昨天我在無意間翻看了《大紅燈籠高高掛》這部電影�？赐旰笤S久不能入睡。
這部電影以19歲的少女頌蓮為主人公，講述了她嫁到大戶陳姓人家當(dāng)四姨太的故事。剛開始她面對無法反抗的命運(yùn)還表現(xiàn)出她自我的一面，很快，在周圍環(huán)境下，她不自覺的陷入到了與另外兩個姨太太競爭之中。為了得到那個陳老爺?shù)膶櫺�，掛上那個紅燈籠，她不惜撒謊懷孕，獲得永久掛燈籠的權(quán)力，風(fēng)光一時，然而很快被那個面慈心狠的二太太發(fā)現(xiàn)。之后頌蓮被永久封燈，受到府中其他人的排擠和鄙視。她沒有發(fā)泄的出口，在醉酒后無意說出三太太與醫(yī)生私通之事，最終三太太被殺死，丫鬟小燕凍死，頌蓮被嚇瘋。
故事的情節(jié)比較簡單，但從這個簡單的故事中看到封建制度的罪惡，制度規(guī)范的行為。制度是一個框框，人們不能出框，出了便會受到懲罰。在這里面，沒有人的思考，只有掌握主動權(quán)的人對人性的踐踏。制度讓人沒有人性，對生命漠視。以前從抽象的語言中很難理解，然而這個故事卻讓我反思。一個老頭娶一個19歲的少女本身就很荒謬，居然還要去爭老頭的寵幸，那是對男權(quán)的崇拜和對女人的漠視。二太太變態(tài)的兩面三刀是因為她自己生了個女兒，所以她要賣力的給老頭捶背，而老頭卻并不真愛哪一個，這些女人不過是他泄欲的工具而已。對他來說，都是可以舍掉的。在他眼里沒有人的情感，只有祖宗的教誨：傳宗接代�？梢韵胂笤诜饨ㄉ鐣䞍汕Ф嗄甑臍v史中有多少這樣的悲劇在上演，有多少因為這樣的爭寵而死掉的女人，這不是因為衣食缺失而死亡，是精神折磨而死亡。古代宮廷里的女人，這些男權(quán)社會的玩偶，他們?nèi)松谋瘎×钊藝@息。怨不得康德說：“當(dāng)我們看到人類在世界的大舞臺上表現(xiàn)出來的所作所為，我們就無法抑制自己的某種厭惡之情，而且盡管在個別人的身上隨處都閃爍著智慧，可是我們卻發(fā)現(xiàn)就其全體而論，一切歸根到底都是由愚蠢、幼稚的虛榮甚至還往往是由幼稚的罪惡和毀滅欲所交織成的。”人在其中成了制度的玩物。祥林嫂的悲劇就是這樣。《浮生六記》中那個美麗的蕓不也是一樣嗎?
文學(xué)可以使人更直接的理解抽象的制度。書中說中國人缺少思辨精神，有的是對現(xiàn)有制度的迷信和崇拜，對權(quán)威和權(quán)力的頂禮膜拜，這也是我們的文化中與西方文化的不同，然而中世紀(jì)的宗教與中國的封建禮法都是對人的禁錮，對人性的蔑視，使人不像人一樣，沒有自主的情感，有的是對神，對權(quán)的重視，人與人之間缺少友愛、同情與坦誠，更多的是猜忌與互相打壓，這種你死我活的變態(tài)人際關(guān)系下肯定會讓人性扭曲。身在其中的人們卻已經(jīng)習(xí)以為常。
這也許就是思想解放的意義。看過歷史才會感悟到現(xiàn)代生活的幸福。但是在現(xiàn)代，卻又會生出別樣的煩惱和悲哀。商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，只是滿足了人對物質(zhì)的追求和享受，然而在精神上卻會不自覺的被這些物質(zhì)的思想填充而變得空虛和焦慮，不能自由思考。人變得越來越獨(dú)立，無形有形的競爭和攀比卻讓人在枷鎖中難以掙脫。人與人之間的情感越來越冷漠，連最寶貴的親情、愛情、友情也會淪為金錢的犧牲品�；蛟S以前的人很難理解吃飽穿暖后的現(xiàn)代人怎么還患上抑郁癥?這是物質(zhì)社會給思想帶來的鎖鏈。所以怎樣保住自己的精神家園是一個值得深思的問題。
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