《千年一嘆》讀后感 本文簡(jiǎn)介：

《千年一嘆》，日記體散文集，作者余秋雨�！肚�年一嘆》是余秋雨的又一部力作，與以往不同的是，這次他采用了一中全新的方式，用日記的形式，遍歷各大文明。在世紀(jì)之交，跋山涉水，歷四萬(wàn)公里，穿越南亞、中東、北非、希臘、中亞，最后在圣潔的喜馬拉雅山腳下完成了這次旅行。他以傷感、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)雅的語(yǔ)言記錄了

《千年一嘆》讀后感 本文內(nèi)容：

《千年一嘆》，日記體散文集，作者余秋雨。

《千年一嘆》是余秋雨的又一部力作，與以往不同的是，這次他采用了一中全新的方式，用日記的形式，遍歷各大文明。在世紀(jì)之交，跋山涉水，歷四萬(wàn)公里，穿越南亞、中東、北非、希臘、中亞，最后在圣潔的喜馬拉雅山腳下完成了這次旅行。他以傷感、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)雅的語(yǔ)言記錄了伊斯蘭文明，兩河文明，阿拉伯文明，印度文明，古埃及文明，希伯來(lái)文明等文明的衰落，并探討衰落的原因，在這些文明的對(duì)比中又探求中華文明綿延數(shù)千年而不斷的根源。

歷史，每每想起總有一種歲月的滄桑感。在古埃及，金字塔雄偉的屹立于此，法老靈魂訴說(shuō)著千年來(lái)歲月的變遷：在希臘，在那個(gè)城邦繁榮時(shí)期，無(wú)數(shù)往圣先賢開(kāi)拓著人類(lèi)知識(shí)的先河；動(dòng)亂不安的中東地區(qū)，那些人對(duì)和平的向往與對(duì)宗教的虔誠(chéng)交相輝映，構(gòu)成了一幅炫麗的民族覺(jué)醒圖；在恒河之畔，沐浴在河水中的善男信女，流淌在河水中發(fā)臭的尸體，帶給人對(duì)自然的思考。這些都在我們的頭腦中久久地回味著，何為文明？何謂文明？文明的終極奧義又是什么？這些一次又一次的發(fā)問(wèn)，都在敲響如今時(shí)代的警鐘，都在叩擊著當(dāng)前文明的心靈。

“萬(wàn)張汪洋直逼百世干涸，縱天游弋于緊貼著千古冷漠，竟早已安排妥當(dāng)，不許人類(lèi)指點(diǎn)”在歷史的光亮的長(zhǎng)廊里，總有一個(gè)王朝的逝去，一個(gè)王朝的興起，留下一個(gè)王朝的背影。在一代又一代的興替中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的歷史。他們無(wú)不在人類(lèi)的文明中寫(xiě)下壯美的詩(shī)篇。而輝煌有一天沒(méi)落黯淡下來(lái)，留給后人斷壁殘?jiān)�與深深的嘆息。

我們作為古代文明的后代，我們又能為這個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族做一些什么呢？在以色列，巴基斯坦戰(zhàn)火一遍又一遍摧毀著所剩無(wú)幾的建筑。在埃及，凱撒的焚書(shū)和羅馬教皇的禁閉誰(shuí)又能解開(kāi)風(fēng)化千年的象形文字；在伊拉克，復(fù)原的古巴比倫成已經(jīng)毫無(wú)歷史的厚重感........

我們至今還記得千年之前統(tǒng)一文字與度量衡的秦始皇，記得儒家先賢的千古絕句，記得黃老之說(shuō)的為人處世，記得一代又一代的史官書(shū)寫(xiě)著歷史的長(zhǎng)篇。但中華文明也受到許許多多的破壞。層出不窮的盜墓者，“到此一游”的刻畫(huà)……但這都不能阻擋中華文明的傳承。從南到北，熙熙攘攘的西湖，吳儂軟語(yǔ)的姑蘇，落霞孤鶩的鄱陽(yáng)，還是紫氣東來(lái)的京城，這些都為偉大的中華民族構(gòu)建起信的篇章。

余秋雨先生說(shuō)過(guò)中華民族不是劣等民族。是的，我們?cè)谇斑M(jìn)中，或許應(yīng)該重新反省一下作為大民族應(yīng)有的態(tài)度。不是自傲，不是謙卑，而是不卑不亢地保有我們的文明，深思慎取他人的文明。

終有一天，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原大地。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的靈魂。終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁，任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河。歷史與山河同在，千年不倒。

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