以圖像為媒介的電視曾一度被稱為“新媒體”，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展又使其取代了電視的新媒體地位。當(dāng)前，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線移動技術(shù)等新興科技，媒介傳播涌現(xiàn)出了一系列新的工具和手段，“新媒體”一詞又被賦予了新的內(nèi)涵。上述材料主要表明：

　　A.事物的不確定性導(dǎo)致了世界的不可知性

　　B.實踐在正確認(rèn)識的指導(dǎo)下不斷發(fā)展變化

　　C.認(rèn)識是隨著實踐發(fā)展而不斷深化的

　　D.原有的真理性認(rèn)識隨著實踐發(fā)展總會被推翻

參考答案：C

　　解析

　　第一步，本題考查認(rèn)識論知識。第二步，“新媒體”的內(nèi)容隨著科技的發(fā)展而不斷得被重新定義，其內(nèi)容從電視到互聯(lián)網(wǎng)，到現(xiàn)如今新興的工具和材料。說明認(rèn)識也是隨著實踐的發(fā)展而不斷深化的。因此，選擇C選項。

　　拓展

　　A項：世界的不可知性是由事物的不確定性導(dǎo)致的。這種說法是不可知論的觀點。A項不符合題意，因此不當(dāng)選。B項：認(rèn)識可以指導(dǎo)實踐，正確的認(rèn)識可以指導(dǎo)實踐不斷發(fā)展和變化，題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而不是認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)。B項不符合題意，因此不當(dāng)選。D項：原有的真理性認(rèn)識隨著實踐發(fā)展不一定會被推翻，說法太過絕對。D項錯誤。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《以圖像為媒介的電視曾一度被稱為“新媒體”，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展又使其取代了電視的新媒體地位。當(dāng)前，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線移動技術(shù)等新興科技，媒介傳播涌現(xiàn)出了一系列新的工具和手段，“新媒體”一詞又》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/796579.html

• 上一篇：面對新的形勢，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點放在( )上。 　　A.虛擬經(jīng)濟(jì) 　　B.共享經(jīng)濟(jì) 　　C.實體經(jīng)濟(jì) 　　D.生態(tài)經(jīng)濟(jì)
• 下一篇：“衣冠禽獸”通常被認(rèn)為是一個含有貶義的成語，但在明代中期以前，它卻是一個褒義詞。因為按照明代服制的規(guī)定，當(dāng)時的官員穿的袍子上是“衣冠禽獸”，只有“當(dāng)官的”才能穿上繡著飛禽或繪著走獸的官服。下列動物不在