在本月的10月9號(hào)，我在言之老師的朋友圈里偶遇了一篇文章，令我震顫的是文章上面的這段話：她出生于1991年，幾天前自殺了。有些經(jīng)歷時(shí)間可以幫助遺忘。而有些，卻會(huì)糾纏一生。當(dāng)自己和自己的經(jīng)歷無(wú)法和解的時(shí)候，就會(huì)死亡。我禁不住想探個(gè)究竟，遂點(diǎn)開(kāi)了文章。我才知道原來(lái)有本書(shū)叫《房思琪的初戀樂(lè)園》，有位女孩叫林奕含，因?yàn)槭鼙M屈辱的軀體，讓靈魂再也找不見(jiàn)出路，而結(jié)束了僅僅只有26歲的生命，用死亡兌換心靈的純粹。

　　正如蔣方舟所說(shuō)：“早熟而又美麗的作者身上發(fā)生了恥辱的厄運(yùn)，而她寫(xiě)下這厄運(yùn)時(shí)略帶戲謔的筆法有納博科夫混血張愛(ài)玲的影子，可我們無(wú)法卻像讀《洛麗塔》一樣，帶著慶幸放下書(shū)，松了一口氣說(shuō)：‘幸好是假的�！�”

　　面對(duì)如此的不幸，有人責(zé)怪是父母沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行“性教育”，沒(méi)有讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己；有人唾棄這位老師喪失了人格，如同禽獸般不知廉恥。但我覺(jué)得，這是一個(gè)人的“欲”在作祟。如若一個(gè)被自己的“欲”所左右，而放縱自己，必然似熊熊烈火，能禍及他人。

　　俗話說(shuō)：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。”在本月的10月10日，我在安城詩(shī)人的朋友圈里讀了這樣一篇文章：“被人偷偷愛(ài)著真好。”文中列舉了23個(gè)事例，從把路邊倒地的自行車(chē)一輛一輛扶起來(lái)的小男孩，到已經(jīng)年邁古稀卻依然奔波奉獻(xiàn)的老人。文章中有這樣一個(gè)情景：在地鐵里，一個(gè)一直玩游戲的男生，用另一只手拉住了一位輪椅乘客晃動(dòng)的輪椅，又把一只腳卡在輪子下，把輪椅固定住，就這樣定格成了風(fēng)景。還有一位老人，他的名字叫白芳禮。在他74歲高齡時(shí)，依然決定蹬三輪車(chē)幫助貧困生，一蹬就是16年，共捐助35萬(wàn)元，資助300個(gè)貧困孩子上學(xué)。?而老人自己的生活卻極其樸素，每餐只是一個(gè)饅頭，一碗白開(kāi)水。

　　有人說(shuō)，這是素質(zhì)，與學(xué)歷、職業(yè)、年齡沒(méi)有關(guān)系，它是流淌在血液里的善良，悄無(wú)聲息的溫暖著他人。有人說(shuō)，人之初，性本善。人性的光芒一直都在閃耀，一直藏在我們每個(gè)人的心中。但我想說(shuō)，這難道不是“欲”嗎？當(dāng)你想成為一個(gè)有益于國(guó)家，有益于人民的人時(shí)，你的“欲”就會(huì)激發(fā)你的熱情，造福于他人。

　　美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人類(lèi)的需要（即欲望）劃分成了五個(gè)階段。第一階段是，生理上的需求（即衣食住行）；第二階段是，安全上的需求；第三階段是，感情上的友愛(ài)和歸屬的需求；第四階段是，尊重認(rèn)可的需求；第五階段是，自我實(shí)現(xiàn)的需求。顯而易見(jiàn)，欲望是不能根除的，正是有了欲望，我們才有了生存的立足點(diǎn)，才有了拼搏奮斗的信念。

　　中國(guó)有句格言是：“人心高過(guò)天，做了皇帝想成仙�！彼�以，一點(diǎn)欲望都沒(méi)有的人，我想在這世上是不存在的。我記得我曾看過(guò)這樣一句話：“欲望，若能經(jīng)常修剪，就能成為一道悅目的風(fēng)景�！彪m然我記不得在哪兒看到的這句話，但是這句話卻深深地鐫刻在我的腦子里。

　　人生不過(guò)百年光景，只愿每個(gè)人都能修剪自己的欲望，都能福人！

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