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一段可以喚醒靈魂的文字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-06 15:49:17 | 移動端:一段可以喚醒靈魂的文字

  《夢》

  月光皎潔普照山河大地,寂寥蒼穹悠遠深沉,虛空中明澈清晰的聲音,猶如深谷鐘聲,于心底蕩漾升起:

  “放棄繁雜的概念,柔軟心靈覺知,你要知道觀念與思維,是覺知分別所現(xiàn)意識,阻礙了心性的真實,你所見的一切,是心見到了心靈記憶,過去未來當下,是能見攀緣了幻見;思維的你,僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵,抹去灰塵,生命的實相即會展現(xiàn);心在記憶中,所現(xiàn)夢境,而不掛夢境,見無所見,見無染見,離見遍見,于見中離分別,那就是我。”

  我是如此簡單,簡單到無法以思維去分析;我的展現(xiàn)如此單純,單純到情緒無法染著;真理就在幻垢身心,于妄念習氣中,清凈隨順;佛性就在自我之迷惑,于欲望貪婪中,清醒明澈;沒有思維理性可以通向我,只因意識即本覺迷茫的顛倒;沒有行為可以還原我,只因心識分別即造作我的妄想;沒有經(jīng)驗可以描述我,只因體驗是束縛我的鐐銬;一切都是本覺所為,本覺依繁亂呈現(xiàn)生生不息,在生命造作中,性空無掛。

  “去愛你心中的敵人,要知道,任何敵人,皆是心性中仇恨情緒所幻現(xiàn),覺知的錯愕,顯現(xiàn)出愛與恨,仇恨的心投射仇恨的相,猶如海水泛起的波浪,敵人與你的仇恨,原本是一體;愛你的仇敵,就是寬恕你自己,消散了仇恨的浪花安撫覺知的錯愕,寧靜平和的情緒,那就是我。”

  “一切愛侶親友,皆是心靈的宿債,猶如海面上,浪花泛起的泡沫,是心中的愛染折射我,成為你眼中的親友眷屬。清凈身心,不再被泡沫的喧嘩擾亂心智,泡沫散去,大海深沉不動,如虛空般映照身心,空融于無,那就是我。”

  “開放你的心靈,不再用理性觀念的閘門,阻礙心靈覺照,生命之路,原本坦蕩,猶如晴空無有雜染,猶如月光未曾染色,因你的思維造作,給生命加以命運的起伏,在空曠的平原樹立起高山屏障,一絲疑慮,即是一道深谷;一絲貪著,就是一座高山;一念仇恨,就是狼蟲虎豹;一絲愛欲,就是沼澤湖泊。”

  “你忘記了原始的面目,磕磕絆絆,滿心艱苦行走在妄想的旅途,因為無明貪愛,所現(xiàn)孤獨無助的身心,心靈愛欲取舍,造就了生死夢境,塑造著災難煩惱,離開束縛心靈的貪婪習氣,就會見到我,我就是你原始的模樣。”

  徹底放棄自我,就擁抱了生命的完整,生死長河皆是由你心性展現(xiàn),釋放自我保護的恐懼,舒緩輕柔的心即大愛海洋,愛脫離語言,愛蘊涵真理,愛掃蕩邪魔,愛驅(qū)逐黑暗,愛是祝福,寬恕,與自律,愛是離舍的根本,是光明的流動,是安泰的喜悅,是極樂的滿足,是終結(jié)恐懼的神靈,見到內(nèi)心深處的大愛,你就見到了我,依靠內(nèi)心離我的奉獻,融化自我煎熬的堅冰,純愛照亮的身心,接納所有即是我的容顏。

  我是純?nèi)粺o有造作,是裸露的喜悅,是自由的解脫,是明澈的當下,是輕柔的安詳;美好不足以描述我的燦爛,偉大不足以評價我的質(zhì)樸。本覺是如此直觀,眾生見聞覺知就是我,可是眾生因所想所見所知,就是見不到我,只因為被眾生所見,污染了我的單純;本覺亙古自然,隨處皆是k的身影,可眾生就是無法認識,只因頭腦的思慮,蒙住了心靈的眼睛。

  “我是眾生原始的本覺,隨著生死夢境,清醒地伴隨著你們;我是眾生的喜怒哀樂,隨著妄想起伏,無染覺照那就是我,我是眾生見聞覺知,隨著你們的心靈覺受,意識分別,所現(xiàn)緣起緣滅,卻在生滅中如如不動,一切境界因心靈分別而升起,我在你的所見之中,清凈無掛;宇宙倒影著我,因妄想中你辨認了我,現(xiàn)出眾生原始的光明;我是你心靈深處,仇恨幸福,愛欲分別的體驗源頭,當眾生沉浸于生命的體驗,體驗卻擾亂自性祥和,體驗成為了你,遺失了本初無染純明,疑慮呈現(xiàn)出光明,覺悟體現(xiàn)出智慧,因分別而現(xiàn)世界,你是我的迷失,我是你的原本,我就沉睡在你的心底。”

  世界倒映著本覺,本覺隨倒影而圓覺,煩惱即是菩提,菩提相伴煩惱,而性寂如如;眾生即是我,我即是眾生,眾生體證身心如幻,就在接近我;眾生思維諸法性空,就在尋找我,眾生體證自心現(xiàn)量,無垢染之心,那是我的身影,眾生熄滅思慮情緒,思慮融入自性明寂,離幻即覺,即是我夢醒之時,當下即永恒,我伴隨無始劫宇宙成住壞空,緣起性空那就是我;我安住虛空無量眾生心靈,于剎那妄想中熠熠生輝,眾生依身心幻業(yè),折射我的性質(zhì),呈現(xiàn)命運起伏,眾生依疑慮煩惱,尋找我的道路,幻現(xiàn)八萬四千法門。

  “意識因心性的緊張所呈現(xiàn),情緒因焦慮的攀緣所呈現(xiàn),覺知因心靈不確定之疑慮所呈現(xiàn),自我因迷失的恐懼,緊縮感而呈現(xiàn);所有的體驗本質(zhì)皆是苦難,眾生即是諸種苦患所呈現(xiàn)業(yè)果,迷失了本性沉淪習氣煎熬,因為你迷失了原始本來,因為恐懼從而攀緣,為了證明幻心從而取舍幻境,猶如不會游泳的人掉入大海,拼命掙扎想要抓住救命的稻草,迷失在無明夢境之中的你,卻因為想要證實存在的真實,而迷失了原來的面目,你是迷失的我,我是覺醒的你,你是我在夢境中的尋找,尋找停息,那遠離疑慮,無需尋找的即是我。”

  本覺未曾離舍眾生,眾生離舍自我,心無所得即是本覺?吹绞澜绲难劬Γ灰蛩锤淖兞四芸垂δ;分辨善惡的意識,不因善惡改變了分辨功能;儲存對錯真假概念的記憶,不因真假概念,停止思維運行;感受悲傷或者喜悅的心,不因體驗覺受,而改變能體驗的覺知;心見上帝也見魔鬼,見性不因上帝而高貴,不因魔鬼而卑微,心靈所見一切,不過是心靈能見之性在波動;我以你的心呈現(xiàn)世界,世界熄滅于心,妙明輕安,那就是我,隨凈則凈,隨染則染,于十法界處處呈現(xiàn),卻在一切名相中,落落清凈。

  以眾生生滅因果,呈現(xiàn)我的迷惑;以世界眾生諸相,呈現(xiàn)我的生命;以諸法真理,呈現(xiàn)尋找我的道路;以萬物自然,呈現(xiàn)我的流浪;以微塵佛土,呈現(xiàn)我的煩惱;以眾生自我,呈現(xiàn)我的煎熬。

  在生滅中觀察生滅的,就是清醒;清醒熄滅對生滅的觀察,就是覺悟;見與所見,無二無別,清醒與迷茫,無二無別,眾生與諸佛,無二無別,生滅與永恒,無二無別,真實與虛妄,無二無別,煩惱與菩提,無二無別,天堂與地獄,無二無別,輪回與涅,無二無別;覺與所覺,本來性空,見諸相非相,就見到了我;你的煩惱,就是我的妙覺。

  “當佛教徒念經(jīng),口誦諸佛的名號,你要知道,他們所念的佛,那就是我;當上帝教祈禱天主,虔誠懺悔,你要知道,心靈所祈禱的圣靈,那就是我;當外道行者,拜火拜月,祈求神明加持,贊嘆造物主的偉大,你要知道,神跡之光,那就是我;老子稱我為道,佛陀說我是性,外道尊我為上梵,眾生追尋我為真理,依眾生不同的認識,所現(xiàn)認識我的不同眾生,眾生與我,卻是一體同心,認識我就有了你,熄滅你心就是我,在眾生分辨中,我無取無舍,無垢無凈,無生無滅,未曾遠離。”

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