《三體》讀后感:硬科幻中的“軟”思考 本文簡介:
雷曉《三體》三部曲是著名科幻作家劉慈欣的代表作品,其成就之大可以說“單槍匹馬將中國科幻文學(xué)提升到世界水平”。三體中有奇幻瑰麗的想象,有令人拍案叫絕的構(gòu)想,有波瀾壯闊的宇宙圖景,也有微觀世界須臾之間的生生滅滅,但大劉對(duì)科幻的理解是深刻的,在他的科幻里,不僅僅是在思考科技、宇宙、未來與生存,他抓住了人類
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雷曉
《三體》三部曲是著名科幻作家劉慈欣的代表作品,其成就之大可以說“單槍匹馬將中國科幻文學(xué)提升到世界水平”。三體中有奇幻瑰麗的想象,有令人拍案叫絕的構(gòu)想,有波瀾壯闊的宇宙圖景,也有微觀世界須臾之間的生生滅滅,但大劉對(duì)科幻的理解是深刻的,在他的科幻里,不僅僅是在思考科技、宇宙、未來與生存,他抓住了人類文明更加“柔軟”卻又最最根本的文明基礎(chǔ)——愛與道德。在表面平靜卻又時(shí)刻充滿“殺機(jī)”的“黑暗森林”里,面對(duì)著血淋淋的宇宙真實(shí)圖景,人類歌頌千年的愛與道德,又該何去何從呢?
康德說過,最讓人震撼的,一是頭頂?shù)臓N爛星空,二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個(gè)正襯的手法,凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大,而當(dāng)人類的道德真正面對(duì)星空,深邃得似乎能吞噬一切的宇宙,是否會(huì)留給一個(gè)文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實(shí)圖景,表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個(gè)無知幼稚的孩子,終于引來了送葬自己的敵人。無垠的星空,這個(gè)時(shí)候意味著的是巨大的生存壓力,以及全文明被奴役的危險(xiǎn)。大劉描寫了在宇宙帶來的巨大生存危機(jī)中,人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯(cuò)誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動(dòng)私人飛船逃生,核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)的超高溫吞噬著生命,來不及躲避的人眨眼消失于世間,毫無殘余卻昭示著道德的撕裂。生存,自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓,擺脫了貧窮,似乎生存并不是個(gè)問題,殊不知生存是文明永恒的主題,生存競爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來自宇宙更深處的凝望,只是讓生存和道德,再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對(duì)的挑戰(zhàn),也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們,在幾天內(nèi),從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人,黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類,這放在文明的人類社會(huì),定然是違背道德,受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空,當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球,哪怕母星就在背后,哪怕近在咫尺,但“線”斷了,心中失去了面對(duì)黑暗宇宙的唯一憑靠,人也不能為人了,我們又能如何過多譴責(zé)呢!爱(dāng)人類真正流落太空,極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對(duì)太空時(shí)的無助與脆弱。
然而大劉并不是對(duì)人類的道德和愛絕對(duì)消極的,相反,大劉實(shí)際上在主題上把這種信心傳達(dá)了出來。在第三部《死神永生》里,主角程心與“反派”維德的博弈不就是一場(chǎng)愛與道德面對(duì)太空的終極較量?
“失去人性失去很多,失去獸性失去一切”,維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰,正是代表著一種為生存廝殺,向黑暗揮劍,充斥著人類在生存斗爭面前的一種不服輸、不屈從的血性,他在生存危機(jī)之前主動(dòng)脫去了道德和愛的“枷鎖”,用暴力轟開所有阻攔他生存的一切,包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu),他能把槍口對(duì)著自己的家園,雖然,他的確能靠此為人類爭來生存的機(jī)會(huì),他是野獸也是天才,他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸,爭那一線生存的機(jī)會(huì),但這種勝利,真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了,這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”,喝斷了維德的野心,維德眼中漸漸熄滅的火焰,確實(shí)讓我感到心酸,又何嘗不讓大劉心酸呢。但是,大劉還是這樣寫下了,因?yàn)槲覀冎溃赖潞蛺,是真真正正的人類的底線,無論進(jìn)入何種深空,沒有了道德和愛的人類,又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛,無論是否是全宇宙的準(zhǔn)則,無論是否適應(yīng)所有文明,他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財(cái)富,如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛,那么,這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛,值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。
“我有一個(gè)夢(mèng),也許有一天,燦爛的陽光能照進(jìn)‘黑暗森林’!
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