驕傲。
我們都知道“勿忘國(guó)恥”，卻理解得并不一樣。在那些砸車(chē)者看來(lái)，“勿忘國(guó)恥”便是破壞，而不是超越。破壞是人人都能會(huì)搞的，但超越卻不是人人都能做到的。我想有一天，中國(guó)的產(chǎn)品在性能上超越日本，以自己的技術(shù)走向世界，把日本的產(chǎn)品比下去，那才叫真正的揚(yáng)眉吐氣。砸車(chē)算什么?那只能證明你技不如人！不如把這份精力投入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)上去，那樣也許國(guó)人會(huì)記住你的名字，而不是在這里，砸完車(chē)后偷偷摸摸地像老鼠一樣溜走。
以技術(shù)立國(guó)，才是最為重要的，愛(ài)國(guó)并不是體現(xiàn)在這些愚蠢的行為上，所以，請(qǐng)理性愛(ài)國(guó)。
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