觀《命運(yùn)規(guī)劃局》有感 本文簡(jiǎn)介：

命運(yùn)是什么？命運(yùn)是過(guò)去、經(jīng)歷、際遇的演繹,是上帝或宇宙無(wú)心的計(jì)劃。如果我們以現(xiàn)在的眼光看過(guò)去，那就叫命運(yùn)，或者叫宿命；如果我們以現(xiàn)在的眼光看未來(lái)，就存在無(wú)限可能。那我們現(xiàn)在是否擁有自由意志？這是一個(gè)古老哲學(xué)的問(wèn)題，也許永遠(yuǎn)都找不到答案。我們不能擁有真理，我們只能離真理更進(jìn)一步，否則人就成了上帝。這是

觀《命運(yùn)規(guī)劃局》有感 本文內(nèi)容：

命運(yùn)是什么？命運(yùn)是過(guò)去、經(jīng)歷、際遇的演繹,是上帝或宇宙無(wú)心的計(jì)劃。

如果我們以現(xiàn)在的眼光看過(guò)去，那就叫命運(yùn)，或者叫宿命；如果我們以現(xiàn)在的眼光看未來(lái)，就存在無(wú)限可能。

那我們現(xiàn)在是否擁有自由意志？這是一個(gè)古老哲學(xué)的問(wèn)題，也許永遠(yuǎn)都找不到答案。

我們不能擁有真理，我們只能離真理更進(jìn)一步，否則人就成了上帝。這是人類(lèi)的悲哀，也是進(jìn)化的動(dòng)力。這也是人與動(dòng)物的別區(qū)。

人是不能像武俠小說(shuō)一樣可以直接傳輸思想、經(jīng)驗(yàn)、記憶的，人只能通過(guò)學(xué)習(xí)。所以電影通過(guò)故事這種形式來(lái)引導(dǎo)人去思考、探索，那導(dǎo)演想究竟想表達(dá)什么？

我在這里寫(xiě)下這些文字，是我的本意嗎？我寫(xiě)字的時(shí)候擁有自由意志嗎？寫(xiě)下這些是否是種宿命，冥冥中有種力量驅(qū)使我寫(xiě)下這些？

我為什么對(duì)西方電影特有感悟，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在本身所學(xué)習(xí)的知識(shí)源頭來(lái)自西方？

最近讀書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的所思所想早有無(wú)數(shù)人曾想過(guò)、思索過(guò)，那我們想的那些東西真的是我們自己獨(dú)力思考的結(jié)果嗎，還是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中無(wú)意識(shí)地吸收了別人的東西，然后又無(wú)意識(shí)地組合在一起形成了文字，但最初的源頭又是什么呢？

這似乎又回到了先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，或者說(shuō)我們的思想本身就是殘缺的，一直被人重置？我們丟失了那段既有雞又有蛋的歷史。

為什么總有浮生若夢(mèng)的感覺(jué)？我們的過(guò)去只是腦子里的一段段記憶，過(guò)去并不存在，甚至萬(wàn)物都不存在，存在的只是一種精神、一種記憶、一種虛妄。

所謂歷史就是自欺欺人，因?yàn)闀r(shí)間本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，正如一本書(shū)所說(shuō)的，我們只活在當(dāng)下。過(guò)去、未來(lái)，只是人思想的產(chǎn)物，那當(dāng)下又是什么呢？憑我們有限的覺(jué)知永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉那稍縱即逝的剎那。

還是你只看到你想看到的？而別人眼中的我也只是一個(gè)幻相，所有一切都是被設(shè)計(jì)的。

我們一直生活在矛盾當(dāng)中，生活在二元的對(duì)立當(dāng)中。老子說(shuō)，一生二，二生三。是否一就是我們的覺(jué)知；二就是萬(wàn)物的對(duì)立（包括我們思想的矛盾）；三就是萬(wàn)物的相體。

回到正題和現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)究竟是什么呢？其實(shí)只能假設(shè)我們是擁有自由意志的，如果一切只是一種計(jì)劃、一段程式、一段代碼，一切都將失去意義，也就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)。關(guān)鍵的一點(diǎn)在于我們能否運(yùn)用自由意志，運(yùn)用之后能否改變命運(yùn)。

你能保證你做的每一個(gè)決定都是你的本意嗎？你能永遠(yuǎn)不后悔嗎？命運(yùn)具有雙向性？某些人具有足夠大的力量，是否能夠通過(guò)自己的抉擇跨越命運(yùn)的局限。

電影的意義在于，只要我們積極的去求索，總還有希望，而不是一直迷惘并絕望。

我們?yōu)槭裁匆恢边@么迷惘，是否印證了蘇格拉底的一句話，我們迷惘的原因在于對(duì)自己本身一無(wú)所知。

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