上黨校的日子過得很快，在昨天，5月4號，我們結(jié)束了黨校的最后一堂課。短短幾次課，讓我受益匪淺，收獲良多。
黨校的第一課, 我學(xué)會了“理想、責(zé)任、忠誠”。沈老師問了我們一個(gè)問題：入黨意味著什么？我愣住了，入黨到底意味著什么呢？經(jīng)過一番思考，老師給了我們一個(gè)答案——“入黨意味著接受一個(gè)理想，擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任，承諾一份忠誠”。
我們要拒絕平庸，以青春的激情點(diǎn)燃理想。
理想是青春的標(biāo)志。李大釗曾經(jīng)說過“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”—— 青春的價(jià)值在于它是不耐久藏的珍寶，是稍縱即逝的瞬間；青春的意義在于它是一個(gè)時(shí)代的精神，是一個(gè)時(shí)代的性格；青春的奧秘在于它總是希望做出一切，總是不斷奮勇直前。這就告訴我們，理想代表著青春，洋溢著年輕，彰顯著活力。
理想它規(guī)定了人生的方向。王守仁說“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎”，如果我們的志向不確立，就會像沒有舵的船，沒有韁繩的馬，飄蕩放縱，最后又會去到哪兒呢？沒有了人生的方向，我們的道路將會一片迷茫，無處是從，最終將庸庸碌碌，虛度了一生。我們的一生可以是普普通通的，也可以是轟轟烈烈的，一切都在于我們自己的選擇。就像鳥兒光有了翅膀是不夠的，還要有對藍(lán)天的渴望。因?yàn)橛辛死硐�，鳥兒對藍(lán)天的渴望才會更加的強(qiáng)烈，因?yàn)橛辛藙恿�，它才能飛得越來越高，跟目標(biāo)越來越近。這就是理想帶給我們的人生意義啊。
同時(shí)，理想還提升了我們的人生境界。在馮友蘭的世界里，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。通過資料學(xué)習(xí)，我深入地了解了這幾種境界。第一種境界，是“順才順習(xí)”的，以本我為中心，正因?yàn)槿耸亲匀坏�，所以人的需求也是自然的，每個(gè)人都有滿足自己需要的權(quán)利，任何人無權(quán)干涉和剝奪，所以我們應(yīng)推崇自然境界。第二種境界，是“為利”的。這個(gè)境界的人以自我為中心，以自我為取舍，對自身有實(shí)際意義，即使對他人和社會有意義也是相對于自我而言的，不管做什么，都有確切的目的。第三種境界，在此境界中的人，其行為是“行義”的。人是社會生活的主體，更是和諧社會的主體。人在社會中應(yīng)該干什么，應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，是我們應(yīng)該思考的問題。我們應(yīng)該按照社會的基本要求，在社會中學(xué)會生存，在社會中學(xué)會完善自己，并不斷的學(xué)會溝通他人、溝通社會、溝通宇宙，成為一個(gè)真正的社會人。第四種境界，是“事天”的。處于此境界的人，馮友蘭稱之為“圣人”。當(dāng)今世界，社會日益變化，人們面對充滿誘惑的世界，顯得有點(diǎn)不知所措。我們應(yīng)樹立怎樣的人生觀和價(jià)值觀，都是值得深究的問題。
作為入黨積極分子，因?yàn)槌砷L的環(huán)境不同，經(jīng)歷的各不相同，我們在人生境界中的選擇還不夠清晰，面對社會生活中的各種誘惑還會存在不同程度的猶豫，我們欠缺的還有很多。當(dāng)今社會上也存在著很多這樣的價(jià)值問題，皮鞋做的老酸奶，皮鞋做的膠囊，食品問題已經(jīng)嚴(yán)重的影響了群眾的生活，以前的三鹿奶粉，如今的酸奶，那日后誰能保證就沒有這樣的事件呢，在沒有發(fā)現(xiàn)之前，大家都是照吃不誤，一旦發(fā)生了，大家也只是避免了這樣?xùn)|西。但是誰又能真正的解決呢。不同的人不同的人生境界，我們身為入黨積極分子，我們欠缺的還有很多，要學(xué)的還有很多，只有樹立服務(wù)于人類的遠(yuǎn)大理想，才能離正確的黨員之路越來越近，才能克服平庸走出迷惘。
我們要告別脆弱，以堅(jiān)硬的脊梁擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
理想不是孤立的，它是與責(zé)任相隨的。什么是責(zé)任？責(zé)任就是一個(gè)人不得不做的事或者一個(gè)人必須承擔(dān)的事情。一個(gè)人有了理想還是不夠的，如果在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，違背了責(zé)任的原則，那么就算理想達(dá)成了，也是不光彩的，也并非真正意義上理想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人失去了理想，沒有了責(zé)任，那么人生之路就會變得一片迷茫，不知何處才是落腳之處，最終也必將以庸庸碌碌收場。有了理想，有了責(zé)任，我們的黨員之路才會完整，我們的目標(biāo)才會更加明確。
人要為自己的行為負(fù)責(zé)任。馬丁諾夫曾說過：“你知道嗎，什么是做一個(gè)自由的人，那就是對一切都要負(fù)責(zé)任。” 我們渴望自由，卻不是什么都是可以任意妄為的，如果將自由與責(zé)任相連，從內(nèi)心出發(fā)，那就會變得輕松很多。同時(shí)，責(zé)任與成人相約，年齡成年的我們心智卻還是沒有“成人”，我們很多都做的不夠，無法真正的做到事事責(zé)任為主。羅大經(jīng)也說過，成人不自在，自在不成人。這讓我們了解到責(zé)任與成人間的緊密關(guān)系，也是很難達(dá)到的。如果有一天我們能在責(zé)任中忘我，那么我想我們離成人不遠(yuǎn)了，離合格的黨員也不遠(yuǎn)了。
老師給我們講的最后一塊就是“忠誠”——超越空想，以實(shí)際的行動書寫忠誠。他引用了阿爾伯特·哈伯德在《致加西亞的信》的名言：如果能夠擔(dān)得起來，一盎司忠誠等于一磅智慧。這就教我們懂得忠誠的人他必定是聰明的。因?yàn)橛兄艺\，我們才有能堅(jiān)持著責(zé)任，朝著理想奮斗。我們的黨員之路是漫長的，是艱辛的，需要我們用忠誠去守護(hù)著正義，為共產(chǎn)黨事業(yè)做貢獻(xiàn)。
理想、責(zé)任、忠誠三者是相輔相成的，它們相互作用，相互制約，才構(gòu)成了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，這才是入黨的意義。
在之后的課程中，我們相繼了解了黨史、創(chuàng)先爭優(yōu)、以及黨章知識。其中，印象最深的是陳老師講授的黨史教育，很有意思，原本認(rèn)為這些都會比較枯燥，但陳老師以風(fēng)趣、獨(dú)特的講解方式深深吸引著我們。以前對黨史有一點(diǎn)的了解，通過這次課讓我們對黨史的認(rèn)識加深了，學(xué)到了很多以前都不知道的知識。黨的建立是艱難的，道路曲折而又漫長的。他還講了很多代表人物以及他們的事跡，讓我們對那個(gè)時(shí)期鮮明的時(shí)代特征有了很大的認(rèn)識。
而沈江龍老師給我們上的第四講“落實(shí)基層組織建設(shè)年工作，推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)長效化”,讓我對基層組織建設(shè)有了另一番了解。要想打好基層組織建設(shè)的基礎(chǔ)，必須要先研究謀劃一個(gè)好思路，再優(yōu)選配強(qiáng)一支好隊(duì)伍，同時(shí)建立完善一套好制度、建設(shè)管理一個(gè)好陣地、樹立宣傳一批好典型。在組織領(lǐng)導(dǎo)中，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，抓好結(jié)合、提高效率，加強(qiáng)宣傳、營造氛圍。同時(shí),老師對我們學(xué)院的情況也比較了解,講述了我們學(xué)院的具體成就，尤為著重的講了機(jī)器人。印象最深的是沈老師講的他曾經(jīng)的老師是如何教導(dǎo)他的，他老師說人的一生要牢記三張地圖:世界地圖、中國地圖、家鄉(xiāng)地圖,這對他的影響很是深刻，于是他將這個(gè)一直傳授下去，我們都覺得很有道理。這一課讓我們學(xué)會時(shí)時(shí)關(guān)注國家政治大事的新進(jìn)展，積極配合基層組織建設(shè)工作的開展，做創(chuàng)新型人才，推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)長效化。黨校的最后一課在端正入黨動機(jī)中落下帷幕。李勇書記讓我們學(xué)會入黨積極分子應(yīng)端正入黨動機(jī)，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)際行動早日加入黨組織，只有樹立了正確的入黨動機(jī),才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。
經(jīng)過黨校幾次課，我深知自己離一個(gè)合格的黨員之路還有很長的距離。黨校課程是結(jié)束了，但是我們朝合格黨員前進(jìn)的路卻剛剛開始，我將會一步一個(gè)腳印，朝著目標(biāo)越來越近，做一個(gè)不僅合格而且優(yōu)秀的黨員。
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