始于顏值
愛(ài)美之心,人皆有之。古人也重視顏值,只是古人眼中的顏值,與當(dāng)下的美丑理念不盡相同,但關(guān)注氣色神采都是必然的。
三國(guó)時(shí)曹操有一次要接見(jiàn)匈奴使者,覺(jué)得自己身材矮小、貌不出眾,就讓高大帥氣的崔季冒充自己,曹操本人卻提一把刀站在旁邊。
匈奴使者要回去時(shí),曹操讓間諜問(wèn)使者:“你看魏王(曹操)怎么樣?”
使者回答:“大王容貌端莊、舉止文雅,但是站在一邊,提刀的那個(gè)人是個(gè)英雄。”
史書(shū)上記載曹操“容貌短小,而神明英發(fā)”,所言不虛!
敬于智慧
人的資源是有限的,在有限的能力和時(shí)間精力之下,必須規(guī)避短處發(fā)揮長(zhǎng)處才能將自身價(jià)值最大化。
其實(shí)每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,都有別人所比不了的地方。重要的是發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處在哪里,自己的長(zhǎng)處是什么,然后有意識(shí)地去培養(yǎng)和發(fā)展。多數(shù)人最大的缺陷不是缺少能力和才華,而恰恰是沒(méi)有李白“天生我材必有用”的認(rèn)識(shí),沒(méi)有去尋找和發(fā)現(xiàn)的意識(shí)。
據(jù)說(shuō)賀知章對(duì)李白一見(jiàn)傾心,初次見(jiàn)面時(shí)就解下身上金龜,抵押換酒與李白豪飲,這種對(duì)才華的敬慕與欣賞正是一種尊敬。
真正的才華與智慧,是一種見(jiàn)識(shí)。他們的魅力來(lái)自豐富,內(nèi)斂,溫情,善良,由內(nèi)而外的散發(fā)出一種氣質(zhì)。這樣的人,可敬、可交、可做。
合于性格
《易經(jīng)》:“同聲相應(yīng),同氣相求。水流濕,火就燥!
同類的事物會(huì)相互感應(yīng)。人也是如此,同類性格的人容易合得來(lái),投脾氣。
而能與絕大多數(shù)人合得來(lái),就需要有修養(yǎng),溫和持重,如同古人所言,“望之儼然,即之也溫”!
有的人也許貌不驚人,卻有一種性格魅力,讓人舒服,讓人想要與之親近。
和這樣的人在一起,就像聽(tīng)一曲舒緩的音樂(lè),品一杯醇厚的熱茶,看一朵花靜靜地開(kāi)放,平靜中含有淡淡的喜悅。
久于善良
孟子說(shuō):“君子莫大乎與人為善!
善良就是與人為善,心有善念,便會(huì)給別人和自己帶來(lái)歡樂(lè),所以古人說(shuō):“善為至寶,一生用之不盡;心
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