同志們：
根據(jù)讀書(shū)班的安排，我做一個(gè)交流發(fā)言，這個(gè)思想交流的考慮是初步的，隨著學(xué)習(xí)不斷的深入，我一直思考我們黨的怎么來(lái)的，反復(fù)琢磨我們黨的初心和使命，我們黨這一路走來(lái)是怎么從勝利走向勝利的。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，感覺(jué)和以前的理解不一樣了，總結(jié)為以下幾個(gè)方面：
首先，我們黨的初心和使命是什么。我們黨的初心和使命就是為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福。這是我黨自建黨以來(lái)就始終樹(shù)立的初心和使命，作為一面旗幟豎起來(lái)。我們黨有了這個(gè)初心和使命，那么這個(gè)初心使命實(shí)現(xiàn)了嗎?不同的政黨都有不同的初心和使命，他們的初心和使命實(shí)現(xiàn)了嗎?我覺(jué)得我們黨從建黨開(kāi)始，階段性的使命基本都完成了。從1921年建黨到1949年新中國(guó)成立，我們黨當(dāng)時(shí)的階段性目標(biāo)是推翻三座大山，讓中華民族立于世界之林，這個(gè)目標(biāo)經(jīng)過(guò)28年的奮斗，我們中國(guó)人民站起來(lái)了。1949年到1978年我們進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)，這一階段我們經(jīng)過(guò)探索，探索的過(guò)程中有成功和經(jīng)驗(yàn)，也有曲折和教訓(xùn)。但是，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨確立了改革開(kāi)放的路線，初步形成和建立了中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)的跨越。目前，我們已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，正在從富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，目前，我們中華民族最接近最有可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興�？倳�(shū)記曾在郭永懷事跡報(bào)告會(huì)上說(shuō)，我們一定要實(shí)現(xiàn)我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。也就是說(shuō)，我們黨的初心和使命在不同的歷史階段都實(shí)現(xiàn)了。目前，我們正在向中華民族偉大復(fù)興的這一偉大目標(biāo)邁進(jìn)。
其次，黨的初心和使命是怎么實(shí)現(xiàn)的呢?我們采取了哪些措施使我們黨從一個(gè)勝利走向了另一個(gè)勝利?之前說(shuō)過(guò)，在不同的歷史階段，我們黨都在探索、摸索，革命和建設(shè)的活動(dòng)都走了不少的彎路，但是我們黨自我變革自我修復(fù)的能力特別強(qiáng)，所以最終使我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難險(xiǎn)阻最終走向勝利。
怎么走向勝利的，我認(rèn)為主要有這么幾條：
第一條就是堅(jiān)定理想信念。始終把馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，從建黨初期，我們黨就把馬克思列寧主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，當(dāng)時(shí)引進(jìn)作為馬列主義囫圇吞棗，對(duì)馬列主義認(rèn)識(shí)的深度和廣度還不行，但是我們已經(jīng)要把馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，這一點(diǎn)上從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，也可能正是堅(jiān)持了這個(gè)主義，堅(jiān)定了這個(gè)理想信念，我們黨帶領(lǐng)自己的人民軍隊(duì)，克服了很多困難，這方面我們看到的影視劇也很多，這都是奇跡，大家考慮考慮不是奇跡嗎。
新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨繼續(xù)把馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，繼續(xù)堅(jiān)定這種理想和信念。其實(shí)我本人吧，不能說(shuō)我和大家一樣，我對(duì)我們黨始終把馬克思列寧主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)事求是的說(shuō)，沒(méi)有這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的不那么深刻，僅僅處于一種字面上，但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，特別經(jīng)過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，就學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要第34頁(yè)上，看了之后非常受啟發(fā)。我以前認(rèn)為講政治的話放在第一位，現(xiàn)在感覺(jué)確確實(shí)實(shí)應(yīng)該堅(jiān)定這種理想信念，堅(jiān)定將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，作為道德的制高點(diǎn)和思想的制高點(diǎn)。因?yàn)樗枋隽艘粋�(gè)大同社會(huì)，它說(shuō)我們的黨屬于為大多數(shù)的人服務(wù)的，為大多數(shù)的人爭(zhēng)取利益的，為全部人來(lái)爭(zhēng)取利益的，沒(méi)有任何一個(gè)黨為大多數(shù)人來(lái)爭(zhēng)取利益的。
這一點(diǎn)我們可以聯(lián)想到豪邁企業(yè)，他們?yōu)槭裁茨鼙３诌@么好的活力，保持這么好的成效，他的宗旨是什么，就是平臺(tái)理論，為員工奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)理想平臺(tái)，這一下子就把最核心的東西，當(dāng)時(shí)我說(shuō)豪邁，最核心的地方是這個(gè)的時(shí)候，張總還不是很這么認(rèn)為，他沒(méi)點(diǎn)頭，沒(méi)肯定也沒(méi)否定，但是后來(lái)的一次聊天中，他說(shuō)豪邁最核心的東西是平臺(tái)理論，平臺(tái)理念，第二核心的東西是合伙理念，第三個(gè)問(wèn)題才能到了創(chuàng)新問(wèn)題、誠(chéng)信問(wèn)題，我覺(jué)得和我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)的這就是他的宗旨就是他的初心，我們干任何事情如果沒(méi)有道德的制高點(diǎn)和思想的制高點(diǎn)是干不成的，這是第一條。
第二條就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是的思想路線，就是把馬克思主義中國(guó)化、本土化、時(shí)代化、大眾化。其實(shí)，我們黨在剛剛引來(lái)的時(shí)候是一種拿來(lái)主義，完全的進(jìn)行復(fù)制工作，雖然他們的目標(biāo)是一樣的，但是中國(guó)的國(guó)情和俄國(guó)的國(guó)情是不一樣的。走大城市暴動(dòng)最終全國(guó)解放的道路，在俄國(guó)是行得通的，但它不符合中國(guó)的國(guó)情，之前的戰(zhàn)爭(zhēng)失利就是最好的證明。從1921年建黨到1949年建國(guó)，這28年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終確立了這條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路，奪去了一次又一次的勝利。我們黨如果不堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，如果照搬照抄別國(guó)的東西，我們的革命和建設(shè)都不會(huì)取得勝利。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨最終推翻了三座大山成立了新中國(guó)，實(shí)踐檢驗(yàn)告訴我們這條道路是正確的。建國(guó)之后，我們黨進(jìn)行社會(huì)主義改造，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，從1949年到1978年這個(gè)階段是探索的階段，這個(gè)階段我們黨在十一屆三中全會(huì)上已經(jīng)有了結(jié)論，無(wú)需多說(shuō)，但是這個(gè)階段為什么后來(lái)說(shuō)到了再不改革開(kāi)放，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送，這說(shuō)明我們黨還是沒(méi)有找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)的路線。后來(lái)在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨堅(jiān)持改革開(kāi)放最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路是以馬克思主義為指導(dǎo)，把人類(lèi)一切文明成果吸收為我所用的一條路線，堅(jiān)持靠實(shí)事求是的思想路線來(lái)檢驗(yàn)問(wèn)題、驗(yàn)證問(wèn)題，只要我們?yōu)榱艘粋�(gè)目標(biāo)，為了初心使命，為了讓老百姓過(guò)上好日子，讓民族得到復(fù)興，那我們的路徑是可以選擇的，條條大路通羅馬，我們可以走這條路也可以從那條路過(guò)，但是選擇的路徑必須是符合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際的路徑，這是第二條，是我們?nèi)h各族人民戰(zhàn)勝困難的一個(gè)重要原因。
第三就是始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線。之前我們觀看沂蒙精神的時(shí)候，沂蒙精神這個(gè)片子拍的是很好，尤其是前半部分，看了之后很受啟發(fā)很受觸動(dòng)，當(dāng)時(shí)一句話說(shuō)“群眾離開(kāi)了共產(chǎn)黨，沒(méi)有共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，群眾就發(fā)揮不出群眾的力量”，印象特別深的就是引領(lǐng)二字。孫中山先生曾悲憤地講過(guò)一句話：“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人，一盤(pán)散沙而已。”中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，不在于有多少能人智人，也不僅僅是我們的黨員會(huì)自我犧牲，而是在于中國(guó)共產(chǎn)黨把這四億人同胞凝聚起來(lái)，改變了這一盤(pán)散沙的局面，解決了其他政黨都沒(méi)有解決好的這個(gè)問(wèn)題。發(fā)揮組織群眾、宣傳群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作優(yōu)勢(shì)和潛在力量，在群眾的支持下建立了穩(wěn)固的革命根據(jù)地、推出來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)革命戰(zhàn)役的勝利，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨離開(kāi)了群眾就沒(méi)有立足點(diǎn)就活不下去。黨和群眾就是水乳相融、生死與共、魚(yú)和水的關(guān)系，一只外來(lái)的部隊(duì)在陌生的地方能有立足點(diǎn)。能從來(lái)的時(shí)候七千人，到走的時(shí)候二十七萬(wàn)人，這是什么樣的部隊(duì)，也只有共產(chǎn)黨的部隊(duì)才能做到這一點(diǎn)，這也是與我們黨的宗旨使命相一致的，我們黨的宗旨使命就是一切為了群眾，一切依靠群眾，一切成果與群眾共享。為什么說(shuō)是一種工作路線，任何的事有了好的思想、思路、舉措，靠什么去落實(shí)，要靠我們的黨員干部、領(lǐng)導(dǎo)干部，更要靠我們廣大的群眾，所以毛主席對(duì)這件事認(rèn)識(shí)的很深刻，他說(shuō)我們的辦法都要來(lái)源與群眾，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我們要拜人民為師，先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生，只有當(dāng)好學(xué)生才能當(dāng)好先生，他還說(shuō)我們要做群眾的引領(lǐng)者不要做群眾的尾巴，群眾中總是有先進(jìn)的分子。所以從群眾中來(lái)到群眾中去就是我們的理論、我們的思想、我們的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)我們的工作要貫徹到群眾中去也要依靠群眾的力量，如果沒(méi)有群眾的理解支持和擁護(hù)我們的任何工作都落不到實(shí)處。這第三條，是我們黨帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝困難的另一個(gè)重要法寶。
這三個(gè)方面是我個(gè)人的體會(huì)，具體到我們工會(huì)來(lái)說(shuō)如何踐行初心使命，這三條中本身就找到答案了，我們要不忘初心牢記使命，為人民謀幸福為民族謀振興，具體到工會(huì)來(lái)說(shuō)我們的主責(zé)主業(yè)就是為職工服務(wù)，我們?cè)趺磥?lái)為職工服務(wù)怎么來(lái)維權(quán)，第一就是要始終把馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定實(shí)事求是的思想路線，要把上級(jí)的決策和基層的實(shí)際相結(jié)合，符合基層的實(shí)際的有益于職工的我們都去辦，不符合基層實(shí)際的不利于職工的我們不去辦;第二就是要堅(jiān)持從職工群眾中來(lái)到職工群眾中去的群眾路線、工作路線，我們要一切為了職工群眾一切依靠職工群眾，把職工群眾的理念訴求收集上來(lái)，把上級(jí)的決策落實(shí)下去，是我們踐行初心使命需要把握好的這點(diǎn)。
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