我為什么要加入黨組織？

一、為了黨而入黨

二、為了人民而入黨附：事例探討黨員修養(yǎng)及標(biāo)準(zhǔn)

具體內(nèi)容；

為了黨而入黨

•由認(rèn)識(shí)黨到愛上黨，愛上黨到為黨的最終目標(biāo)而奮斗終身。正面：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最終奮斗目標(biāo)。她是以具有強(qiáng)大生命力的馬克思主義為指導(dǎo)思想。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。黨有三大優(yōu)良作風(fēng)：

•理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)；密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。因?yàn)辄h代表了最廣大人民利益，領(lǐng)導(dǎo)人民走向幸福，所以我們愛上黨。愛上黨所以促使我們有了入黨的動(dòng)力。有了入黨的動(dòng)力所以促使我們要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己就要在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動(dòng)上努力實(shí)踐，積極投身社會(huì)實(shí)踐，積極投身于社會(huì)主義共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)。反面：在當(dāng)今社會(huì)，有那么一部分的人入黨是為了撈取自身利益，隨著黨員隊(duì)伍的不斷壯大，黑暗面也隨之突顯出來。利益二字無(wú)外乎“權(quán)錢”。而作為一名合格的共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)它們呢？我們應(yīng)該明確，權(quán)錢不為民所謀，要之無(wú)用；權(quán)錢不為社會(huì)計(jì),要之無(wú)益。從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

•所以要明確我們的入黨動(dòng)機(jī)，一切為了人民，為了人民的一切。因此這就是我們要說的第二點(diǎn)，為了人民而入黨。因?yàn)辄h代表了最廣大人民的利益，所以黨員也應(yīng)以人民的利益為考量，為人民謀利，為人民謀幸福！

反面：然而，不是所有黨員都是合格的黨員，有些黨員是從合格轉(zhuǎn)向不合格，有的黨員是從合格轉(zhuǎn)向優(yōu)秀。那些不合格的黨員們都是在糖衣炮彈的攻擊下腐蝕。做一些違背為人民服務(wù)的事情，他們就是黨的反面。因此就要求我們?cè)邳h內(nèi)做到以下幾點(diǎn)：1、給黨注入新鮮血液，不斷凈化那些陳腐的，墮落的官僚主義。2、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，推進(jìn)黨內(nèi)民主，廣開言路，對(duì)腐敗分子絕不姑息。從而保持我們黨的純潔性。只有保持黨的純潔性了，我們才有資格，才有權(quán)利去維護(hù)人民的利益，帶領(lǐng)人民走向共產(chǎn)主義。我們的黨只有跳脫了“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律才能永葆生機(jī)。

•這就要求我們想入黨還未入黨的同學(xué)時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的宗旨，不向權(quán)錢低頭，不做權(quán)錢的奴隸。也要求已經(jīng)入黨的同學(xué)，時(shí)刻保持警惕，不隨波逐流。以一名合格黨員的堅(jiān)定信念抵制糖衣炮彈的腐蝕。要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，奮斗終身。以上，就是我們對(duì)為什么要加入黨組織的認(rèn)識(shí)。___10級(jí)物流討論的結(jié)果。附：題外話

•說點(diǎn)題外話，也不算題外話。舉個(gè)我們身邊的例子來說明我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的重要性。中國(guó)共產(chǎn)黨自古以來就是代表最廣大人民的根本利益的政黨，更應(yīng)該以史為鑒。一個(gè)優(yōu)秀的政黨，不應(yīng)該在某些分子的擾亂下而走衰退。春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的時(shí)候有孔子的仁義，韓非子的法治，孫子的兵法，鬼谷子的謀略，莊子的自然等等。而共產(chǎn)黨卻能夠?qū)⑦@些思想辯論的統(tǒng)一的集中起來。所以它無(wú)疑是優(yōu)秀的。而一個(gè)具備優(yōu)秀思想、能力的黨，更應(yīng)該嚴(yán)肅黨員的培養(yǎng)問題。因此，我（曹煜）舉下面的事例來求證我的看法：

•昨天，雷鳴老師給了我們工商系二十個(gè)紅安名額。我們系剛好有二十個(gè)班，就有人建議每個(gè)班選一個(gè)。但雷鳴老師給我們的標(biāo)準(zhǔn)是積極和相對(duì)優(yōu)秀的。因此，我就選了9個(gè)上課積極回答問題的同學(xué)以及七個(gè)負(fù)責(zé)人。還有四個(gè)名額，10會(huì)計(jì)、10連鎖，10營(yíng)銷和09會(huì)計(jì)各一個(gè)。這些都按道理給出了相應(yīng)的名額。然后，意見就來了，很多人提議平均分配，剛剛好，又不得罪人。我的理由是：1、我們不能上有政策，下有對(duì)策。說簡(jiǎn)單點(diǎn)是對(duì)上面的不尊重，嚴(yán)重點(diǎn)不嚴(yán)格執(zhí)行下達(dá)的命令會(huì)出大事的。黨為人民謀福利是由上而下貫徹執(zhí)行的。違背人民利益會(huì)引起群眾的不滿，對(duì)黨不信任，造成信任危機(jī)。輕則挨罵，重則顛覆。2、中國(guó)有句古話；笨鳥先飛。用西方的話是早起的鳥有蟲吃。因?yàn)槟切┍粌?yōu)先考量同學(xué)“早起”了，所以給他們“蟲吃”。這是符合我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律以及特色社會(huì)主義按勞分配的方法。

•而大多數(shù)同學(xué)提出的建議只符合毛主席時(shí)代的“大鍋飯”均分所得原則。當(dāng)然這不是說否定毛主席的“大鍋飯”過時(shí)了。而相反是因?yàn)樗�超前了，不符合�?dāng)前社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要尊重規(guī)律實(shí)事求是。這也就是我如此安排所遵循的原則。

•當(dāng)然，這件事依然存在爭(zhēng)議，有爭(zhēng)議是必然的，因?yàn)榍址噶艘徊糠秩说睦�益。這是中國(guó)自古以來的人性問題造成的。“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”。對(duì)于糟粕我們應(yīng)該剔除，對(duì)于精華我們應(yīng)該傳承。我們有很大一部分人都有這么一個(gè)弱點(diǎn)，當(dāng)他人無(wú)條件奉獻(xiàn)自己的時(shí)候，獲得了大家一致的好評(píng)。而一旦與自身利益牽扯起來要你奉獻(xiàn)的時(shí)候就開始說“憑什么？”了。這就是覺悟問題，如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，大家的思想境界都到了相當(dāng)程度，那么這個(gè)問題就不存在了。均分所得也就合理了。

•中國(guó)還有句古話叫“槍打出頭鳥”有人說我這樣做是為了特立獨(dú)行與眾不同。非也。我是“出頭鳥”肯定被“槍打”我是無(wú)所謂的。也不怕所謂的得罪人，起碼我為真理敢于“出頭”了。

這世界上總要有那么一種“敢為天下先的人”，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

但我絕不是為了與眾不同，以博虛名。只是不愿隨波逐流罷了。

•說到隨波逐流大家可能想到了這是一個(gè)典故，這是我們湘楚大地著名愛國(guó)詩(shī)人屈原懷石投江的典故。屈原在汨羅江邊自殺時(shí)，有個(gè)漁翁勸他說你為什么要沉江呢？跟眾人走不就好了嗎？屈原說：“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆卓我濁清。”他不愿意隨波逐流，隨后就沉江而死。端午節(jié)就快到了，我為了紀(jì)念屈原寫了三首詩(shī)與各位同學(xué)分享一下。不是說我的詩(shī)寫得有多好只是表達(dá)的意思想與各位共勉。

•江月瀉新澄，蒼翠生琳瑯。清川漾漾波，芙藻冉冉香。舳艫開千里，中流見棟梁。屈訴汨羅冤，千載為一嘆。更悲圣賢志，湮世無(wú)人賞。請(qǐng)繼絕學(xué)者。舉杯悼端陽(yáng)。

汨羅江上，風(fēng)翻白浪。激濁清揚(yáng)，屈君獨(dú)唱。千年沉冤，志士難忘。芙蓉為賞，琳瑯顯彰。獨(dú)立漢湘，萬(wàn)古流芳。自疏濯狂，日月爭(zhēng)光。楚雖三戶，難泯忠良。角黍飄香，以慰先往。更待我輩，昌國(guó)脊梁。

•楚天萬(wàn)里青霄，蜃散云收翻浪濤。菖蒲艾蒿，美玉芳草，先圣佩瑤。先路誰(shuí)道？展卷觀覽，屈子《離騷》�？辞�坤事了，臨煙寄傲，誰(shuí)人曉？懷石擾�；ㄖx花飛忠魂，千年過，脊骨仍傲。三閭才調(diào)，澤遺萬(wàn)世，煮酒憑高。此生誰(shuí)料？心在楚庭，汨羅身老。繼往矣，數(shù)風(fēng)流人物還望今朝！

作為入黨積極分子，想必在座的各位同學(xué)都是相對(duì)優(yōu)秀的。但并不代表所有的人都能加入中國(guó)共產(chǎn)黨，或許出了社會(huì)之后會(huì)泯然于眾人，但群眾是實(shí)踐的主體是歷史的創(chuàng)造者。如果每個(gè)人都做好自己分內(nèi)的事國(guó)家必然會(huì)欣欣向榮繁榮昌盛！

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