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2020年重陽(yáng)節(jié)散文范文

　　重陽(yáng)節(jié)，在每年的農(nóng)歷九月九日;月、日都逢九，九九為“久久”，寓意深遠(yuǎn);兩陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”;是我國(guó)漢族民間節(jié)日，傳統(tǒng)的四大祭祖之一。話說(shuō)河南省上蔡縣，在2005年12月，被稱為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”;是我國(guó)目前，唯一以傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)授之以地名。2006年6月20日，重陽(yáng)節(jié)收入我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年12月28日，全國(guó)人大常委會(huì)，通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益法》明確規(guī)定：每年的農(nóng)歷九月九日為“老年節(jié)”。

　　重陽(yáng)節(jié)，催生萌發(fā)詩(shī)詞。唐代王維《九月九日憶山東兄弟》，宋代文天祥《重陽(yáng)》，元朝關(guān)漢卿《重九》等，都有重陽(yáng)記述。毛澤東《采桑子 重陽(yáng)》道：歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”，更是廣為傳頌!

　　重陽(yáng)節(jié)，神話瑰麗動(dòng)人。傳說(shuō)東漢汝河，恒景持劍斬魔。因此，重陽(yáng)節(jié)是免災(zāi)避疫，降瘟除病的標(biāo)志;重陽(yáng)節(jié)又為夏秋交接的界標(biāo)。如果“清明”是踏青，重陽(yáng)則是辭青。古代時(shí)“大火星”于九月隱退，昭示著冬長(zhǎng)的漫漫。

　　重陽(yáng)節(jié)，已有二千多年的歷史。重陽(yáng)節(jié)起源，可追溯至先秦之前：最初起于宮庭，戰(zhàn)國(guó)形成民間;漢代有求壽之俗;至唐朝，重陽(yáng)被定為民間節(jié)日，主要流行在漢文化地域。古代時(shí)，重陽(yáng)節(jié)有：祈福祭祖，登高遠(yuǎn)眺;出游賞景，佩插茱萸;飲桂花酒，食重陽(yáng)糕;放紙鷂等的習(xí)俗。沿襲傳承至今，重陽(yáng)節(jié)又增加了：敬老感恩的主題。重陽(yáng)宜祝“健康”，忌說(shuō)“快樂(lè)”。重陽(yáng)節(jié)主旨話題：生命至上。

　　重陽(yáng)節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，廣東省惠州市龍門(mén)縣;普遍流行著俗稱：“拜山”的民間祭祀習(xí)俗，活動(dòng)從農(nóng)歷九月初開(kāi)始，人們就準(zhǔn)備上山“祭祖”。農(nóng)村人更是一起劏豬，俗稱：“太公分豬肉”;然后，按族按房按輩，輪流“鏟草”;從大眾地到房地，再到各家的先人葬地;忙得像軸承一樣，轉(zhuǎn)個(gè)不停。

　　而我的重陽(yáng)過(guò)節(jié)，在我的上輩親人還健在時(shí)，“重陽(yáng)”于我來(lái)說(shuō)，是如柳絮隨風(fēng)般的纖舞“輕揚(yáng)”。故鄉(xiāng)千里之外，“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”，那時(shí)過(guò)“重陽(yáng)”，只是照常例一般，入鄉(xiāng)隨俗地過(guò)節(jié)。“劏雞”煮熟后，在屋門(mén)前，放張小桌，擺好食品，斟上三杯酒;口中念念有詞：祖先保佑，一切平安之類;然后點(diǎn)著蠟燭，燃著香，虔誠(chéng)以祀;再焚燒紙保，點(diǎn)著兩鏈“炮仗”，快速地拋向空中，炮竹引燃，“乒乒砰砰”，鳴響驅(qū)邪，門(mén)前街上，一地紅屑。當(dāng)天禮畢，把酒灑地，就收拾東西，回屋以宴。

　　滄桑歲月，光陰如箭，時(shí)間一晃，多少年過(guò)去了。曾祖列宗，一些至親，皆已謝世長(zhǎng)眠，永遠(yuǎn)地留在了故土。那時(shí)在我們山區(qū)縣，尚未推行火葬而行土葬。數(shù)年后的農(nóng)歷八月初一，趕在太陽(yáng)未出之前的清早，我們先后請(qǐng)人，將祖與父的累累白骨，從腳到頭，一一執(zhí)拾，入到“金塔”甕里，放在一起;推行火葬之后，辭世至親骨灰甕，也放在了一起;“金塔”甕隨逐疊增加，心情越來(lái)越顯沉重!

　　曾經(jīng)一同，朝夕生活過(guò)的至親，如今陰陽(yáng)兩隔，不能對(duì)話，何其悲哉!我這才感覺(jué)體會(huì)到，什么叫切膚之痛，什么叫“刻骨銘心”!正如蘇軾詩(shī)言：“無(wú)處話凄涼”。

　　這三十年來(lái)，每臨重陽(yáng)節(jié)，我就要考慮，到南昆山麓楓木崗，在半山坡上拜祭先人。重陽(yáng)拜山，最初是從永漢家中，坐單車(chē)來(lái)到這三公里處;之后隨著我工作調(diào)動(dòng)，住家遠(yuǎn)近，騎過(guò)摩托，開(kāi)過(guò)小車(chē)，來(lái)此拜祭。

　　重陽(yáng)拜山，先要準(zhǔn)備。劏好雞，鍋煮好，放在托盆里，與腐竹等裹在塑袋中;還有酒和杯，火機(jī)蠟燭香紙等祭品;帶上鐮刀和鋤具。

　　重陽(yáng)拜山，要趟過(guò)雜草樹(shù)叢，繞經(jīng)墓塔，輕說(shuō)：“借過(guò)”。來(lái)到山上，抓緊時(shí)間，砍荊斬棘，除雜拔草。整出一片空地，以便燃香豎插，擺放祭品，念念有詞，倒酒以敬;再燒紙錢(qián)冥幣，紙做的仿制用品：大到飛機(jī)、汽車(chē)，房屋、家電，小到香煙、手機(jī)等，應(yīng)有盡有;最后是燒鞭炮，將余燭香，橫放一起，用水澆熄，免燃山火。禮畢離開(kāi)時(shí)，對(duì)著先人說(shuō)，保佑平安，下次再來(lái)。

　　重陽(yáng)天氣，云淡風(fēng)輕，天空蔚藍(lán);重陽(yáng)風(fēng)景，青山綿延，綠水長(zhǎng)流，草枯樹(shù)榮;重陽(yáng)時(shí)節(jié)，歷經(jīng)春萌夏長(zhǎng)，秋色金又黃;重陽(yáng)啊，使人在不同的階段，感受隨之不同!終有一天，我們也將老去;但生命不息，生生不已，“人生代代無(wú)窮矣”。重陽(yáng)節(jié)，不由使人反思，它的內(nèi)涵意義，僅僅只是個(gè)民間習(xí)俗么?

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