關(guān)于我們的《大學(xué)》 我們的文化之根的作文 本文簡(jiǎn)介：

我們的《大學(xué)》我們的文化之根作者：王宏瑜公元1661年，山河破碎風(fēng)雨飄搖，大明王朝走到了最后的歷程，南明永歷帝從昆明敗走緬甸。昆明書(shū)生薛爾望見(jiàn)南明大勢(shì)已去，嘆曰:吾不惜以七尺軀為天下明大義。遂攜妻兒媳孫侍女十多人投黑龍?zhí)蹲员M，以此殉節(jié)。從此，昆明人多了一個(gè)瞻仰英烈的去處，中國(guó)人多了一個(gè)民族氣節(jié)的

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我們的《大學(xué)》 我們的文化之根

作者：王宏瑜

公元1661年，山河破碎風(fēng)雨飄搖，大明王朝走到了最后的歷程，南明永歷帝從昆明敗走緬甸。昆明書(shū)生薛爾望見(jiàn)南明大勢(shì)已去，嘆曰: "吾不惜以七尺軀為天下明大義。"遂攜妻兒媳孫侍女十多人投黑龍?zhí)蹲员M，以此殉節(jié)。從此，昆明人多了一個(gè)瞻仰英烈的去處，中國(guó)人多了一個(gè)民族氣節(jié)的典范。

357年過(guò)去了，也許很多人都難以理解薛爾望一家的行為。當(dāng)時(shí)的情形，薛家一等人并無(wú)外力逼迫，與清兵亦無(wú)私人恩怨，是什么力量讓那些婦孺?zhèn)兛梢粤x無(wú)反顧地跟著一介書(shū)生放棄生命，毫不猶豫地踏上死路？這就是中國(guó)文人的氣節(jié)，延綿萬(wàn)古、遍及南北，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻永不衰竭。那是一種什么樣的力量，千百年來(lái)生生不息地翻涌著民族文化傳承的不盡的浪花？

穿越千年的時(shí)光，當(dāng)我們捧起《大學(xué)》，吟誦著“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”、“心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”的時(shí)候，當(dāng)我們想到兩千多年以來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華子民，幾乎所有的讀書(shū)人都是從垂髫童子起就開(kāi)始誦讀著這些深入到前輩骨髓里的名言的時(shí)候，我們漸漸明了薛爾望一家內(nèi)心的大義所在：當(dāng)一個(gè)人對(duì)國(guó)家的感情和信仰超出一切，而當(dāng)自己畢生的感情和信仰的依托不復(fù)存在的時(shí)候，生命，便成為了成全自身信仰的外在之物。

中華文明歷經(jīng)劫難卻屢屢浴火重生，與長(zhǎng)期以來(lái)中華子民從未間斷地深讀經(jīng)典名著密切相關(guān)，《大學(xué)》系統(tǒng)提出的“修齊治平”思想在中華兒女的心目里根深蒂固，“國(guó)不以利為利，以義為利也”的觀念早已融入到每個(gè)炎黃子孫的血液，千百年來(lái)代代相傳并不斷被發(fā)揚(yáng)光大，上至天子皇族文臣武將，下至巫醫(yī)荊釵販夫走卒，無(wú)一不受《大學(xué)》的熏陶，所以才會(huì)有沉郁堅(jiān)定的“蘇武牧羊”、慷慨凄愴的“崖山悲歌”和激越昂揚(yáng)的“義勇軍進(jìn)行曲”！在世界上其他文明古國(guó)的古代語(yǔ)言都難尋蹤跡的今天，只有中華兒女至今依然吟誦著兩千多年前我們祖先用如椽大筆寫(xiě)下的諍諍誓言，這是何等神奇而又何等幸運(yùn)之事？

波光粼粼的黑龍?zhí)冻欣m(xù)了《大學(xué)》的灌溉，“明德、親民、至善”的精要至今依舊源源不斷地滋潤(rùn)著我泱泱大國(guó)的精神血脈。我們?cè)聘綄W(xué)子，必將“格物”終為“平天下”之大義銘記于心，傳諸世人，你我內(nèi)心篤信：薛公英魂，千古不滅；盛世中華，光澤榮耀，大學(xué)之道，歷久彌堅(jiān)！

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