一個頗有名氣的女作家，在她的文字里面說自己的創(chuàng)作靈感是來于“夢”。每每在夢醒之后總會有太多的東西吸引著她，寫完也就對夢有了個交待。這么大膽而果斷，所以讀她的文字就感覺自然而美妙。她沒有世態(tài)高高在上的眼光，而是和大地，和花草，和鄉(xiāng)間的泥土樹木平行的相依為伴。一棵梧桐樹，一片相貌平平的果園，都會用獨特的情感聯(lián)系起來，讓人從中感受到諸多共鳴。最終卻還是以一個勞動者的身影參與進去的，這樣的情結把文字寫作完美到了找不到那些華而不實的“懸空”姿態(tài)。

　　說作家是社會的醫(yī)生，如果脫離現(xiàn)實，脫離世界的走極端，用“個性”手法或一時的激情去探索路子，最多是造一些經不住考驗的尷尬作品出來。就如同把一棵山野里俊俏的小樹非要移栽到盆里，弄得半死不活，消滅美麗不說，打殺成一個畸形秀出來。不知道這樣的傷口，美在了什么地方。就像大自然里的飛鳥魚蟲一樣，他們代表的是自由。鳴叫和歌唱的還是自由，而人就要把鳥囚于籠中。懸于耳畔，把一個囚徒的哀嚎幻想成委婉的歌喉。這樣子折磨還不如痛痛快快給一刀干脆。文章是一樣的，寫出山水的靈氣不一定非要刻意走了名山大川。一方水土一方人，不站在泥土里的生命就是漂浮在空氣中的灰塵，蒼白，而游離。路不論遠近，踏平坎坷走一走，在地上才算實處，逃離束縛才有希望。

　　作為一個用文字表達的演員，觀眾需要主角展示技藝。要自己去演，拿出硬功夫來。而不是我委托一個觀眾在旁邊解說，或者抄襲別人的老套路應付了事。二十年前讀《散文》雜志的時候，讀完好的保存了下來。如今再翻還是愛不釋手。那時候沒有網絡，沒有太多的虛頭。在十幾億人口中寫一篇采稿率不到千分之一的文章出來談何容易，并且還有海外人士。那文字是絕對坦誠的，是鄉(xiāng)土的，是生命的絕唱。在時間就是財富的當下，急功近利的泡沫色彩背景趨勢中，文學也暴露了這樣的傾向。在點評其他文友的作品中，也曾毫不吝惜的指出過這樣的弊端。一篇文字洋洋灑灑，從頭至尾找不出問題。但怎么都不愿意讀第二遍。不是因為文字不美，而是太美。美麗得讓作家迷失，可能是過于陶醉吧。等冷靜下來，再思考一下。一篇文字之中能有多少作者自己的成分融入其中呢？作為讀者還能找到繼續(xù)閱讀的立足點嗎！特別是一些不沾人間煙火的流派，大量生產一些小情懷作品出來，而且胸有成竹的說出：“我高興�！痹掚m如此干凈的給自己一個合乎情理的臺階。可這又有何意義。良知在上，既然要寫，要有話表達。就要有勇氣，有責任。誰不想干出一手有益于自我又有利于現(xiàn)實的漂亮活計來呢？

　　對于一個文學愛好者和作家而言，這個時代是非常有利的。特別是網絡論壇，群眾的眼睛都在盯著。匿名的文字不會被潛規(guī)則所歧視，避免了部分“重舊人而薄新人”的惡習。對于作者是學習的好地方，也多了展示自己的機會。

　　所以，一篇好文字，寫的是美好生活和善良人性。生命之美是不可替代的，文字的靈魂就是貫穿其中的生命力。痛楚、純樸、敦厚、純凈，才是永恒的�！拔摇币�在，或著我曾經走過。只有在路上，在田園，站在地面上才能生機無限。中國古代的陶淵明，近代國外的巨匠海明威、梵高等等。自己要“演戲”，要有“我”在。我走過的路不就是作品嗎！

　　小學生寫作文要求工整規(guī)范，因為是小學生，很可愛，學著做人。而中學生不但要求規(guī)整了，還要有方法，學著處事。略帶一些思想更好。而我們似乎不看重體制和框架了，注重的是塑造思想。我點評許多文字的時候，思想不好的文字，最終都是一篇非常遺憾的失敗作品。而有生命力的文字，是磨練過的，是沉淀過濾的結晶。歷經風霜，飽嘗酸甜苦辣，也沐浴了陽光雨露，當然也包括羞辱和榮耀。藝術的共性就是這樣，齊白石最早是粗木匠，最后是細木工，再后來才是“齊白石”老先生。

　　之前我為家鄉(xiāng)的征文寫過一篇《春的味道》，可以說是淚水幾次模糊雙眼。復旦大學文學博士讀后如此說：“類似春的文字很多，這篇很有味道�！碑敃r蘇州濟老師也留言，請各位老師和編輯重讀此文……

　　從此我也認識了華麗浮華的危險性，特別是那些坐在辦公桌旁幻想一片森林而制作一個精美“盆景”的大師。這樣園藝師對大自然有害而無半點作為，這是人類在某些時刻文明的退步。

　　我的文字生命力在那里？當然不能和女作家相比。我的是在泥土里，在偏遠鄉(xiāng)村的寂靜無聲里。我也自我陶醉，膨脹。我喜歡專注于一片被冷落的土地，那就是鄉(xiāng)村和山野。把一些零零碎碎的小事，像考古學家拿刷子清理埋藏千年的文物一樣小心謹慎的保護起來，給他們生命力。就如蓋了新房子，置辦了家具一樣。要搭理好，“人養(yǎng)房，房才能養(yǎng)人�！庇辛松�命力入住，自我才能成長起來，才能翱翔藍天。

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