中國傳統(tǒng)的文化里，有一路子是善于吹的，如中醫(yī)大夫，如氣功師，街頭擺攤卜卦的，酒桌上的飲者，路燈下?lián)泶刂�的一堆博弈人和觀弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，連破棉襖里捫出一顆虱來，也是珍貴的，有雙眼皮的俊。

依我們的經(jīng)驗，凡是太顯山露水的，都不足怕，一個小孩子在街上說他是國家主席，由他說去，誰信呢，人不信，鬼也不信。

前些年里，戴口罩很衛(wèi)生，很文明，許多人脖子上吊著白系兒，口罩卻掖在衣服里，就為著露出那白系兒。后來又興墨鏡，也并不戴的，或者高高架在腦門上，或者將一只鏡腿兒掛在胸前衣扣上。而現(xiàn)在卻是行立坐臥什么也不帶的，帶大哥大，越是人多廣眾，越是大呼小叫地對講。――這些都是要顯示身份的，顯示有錢的，卻也暴露了輕薄和貧相。

金口玉言的只能是皇帝而不是補了金牙的人，渾身上下皆是名牌的服飾的沒有一個是名家貴族，領(lǐng)兵打仗了大半生的毛澤東主席從不帶一刀一槍，億萬富翁大概也不會有個精美的錢夾在身上。

越不是藝術(shù)家的人，其做派越更像藝術(shù)家；越是沒錢的人，越是要做出是有錢的主兒。說句好話，錢是不能說就證明一切，但也不能說錢就不是一種價值的證明，說難聽點，還是怕旁人看不起。過日子的秉性是，過不好，受恥笑，過好了，遭嫉妒。

錢的屬性既然是流通的，錢就如人身上的污垢，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。李白說，千金散盡還復來。守財奴全是沒錢的。人沒錢不行，而有人掙的錢多，有人掙的錢少，表面上似乎是能力的大小，實則是人的品種所致。螞蟻中有配種的蟻王，有工蟻，也有兵蟻；狗不下蛋，雞卻下蛋，不讓雞下蛋雞就憋死。百行百業(yè)，人生來各歸其位，生命是不分貴賤和輕重的。錢對于我們來說，來者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何況每個人不會窮到?jīng)]有一分錢（沒有一分錢的是死了的人），每個人更不會聚積所有的錢。錢過多了，錢就不屬于自己，錢如空氣如水，人只長著兩個鼻孔一張嘴的。如果這樣了，我們就可以笑那些窮得只剩下錢的人，笑那些沒錢而猴急的人，就可以心平氣和地去完成各自生存的意義了。

古人講“安貧樂道”，并不是一種無奈后的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢產(chǎn)生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對圓滿生命的偉大呼喚。

來源標注：《說舍得：中國人的文化與生活》東方出版中心（有刪節(jié)）

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