敬愛(ài)的黨組織：

面對(duì)一場(chǎng)突如其來(lái)的巨大地震災(zāi)難，中國(guó)政府在災(zāi)難發(fā)生后，高效率地啟動(dòng)了應(yīng)急機(jī)制，整個(gè)抗災(zāi)工作有序地進(jìn)行，各方面的調(diào)度、協(xié)調(diào)充分體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。其中，心理干預(yù)就是彰顯科學(xué)抗災(zāi)的理念。

心理危機(jī)干預(yù)，屬?gòu)V義的心理治療范疇，是借用心理治療的手段，幫助當(dāng)事 人，處理迫在眉睫的問(wèn)題，恢復(fù)心理平衡，安全渡過(guò)危機(jī)。干預(yù)的對(duì)象不一定是“患者”，干預(yù)的最低目標(biāo)應(yīng)是保護(hù)當(dāng)事人，預(yù)防各種意外，故常動(dòng)用各種社會(huì)資源，尋求社會(huì)支持。

地震災(zāi)難由于具有毀滅性、破壞性、難于抗拒性的特點(diǎn)，造成的恐怖氛圍，大量傷亡、財(cái)物的巨大破壞以及震后災(zāi)區(qū)的情景給受災(zāi)人造成了難于抹去的心理創(chuàng)傷，特別是可能給一些兒童帶來(lái)終身的心理阻礙。世界上一些國(guó)家，較早就開(kāi)始探索救災(zāi)的心理危機(jī)干預(yù)問(wèn)題。

災(zāi)難發(fā)生后，救人、保護(hù)生命當(dāng)然是第一位的。因此，在救災(zāi)的初期主要任務(wù)是救死扶傷，盡最大努力減少人員的傷亡。但救災(zāi)進(jìn)展到一定階段，如何讓受災(zāi)人員從心理上得到調(diào)整、恢復(fù)正常心態(tài)就顯得非常重要。因?yàn)樾睦砭戎尾患皶r(shí)，受難者面對(duì)骨肉的分離、家破人亡、廢墟一片、哀號(hào)連天的悲慘場(chǎng)景，往往會(huì)造成精神上的障礙，引發(fā)新的問(wèn)題，給救災(zāi)工作和災(zāi)后重建工作帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

在這次汶川地震發(fā)生后，我們的救災(zāi)工作就體現(xiàn)了科學(xué)抗災(zāi)的理念，以極快的速度使災(zāi)區(qū)的秩序得到了穩(wěn)定，數(shù)百萬(wàn)災(zāi)民得到了有效的安置，對(duì)遇難者遺體的妥善處理維護(hù)了遇難者的尊嚴(yán)。全國(guó)上下空前團(tuán)結(jié)，通過(guò)各種渠道支援災(zāi)區(qū)人民，黨和政府對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)懷和重建的決心信心，給了災(zāi)區(qū)人民巨大的精神力量，這就是我們做好心理干預(yù)的前提和基礎(chǔ)。

但是，心理危機(jī)的問(wèn)題仍然必須做好科學(xué)、細(xì)致和扎實(shí)的工作。俗話(huà)說(shuō)“哀大莫過(guò)于心死”，心理危機(jī)的干預(yù)最重要的就是要設(shè)法恢復(fù)災(zāi)民的心理平靜，使之能理性地接受現(xiàn)狀、平靜面對(duì)還可能產(chǎn)生的不幸，激發(fā)與災(zāi)害抗?fàn)幍降椎囊庵�，自覺(jué)參與救災(zāi)和災(zāi)后重建，煥發(fā)出人性的光輝。這些就需要我們?cè)谛麄鳌⒔逃�、救助、安置的各方面工作必須有針�?duì)性，做好疏導(dǎo)和安撫工作，讓每一個(gè)災(zāi)民都感受到被關(guān)愛(ài)、被重視、被尊重，而不是被拋棄、被放棄、被歧視，讓心理回復(fù)正常。

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