比如毛主席寫的“天若有情天亦老、人間正道是滄!,是從宋人石曼卿寫的“天若有情天亦老、月如無恨月長圓”這一句化來的,而石曼卿又是根據(jù)唐人李賀寫的“衰蘭送客咸陽道、天若有情天亦老”化來的,又比如毛主席寫的“春風楊柳萬千條”也是巧化用了古人寫的“一樹春風萬千枝”。那毛主席和石曼卿寫的這些文句算不算是抄襲呢?當然不算是抄襲。理由是:毛主席和石曼卿是巧用前人,有自己的意境。
我們有的作家寫長篇小說,寫的時候喜歡把某小說里的某段或某章節(jié)引用進自己的作品里來,和情景意合,銜接得當。那這算不算是抄襲呢?當然不算是抄襲,理由是:小說有自己的主題思想,有自己的風格。此舉只能算是引用,雖有的作家引用時沒加引號或注明出處,但也不算是抄襲,最多只能算是該作家寫作態(tài)度不夠嚴謹。
有的寫者看了某篇作品,覺得不錯,于是就“依葫蘆畫瓜”去寫,有別人該篇作品的痕跡,如此算不算是抄襲呢?我認為不算是抄襲,只能算是模仿。比如我曾經(jīng)就模仿過雨袂獨舞老師和林延軍老師的作品,因為我當時不太會寫,所以我就模仿著我自認為比較好的作品去寫,當我模仿著“范文”寫到一定的程度了,我就不去模仿著別人的作品寫了。模仿得即便是很好的作品,最多也只能算是二流,而被模仿的作品,相對于模仿者來說永遠是一流。所以,只有自己的真正創(chuàng)作,才有可能寫出一流的作品來。
由于以上的原因,很多的作品就會出現(xiàn)某一部分的“雷同”,其實這個沒有什么奇怪的。比如,按說我們每一個人的長相和每一個人的人生軌跡是不一樣的,但事實上,確實存在著有的人與有的人的長相某部分完全一樣的情況,確實存在著有的人與有的人的人生軌跡某段時期幾乎相同的經(jīng)歷,這就叫大千世界無奇不有,千萬不要把現(xiàn)實生活中存在的某些“雷同”現(xiàn)象定格成是有“問題”。
比如,漢時楊雄就喜歡并善于模仿,他先后模仿過《易經(jīng)》、《論語》和司馬相如的作品;比如,唐人李商隱做詩要在案頭準備好大量的“備抄”之書;比如,近人周作人也常徑直拿古人的文句鋪設(shè)成章……所以,模仿、巧化、和引用不是抄襲,而是寫作運用的某種需要。
寫作,一定要有自己的個人風格和該作品的獨立思想,這才是真正的成熟。比如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》,它們都是名著,它們都是立體豐滿的長篇章回小說,都是對中國乃至對世界的文化和社會思想產(chǎn)生了深遠影響的巔峰作品。但也有不同之處,不但彼此作品的風格不同,而且彼此的情節(jié)內(nèi)容和思想哲理也不同,比如《紅樓夢》里的文句是最精美的,比如《三國演義》里的場面是最闊大的,比如《水滸傳》里的江湖氣質(zhì)是最傳神的,比如《西游記》里的正能量最飽滿的,孫悟空雖大鬧天宮,最后還是輔助唐玄奘去西天取經(jīng)成“正果”了。
把別人的作品一字不落的復制下來署上自己的名字去發(fā)表,這樣的人本性懶惰,而且好虛榮,這不但是對原創(chuàng)的不尊重,而且也給自己落了一個“賊”的壞名,這樣的人不可取。
把別人的作品改掉標題,然后去掉頭和尾,再把自己的“肥肚皮”硬夾在中間,由于寫這樣作品的人有病態(tài),所以這樣的作品本身就被“感染”了。讀者讀這樣的作品,讀者會“嘔吐”,眼力好的讀者直接就把“肥肚皮”扔去喂狗,眼里立刻就浮現(xiàn)出這個抄襲者是“狗屎”的樣子。
有的寫者有一定的文字能力,但就是有一點懶,于是,他們就去把別人的作品東改改西湊湊,但別人的主題思想沒變,百分之六十以上是別人的東西。這樣的寫者以為自己很聰明,但我要告訴你:你此舉屬于抄襲,你此舉不但會造成文壇里的不良風氣,而且你寫一輩子不會有寫作能力的提高,最后苦霉的是你自己,因為你一直領(lǐng)略不到讀書和寫作的優(yōu)雅。
引用和模仿不等于是抄襲,但抄襲實在是不可取!
一個愛學習的努力者,他可能會去模仿別人的作品,他寫作可能會去引用別人的某句某段,但他絕對不會去“生吞活剝”別人的整個東西,因為這樣,就沒了自己的文字思想靈魂。自己如果是一名善于文字的寫作者,他可能會去巧用別人的某段句,但他能巧化出自己的意境,這也是一種境界。
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