農(nóng)歷二月二日，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)、小倉(cāng)流。民間習(xí)俗春龍節(jié)來(lái)到，我國(guó)北方大部分地區(qū)，家家戶(hù)戶(hù)打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈燒香、上供， 叫“引田龍”。這一天家家戶(hù)戶(hù)要吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭肉，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、金豆開(kāi)花、龍王升天、興云布雨、五谷豐登，以示吉 慶。為什么在“二月二”要吃豬頭肉呢﹖

古代豬頭是祭奠祖先，供奉上天的供品。北方人在“二月二”龍?zhí)ь^之日，家家戶(hù)戶(hù)煮豬 頭，是因?yàn)槌跻�、十五都過(guò)完啦，“二月二”是春節(jié)中最后一個(gè)節(jié)日。一般農(nóng)戶(hù)人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月２３日過(guò)小年時(shí)殺豬宰羊，正月一過(guò)，臘月殺的 豬肉基本上吃光了，最后剩下一個(gè)豬頭，就只能留在二月二吃了。

“二月二”龍?zhí)ь^，大地萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，一切動(dòng)植物都開(kāi)始抬頭，一年要開(kāi)一個(gè)好頭，迎來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，農(nóng)民要把最好的祭品供上給龍王吃。用豬頭當(dāng)供品祭奠祖先，供奉上天，看來(lái)是有說(shuō)道的。

宋 代的“仇池筆記”中曾記錄了一個(gè)故事：王中令平定巴蜀之后，甚感腹饑，于是闖入一鄉(xiāng)村小廟，卻遇上了一個(gè)喝得醉熏熏的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知 和尚全無(wú)懼色，王中令很奇怪，轉(zhuǎn)而向他討食，不多時(shí)和尚獻(xiàn)上了一盤(pán)“蒸豬頭”并為此賦詩(shī)曰：“嘴長(zhǎng)毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹，熟時(shí) 兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀，熟軟真堪玉箸挑。若毛根來(lái)比并，氈根自合吃藤條”王中令吃著美饌蒸豬頭，聽(tīng)著風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”甚是高興，于是封那 和尚為“紫衣法師”。俗語(yǔ)還說(shuō)：“哪有提著豬頭找不著廟門(mén)的”這其中道理更是不言而喻。人若懷才不遇，不必氣餒，早晚必會(huì)找到能夠理解你，而又肯接受 你的人�？雌饋�(lái)“二月二”吃豬頭是古代留下的傳統(tǒng)，是吉祥兆頭的標(biāo)志。

那么現(xiàn)在“二月二”豬頭肉又怎么吃呢？想著宋朝王中 令吃到的那盆和尚端出的蒸豬頭，品著豬頭詩(shī)，那番景象已經(jīng)是歷史�，F(xiàn)如今由北京金三元酒家發(fā)明的“扒豬臉”，就不一般了。他們把豬頭肉給予了最高的 待遇，載上了時(shí)代最時(shí)髦的稱(chēng)呼，并獲中國(guó)菜肴首例專(zhuān)利。

“扒豬臉”經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道大關(guān)卡的標(biāo) 準(zhǔn)化生產(chǎn)，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的修煉，才能端上餐桌。吃金三元的“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋 味。“二月二”吃現(xiàn)代“扒豬臉”，回味五千年的餐飲歷史，該會(huì)是一種當(dāng)代與歷史交融的完美體現(xiàn)。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現(xiàn)代人帶 來(lái)了美容、健腦的效果。更為可喜的是當(dāng)代的高科技和市場(chǎng)的結(jié)合讓消費(fèi)者不用到飯店，坐在家里就可嘗到美味的“扒豬臉”。這正是：二月二，春龍節(jié)，龍 的傳人過(guò)龍節(jié)，龍節(jié)要吃豬頭肉。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《為何二月二日吃豬頭？》由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/774266.html

• 上一篇：蒙古族敬酒、敬茶、吃肉有講究
• 下一篇：西藏飲食禮儀：藏天藏韻話藏餐