春秋時(shí)期齊國(guó)思想家管子曾說過，疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。歷史總是一面照亮現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的鏡子。然而，在改革深化、思潮激蕩的當(dāng)代中國(guó)，歷史虛無(wú)主義卻肆意解構(gòu)歷史、歪曲歷史、戲說歷史，顛覆傳統(tǒng)的歷史觀，混淆是非，搞亂思想，成為蒙蔽歷史天空的霧霾。歷史是民族安身立命的根基，針對(duì)社會(huì)上泛起的歷史虛無(wú)主義思潮，201*年習(xí)近平總書記一個(gè)月之內(nèi)在重要的場(chǎng)合兩次提及共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書記重要講話精神，要求我們始終保持歷史警醒，堅(jiān)持用歷史唯物主義激濁揚(yáng)清，從歷史中塑造和弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)抵抗歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的免疫力，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

堅(jiān)持唯物史觀認(rèn)知?dú)v史

歷史的發(fā)展有內(nèi)在規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但怎么認(rèn)識(shí)歷史把握規(guī)律，正確吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，卻要有正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法做指導(dǎo)。唯物史觀為我們提供了正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)方法，也是識(shí)別和應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的最銳利思想武器�；仡欬h的歷史可以清楚地看到，堅(jiān)持唯物史觀，重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，善于把握歷史規(guī)律并找到前進(jìn)的正確方向和道路，是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。

堅(jiān)持唯物史觀，要正確把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史的本質(zhì)。唯物史觀指明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，肯定了人民群眾是歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者，揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，并為我們正確認(rèn)識(shí)歷史提供了正確的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。從唯物史觀的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的歷史，就是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民解放的歷史。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一歷史才翻開了新的篇章，中國(guó)人民才取得了民族獨(dú)立和自身解放的偉大勝利。這就是歷史的本質(zhì)和真相。從這里我們也可以看出，只有站在中華民族和中國(guó)人民的立場(chǎng)，才能達(dá)到對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史本質(zhì)的客觀認(rèn)識(shí)。如果站在西方社會(huì)或個(gè)人恩怨的某種立場(chǎng)，就不可能客觀地認(rèn)識(shí)這一歷史進(jìn)程，必然歪曲或者虛無(wú)化中國(guó)近現(xiàn)代歷史。

堅(jiān)持唯物史觀，要正確對(duì)待歷史上經(jīng)歷的失誤和曲折。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，猶如攀登一座人跡未至的高山，在沒有成功先例可資借鑒的情況下，難免會(huì)遭遇一些困境苦難、發(fā)生一些錯(cuò)誤曲折。對(duì)于歷史上出現(xiàn)過的失誤曲折，應(yīng)著重分析當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，深入剖析產(chǎn)生問題的社會(huì)、歷史和思想根源，研究防止重犯的辦法、措施和制度。不能因個(gè)別歷史現(xiàn)象而否定整個(gè)歷史活動(dòng)，也不能因歷史的階段錯(cuò)誤而否定歷史運(yùn)動(dòng)的全部過程。我們不能也不需要回避黨和國(guó)家在歷史上經(jīng)歷的失誤和曲折，要敢于深入研究和回答敏感的歷史問題，旗幟鮮明地回應(yīng)、糾正、澄清那些在社會(huì)上造成了很壞影響的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這是對(duì)歷史虛無(wú)主義歪曲否定歷史的最有力回?fù)簟?/p>

堅(jiān)持唯物史觀，要正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。對(duì)歷史人物和歷史事件的分析評(píng)判，要從歷史的實(shí)際出發(fā)，遵循實(shí)事求是的原則，全面、客觀地把握歷史材料，在特定的歷史條件和歷史過程中去進(jìn)行。不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系，不能把歷史順境中的成功或歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸結(jié)于個(gè)人，不能用當(dāng)今的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人。

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