《邁向人民的人類學》讀后感 本文簡介：

《邁向人民的人類學》這篇文章是費孝通先生為紀念他的老師馬林諾斯基先生所作，而且他也在文章后部分提出了自己的觀點和展望。這篇文章篇幅不長，但字里行間所蘊含的真情實感卻給了我很深的感觸，讓我對人類學以及人類學的目的意義都有了更加深刻和獨特的體會。文章前大半都在敘述和感慨馬林諾斯基先生在人類學方面提出的具

《邁向人民的人類學》讀后感 本文內容：

《邁向人民的人類學》這篇文章是費孝通先生為紀念他的老師馬林諾斯基先生所作，而且他也在文章后部分提出了自己的觀點和展望。這篇文章篇幅不長，但字里行間所蘊含的真情實感卻給了我很深的感觸，讓我對人類學以及人類學的目的意義都有了更加深刻和獨特的體會。

文章前大半都在敘述和感慨馬林諾斯基先生在人類學方面提出的具有劃時代意義的主張，即“到活生生的人們社會生活里去研究人類社會”。這樣一種親身實踐、置身于研究對象的經濟、社會、文化環(huán)境之中的研究方法已被今天的大多數人類學者或社會學者所踐行，但讀過這篇文章之后，我才開始嘗試想象置身于當時的歷史背景下，這樣“同當時統(tǒng)治著人類學領域的傳統(tǒng)觀點的決裂”是多么勇敢而堅定的一種舉動！在那樣一個戰(zhàn)爭肆虐的年代，殖民者的統(tǒng)治欲望籠罩著整個世界，傳統(tǒng)的人類學將殖民地的“野蠻”民族作為調查對象，以服務在當時看來“文明”的殖民者。但是馬林諾斯基提出了深入人民生活、理解其文化的主張，無疑是走出了邁向這些民族的人民的大大的一步。因為深入他們的生活，意味著人類學者將站在理解而非批判的角度來研究這些人和這些人所創(chuàng)造的文化。在我看來，他的主張令人類學作為科學擺脫了殖民者將其作為統(tǒng)治工具進行進一步掠奪的功能，令為它所調查的對象服務成為可能，使這一科學真正的獨立起來。

在后半部分，費孝通先生也就人類學的意義和未來講述了他自己的觀點。在他看來，人類學在現今這個時代中實現“邁向人民”變得更加現實，或者說人類學正在“邁向人民”。而為了達成這一愿望，人類學家要在確定研究問題上以時代和具體民族的需要為依據；要堅持調查者與被調查者平等、和諧的關系；最后要將自己的研究成果應用于幫助當地的人民。費孝通先生更加具體地闡述了如何讓人類學邁向人民，是對自己的老師馬林諾斯基的精神的繼承和發(fā)展。

在這篇文章中我們直觀感受到的是兩位偉大的人類學家對人類學的目標及未來的展望，而無論具體實行的方法和差異巨大的時代背景，他們的思想精神從未離開過一個核心——人民，這個世界上繁衍不絕的億萬人民。他們要求自己、自己的同業(yè)者以及未來繼承衣缽的學者們包容、理解、理性、真實......他們的主張無一不是為了讓居于不同的地區(qū)、經歷過不同的歷史、創(chuàng)造了不同的文化的人民能夠在現今乃至未來的社會之中繼續(xù)保持著活力、生生不息。

這就是我從費孝通先生《邁向人民的人類學》中所讀到的含義，我希望自己在以后的學習探索中也將銘記人類學應走向人類、服務人類這一奧義。

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