同志們：
《習(xí)近平談治國理政》相信大家都看過。作為當(dāng)今世界最具影響力的領(lǐng)導(dǎo)人的著作之一，無論是第一卷，還是第二卷在國內(nèi)外都是持續(xù)熱銷，可以說在全球范圍內(nèi)“圈粉”無數(shù)。為什么《習(xí)近平談治國理政》取得了如此大的成就，國內(nèi)外從政要，到學(xué)者，到普通群眾，對這本書都這么歡迎?我認為，一方面是因為從中可以窺見中國領(lǐng)導(dǎo)人治理這個世界第二大經(jīng)濟體的奧秘，另一方面也凸顯了中國在世界舞臺上魅力的提升。
當(dāng)前，全黨上下都在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。那么學(xué)什么、怎么學(xué)?就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話和治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。這些內(nèi)容都集中體現(xiàn)在了《習(xí)近平談治國理政》中，這是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威教材。黨員干部不僅要原原本本學(xué)、逐字逐句學(xué)、系統(tǒng)深入學(xué)，更要注重在學(xué)習(xí)的過程中把握精神實質(zhì)。
一、《習(xí)近平談治國理政》的重大理論意義
在全黨全社會學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的熱潮中，《習(xí)近平談治國理政》第二卷和中外讀者見面了。這本書連同2014年9月出版的《習(xí)近平談治國理政》第一卷，生動記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，為全黨全社會深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神提供了權(quán)威教材，為國際社會增進對當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨的了解提供了一把鑰匙。
毛澤東同志指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，高高舉起了新時代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟。習(xí)近平總書記是這一思想的主要創(chuàng)立者，他以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。研讀《習(xí)近平談治國理政》，我們能夠深切感受到這一思想的強大真理力量和獨特思想魅力。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是譜寫馬克思主義新篇章的科學(xué)理論。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強調(diào)，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。長期以來，馬克思主義在中國之所以顯示出強大生命力，最根本的就是我們黨把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，提出了以“8個明確”“14個堅持”為主要內(nèi)容的一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點新論斷，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得具有劃時代意義的突破性理論成果，開辟了馬克思主義新境界，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一思想，堅持理論和實踐相結(jié)合、認識論和方法論相統(tǒng)一、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致，以巨大的理論勇氣對馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義理論的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻，是21世紀(jì)的馬克思主義、新時代中國的馬克思主義，充分彰顯了馬克思主義的強大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是立足時代引領(lǐng)時代的科學(xué)理論。時代是思想之母，實踐是理論之源。經(jīng)過長期不懈努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生發(fā)展的時代背景、展現(xiàn)力量的時代舞臺。研讀《習(xí)近平談治國理政》，我們能夠深刻認識到新時代催生新思想、新思想引領(lǐng)新時代這一認識與實踐相互作用的內(nèi)在邏輯和歷史進程。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民堅定推進具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，當(dāng)代中國進入了一個新的發(fā)展階段，新的偉大斗爭呼喚著新的理論指引，新的偉大實踐推動著理論創(chuàng)新步伐，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在這樣的偉大時代中應(yīng)運而生、在獨特的中國實踐中順勢而成的。中國特色社會主義進入新時代，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的歷史進程中開創(chuàng)的，最重要的標(biāo)識就是創(chuàng)立和形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想以其深刻的理論性實踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，也必將有力指引決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。歸結(jié)起來，新思想與新時代相生相成、共進同行，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新的實踐條件和時代背景下孕育并走向成熟的，同時也正是由于這一思想的真理力量和實踐偉力，開啟和引領(lǐng)了中國特色社會主義的新時代、新發(fā)展。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是扎根廣袤中國大地上的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記指出，新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。研讀《習(xí)近平談治國理政》，我們能夠深刻感受到這種高度的理論自覺和理論自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想扎根于960多萬平方公里的廣袤土地，立足于新中國成立以來特別是改革開放近40年的偉大實踐，聚合了13億多中國人民的智慧和創(chuàng)造，具有無比深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)、十分鮮明的實踐特色。這一思想堅持以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，大智慧謀劃大格局，大手筆續(xù)寫大文章，是實踐探索、經(jīng)驗總結(jié)、理論升華凝結(jié)而成的思想結(jié)晶。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既立足于現(xiàn)實的中國，又植根于歷史的中國，以中華文明為源頭活水，從5000年文明中承繼人文精神、道德價值的精華養(yǎng)分，從歷朝歷代的治亂興衰中總結(jié)安邦治國、經(jīng)世濟民的歷史智慧，從我們黨革命建設(shè)改革的奮斗歷程中探尋民族復(fù)興、民富國強的客觀規(guī)律，是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想成果，具有無比深厚的歷史底蘊。這一思想緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個宏偉目標(biāo)，貫通黨的使命、國家的前途、人民的福祉、民族的命運，貫通中國的過去、現(xiàn)在和未來，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，成為當(dāng)今時代最富中國味、最具中國魂的科學(xué)理論。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們黨的根基在人民、力量在人民，黨的一切理論和奮斗都是為了人民。研讀《習(xí)近平談治國理政》，能夠深切感受到，“人民”二字強調(diào)得最多、分量最重。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是引領(lǐng)億萬人民實現(xiàn)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想最鮮明的政治立場就是人民立場，初心是人民、使命是人民，把人民作為決定黨和國家前途命運的根本力量，把民心作為最大的政治;最根本的指向依歸就是實現(xiàn)人民對美好生活的向往，明確我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，把全面建成小康社會作為“四個全面”居于引領(lǐng)地位的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;最質(zhì)樸的情感底色就是人民情懷，堅持把人民放在心中最高位置，始終著眼維護好最廣大人民的根本利益，始終聚焦解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，提出“小康路上一個也不能少”，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，是人民利益、人民心聲的集中表達，得到億萬人民發(fā)自內(nèi)心的擁護，凝聚和激發(fā)了全體人民跟黨走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是觀照人類共同命運的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命。研讀《習(xí)近平談治國理政》，從中可以感受到習(xí)近平總書記作為國際舞臺上的大國領(lǐng)袖對國際形勢的深刻洞察，對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出。在這樣一個世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平總書記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維，鮮明提出一系列關(guān)乎人類前途命運的新理念新思想新主張，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這一思想提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運共同體，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，為維護世界和平與促進共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這一思想基于中國實踐和中華文化，提出了解決人類問題、建設(shè)美好世界的獨特創(chuàng)見，占據(jù)了人類道義制高點，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著世界各國的整體利益和長遠利益，匯聚著各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。國際上關(guān)注中國的各界人士通過《習(xí)近平談治國理政》，循著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就可以找到破解中國共產(chǎn)黨為什么能、中國為什么能、中國特色社會主義為什么管用的密碼密鑰，就可以發(fā)現(xiàn)既能夠加快發(fā)展又能夠保持自身獨立性的現(xiàn)代化新途徑。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。研讀《習(xí)近平談治國理政》，深切感受到，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴治黨，既是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政最突出的特征，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最鮮明的特色。這一思想著眼確保黨始終成為中國特色社會主義堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，提出全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，深刻揭示了黨和國家的根本所在、命脈所在，揭示了全國各族人民的幸福所系、利益所系。這一思想著眼保持黨的先進性和純潔性、克服“四大考驗”“四種危險”，提出全面從嚴治黨，明確新時代黨的建設(shè)總要求，強調(diào)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，構(gòu)建起體現(xiàn)馬克思主義政黨本質(zhì)、符合時代發(fā)展和長期執(zhí)政要求系統(tǒng)完備的黨建理論體系，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。這一思想緊緊圍繞完成好新時代黨的歷史使命，深刻把握偉大工程在“四個偉大”中的決定性作用，充分體現(xiàn)了“打鐵必須自身硬”的堅強意志，體現(xiàn)了推進社會革命和自我革命相統(tǒng)一的高度自覺，在管黨治黨實踐中引領(lǐng)了黨的革命性鍛造，實現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致，極大增強了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號召力。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是加強思想理論武裝的首要政治任務(wù)。必須堅持學(xué)懂、弄通、做實，讀原著、學(xué)原文、悟原理，切實用好《習(xí)近平談治國理政》這一重要著作，準(zhǔn)確把握精神實質(zhì)、領(lǐng)會核心要義，做到真學(xué)真懂、真信真用。要通過學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和重大意義，增進高度的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，忠誠維護核心、堅定看齊核心，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把學(xué)習(xí)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論貫通起來，同把握黨的十八大以來的偉大實踐貫通起來，同掌握黨的十九大作出的各項戰(zhàn)略部署貫通起來，在學(xué)深悟透、融會貫通上下真功夫苦功夫。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，研究新問題、迎接新挑戰(zhàn)，更好統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，創(chuàng)造新作為、建功新時代。
二、《習(xí)近平談治國理政》的主要內(nèi)容
《習(xí)近平談治國理政》談中國、論世界，為各國讀者開啟了一扇觀察和感知中國的窗口。閱讀這本書，可以了解以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和執(zhí)政方略，品味悠長醇厚的中國歷史文化，感受當(dāng)代中國的深刻變革和夢想追求，進一步增進對中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的理解，從而更加全面地了解中國、更加客觀地看待中國、更加理性地讀懂中國。
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”這是習(xí)近平總書記喜歡引用的一句詩。與他對人生的自信相比，在這本書中透露出的他對中國特色社會主義的強烈自信給人的印象更加深刻。
2014年9月出版的《習(xí)近平談治國理政》，由中央宣傳部(國務(wù)院新聞辦公室)會同中央文獻研究室、中國外文局修訂，改稱為《習(xí)近平談治國理政》第一卷，由外文出版社面向海內(nèi)外再版發(fā)行。第一卷收入了習(xí)近平總書記在黨的十八大閉幕后至2014年6月13日期間的重要著作，共有講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個專題。截至目前，該書以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等24個語種、27個版本面向海內(nèi)外出版發(fā)行，受到廣泛關(guān)注和好評，為廣大干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)揮了重要作用，為國際社會了解當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨提供了重要文獻。
黨的十九大后，為幫助國內(nèi)外讀者系統(tǒng)了解掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，2017年11月《習(xí)近平談治國理政》第二卷出版發(fā)行。第二卷中文版全書569頁，分為17個專題，99篇文章;3組，29幅圖片。
17個專題分別為，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;決勝全面建成小康社會;將改革進行到底;建設(shè)社會主義法治國家;推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展;堅定不移貫徹新發(fā)展理念;適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài);發(fā)展社會主義民主政治;堅定文化自信;在發(fā)展中保障和改善民生;建設(shè)美麗中國;開啟強軍興軍新征程;堅持“一國兩制”，推進祖國統(tǒng)一;推進中國特色大國外交;堅持和平發(fā)展，促進合作共贏;促進“一帶一路”國際合作;推動構(gòu)建人類命運共同體。17個專題中，第五個專題“推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展”篇目最多，共12篇。這充分彰顯了我們黨要管黨從嚴治黨的堅定信心和決心。
3組圖片分別為，
第一組是扉頁后的揮手照片1張，下有個人簽名。
第二組圖片包括，2015年2月13日，習(xí)近平在陜西延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)梁家河村看望村民，并就革命老區(qū)脫貧致富進行實地調(diào)研;2015年4月3日，在北京朝陽區(qū)孫河鄉(xiāng)參加首都義務(wù)植樹活動;2015年9月3日，“九三閱兵”;2015年11月7日，“習(xí)馬會”;2016年11月15日，在北京市西城區(qū)中南海選區(qū)懷仁堂投票站參加區(qū)人大代表選舉投票;2017年7月1日，考察香港國際機場第三跑道建設(shè)情況等歷史瞬間。
第三組圖片包括，2014年11月11日，習(xí)近平在北京APEC期間，與各成員經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人、代表前往種植亞太伙伴林;2015年4月24日，在印尼萬隆出席萬隆會議60周年紀(jì)念活動期間，習(xí)近平和夫人彭麗媛同亞非國家領(lǐng)導(dǎo)人一起參加緬懷先賢的“歷史性步行”;2015年9月28日，習(xí)近平在聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論，并發(fā)表講話;2016年1月16日，習(xí)近平出席亞投行開業(yè)儀式，為亞投行標(biāo)志物“點石成金”揭幕;2016年9月4日，杭州G20峰會，習(xí)近平與二十國集團成員和嘉賓國領(lǐng)導(dǎo)人、有關(guān)國際組織負責(zé)人步入會場;2017年9月4日，習(xí)近平在廈門主持金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤等歷史瞬間。
總的來看，兩卷《習(xí)近平談治國理政》是有機統(tǒng)一的整體，集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，生動記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為推動構(gòu)建人類命運共同體、促進人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻的中國智慧和中國方案，是國內(nèi)外讀者學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的權(quán)威讀本。
主要體現(xiàn)了以下四個方面：
第一，體現(xiàn)了人民至上
人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，更是社會變革的決定性力量。這是歷史唯物主義最基本的觀點。始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義立場的根本要求。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，人民是歷史進步的真正動力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。中南海要始終直通人民群眾，我們要始終把人民群眾放在心中腦中。”“人民至上”，中國共產(chǎn)黨是這樣認識的，也是這樣實踐的。
通過《習(xí)近平談治國理政》我們可以看到，習(xí)近平總書記明確提出“以人民為中心”，并以此統(tǒng)領(lǐng)治國理政各個方面。經(jīng)濟社會發(fā)展要“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”。黨的文藝工作、新聞輿論工作要“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向”等等。在中國社會，“以人民為中心”不是抽象的、玄奧的概念，不是純粹的思想實驗，而是經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化建設(shè)乃至外交國防各個環(huán)節(jié)的基本遵循與現(xiàn)實形態(tài)。
——在回應(yīng)人民的期待，不斷增強人民群眾獲得感方面體現(xiàn)以人民為中心。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。習(xí)近平總書記特別強調(diào)中國共產(chǎn)黨治國理政從改善人民生活、增進人民福祉切入，要讓人民群眾“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”。后來習(xí)近平總書記又加上了一個“更”：“更豐富的精神文化生活”。所有這些都是要給予人民群眾實實在在的獲得感，但是這些還遠遠不夠。對中國共產(chǎn)黨來說，治國理政不僅要增加人民群眾的絕對獲得感，更要增加人民群眾的相對獲得感;不僅要有物質(zhì)層面的獲得感，更要有精神層面的獲得感、幸福感。所以，習(xí)近平總書記特別把全面消除貧困作為實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的前置性要求，守住底線，補上短板，全面小康，“一個都不能少”;把“共享發(fā)展”作為新發(fā)展理念重要的內(nèi)容，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，力爭讓共同富裕這一本質(zhì)要求更加充分地體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中。
——以人民為中心的“人民至上”，不僅是為人民治國理政，更要能讓人民治國理政。人民“共享”歸根結(jié)底來自人民“共建”。通過一系列制度安排與政策設(shè)計，讓人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利得到更充分的保障是中國共產(chǎn)黨治國理政的頭等大事。“保證和支持人民當(dāng)家作主，通過依法選舉、讓人民的代表來參與國家生活和社會生活的管理是十分重要的，通過選舉以外的制度和方式讓人民參與國家生活和社會生活的管理也是十分重要的”。社會主義協(xié)商民主填補了選舉民主之外的權(quán)利空白，有效解決了現(xiàn)代民主制度中的“權(quán)利跛腳”現(xiàn)象，讓人民不僅有進行民主選舉的權(quán)利，更有進行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。
——通過全面從嚴治黨，把中國共產(chǎn)黨打造成人民群眾改造歷史的銳利武器。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨治國方略中最亮麗的莫過于全面從嚴治黨�？赡苡腥苏J為這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的事情，與以人民為中心沒有關(guān)系或至少關(guān)系不大，其實不然。全面從嚴治黨,直接的結(jié)果當(dāng)然是為了讓中國共產(chǎn)黨更先進、更優(yōu)秀、更強大，但是建設(shè)一個世界上最強大的政黨，歸根結(jié)底是為了讓人民群眾有更管用、更好用的工具來創(chuàng)造歷史、來改變世界。人民群眾通過中國共產(chǎn)黨讓自己真實擁有了創(chuàng)造歷史的現(xiàn)實力量。有了這樣一個名副其實的政黨，有了這樣一個黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家和政府，人民群眾就更有力量、有途徑、有手段在與市場、資本等外在力量的博弈中占據(jù)主動地位，按自己的意志塑造市場、駕馭資本，讓市場與資本“為我所用”，而不是“反客為主”。
第二，體現(xiàn)了斗爭精神
恩格斯在馬克思墓前飽含深情又旗幟鮮明地講了這么一段話：“斗爭是他的生命要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”確實，打破一個舊世界，建設(shè)一個新世界，沒有斗爭就沒有動力，沒有斗爭就沒有希望。人類社會數(shù)千年的發(fā)展歷史是如此，世界社會主義五百余年的演進歷史是如此，中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷史是如此，今日中國共產(chǎn)黨治國理政、改革發(fā)展更是如此。
“必須隨時準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，是習(xí)近平同志主持起草黨的十八大報告時，主張寫進去的一句意蘊極為豐富、意義極為重大的話。五年多來，這句話越來越成為中國社會的共識，成為了中國社會的一種精神狀態(tài)，成為了中國共產(chǎn)黨治國理政創(chuàng)新的重要保障。這句話在《習(xí)近平談治國理政》中反復(fù)被強調(diào)、被重申。按收錄時間，《習(xí)近平談治國理政》第二卷中第一篇文章的題目就是《真刀真槍推進改革》，其指向同樣是進行偉大斗爭。既有利益格局、既有行為模式、既有思想觀念、既有價值標(biāo)準(zhǔn)等等，都會力求“維持現(xiàn)狀”。要想 “殺出一條血路”，不能沉迷于田園牧歌，不要幻想一團和氣，而要隨時準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。
中國社會不渲染斗爭，但不回避斗爭。準(zhǔn)備好斗爭，或許就沒有斗爭;不準(zhǔn)備斗爭，斗爭必將找上門來，這就是辯證法。當(dāng)然，在中國社會進入發(fā)展起來以后的階段，進入從大國邁向強國的階段，斗爭會呈現(xiàn)出一系列新的特點。進行這些斗爭或許會流血或許不會流血，不流血的斗爭可能更嚴酷;這些斗爭或許是公開的或許是不公開的，不公開的斗爭可能更艱巨，但是，堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，邁向治國理政新境界，必須實現(xiàn)這“驚險的一躍”。
發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，還要勇于革命。黨的十八大以來，習(xí)近平不止在一個場合，不止一次談到“革命”。從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，再到“大力弘揚將革命進行到底精神”，革命的情懷溢于言表。這些內(nèi)容在《習(xí)近平談治國理政》中同樣俯拾皆是。革命就其本源意義來講是革故鼎新，是辭舊迎新;其方法論的特點是根本性的變化、深層次的變動，是完全徹底的改變;其價值指向是向好、向新、向善，正所謂“茍日新、日日新、又日新”。在哲學(xué)的層面上，“斗爭”“革命”“改革”“創(chuàng)新”相當(dāng)于同義反復(fù)，其價值指向與實踐歸宿是完全一致的。
革命當(dāng)然是為了最終改造客觀世界，但改造客觀世界首先要改造主觀世界。所以，對于今日中國共產(chǎn)黨來說，革命最關(guān)鍵的是自我革命，革命精神最突出的是自我革命的精神。在60多年的長期執(zhí)政，特別是近40年的改革開放過程中，中國共產(chǎn)黨的一些成員甚至包括一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)有意無意地被各種利益集團“圍獵”，蛻化成代表既得利益的人，開始背離初心、背叛信仰;他們的一些行為、一些做法已經(jīng)開始嚴重阻礙中國朝著更加持續(xù)健康、公平正義、文明進步社會的方向前進;他們設(shè)計主導(dǎo)的一些體制機制已經(jīng)開始蛻化為小圈子小群體利益的避風(fēng)港。革命者首先要自我革命。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，能一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥、解決自身的問題。
中國共產(chǎn)黨不僅勇于對近現(xiàn)代以來西方社會制度、社會發(fā)展模式進行徹底的革命，勇于對既有保守僵化教條的制度體制及發(fā)展模式進行堅決的革命，還勇于對在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)過程中出現(xiàn)的那些我們自己這數(shù)十年來親手推動的、親自實踐的，曾經(jīng)管用也好用但現(xiàn)在越來越不能用也不應(yīng)該用的制度體制及發(fā)展模式進行義無反顧的革命。在不斷革命的過程中譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，開創(chuàng)新時代中國共產(chǎn)黨人治國理政新境界。
第三，體現(xiàn)了世界情懷
作為馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨深知中華民族的偉大復(fù)興不能獨善其身，建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義更是一項世界性的事業(yè)。在堅持“中國特色”的同時從來沒有放棄過世界眼光，沒有淡化過全球意識，而是始終把中國國家治理與全球治理放在一起謀劃，在擔(dān)負起優(yōu)化改善全球治理責(zé)任的同時實現(xiàn)對國家的更好治理。這一點在《習(xí)近平談治國理政》中體現(xiàn)得尤為充分。第一卷18個專題，有4個專題講中國與世界關(guān)系;第二卷17個專題，又有4個專題講當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“新世界觀”。
——當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“新世界觀”突出體現(xiàn)在對待經(jīng)濟全球化的立場與態(tài)度上。近些年來，一些西方發(fā)達國家去經(jīng)濟全球化、反經(jīng)濟全球化的動作頻頻。在這樣的背景下，中國共產(chǎn)黨作為中國社會中流砥柱，舉起了捍衛(wèi)推動改善經(jīng)濟全球化的大旗。盡管經(jīng)濟全球化是伴隨著資本主義社會的擴張走向世界，盡管十九世紀(jì)中葉中國社會遭受的西方列強侵略其實也是早期經(jīng)濟全球化的一種形式，在這個意義上甚至可以說中國社會本來還是經(jīng)濟全球化的犧牲品。但是作為馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨清醒地認識到，推動人類社會文明進步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在，更加美好的人類社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)也只有在世界歷史的意義上才可能真正實現(xiàn)。所以，習(xí)近平總書記不僅在各種國際場合，從G20杭州峰會到亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會議到世界經(jīng)濟論壇倡導(dǎo)推動經(jīng)濟全球化，更通過提出“一帶一路”倡議、創(chuàng)建自由貿(mào)易區(qū)、建設(shè)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等等推進全球經(jīng)濟治理的舉措，事實上建構(gòu)起了21世紀(jì)經(jīng)濟全球化的新樣態(tài)。
中國共產(chǎn)黨人是以一種世界情懷，或者說是天下情懷來建構(gòu)21世紀(jì)經(jīng)濟全球化，其核心價值理念是習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”。21世紀(jì)經(jīng)濟全球化把世界作為一個你中有我、我中有你的命運共同體，讓所有人榮辱與共，不論大國小國，不論發(fā)達還是欠發(fā)達，在國際經(jīng)濟合作中權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，在共贏、共商、共建、共享中，讓世界各國人民的夢想成真。
——從“中國特色”到“中國方案”，中國要為世界作出更大貢獻。“中國特色”名為“特色”，但眼光是世界的，情懷是人類的，思維是整體的。“特色”思考的是如何在經(jīng)濟全球化的背景下、在競爭日趨激烈的環(huán)境中實現(xiàn)國家富強民族振興和平發(fā)展這一普遍問題;“特色”回應(yīng)的是如何讓一個社會中更多的人過上更加幸福、更有尊嚴的生活這一共同期待;“特色”體現(xiàn)的是在既定的生產(chǎn)力框架下如何讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展這一一般性規(guī)律。所以，習(xí)近平總書記講：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”中國的實踐對中國之外的其他國家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對發(fā)展中國家來說，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達國家走過的“獨木橋”，“中國方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實的途徑;對于一些發(fā)達國家來說，要想走出自己造就的國際亂局、國內(nèi)困境兩難局面，“中國方案”也是一劑良藥而且還不苦口。
當(dāng)然，“中國方案”不是局限于某一種具體的制度體制模式，也不主張用一種模式來改造整個世界、來對人類生活進行格式化。這是一種新世界觀、新價值觀和新方法論，是把世界作為一個整體、把人類作為一個整體而進行的道路設(shè)計與制度建構(gòu)。中國共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但并不否認在很多時候改變了世界觀也就改變了世界。從“人類命運共同體”的你中有我、我中有你到“一帶一路”的百花園、順風(fēng)車，再到文明多樣性的“美人之美、美美與共”，以及全球治理體制的“并育而不相害、并行而不相悖”等等，當(dāng)這些理念越來越為世界所接納、所認同、所踐履時，世界將會呈現(xiàn)出一種嶄新的面貌，中華民族偉大復(fù)興也就有了一個良好的外部環(huán)境。
第四，體現(xiàn)了知行合一
從馬克思主義發(fā)展歷程來看，馬克思主義中國化不是為了裝點門面，不能變成只是拿在手上的箭，連說“好箭”就是不發(fā)射。好箭是用來打靶射“的”的。馬克思主義中國化就是要拿“馬克思主義”這個“矢”來射中國這個“的”，解決中國的問題。馬克思有句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”
從中國歷史文化傳統(tǒng)來看，知行合一是中國哲學(xué)的基本命題，也是中國哲學(xué)的基本功夫。80年前毛澤東同志在撰寫馬克思主義哲學(xué)中國化重要成果之一《實踐論》的時候，就將其副標(biāo)題命名為“論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”。知行合一對于以實踐為基本品格的馬克思主義意義尤其重大。在一定意義上，對馬克思主義的精髓實事求是與解放思想也有一個知行合一的問題。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常能聽到“實事求是為什么這么難”“解放思想怎么阻力這么大”的慨嘆，其原因就在于知行未能合一。
隨著中國特色社會主義進入新時代，一個全球性的大國巍然屹立于世界東方。但是正如鄧小平同志當(dāng)年指出的“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”，甚至可能更復(fù)雜、更棘手。面對這一切復(fù)雜、棘手的新矛盾、新問題、新挑戰(zhàn)，靠說漂亮話不僅遠遠不夠，甚至還會貽害無窮。鄧小平同志當(dāng)年還講過一句斬釘截鐵的話：“世界上的事情都是干出來的。不干，半點馬克思主義都沒有。”評價一個政黨、評價一個黨員，不僅在于你說了什么、說得如何，更在于做了什么、做到什么。正如習(xí)近平總書記指出的，“什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了”。
認真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》，我們可以深深感受到以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人治國理政最鮮明的特征就是知行合一。“我們說了不是白說，說了就必須做到”“說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起”。
正因為說到做到，知行合一，以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，轉(zhuǎn)變作風(fēng)反腐敗，引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走向世界講述“中國故事”，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新時代。
現(xiàn)在大家都在講“新時代”，我們一定要認識到，這一新時代不僅是時間概念，我們走進了新時代;這一新時代更是實踐概念，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民知行合一，開創(chuàng)了新的時代。過去有個比方，中國社會改革開放30年走過了西方社會300年的歷程。這個話甚至還可以接著說下來，黨的十八大以來這五年也相當(dāng)于走過了中國社會過去40年的歷程。
知是真知，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實際中檢驗和發(fā)展真理;行是真行，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，踏石留印，抓鐵有痕，以釘釘子精神把事業(yè)一步步推向前進。以知之深推動行之篤，用行之實促進知之更新、更深。知行合一開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界。
人民至上、斗爭精神、世界情懷、知行合一，這是馬克思主義立場觀點方法的集中體現(xiàn)。也正是這些馬克思主義的精髓，讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)出強大的真理力量，煥發(fā)出耀眼的真理光芒。
三、要深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》
認真做好《習(xí)近平談治國理政》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作，對于興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神熱潮，引導(dǎo)全縣廣大干部群眾深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)我縣在新起點上再創(chuàng)新局，努力在全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程上走在前列具有重要意義。
一是全縣各級黨組織要切實肩負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和政治責(zé)任，把學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平談治國理政》作為當(dāng)前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，與學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神緊密結(jié)合起來，與貫徹落實“四個堅持、三個支撐、兩個走在前列”的要求緊密結(jié)合起來，作為大學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，不斷用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。各級黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》作為重中之重，集中學(xué)習(xí)研討，制定計劃、列出專題、精心組織、務(wù)求實效。宣傳部門、組織部門、各級黨校、工青婦等要結(jié)合實際，開展各具特色的學(xué)習(xí)教育活動，形成學(xué)習(xí)宣傳貫徹的強大合力。各單位各部門要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作與推動改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，聚焦《習(xí)近平談治國理政》各專題內(nèi)容，全面準(zhǔn)確貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開展重大調(diào)研謀劃發(fā)展思路，按照近期、中期、長期的要求，分輕重緩急，排出任務(wù)表、時間表、路線圖，一個節(jié)點一個節(jié)點往前推進，確保每一個階段都有實實在在的成果。
二是全縣廣大黨員干部要把《習(xí)近平談治國理政》作為案頭卷、必讀書、座右銘，注重采取理論和實踐、歷史和現(xiàn)實、當(dāng)前和未來、中國和世界相結(jié)合的方法，不斷深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精髓要義的理解。領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，帶頭學(xué)習(xí)宣傳，縣委常委要把《習(xí)近平談治國理政》作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要下沉到基層一線，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想送到農(nóng)村社區(qū)、田間地頭和人民群眾中。基層黨支部要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，面向黨員、面向群眾開展宣傳宣講，激勵全縣人民不斷奮進，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
三是全縣各級黨組織和廣大黨員干部要堅定不移強化“四個意識”，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，在任何時候任何情況下，都要堅決維護習(xí)近平總書記的核心地位，堅決維護習(xí)近平總書記的權(quán)威，讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在我局落地生根、開花結(jié)果。
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