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全面開展省委的大學(xué)習(xí)大調(diào)研大抓落實(shí)活動_聚焦使命話擔(dān)當(dāng)

　　今天我的發(fā)言，圍繞擔(dān)當(dāng)這個主題講，兩層內(nèi)容，一是何為擔(dān)當(dāng)，二是如何擔(dān)當(dāng)。為全面開展省委的大學(xué)習(xí)大調(diào)研大抓落實(shí)活動，把市委部署的不作為不擔(dān)當(dāng)專項(xiàng)整治行動引向深入，昨天，我重新學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于新時代、新?lián)��?dāng)、新作為的重要論述，回顧了我們黨苦難而光輝的歷史，下面，我想就何為擔(dān)當(dāng)、如何擔(dān)當(dāng)來談我的一些觀點(diǎn)，供大家思考。

　　一、何為擔(dān)當(dāng)

　　何為擔(dān)當(dāng)?習(xí)總書記專門就這個問題提出了八個方面的擔(dān)當(dāng)，即矢志不渝的民族擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)、堅定不移的改革擔(dān)當(dāng)、恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)、互惠共贏的大國擔(dān)當(dāng)、強(qiáng)軍興軍的治軍擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管的治黨擔(dān)當(dāng)、好干部的為官擔(dān)當(dāng)。對一個共產(chǎn)黨員來說，我們的擔(dān)當(dāng)就是習(xí)總書記講的為民族而擔(dān)當(dāng)、為人民而擔(dān)當(dāng)、為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而擔(dān)當(dāng)。

　　首先，擔(dān)當(dāng)是一種使命。最重要的擔(dān)當(dāng)是使命的擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)就是要講使命、講黨性、講責(zé)任。習(xí)總書記特別提出：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是，為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任�？倳�記說的為人民擔(dān)當(dāng)，不正是我們共產(chǎn)黨員終身堅持不渝的使命擔(dān)當(dāng)嗎?

　　對我們中華民族來說，為民請命歷來是士大夫們的追求。中國歷史上推崇兩類人，一類叫君子，一類叫大丈夫。君子形象穩(wěn)健謹(jǐn)慎、文質(zhì)彬彬，有紳士風(fēng)度，而大丈夫勇敢剛毅，敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)。我們共產(chǎn)黨不當(dāng)謙謙君子、文弱書生，中國共產(chǎn)黨集聚著一批為國家富強(qiáng)、人民幸福敢作敢為的大丈夫，正是因?yàn)橛辛诉@批民族的精英們，才求得了民族的解放，開啟了民族的復(fù)興。今天，我們共產(chǎn)黨為人民的美好生活，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，又一次勇敢扛起了歷史使命。習(xí)總書記很早就提出要當(dāng)戰(zhàn)士不當(dāng)紳士，我想說，我們不需要紳士，我們需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠率�；我們不需要坐而論道的紳士，我們需要敢闖敢干的戰(zhàn)士；我們不需要那些外表光鮮、內(nèi)心懦弱的小鮮肉，我們需要的是橫刀立馬、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇笳煞�！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這就是大丈夫。舍身為何?中國有一句話叫舍身取義，共產(chǎn)黨人的義就是民族大義，就是為人民謀利；共產(chǎn)黨人的家國情懷，就是大丈夫的情懷，就是舍身取義的革命精神！

　　前幾天，有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，通過各種關(guān)系找到我，希望把他調(diào)上來。這個年輕干部剛剛從機(jī)關(guān)提拔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，兩年之內(nèi)就不愿意干了，就想上來。我問他什么理由?他說，孩子還小要照顧。這是怎么了?誰家沒有小孩，誰家沒有老人?問問在座的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，誰家沒有老小?這樣的人就是光鮮亮麗、怕苦怕累的小鮮肉，鄉(xiāng)鎮(zhèn)太苦了，他吃不消。如果有小孩都得回家去照顧，那我們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部情何以堪?人人都得走了。這種理由提出來，讓我感覺到驚訝，他要走就讓他走，但把帽子摘下來再走。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部里不要小鮮肉。

　　同志們啊，想想我們的先輩先烈、老一輩革命家是怎樣舍家取義的。毛澤東主席28歲時，要告別新婚不久的楊開慧，離家搞革命，主席寫了一句詩堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。誰家沒有兒女情長?但是為了革命的事業(yè)，哪怕這個情感翻天倒地，他都忍痛割舍。楊開慧是一個非常動感情的人，毛澤東又寫了一句詩揮手從茲去，更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。面對著剛剛出生的孩子，面對著深情挽留的妻子，他怎能不流淚，怎能不心情沉重?所以眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住，但年輕的毛澤東還是控制住自己的眼淚，揮揮手，向南走，到了廣東，開辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。而我們的那個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，離家只有20分鐘的車程，只因?yàn)橛袀�小孩子就不想在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干了，你還是個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部嗎?你是個男人嗎?你有肩膀嗎?什么使命，什么擔(dān)當(dāng)，在你心中早已蕩然無存。

　　第二，擔(dān)當(dāng)是一種情懷。習(xí)總書記說：民心是最大的政治。我們從政的理念就是以人民為中心，我們的動力來自哪里?最深層的就是對人民的情懷。我們最深厚的力量來自哪里?也是對人民的情懷。

　　這個星期一晚上，我去看了場電影《我不是藥神》，主人翁叫程勇，是根據(jù)一個真實(shí)的故事改編。我遲到了幾分鐘，電影場上已經(jīng)坐滿了，我擠進(jìn)去，幾乎找不到我的座位。近些年來，沒有一部影片，能夠像這部影片一樣震撼普通百姓的心靈，不知道我們的干部去看了沒有，或許你覺得老百姓喜歡的你不一定喜歡，但我還是建議你去看看，老百姓喜歡看，然后請你去看看老百姓為什么喜歡看這部電影。

　　主人翁程勇看到中國無數(shù)白血病患者因吃不起4萬多一盒的高價藥而喪失生命，他去印度進(jìn)了專門治白血病的藥，給那些吃不起高價藥的人，賣給他們，印度這個是仿制藥，藥效完全一樣，價格只需要500元，他大量進(jìn)貨，原價賣給幾千位白血病患者，救治了成千上萬人的生命。他知道這可能是一種違法，就把孩子送到了美國，告訴孩子，以后可能你要自己照顧自己了，可能爸爸再見不到你了。他和前妻爭這個孩子爭了好幾年，但是那一刻看到那么多白血病人需要他作出犧牲的時候，他毅然把孩子主動送給了前妻，他再到印度買藥，每年倒貼幾十萬，給這幾千個白血病患者。這些白血病患者終于得救了，但是最后他卻坐牢了，判了五年的牢。幾年后，我們的司法部門也終于被小百姓人民的情懷感動，終于想為民擔(dān)當(dāng)，開始理解司法為民的理念，幫助弱者在我們的干部當(dāng)中，尤其是司法干部當(dāng)中，開始重新得到反思，案件被重審重判。

　　我們共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念就是以人民為中心，司法理念就是司法為民，我們的司法人如何去體現(xiàn)?如何去落實(shí)?還是一句話取決于為民擔(dān)當(dāng)。一邊是合規(guī)的高價藥，卻害死了本該拯救的成千上萬人；一邊是不合規(guī)的低價藥，卻拯救了成千上萬的人。成千上萬患者的生命權(quán)健康權(quán)與一些陳規(guī)陋習(xí)相較而言，孰輕孰重?法官的情懷在哪里?按照醫(yī)藥的某個規(guī)定，程勇是違規(guī)了，但是生命權(quán)是至高無上的人權(quán)，中華人民共和國的憲法精神就是保護(hù)人權(quán)，而人權(quán)當(dāng)中最至高無上的就是生命權(quán)，還有什么比這更高更大呢?而且，所謂關(guān)于醫(yī)藥進(jìn)口的相關(guān)法規(guī)，立法的精神又是什么呢?還不是為了保護(hù)生命健康嗎?醫(yī)藥管理規(guī)定的立法精神，就是保護(hù)人民的生命權(quán)和健康權(quán)，這就是立法的本意。我們是不是更多的得從憲法保障人權(quán)和立法精神出發(fā)去審判?中國司法還有一條，那就是人文的關(guān)懷，就是幫助弱者，而這些白血病患者就是最需要我們幫助的弱者呀。這就是擔(dān)當(dāng)，這個擔(dān)當(dāng)就是為民的情懷。很多時候，檢察官、法官要用擔(dān)當(dāng)來支撐我們的司法理念。況且他這個藥沒有去賺錢，而且是自己每年虧了幾十萬去幫助這些白血病患者。程序的正義高于實(shí)體的正義，法治社會就是得這樣，問題是我們?nèi)绾卫斫饬⒎ň��?如何尊崇憲法的精神?如何體現(xiàn)對生命的尊重?

　　擔(dān)當(dāng)來自情懷，來自對人民的情懷。昨天，我縣以第一名的成績成為第二批四好農(nóng)村路省級示范縣。坦率地說，我有點(diǎn)感慨萬千，當(dāng)然誰都對我們的20省道非常贊賞，但專家和山民對我們另外一個交通項(xiàng)目更是敬佩和感動，那就是山上XX美麗交通環(huán)。這又是全省首創(chuàng)，這個首創(chuàng)也需要擔(dān)當(dāng)，而這個擔(dān)當(dāng)就是因?yàn)榍閼�。�?dāng)時我提出山上XX美麗交通環(huán)建設(shè)，那是出于一個小小的故事。我經(jīng)常開車跑山區(qū)貧困村，有一次開到杭坪山村一條機(jī)耕小路上，碰到一個70多的老人挑著西瓜，我停下車，問她去哪里，老人說挑西瓜去新光村賣，我想用小車載她去，她說沒有坐過這樣的小車，堅決不肯坐，她回答說，怕籮筐劃傷我的車。同志們，你們知道我開的是什么車嗎?一輛已經(jīng)很舊的二手車。老人的回答深深觸動了我，我把老人的西瓜全部買了下來，好讓她早點(diǎn)回家�；貋砗笪也邉澫胱鲆粭l讓山里人出門順暢的山區(qū)公路，那就是環(huán)繞整個XX山區(qū)176公里的大外環(huán)山上XX美麗交通環(huán)。大家可以去看看，現(xiàn)在這條路已經(jīng)建起來了，盡管路不寬，但很美。做這條路，是山里人的希望所在，但需要交通局的擔(dān)當(dāng)，需要林業(yè)局的擔(dān)當(dāng)，需要國土局的擔(dān)當(dāng)。最終因?yàn)槲覀兊膿?dān)當(dāng)，XX建起了全省第一條山上美麗交通環(huán)。

　　對人民的情懷，是我們?yōu)槿嗣駬?dān)當(dāng)?shù)牧α恐�源、智慧之源�！段也皇撬幧瘛房旖Y(jié)束時，燈光都亮了，我看全場的觀眾都站了起來，許多觀眾眼睛依然泛著淚光。歌聲起來了，我就站在那里聽著歌，里面的歌詞是活著的勇敢，沒有神的光環(huán)，你我生而平凡……是啊，我們都是平凡人，但活著就需要勇敢擔(dān)當(dāng)，不需要那些神圣的光芒。

　　第三，擔(dān)當(dāng)是一種品格。擔(dān)當(dāng)是一種胸懷，一種善良，但歸根結(jié)底是一種品格。面對成功的時候，我們會怎樣?面對挫敗的時候，我們又會怎樣?往往這個時候，擔(dān)當(dāng)就顯示出人的一種品格。

　　6月8日《人民日報》有一篇文章，題目是《為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)》。我不知道大家有沒有看過，作為組織而言，要為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹刻峁┮粋�寬松的環(huán)境，讓敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜肆餮�流汗不流淚，這是組織對我們干部的擔(dān)當(dāng)。但我也想反過來問問我們的干部，你們是否也具備這樣的一種擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛?/p>

　　擔(dān)當(dāng)就是要敢闖敢試、敢抓敢管，但也可能容易失誤。眾所周知，粟裕是最杰出的一個軍事將領(lǐng)，當(dāng)時粟裕指揮華東野戰(zhàn)軍打下了萊蕪戰(zhàn)役和孟良崮戰(zhàn)役，這是解放戰(zhàn)爭1947年最大規(guī)模的兩場殲滅戰(zhàn)。毛澤東主席曾贊揚(yáng)華野和粟裕，我華東軍在第一年作戰(zhàn)中，已表現(xiàn)自己為全國各區(qū)戰(zhàn)績最大的軍隊。但隨后粟裕在指揮華東野戰(zhàn)軍打南麻戰(zhàn)役、臨朐戰(zhàn)役的時候，兩仗都沒有打好。周圍個別人指責(zé)他戰(zhàn)術(shù)不行、戰(zhàn)略不行。當(dāng)時粟裕壓力非常大，他主動向中央報告時愈兩月無戰(zhàn)績可言，而南麻臨朐等役均未打好，且遭巨大之消耗，影響戰(zhàn)局甚大。言念及此，五內(nèi)如焚。粟裕請求中央處分。中央怎么給他回復(fù)?幾仗未打好并不要緊，整個形勢仍是好的。請安心工作，鼓勵士氣，以利再戰(zhàn)。最讓我們感動的是，和粟裕搭檔的野戰(zhàn)軍司令員陳毅，專門為了粟裕向中央發(fā)了一份電報，我要原文讀給大家聽：我認(rèn)為我黨20多年來創(chuàng)造的杰出軍事家并不多，最近粟裕、陳賡脫穎而出，前程遠(yuǎn)大，將與彭（德懷）、劉（伯承）、林（彪）并肩邁進(jìn)。又說：我們對戰(zhàn)役指導(dǎo)部署歷來由粟負(fù)責(zé)。過去常勝者以此。最近幾仗，事前我亦無預(yù)見，事中亦無匡救，事后應(yīng)共同負(fù)責(zé)，故力取教訓(xùn)以便再戰(zhàn)�？戳岁愐憬o中央的電報，我真是感動萬分，當(dāng)時由粟裕的蘇中野戰(zhàn)軍和陳毅的山東野戰(zhàn)軍組成的華東野戰(zhàn)軍，司令員是陳毅，但毛澤東把軍事指揮權(quán)給了粟裕，一把手的陳毅卻不擁有最后的指揮決定權(quán)，如果是心胸狹隘灰暗的人，巴不得看你打敗仗。但陳毅卻有功不搶，有過不推，有責(zé)任的時候大家一起來承擔(dān)，這是一種胸懷，更是一種品格，這是多么偉大的革命家胸懷。

　　相信我們都為陳毅推功攬過而感動。可今天的我們呢?出點(diǎn)事或者有點(diǎn)什么差錯，我們的干部能有陳毅的氣度嗎?上海幾家大企業(yè)來XX投資，我們有些干部平時既無建言也無匡助，出事就幸災(zāi)樂禍，冷嘲熱諷，其心不正。世界500強(qiáng)企業(yè)、上海第一民營企業(yè)在一夜之間轟然倒塌，你事先有預(yù)見這樣的企業(yè)會一夜崩塌嗎?你預(yù)見到過嗎?這一點(diǎn)，政協(xié)朱主席讓我非常感動，他幾次和我講，引進(jìn)這樣的企業(yè)絕沒有錯，誰也無法預(yù)料它突然之間會倒下，而且它在XX已經(jīng)投資了1個億，XX沒有吃虧。我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，但我沒有因?yàn)楦以嚫谊J導(dǎo)致失誤批評你們，我批評的是那些不敢闖、不敢試的人。我們要學(xué)學(xué)陳老總，有困難、有壓力，就和戰(zhàn)友一起扛，在關(guān)鍵時候見本色見初心、見責(zé)任見胸懷，這就是共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。

　　第四，擔(dān)當(dāng)是一種能力。擔(dān)當(dāng)需要求真的勇氣和科學(xué)精神，擔(dān)當(dāng)就是一種能力，這個能力主要表現(xiàn)在對規(guī)律性的認(rèn)識和對趨勢性的把握上。你能否認(rèn)清社會發(fā)展的規(guī)律，你能否認(rèn)清社會發(fā)展的趨勢?

　　有人說去年XX躲過了一大劫。因?yàn)閄X水環(huán)境整治，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境根本性好轉(zhuǎn)之際，中央環(huán)保督察組進(jìn)駐XX地毯式檢查，我們底氣十足，XX的改變感動中央督查組的領(lǐng)導(dǎo)。試想，如果我們早先不橫刀立馬、壯士斷腕進(jìn)行XX整治的話，后果可想而知。我們有幾百條垃圾河、牛奶河、黑臭河�？梢赃@么講，XX三大傳統(tǒng)行業(yè)將面臨全面關(guān)閉，哪還有XX園區(qū)，哪還有XX產(chǎn)業(yè)，哪還有掛鎖產(chǎn)業(yè)?盡管現(xiàn)在為當(dāng)初的壯士斷腕承擔(dān)了一些后果，面臨一些艱難，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷著陣痛，數(shù)據(jù)會降幾個點(diǎn)，但我們把XX從死亡的邊緣挽救了回來，還給了百姓、還給了子孫一個青山綠水的美好家園，XX人正生活在干凈、優(yōu)雅、美麗的環(huán)境當(dāng)中，今天的XX人人都為自己的美麗家園感到無比自豪。前兩天，水利部水利廳領(lǐng)導(dǎo)到XX調(diào)研時講，生活在這個土地上的XX人是多么幸福，是多么有福氣。前天，一批韓國人到XX，他們一個勁拍照說，萬萬沒想到，中國農(nóng)村的面貌比韓國好得多。聯(lián)合國副秘書長在上周向全世界環(huán)境高官激動地說：中國XX的環(huán)境再造讓人驚嘆！

　　擔(dān)當(dāng)是一種能力。古人有句話叫將在外，君命有所不受，什么叫有所不受?為了完成上級交給的任務(wù)，你可以根據(jù)具體實(shí)際情況臨機(jī)處置，前提是完成任務(wù)。為完成任務(wù)，前線指揮員有權(quán)根據(jù)實(shí)際情況臨機(jī)處置。如何把握?基層情況錯綜復(fù)雜、瞬息萬變，基層領(lǐng)導(dǎo)可根據(jù)新情況新變化做出決定。我講兩個例子。

　　第一個例子。遼沈戰(zhàn)役時，林彪曾經(jīng)對毛澤東奪取錦州、關(guān)閉東北戰(zhàn)略行動產(chǎn)生動搖�？吹绞Y介石在葫蘆島增兵，想取消攻打錦州，這是嚴(yán)重動搖中央戰(zhàn)略的行動。動搖統(tǒng)帥部的戰(zhàn)略決不允許！毛澤東給林彪嚴(yán)厲批評，必須不惜一切打下錦州，關(guān)閉東北，成關(guān)門打狗之勢。正是統(tǒng)帥堅定不移的決心，才確保了遼沈戰(zhàn)役的勝利。

　　第二個例子。在平津戰(zhàn)役開始的時候，打哪里也面臨選擇。毛澤東統(tǒng)帥部的戰(zhàn)略是打下塘沽，關(guān)閉平津，阻止傅作義部往海上逃跑。但是東野前指發(fā)現(xiàn)，塘沽在海邊，在國民黨軍艦大炮掩護(hù)下非常難打。根據(jù)實(shí)際情況，為了能達(dá)成毛澤東封閉平津戰(zhàn)略任務(wù)，動搖傅作義部，東北野戰(zhàn)軍林彪他們決定攻打天津。這就需要擔(dān)當(dāng)了，而這個擔(dān)當(dāng)需要你一線指揮的能力，如果你天津打不下來，幾十萬敵軍可能全部從天津逃跑。東野居然用29個小時拿下了天津，封住了北京，完成統(tǒng)帥部的戰(zhàn)略任務(wù)，這是真功夫，沒有真功夫，就不能擔(dān)當(dāng)。

　　這里，我要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，戰(zhàn)役核心思想的改變，是需要統(tǒng)帥部同意的，不同意你就不能擅自改變。在執(zhí)行過程中，你就可以根據(jù)實(shí)際情況判斷，臨機(jī)決策。這需要擔(dān)當(dāng)，需要對真理追求的勇氣，需要對科學(xué)精神的尊重。如果你對科學(xué)精神不尊重，對探索真理的勇氣都沒有，那你這個擔(dān)當(dāng)就是魯莽。比如一般的防洪規(guī)定要求水庫需放水至80%，去年的梅雨季節(jié)，我們考慮到這是出梅前最后一場雨，X橋水庫的安全沒有問題，因此，我們按100%庫容蓄水。結(jié)果去年梅雨季節(jié)過后，XX下半年遭遇了50年一遇的旱災(zāi)，就是這個100%蓄水的決定，不僅保證了XX2個月的飲用水，而且保證了萬畝葡萄豐收。如果沒有這個擔(dān)當(dāng)，今年春節(jié)XX已無水可飲。

　　這就是我想講的何為擔(dān)當(dāng)。

　　二、如何擔(dān)當(dāng)

　　習(xí)總書記指出，干部干部，干是當(dāng)頭的干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。的確，如果只當(dāng)官不干事、只攬權(quán)不擔(dān)責(zé)、只出彩不出力，當(dāng)這樣的干部簡直太簡單了。做一個合格的干部，關(guān)鍵在于，遇到矛盾敢不敢抓?遇到風(fēng)險敢不敢拼?敢不敢犧牲?這就涉及到如何擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，對此，我同樣也是四句話。

　　第一，如何面對失誤與失敗?

　　要闖、要試、要擔(dān)當(dāng)，總會面臨失誤、失敗，只有不想干的人、坐而論道的人，才可能沒有錯、沒有失敗。

　　習(xí)總書記在《知之深愛之切》一書中提到的，不要讓我們的干部一只手持劍向前開辟道路，另一只手還要拿盾防衛(wèi)身后，而要讓敢闖敢干的人可以扔掉防衛(wèi)的盾牌，輕裝上陣，收拾全副精力只在一處，全力舞起拼搏的雙劍。人民日報刊文《為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)》一文中還有一句話為敢想的人鼓足勁，為敢干的人加滿油，為試錯的人卸包袱。所以，我們的紀(jì)委、組織部要注意甄別，因?yàn)楦覔?dān)當(dāng)、敢闖敢試犯了一點(diǎn)小錯誤的，我們要包容要鼓勵。我們在座的干部，誰沒犯過錯，我就犯過。小時候，隔壁有一個煙囪對著我家，我就學(xué)小兵張嘎嘎子哥，帶了幾個兄弟，弄了一副木梯，用很多石頭，把這戶人家的煙囪全部塞掉。我在旁邊還看著，然后人家沖出來，我們哈哈大笑就跑掉了。難道這樣的錯要追究嗎?我不知道會場有沒有醫(yī)療線的同志，你們知道，一個人如果只能生活在完全無菌的世界里，那他的生命可能也就不長了。印度詩人泰戈爾說過，如果把所有的錯誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。錯誤、謬誤、失誤和真理是一個混生體，真理一定是在無數(shù)的失敗中探索出來的，勝利如此，成功亦如此。

　　第二，如何面對陳規(guī)與陋習(xí)?

　　擔(dān)當(dāng)就是要破。破什么?就是破陳規(guī)陋習(xí)。前面講到的《我不是藥神》就是一個典型，這部電影可能引發(fā)中國醫(yī)藥體制的重大變革。印度的生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們好，但你看這些藥，在印度是允許銷售的，因?yàn)檫@是用來救治最弱勢的普通老百姓。所以，面對新時代人民日益增長的美好生活需要，我們的一些陳規(guī)與陋習(xí)是不是也該破一破了?

　　對XX來說，一些思維定勢、一些陳規(guī)陋習(xí)還緊緊束縛著我們。比如我們農(nóng)村的招投標(biāo)，我覺得開放的力度、改革的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些幾十萬的工程，一旦經(jīng)過招投標(biāo)，10%、20%的工程款就沒有了，招投標(biāo)本意是什么?是為了公平和公正，為了省錢。但是真的公正了嗎?省錢了嗎?還不是被某些利益集團(tuán)違標(biāo)、串標(biāo)拿走了，只不過是他花很多錢買掛靠而已，工程成本卻提高了很多，而公平和效率雙雙蕩然無存，不是嗎?請你們查查看，基層的工程項(xiàng)目不被串標(biāo)的有幾個?我敢說，基層招投標(biāo)其實(shí)形同虛設(shè)，我們的有關(guān)部門能不能擔(dān)起責(zé)任，讓效率與公平真正因招標(biāo)而實(shí)施，不要一招了之，不要讓招標(biāo)這個形式成為保護(hù)不公不正的遮羞布。

　　第三，如何面對孤獨(dú)與委屈?

　　做前人沒有做過的事情，總會讓你感覺到孤獨(dú)；你想走在前，就一定會孤單，遇到了失敗和挫折，你必然更加孤獨(dú)。

　　選擇了擔(dān)當(dāng)，有時就意味著選擇了孤獨(dú)，就得承受委屈。1928年，湘南特委周魯突然來到井岡山傳達(dá)中央指令，批評毛澤東臨陣脫逃燒殺太少。臨陣脫逃，是指毛澤東放棄進(jìn)攻長沙；燒殺太少，是指毛澤東在井岡山不殺富人、不殺地主，并把中央關(guān)于開除毛澤東臨時政治局候補(bǔ)委員的指令，誤傳成了開除黨籍。主席就這樣莫名其妙成了黨外人士。面對這樣的委屈，主席的態(tài)度是什么?他說：撤了我的黨職，開了我的黨籍，但不能不讓我革命。他依然以師長身份指揮紅軍打勝仗。這就是主席在面對孤獨(dú)時的態(tài)度，堅定不移干革命。

　　這不禁讓我想起幾年前的東街，我想把老祖宗留下來的東街修復(fù)，把XX古城保護(hù)。但開始很多百姓不理解，我們的干部也不理解。多少次，我想到東街古井旁的石板上坐坐，但每次我都只能在夜深人靜的時候去，因?yàn)闁|街的老百姓一看到我，就總是把我圍住，指責(zé)我罵我為什么不拆。我心中沒有委屈嗎?但我總想，留下這樣一條老街，保護(hù)這樣一座古城，對XX、對百姓、對子孫，一定是好的，一定是對的�；仡^看看今天我們保護(hù)開發(fā)的古城，看看今天我們恢復(fù)往昔的東街，曾經(jīng)為之承受的那些孤獨(dú)，那些委屈又算得了什么。有一句詩既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們共產(chǎn)黨的干部難道不正應(yīng)該這樣嗎?在前行的路上，即使孤獨(dú)又何妨，即使委屈又何妨，這就是我們應(yīng)有的態(tài)度。

　　第四，如何面對榮辱與得失?

　　是選擇個人的榮辱和得失，還是選擇在黨和人民的事業(yè)面前勇敢犧牲，這需要擔(dān)當(dāng)。

　　楚莊王熄燈摘纓的故事，一直讓我印象深刻。春秋時期，楚莊王戰(zhàn)勝鄰國后大宴群臣，期間一陣大風(fēng)吹熄了所有的燈，黑暗中一位醉酒的武將拉了妃子的手。妃子哭著請求大王處理非禮者，并摘下了那人頭盔上的紅纓以為憑證。但是楚王決定不予追究，還命頭盔上有紅纓者一律摘下，隨后點(diǎn)燈繼續(xù)歌舞酒宴。三年后，楚國與晉國交戰(zhàn)，有一位大將奮勇爭先，五場戰(zhàn)斗都沖殺在最前面，最終獲得了勝利。楚莊王要論功行賞，這個將軍說，不要賞我，我只是還你三年前的不殺之恩，當(dāng)時醉酒拉妃子手的人就是我。誰能想得到，當(dāng)初楚莊王熄燈摘櫻，給他保下了一位猛將。又有誰能想到，如果楚莊王因?yàn)閷④姷木坪笫�態(tài)有辱他的妃子而殺了他，還能有后來的強(qiáng)大嗎?

　　毛澤東主席曾經(jīng)表揚(yáng)粟裕，要求全黨都要學(xué)習(xí)這個大樹將軍。你知道誰是大樹將軍嗎?不是粟裕。東漢開國皇帝劉秀，手下有一位將領(lǐng)叫馮異，打仗的時候沖在前，論功行賞的時候就一個人躲到大樹下，所以人稱大樹將軍。粟裕也是這樣的，從來不爭功，他三讓司令員，一讓元帥，成就了中國歷史的一段佳話，令人不得不肅然起敬啊。所以，我們在面對得失、面對榮辱、面對失敗、面對挫折的時候，都要學(xué)習(xí)這樣的大樹將軍。楚莊王也好，馮異也好，還是粟裕也好，歷史人物告訴我們，對待個人得失榮辱要敢于犧牲，這就是有擔(dān)當(dāng)，大丈夫要懂得舍，舍就是放棄個人的得失榮辱。

　　剛才我講了何為擔(dān)當(dāng)、為何擔(dān)當(dāng)兩個方面。對今天XX的干部而言，需要什么樣的擔(dān)當(dāng)?我已經(jīng)在很多會議上都講了，我們要用超常規(guī)的擔(dān)當(dāng)來推動高質(zhì)量發(fā)展。這里，我提出五個課題：

　　一是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要什么樣的擔(dān)當(dāng)。整合XX資源為高質(zhì)量發(fā)展傾全縣之力，當(dāng)前就是要瞄準(zhǔn)大項(xiàng)目和智能制造，縣委提出了311制造業(yè)高質(zhì)量四年行動計劃，即四年全力培育3家產(chǎn)值超20億龍頭企業(yè)，培育10家高科技高增長企業(yè)，培育10家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型企業(yè)。為了高新產(chǎn)業(yè)在XX的集聚，需要我們以超常規(guī)的擔(dān)當(dāng)全力推動工業(yè)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　二是鄉(xiāng)村振興需要什么樣的擔(dān)當(dāng)。我們提出了三產(chǎn)融合、三生融合、三網(wǎng)融合、三治融合四個三行動計劃，XX農(nóng)村的發(fā)展，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要我們超常規(guī)的擔(dān)當(dāng)。前幾天，我已經(jīng)批評了一件事情，XX的土地綜合治理搞了幾年都沒推開，其實(shí)何止是XX的土地綜合治理，我們在兩年前就提出了XX要全域土地綜合治理，但是我們根本沒有去做，現(xiàn)在中央文件都出臺了，要求全國推行全域土地治理，我們又錯過了一次優(yōu)先發(fā)展的機(jī)遇。

　　三是旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展需要什么樣的擔(dān)當(dāng)。我們的鄉(xiāng)村旅游搞得如火如荼，但龍頭景區(qū)XX，30年了沒有發(fā)展，現(xiàn)在連燈火也沒有了。我們總是引不進(jìn)高質(zhì)量的投資團(tuán)隊，束縛我們的是什么?要好好反思。以前的陳規(guī)陋習(xí)，我們要大膽破，大膽改，像XX這樣優(yōu)秀的資源，就應(yīng)該交給有實(shí)力有專業(yè)有案例的優(yōu)秀企業(yè)來做，在這點(diǎn)上，我們必須敢于擔(dān)當(dāng)。

　　四是城鄉(xiāng)建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展需要什么樣的擔(dān)當(dāng)。XX農(nóng)村成為浙江樣板，XX生態(tài)環(huán)境成為中國樣板，XX公路成為全省美麗第一，XX小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治全省領(lǐng)先，XX生態(tài)文明建設(shè)全國領(lǐng)先，但是XX的城市建設(shè)是短板，我們?nèi)绾纹祁}?要擔(dān)當(dāng)。XX就是要建成坡地村鎮(zhèn)最佳的樣板，這就需要高質(zhì)量的建設(shè)，就需要我們超常規(guī)的擔(dān)當(dāng)。到10月份，坡地村鎮(zhèn)的一角就將完成了，到時我們就能收獲成果了。

　　五是民生事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展需要什么樣的擔(dān)當(dāng)。我們的吃住行醫(yī)教養(yǎng)怎么提升?XX的教育尤其是最近幾年的高考成績非常好，但是我總覺得有一個危機(jī)，我們的優(yōu)秀教師已經(jīng)100多個流失掉了，包括校長。如果繼續(xù)這樣流失，留給我們XX將會是什么?教育是最基本的民生，在編制上、資金上、待遇上，我們能不能打破一些常規(guī)，讓優(yōu)秀的教師留下來，把外地好的教師請進(jìn)來。這次書記辦公會議已經(jīng)決定，每年拿出1000萬資金出來留住、聘請教育界的人才。教育的靈魂在于教師，希望勞動人事部門、編制部門、財政部門、教育部門都擔(dān)當(dāng)點(diǎn)，為我們的子孫后代留下一批優(yōu)秀的教師。還有衛(wèi)生領(lǐng)域，今天XX是醫(yī)衛(wèi)人才最緊缺的一個縣了，醫(yī)師進(jìn)不來，護(hù)士進(jìn)不來，這是制約健康XX發(fā)展的最大瓶頸了，還有什么比健康更要緊的嗎?所以相關(guān)部門能不能在這個方面引起警惕，能不能擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)?我今天只是點(diǎn)了這兩個問題，還有吃食住醫(yī)教養(yǎng)相當(dāng)多的方面。XX民生事業(yè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也需要我們超常規(guī)的擔(dān)當(dāng)。

　　XX的這四年，注定是一段刻骨銘心的歷程，必將載入XX史冊。我們用四年，打造出了一個美麗的XX；我們將再用四年時間，打造出一個高質(zhì)量發(fā)展的XX。XX的蝶變，注定是一部史詩，讓我們共同參與、共同見證XX的輝煌，讓我們這支以鐵軍著稱的干部隊伍，為XX高質(zhì)量發(fā)展拿出更多擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔蹃怼?/p>

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