一個(gè)人在發(fā)怒的時(shí)候,最難看。縱然他平夙面似蓮花,一旦怒而變青變白,甚至面色如土,再加上滿臉的筋肉扭曲,{裂發(fā)指,那副面目實(shí)在不僅是可憎而已。俗語(yǔ)說(shuō),“怒從心上起,惡向膽邊生”,怒是心理的也是生理的一種變化。人逢不如意事,很少不勃然變色的。年少氣盛,一言不合,怒氣相加,但是許多年事已長(zhǎng)的人,往往一樣的火發(fā)暴躁。我有一位姻長(zhǎng),已到杖朝之年,并且半身癱瘓,每晨必閱報(bào)紙,戴上老花鏡,打開(kāi)報(bào)紙,不久就要把桌子拍得山響,吹胡瞪眼,破口大罵。報(bào)上的記載,他看不順眼。不看不行,看了嘔氣。這時(shí)候大家躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,誰(shuí)也不愿逢彼之怒。過(guò)一陣雨過(guò)天晴,他的怒氣消了。
詩(shī)云:“君子如怒,亂庶遄沮;君子如祉,亂庶遄已!边@是說(shuō)有地位的人,赫然震怒,就可以收撥亂反正之效。一般人還是以少發(fā)脾氣少惹麻煩為上。盛怒之下,體內(nèi)血球不知道要傷損多少,血壓不知道要升高幾許,總之是不衛(wèi)生。而且血?dú)夥序v之際,理智不大清醒,言行容易逾分,于人于己都不相宜。希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō):“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前,我每天生氣;有時(shí)每隔一天生氣一次;后來(lái)每隔三四天生氣一次:如果你一連三十天沒(méi)有生氣,就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝!睖p少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。修養(yǎng)的方法,說(shuō)起來(lái)好難。另一位同屬于斯多亞派的哲學(xué)家羅馬的瑪可斯?奧瑞利阿斯這樣說(shuō):“你因?yàn)橐粋(gè)人的無(wú)恥而憤怒的時(shí)候,要這樣的問(wèn)你自己:‘那個(gè)無(wú)恥的人能不在這世界存在么?’那是不能的。不可能的事不必要求。”壞人不是不需要制裁,只是我們不必憤怒。如果非憤怒不可,也要控制那憤怒,使發(fā)而中節(jié)。佛家把‘_’列為三毒之一,“_心甚于猛火”,克服_恚是修持的基本功夫之一。燕丹子說(shuō):“血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變!蔽蚁肽巧裼率菑目嘈行逕捴械脕(lái)的。生而喜怒不形于色,那天賦實(shí)在太厚了。
清朝初葉有一位李紱,著《穆堂類(lèi)稿》,內(nèi)有一篇“無(wú)怒軒記”,他說(shuō):“吾年逾四十,無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué),無(wú)變化氣質(zhì)之功,因怒得過(guò),旋悔旋犯,懼終于忿淚而已,因以‘無(wú)怒’名軒!笔且黄梦恼拢浣渲(jǐn)恐懼之情溢于言表,不失讀書(shū)人的本色。
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