敬愛(ài)的黨組織：

做為一名企業(yè)管理者，我十分關(guān)注人才培養(yǎng)問(wèn)題，因?yàn)樵?1世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，人才的重要性是占很大一部分的，由其是創(chuàng)新人才，而我國(guó)從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才以來(lái)，有關(guān)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)論文不勝枚舉。但對(duì)于什么是創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才，大多數(shù)人的觀(guān)點(diǎn)并不一致。并且我國(guó)教育界主要是從創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新人才或創(chuàng)造型人才的。這似乎給人一種錯(cuò)覺(jué)，只要專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)便可大功告成。雖然也有個(gè)別專(zhuān)家的定義、解釋涉及到了基礎(chǔ)理論知識(shí)、個(gè)性品質(zhì)和情感等因素，但并沒(méi)有形成主流。那么如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢，這既是時(shí)下上自高層管理者下到普通民眾都非常關(guān)心的問(wèn)題，也是正在制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》中的命題。我們應(yīng)該如何才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢？

我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新人才所具有的特點(diǎn)就像錢(qián)學(xué)森同志所說(shuō)是：“想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)”。從教育與心理學(xué)的研究來(lái)看，這樣的人在思維方式上更愿意接受那些違反“常識(shí)”的觀(guān)念與假設(shè)；肯于接受不甚明確和復(fù)雜的東西；聯(lián)想奇特，且偏好復(fù)雜；有時(shí)往返于幻想與現(xiàn)實(shí)之間。在行為方式上，對(duì)強(qiáng)求一致缺乏熱情；高度地面向自己的工作；并沒(méi)有很高的社交能力；對(duì)自我高期許與坦率，等等。對(duì)于這樣的人，如果家庭、學(xué)校和社會(huì)不能提供一個(gè)適宜而寬松的環(huán)境，他們的創(chuàng)新特點(diǎn)就只能處在被壓抑、扭曲或潛在的狀態(tài)，而不可能發(fā)展成為創(chuàng)造的品格，成為創(chuàng)新人才。如我們熟悉的少年時(shí)“全沒(méi)正經(jīng)”，專(zhuān)愛(ài)“胡說(shuō)八道”的錢(qián)鐘書(shū)、愛(ài)“偷桃鉆狗洞”的郭沫若、木納的波爾和陳景潤(rùn)、有“敗家子”之稱(chēng)的朱棣文、19歲前整日尋歡作樂(lè)的法國(guó)化學(xué)家格林尼亞等，如果沒(méi)有父母、師長(zhǎng)和社會(huì)的包容與呵護(hù)，他們都不可能在后來(lái)成為杰出的創(chuàng)新人才。

一、影響創(chuàng)新人才的因素

從創(chuàng)新自身來(lái)看，無(wú)論是一項(xiàng)重大的技術(shù)發(fā)明，還是一種新思想、新理論、新原理等，從孕育到產(chǎn)生都是知識(shí)與技術(shù)積累從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)與技術(shù)的進(jìn)展充滿(mǎn)著復(fù)雜性和不可預(yù)知性，而目標(biāo)最終能否實(shí)現(xiàn)也具有不確定性。另外，由于從事前人沒(méi)做過(guò)的工作，缺乏參照對(duì)象，創(chuàng)新的過(guò)程經(jīng)常是孤獨(dú)的。這些特點(diǎn)決定了只有那些對(duì)知識(shí)或問(wèn)題有一種內(nèi)在的興趣，具有執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)和獻(xiàn)身精神的人才有可能最終成為創(chuàng)新的人才。換句話(huà)說(shuō)，創(chuàng)新在本質(zhì)上與投機(jī)取巧、耍小聰明、急功近利格格不入。

此外，影響一個(gè)人成為創(chuàng)新人才的關(guān)鍵性因素還有：心理自由與心理安全。心理自由是想別人沒(méi)有想到的東西的前提，而心理安全則是說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)的先決條件。

心理自由受下列因素制約：一是知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)知識(shí)視野狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的人不可能成為一個(gè)心理自由的人，因?yàn)樗�很難跳出原來(lái)學(xué)科的限制，以開(kāi)闊的視野從多角度來(lái)看問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的空白處。因此，接受這種教育的人不可能做出突破性、創(chuàng)新的工作。這也正是為什么發(fā)達(dá)國(guó)家在高等教育本科階段推行通識(shí)教育的根本原因。二是評(píng)價(jià)方式。對(duì)智力勞動(dòng)，當(dāng)人們置身于不需要按照某些外部標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)與考察時(shí)，工作心態(tài)是自由的。這時(shí)他會(huì)選擇按照創(chuàng)新活動(dòng)的既有規(guī)律來(lái)推進(jìn)自己的工作。他工作的目的就是工作本身；相反，為完成外部評(píng)價(jià)指標(biāo)，人們更愿意選擇那些相對(duì)容易、可以預(yù)見(jiàn)結(jié)果的工作來(lái)滿(mǎn)足考核的要求，維護(hù)自身的利益。在這種情況下，大量一般的、重復(fù)性的，而不是原創(chuàng)性的研究成果充斥于一個(gè)國(guó)家的科技領(lǐng)域就會(huì)成為一種必然的現(xiàn)象。

心理安全是創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的要求。創(chuàng)新常常與背叛和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、常識(shí)相連。如果沒(méi)有管理制度的開(kāi)明、開(kāi)放和學(xué)術(shù)環(huán)境的寬容、自由，不僅很多新觀(guān)點(diǎn)、新見(jiàn)解、新創(chuàng)造可能被扼殺在萌芽狀態(tài)，甚至連提出這些觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解的人也可能受到打壓與排擠。這樣，創(chuàng)造性的成果、創(chuàng)新型的人才就只能湮滅在潛在的狀態(tài)。

二、改變違背創(chuàng)造特質(zhì)的教育方式

第一，淡化功用的心態(tài)。以解題技巧和對(duì)升學(xué)與就業(yè)有用知識(shí)的傳授，來(lái)取代獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)、科學(xué)興趣的激發(fā)和引導(dǎo)已成為我國(guó)教育界的普遍現(xiàn)象。結(jié)果我們培養(yǎng)了很多高分的學(xué)生，但是卻改變不了創(chuàng)新人才短缺的窘境。創(chuàng)新與獨(dú)立思考能力、好奇心、興趣、直覺(jué)和幻想等密切相關(guān)，而我們現(xiàn)在采用的教育方式卻違背了這些創(chuàng)造特質(zhì)的要求。

另一方面，在考試技巧的訓(xùn)練下，今天我國(guó)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于找答案，而不是對(duì)問(wèn)題背后復(fù)雜性的關(guān)注與思考。但問(wèn)題的關(guān)鍵是：在科研與創(chuàng)造活動(dòng)中，很多時(shí)候，我們并不知道問(wèn)題在那里，問(wèn)題是什么，哪一個(gè)問(wèn)題能夠并值得去探索。我們能夠預(yù)見(jiàn)到答案或結(jié)果的，一般都不是大的、創(chuàng)新的問(wèn)題。因此，與功用性的教育只能培養(yǎng)出低端人才一樣，功用性的學(xué)術(shù)也只能產(chǎn)生低層次的、

簡(jiǎn)單性的成果，不可能產(chǎn)生巨大的、跨越式的成果及真正的創(chuàng)新人才。

第二，克服求全的心態(tài)。在我國(guó)，從小學(xué)開(kāi)始，考100分以顯示家長(zhǎng)教子有方、教師教學(xué)有道。在這種思維慣性下，我們的教育忽視了問(wèn)題本身及學(xué)生的思維方式與特點(diǎn)、興趣、知識(shí)的關(guān)聯(lián)性等問(wèn)題的關(guān)注。“不要考100分”，這是多年前數(shù)學(xué)大師陳省身先生給中國(guó)科大少年班的題詞，但是直到今天，對(duì)這句話(huà)真正理解的人并不多。創(chuàng)造本身就是一個(gè)嘗試并證實(shí)錯(cuò)誤的過(guò)程，剝奪了孩子犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)其實(shí)也就是剝奪了他成為一個(gè)創(chuàng)新人才的機(jī)會(huì)。

第三，以包容的心態(tài)，靈活的方式對(duì)待創(chuàng)新型的學(xué)生。從大量的案例來(lái)看，很多創(chuàng)新人才在中小學(xué)階段都不是“標(biāo)準(zhǔn)”的好學(xué)生。他們具有許多不令老師喜愛(ài)的特征。他們獨(dú)立性強(qiáng)、性情倔強(qiáng)、情緒外露。他們對(duì)強(qiáng)求一致缺乏熱情，很多時(shí)候，他們有些不合常規(guī)。在同伴當(dāng)中，他們往往以頑皮和有“愚蠢的”想法而著名。另外，由于他們興趣廣泛，喜好去探究那些不是學(xué)校課程和考試要求范圍內(nèi)的領(lǐng)域，因此，他們就讀的學(xué)校和成績(jī)與他們后來(lái)的成就并不一致。如高錕、崔琦、丘成桐就讀的都是普通中小學(xué)，美國(guó)化學(xué)家李普斯科姆從小學(xué)到高中各門(mén)課成績(jī)都是c，愛(ài)因斯坦、比爾?蓋茨都是大學(xué)的退學(xué)者、啟功先生沒(méi)有接受過(guò)高等教育等等，但是，這些都沒(méi)有影響他們成為杰出的人才。大量的事實(shí)告訴我們，教育最忌諱的就是用一種固定的眼光來(lái)看待所有的學(xué)生。

第四，構(gòu)筑有利于創(chuàng)造的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，中國(guó)教育必須少一些浮躁、少一些急功近利、少一些線(xiàn)性的辦學(xué)思維模式。在基礎(chǔ)教育階段，拋棄為考試而教的積弊，由關(guān)注不同科目在升學(xué)考試中所占的分值，轉(zhuǎn)向關(guān)注這些科目的教育價(jià)值，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；在高等教育階段，增強(qiáng)不同學(xué)科間的交叉與匯通，構(gòu)筑起有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)還與家庭、社會(huì)緊密相關(guān)。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，父母給予孩子尊重、理解、信任和自由，讓孩子按照自己的節(jié)奏發(fā)展，依自己的興趣作出選擇，讓孩子自己的興趣和好奇心成為其永久的發(fā)展動(dòng)力，要比其他暫時(shí)性的強(qiáng)制與激勵(lì)手段更能夠使孩子成為創(chuàng)新的人才；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)自由，競(jìng)爭(zhēng)而富有彈性的管理，簡(jiǎn)單而包容的人際環(huán)境更有利于創(chuàng)新人才的出現(xiàn)和創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。無(wú)論是創(chuàng)新還是創(chuàng)新人才都是歷史的概念，在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的理解都會(huì)有一些異同。當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實(shí)而又面向未來(lái)的創(chuàng)新人才，應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：博、專(zhuān)結(jié)合的充分的知識(shí)準(zhǔn)備；以創(chuàng)新能力為特征的高度發(fā)達(dá)的智力和能力；以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)為中心的自由發(fā)展的個(gè)性；積極的人生價(jià)值取向和崇高的獻(xiàn)身精神；強(qiáng)健的體魄。最終達(dá)到為國(guó)家、為社會(huì)快速發(fā)展做出一份自己的貢獻(xiàn)這個(gè)目的，使國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)安定，達(dá)到一個(gè)小康社會(huì)，而目前，國(guó)家正是需要這些創(chuàng)新人才的時(shí)候，我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們會(huì)很快做好創(chuàng)新人才工作的。

請(qǐng)黨組織對(duì)我進(jìn)行教育和幫助。

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