《悲慘世界》是法國著名作家雨果的名著。我用了半個月時間讀了這部書，心情久久不能平靜。書中描寫的是19世界初法國巴黎的故事。當時正是資本主義制度發(fā)展時期，拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)中失敗后，社會倒退，資本對資源瘋狂掠奪，資本家、有錢人對窮困百姓殘酷壓榨，使百姓在水深火熱中掙扎�！∠旅媸切【幗o大家整理的“雨果《悲慘世界》讀后感參考例文”，希望對大家有所幫助！

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【一】

　　初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫式的壓縮版本，我記得當時我反復看了三四遍，哭得一塌糊涂。

　　現(xiàn)在終于拿到了一百多萬字的原著，我花了十天的時間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：

　　維克多·雨果不愧為名作家，本書的人物包括各個階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個法國社會，是法國那個時期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時期的特點，因此人物雖多，卻不繁雜。

　　當然必須得談談中心人物。在冉阿讓的身上，時時透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長再到逃犯，冉阿讓的命運在那個悲慘的世界中，無法依靠法律制度，也只能如此吧。

　　從冉阿讓開始，縱向來看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對比與沖突：一方面，他是因為一塊面包而進監(jiān)獄，成了19世紀的苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時，他的內心矛盾極了，然而，自我保護的意識首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時，他也希望“真正意義上的復活”，換出那個承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開始甚至為這一想法而竊喜；或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風。他內心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最后離開，而我們最后走進去“，所以他真實，即使和現(xiàn)實存在著時間，地點上的對比，他也會被接受。

　　從橫向來看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對比分明，而在他們的一生中，前后命運、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長之前，有人認為他只想發(fā)財；他有錢后，人們又認為他是個野心家；他放棄了市長頭銜和十字勛章，又被認為是投機鉆營的家伙。“隨著地位的提高，上層社會要他。這個市的布置整齊的大廳的門，當他還是個手工藝人時，對他當然是關閉的，現(xiàn)在對這個百萬富翁，卻是大開特開。”他逐漸勝任了市長的職務，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個苦役犯時幾乎每一個人都拋棄了他。不到兩個小時，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個罪犯。這只是一個小城市中無知的市民的心態(tài)。認識的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。

　　合上書后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側面去探索人性，了解法國。

　　他真的屬于全世界。

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【二】

　　我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……

　　當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。

　　在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。

　　這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。

　　忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。

　　一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇著；但很幸運的是，我遇著了。

　　我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館里面。從二樓走進去，然后左拐走到盡頭的最后一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。

　　學校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當時并沒有堅持看下去。

　　就在這恍惚之間，已經(jīng)過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。

　　未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執(zhí)著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

　　無數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構的人物了；

　　虛構的?

　　NO！

　　它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。

　　這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。

　　讀完這本書，就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然后在真實的生活中去規(guī)避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質……

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【三】

　　《悲慘世界》是法國作家維克多.雨果所作的世界名著，它主要講的是苦役冉阿讓被釋放后到他去世的一段經(jīng)歷。

　　冉阿讓在一個冬天，因為沒有吃的，姐姐的孩子受不了了，它就去面包店偷了一個面包，被抓進了監(jiān)獄。他幾次越獄被捕，就因為偷了一個面包被做苦役十九年。他出獄后又去偷主教的銀燭臺，卻得到主教的寬容，主教將銀燭臺送給了他，喚起了他心底的善。同樣是偷東西，為什么一次得到的是十九年苦役，另一次得到的是善呢?這就是寬容的力量，你對他人寬容或不寬容，你可能拯救或者毀滅他的一生。

　　由此可見，寬容的力量是多么強大。

　　我對“寬容”也有切身體會。有一次考試我忘帶鉛筆了，大多數(shù)同學都只有一支，同桌正好有兩支，而他還在教室外，馬上就要考試了，我只好悄悄拿走了一支他的筆，考完他知道后，一把奪過鉛筆吼到：“小偷！”弄得我和他一天都悶悶不樂的。如果他不是那么斤斤計較，寬容一些的話，就不會弄得我們都不高興了。對別人不寬容，帶來的是不高興了。對別人寬容，帶來的是快樂。

　　對別人寬容一些吧，你和他都可以少一些煩惱。

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【四】

　　讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得�？四�，從此他立地成佛、處處行善，關心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯.芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運，最后被迫在孤獨中死去。

　　讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來后，在一位善良的老婆婆的引導下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走并且送給了他。

　　我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【五】

　　《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷面包被關進了監(jiān)獄，因為中途逃跑讓他整整在監(jiān)獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。

　　故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

　　在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。

　　藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。

　　不管是小說里的主人公冉·阿讓，還是戰(zhàn)國時代的廉頗都是犯了錯，他們并沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典范。

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【六】

　　讀罷《悲慘世界》，掩卷長思，法國作家雨果在這本書中鞭撻了當時社會的黑暗，讓人唏噓不已

　　冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。他只因偷一塊面包，卻被判了19年刑，經(jīng)過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，為社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他為社會做了很多慈善事業(yè)，法律同樣容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的盡頭。

　　這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛偽，人們爾虞我詐的陰險。也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的巨著精彩之處，也是我為之鼓舞的地方。

　　冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但他經(jīng)主教地感化以后，棄惡從善，對5他毫無血緣的芳河之女一一柯賽特進行無微不至地照顧，這便是他人性的善良。但是，這個社會的黑暗與丑陋，使他再一次落入了法律的魔爪之中，但此時他的心已經(jīng)變了，變?yōu)榱艘活w善良的心。他懂得愛，懂得了寬恕，他原諒了一切，有了大愛。但誰又能想象得到他曾經(jīng)是一個苦役犯呢?

　　《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，并且時而為之感動。

　　《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、丑、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【七】

　　這個世界并沒有表面看上去那么和平美好，剝開那層滿是鮮花綠葉的虛偽表皮，便能看到里面藏著的骯臟畫面與糜爛的尸骨。正如《朝花夕拾》中“假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀。”《悲慘世界》，便將這“悲哀”表現(xiàn)得淋漓盡致了。

　　在小說的作者序里，雨果提出了當時社會的三個迫切問題——“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”在作品中，對下層人民痛苦命運的描寫占據(jù)了主要地位。冉阿讓、芳汀、珂賽特以及街頭流浪兒格夫羅舍，都屬于這些不幸的人。他們受盡痛苦，遭遇到無情迫害，被社會所唾棄。雨果在描寫他們痛苦的命運時，揭露了資本主義的尖銳矛盾和貧富懸殊的鴻溝。

　　悲哀的不僅僅是這個世界，這個世界的人們同樣身處悲哀——

　　冉。阿讓，多年前他看著櫥窗里那個面包，暖黃色的燈光仿佛照耀著的不是色澤金黃的面包，而是一條鮮活的生命的延續(xù)，是藏在亂葬崗里茍延殘喘的生靈最渴望的唯一救贖，是一個家，一段平靜而平凡的生活。他鬼使神差地向它伸出了手，可惜抓到的不是一頓溫飽，是冰冷黑暗的樊籠。

　　出獄后他又因為那個打在他靈魂上的標簽，處處受阻，懷揣著對生活的不滿，對現(xiàn)實的怨恨。他再一次偷走了面包，可是，他的手心里并非空空如也，他在無意間誤打誤撞地與一個崇高而無私的靈魂打了個照面，從此改變了他的一生。

　　他的一生矛盾而令人費解，他似乎永遠都在逃跑、躲避身后那道萬仞深壑；又仿佛從未閃躲，一直注視著陡崖之下那個萬骨枯百鬼嚎的地獄。他的前半生似乎被碌碌無為與罪惡填滿，后半生又截然相反地接受著太陽的照耀，善良的潤澤。但我想，他的生命從未烙上片縷的黑暗，只是一位不速之客——烏云遮擋了片刻的光明。

　　他在焦黑的荒地上茍延殘喘，在翻開結塊的土石時，恰好瞥見了那抹深深埋在死亡與干涸之下的人性的光輝。

　　再一個就是芳汀，她的一生可以說是始于窮苦，終于黑暗。

　　由芳汀抱著幻想將自己的孩子寄養(yǎng)在了蒙佛梅一位酒館老板的家里。正是因為將自己的希望和最美好的愛交給了一個連自己都無從知道的人那里，悲劇也因此隨之而來，這里我看到了當時社會的黑暗，更看到了雨果對于法國大革命的反思，因為這個酒店老板就是參加過大革命的人。就這樣芳汀的命運被自己的孩子牽制著，自己的孩子又被酒店老板控制著。酒店老板和自己的老婆一次次的對于芳汀進行要挾和欺騙，一次次勒索錢財。這種被動的接受也成就了芳汀最感人和最偉大的母愛。芳汀為了孩子幾乎犧牲了自己的一切，之后連自己的兩顆門牙都賣了。正是因為種種的罪惡和芳汀母愛的對抗對于人類愛的壓迫才致使芳汀最后的死亡。

　　沙威這個角色可能并不討人喜歡，至少在我看來是這樣的。他的一生貫徹了刻板一詞，他就像一個卑微到塵埃里急切苛求高位的螻蟻，當他有機會登上那個道德的制高點時，他毫不猶豫地忘記了曾經(jīng)粘在自己身上的泥土，對著茫茫的塵世用苛刻的眼光審視一切。他自以為站在最公正不阿的法律之上，冷硬得不通一絲人情，他那雙嚴厲的眼睛吧一切的人情世故，冷冷暖暖全部擋在了心臟外面，即使肉身留存體溫，心臟卻已經(jīng)冷冰冰的，只是在循規(guī)蹈矩、一板一眼地上下蹦著而已。這里對冉阿讓的窮追不舍便可以看出，他對“責任”有著極大的癡念，他把“責任”看得比生命還重上百倍，直至生命之火燃盡的最后一刻，他就像一具被抽干了溫熱血液的干尸，寒風卷席而至，輕易地把他吹倒在了“責任”上，將“卑微”刻在了他的生命之碑上，可恨，又可憐。

　　在這個悲慘世界里，黑與白的界限已不甚明顯，有人在白天里活得光明磊落，有聲有色，夜幕一降臨，便狠狠撕破臉，隱隱約約露出一顆掛血的獠牙來。有人將嗔癡化作無私，亦有人在現(xiàn)實的夾擊下把善良親手捻作齏粉。蒼穹中有人默默地注視著一切，然后在某個不起眼的角落，輕輕放下一塊誘人的面包，打開了暖黃色的燈......

雨果《悲慘世界》讀后感參考例文【八】

　　這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

　　雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?

　　在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，由于出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

　　主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。他也以實際行動向世人證明，他——

　　一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

　　其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

　　有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

　　是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。

　　這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。

　　人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人，給了他們生的勇氣。

　　“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。

　　愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！

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