傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【一】
中國,一個泱泱的文明古國,五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的份子,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是,現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時,我國的國民部對國語學(xué)習不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實在是令人揪心。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮,讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,民族才得以強盛,華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今,從流傳萬世的儒家思想,到風騷一時的唐詩宋詞等,無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采,這一切的一切,都需要我們每一個華夏兒女去維護,傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設(shè)與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此,這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴大!
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,隨著城市化進程的推進,一些文化遺產(chǎn)受到破壞,如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運;沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及,專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此,我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理,使其保護制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
在外來文化不斷沖擊的今天,我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明,取其精華,棄其糟粕,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載,華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個中國人的神圣職責。行動起來吧,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓華夏文明薪火相傳,延續(xù)千秋萬世。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【二】
中華民族歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,五千年文明燦爛不熄,四大發(fā)明、四書五經(jīng),學(xué)習的力量在歷史中傳承。習總書記指出:“我們要學(xué)習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明,蘊涵著豐富而寶貴的`思想文化遺產(chǎn)”。他強調(diào):“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習,以學(xué)益智,以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我國在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設(shè),大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持古為今用、推陳出新。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想道德資源,比如,“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信,行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化基因,深深植根于每個中國人的內(nèi)心世界,潛移默化地影響著老百姓的言行方式,孕育著當代社會所需要的核心價值觀的思想精髓,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把立德作為立身之本,始終以高標準要求自己,主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。
大力弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化,建設(shè)有中國特色的社會主義道德精神任重而道遠,需要領(lǐng)帶干部帶頭弘揚,更需要全社會共同的努力,將我們的民族精神發(fā)揚光大,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實現(xiàn)中國夢。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【三】
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進步的社會,但是不是因為進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學(xué)習中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習,回味的地方!
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【四】
這些天,我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書,我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風俗,不難看出,貫穿著這些節(jié)日的正是:樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中,我深刻地認識和領(lǐng)會到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
我們先說春節(jié)吧,它是我國最隆重,也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié),因為春節(jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字,、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會等等。在擺放的節(jié)日供品中,必備一大盤蘋果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長生果表示長生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習俗顯示了中國人的智慧,代表著我們淵遠流長的民族文化,我也為這些習俗的誕生而自豪。
再說中秋節(jié)吧。“中秋節(jié)”又名“祭月節(jié)”,農(nóng)歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國,每逢中秋節(jié),大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個時期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時代的中秋節(jié),賞月依舊,一輪圓月東升時,幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺,擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧,月光下,人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮,比較哪個更圓,還擔心著月餅會被月亮吃掉呢,真是其樂融融。
中國的每一個節(jié)日,都像一個故事,情節(jié)美妙動人;每一個節(jié)日,就是一種文化,內(nèi)容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中,愿我們更多地傳承中國的傳統(tǒng)文化,歡度具有中國本土特色的節(jié)日。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【五】
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【六】
各個國家民族都有自己的文化,國家之所以富強,是因為文化,社會的,社會之所以和諧,是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露,有大部分已經(jīng)被淘汰了,但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代,這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們,所以在面對傳統(tǒng)文化,我們要取舍。
中國有過年的習慣,過年會使人精神煥發(fā),過年還要燃放鞭炮,放煙花,隨著環(huán)境問題日益嚴重,現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了,有人會說過年是傳統(tǒng)文化,燃放鞭炮不是理所應(yīng)當嘛,難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不,不是的燃放鞭炮煙花會使空氣,變差。也會引起一系列的環(huán)境問題,目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴重性,為了這個地球為了我們共同的家園,人們正在保護環(huán)境,所以不燃放鞭炮,煙花并不是,拋棄了傳統(tǒng)文化,而是發(fā)揚了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦,而尊老愛幼,尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化,它是發(fā)揚光大,會永不磨滅,因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題,有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚言這樣了,分家。我在一本書上看到,有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上,人肉搶位,等到他們而女同事,不會為了停車的事而煩惱,這引得我們的思考,如果那兩個老人,每天座位,會不會引起別的控車主的憤怒,甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往,每個車主的父母令人,那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子,請青少年學(xué)習傳統(tǒng)文化,去學(xué)習那些喲,腐蝕作用的文化,以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化,那以后準,會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上,我們更應(yīng)該擦亮眼睛,用傳統(tǒng)文化,用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是我們每個人應(yīng)該學(xué)習的,因此我們要學(xué)會取舍。
與傳統(tǒng)文化之精華,省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【七】
當今世界,人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進步,但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時繼續(xù)發(fā)展,不僅需要運用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧,也需要運用歷史文化的積累和儲備。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫,如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”一方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國家文化軟實力,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng),是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實踐之需。因此我們要從多方面弘揚傳統(tǒng)文化。
一 從上而下進行傳統(tǒng)文化弘揚。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會議制度,相關(guān)部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護、中國傳統(tǒng)村落保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號保護發(fā)展、革命文物保護利用等項目。
二 發(fā)揮文藝作品對傳統(tǒng)文化的弘揚作用。文學(xué)作品方面,要推出立足學(xué)術(shù)、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本,從不同角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行剖析、提煉和解讀,以帶領(lǐng)我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面,要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng),創(chuàng)作無愧于時代的精品力作。開掘深厚的人文意蘊和文化品格,從人民群眾中尋找源頭活水,和社會熱點相契合,與觀眾的情感相融合,講中國故事、揚中國精神,傳中國文化。
三 發(fā)揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導(dǎo)向,將博物館的古籍、文物資源保護功能與人們的文化需求相結(jié)合,讓文物活起來?梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進文物建筑修繕、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計參觀布局、改善觀眾參觀服務(wù)設(shè)施、加強科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴大文化傳播,向世人彰顯我國的文化軟實力和核心競爭力。
我國的傳統(tǒng)文化資源極為豐富,全社會對傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺,各地結(jié)合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風俗,組織開展豐富多彩的文化活動,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)、進校園。各種電視節(jié)目,以當代人喜聞樂見的方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機結(jié)合,影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯(lián)動,中國傳統(tǒng)文化一定能夠開花結(jié)果,我國的文化經(jīng)濟發(fā)展枝繁葉茂。
傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【八】
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》,從《論語》到《離騷》,從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富,也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實:抗日神劇,歪曲歷史史實,用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實真相,影響青少年最基本的歷史認知……傳統(tǒng)文化的任性而為,于歷史是一種極大的不尊重,于未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化不能任性,才是應(yīng)有之義。
底線意識,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有定力。古人云:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”這其中就蘊含著有底線、講規(guī)則的真諦。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,每一代人有自己獨特的方式與風格,但是也需要有亙古不變的堅守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會歪曲事實,會讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;過分娛樂化的事情不可為,這樣會喧囂塵上,會讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡,哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃;形式至上的事情不可為,很多家長送孩子去國學(xué)培訓(xùn)班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學(xué)習與傳承,毫無生命力可言。我們應(yīng)當懂得底線,應(yīng)當在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚文化。
培養(yǎng)人才,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有動力。 “有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔,時至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘。人才對于各行各業(yè)的重要性毋庸置疑,對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化來說,亦是如此。然而當前,傳統(tǒng)文化后繼無人成為了一大痛點:文化類尤其是考古、歷史、中文等相關(guān)專業(yè)學(xué)習人員稀少,人才資源不足;從業(yè)人員迫于經(jīng)濟壓力,能夠持續(xù)學(xué)習、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無幾,流失率居高不下。長此以往,傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度,讓人們自覺喜愛、自發(fā)學(xué)習,有更多的人員加入傳承和弘揚的行列;唯有切實完善體制機制,提供各類保障,讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研,才是良方。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有活力。“茍日新,日日新,又日新”和“窮則變,變則通,通則久”有著異曲同工之妙,都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚來說,創(chuàng)新亦至關(guān)重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進行網(wǎng)絡(luò)祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習慣,又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習俗,利用手機游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚煥發(fā)勃勃生機。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會,帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進中的中國列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠、劈波斬浪,讓華夏子孫分得文化的一杯羹,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
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