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中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾的新期特內(nèi)容更廣泛。不僅關(guān)注“有沒有”,更關(guān)性“好不好”;不僅包括既有的物質(zhì)文化需求,更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感。幸福 感、安全感及尊嚴(yán)、權(quán)利等新需求。這一變化

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-12-26 19:39:36 | 移動(dòng)端:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾的新期特內(nèi)容更廣泛。不僅關(guān)注“有沒有”,...
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾的新期特內(nèi)容更廣泛。不僅關(guān)注“有沒有”,更關(guān)性“好不好”;不僅包括既有的物質(zhì)文化需求,更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感。幸福 感、安全感及尊嚴(yán)、權(quán)利等新需求。這一變化表明( )

  A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化

  B.我國(guó)已經(jīng)滿足了人民“從有到優(yōu)”的需求

  C. 人民群眾對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要出現(xiàn)了階段性新特征

  D. 我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展已成為制約滿足人民需要的主要保障

參考答案: ACD

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中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾的新期特內(nèi)容更廣泛。不僅關(guān)注“有沒有”,更關(guān)性“好不好”;不僅包括既有的物質(zhì)文化需求,更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感。幸福 感、安全感及尊嚴(yán)、權(quán)利等新需求。這一變化》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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