文言文教學(xué)的感受
對(duì)文言文教學(xué)幾點(diǎn)感受
文言文教學(xué)是當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,又是中學(xué)生語(yǔ)文考核的重要內(nèi)容,隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深化,中學(xué)文言文教學(xué)愈來(lái)愈受到重視。文言文教學(xué)中既要重視學(xué)生掌握一些基本的古漢語(yǔ)字詞句的知識(shí),這是教學(xué)的基礎(chǔ);又要注重文本的整體把握,賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法,這是教學(xué)的關(guān)鍵;更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶,這是教學(xué)的旨?xì)w。以文章為中心,結(jié)合文章語(yǔ)境積累文言,進(jìn)而體悟文化,使文言、文章、文化融為一體,和諧共生。
具體而言可以從以下幾方面入手:
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
文言文教材語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)多、文體多樣,多數(shù)要背誦并默寫,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師在口語(yǔ)交流中,要有意識(shí)地應(yīng)用名言、典故、熟語(yǔ)吸引學(xué)生。通過(guò)這些言傳讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文中豐富的故事。經(jīng)典的語(yǔ)言可以跨越千年、橫貫?zāi)媳,依然能?zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)地表達(dá)人類的思想、傳遞人類的情感、反映社會(huì)的現(xiàn)狀,讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生崇拜之情。一旦文言文的神秘面紗被揭開(kāi),學(xué)生的畏難情緒也就消除了。這時(shí)再收集一些,應(yīng)用文化名人的人生經(jīng)歷或應(yīng)用名人、名著做素材寫成的佳作、高考優(yōu)秀作文來(lái)閱讀。
包容的意義,絕不僅僅停留在個(gè)人層面,它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動(dòng)作用。學(xué)生閱讀后更能被文言文中滲透的深刻哲理、深邃思想、深厚底蘊(yùn)所折服,開(kāi)始有了使用的沖動(dòng)。這樣,從被動(dòng)厭倦到產(chǎn)生崇拜到生發(fā)接近之意再到有意嘗試,學(xué)生的熱情逐漸調(diào)動(dòng)起來(lái),對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣也隨之產(chǎn)生。常言道“興趣是最好的老師”,學(xué)生擺脫了厭倦的情緒,文言文教學(xué)當(dāng)然就逃脫了費(fèi)時(shí)、低效的窘境。
二、強(qiáng)化朗讀,“四讀”教學(xué)貫穿課堂書讀百遍,其意自現(xiàn)。
1、教師引領(lǐng),學(xué)生朗讀!熬渥x之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也!保n愈《師說(shuō)》)韓愈認(rèn)為解惑是大事,重在質(zhì)疑問(wèn)難,這是不錯(cuò)的。但讀順讀暢課文,是小事嗎?離開(kāi)“知句讀”這一步,何來(lái)“傳道受業(yè)解惑”呢?文言文重語(yǔ)感,重朗讀,但必須以“知句讀”為前提。在大量的、反復(fù)的朗讀中,讀出語(yǔ)感來(lái),在日積月累中產(chǎn)生對(duì)句讀的感覺(jué)。因此,領(lǐng)讀、范讀是少不了的。在教師引領(lǐng)下,學(xué)生把課文讀順讀暢了,他便能對(duì)文章獲得初步的感知。作為第一步的“教師引領(lǐng)”下的學(xué)生朗讀,目標(biāo)是:讀順讀暢,初步感知課文,能講出文章的大意來(lái)。
2、借助工具,學(xué)生自讀。學(xué)生對(duì)一篇文言文,讀順讀暢了,獲得的初步感知往往錯(cuò)誤百出。如果教師急于指出錯(cuò)誤,要求學(xué)生理解,這不利于學(xué)生自讀能力的培養(yǎng)。我們要求學(xué)生對(duì)照注釋,借助古漢語(yǔ)詞典,聯(lián)系已學(xué)課文中掌握的詞義,自己去讀。借助工具書,聯(lián)系舊知是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。我們語(yǔ)文教師備課時(shí),離不開(kāi)這一步;即使是古文大家,也經(jīng)常用這一方法,以求證自己對(duì)字詞句義的理解。這第二讀的目標(biāo)是:了解課文內(nèi)容,大體上疏通字詞句。通過(guò)復(fù)述,可以對(duì)學(xué)生掌握的程度有所了解。
3、相互合作,學(xué)生猜讀。通過(guò)學(xué)生復(fù)述,教師可以發(fā)現(xiàn)有些字詞句,學(xué)生仍未疏通。教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,可以板書在黑板上,要求學(xué)生猜讀。猜讀的原則是:一要顧及字詞的含義,二要顧及全篇,上掛下聯(lián),要言之成理。猜讀過(guò)程中往往
會(huì)出現(xiàn)思維高潮。
《傷仲永》中,有一句:“明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣!薄跋热恕,注釋上是“這里指王安石死去的父親”。如果這句翻譯為“我跟從死去的父親回家”便不合情理。學(xué)生相互討論,猜測(cè),交流,很快得到了正確的答案:“我跟從現(xiàn)已去世當(dāng)時(shí)還健在的父親回家!辈伦x是閱讀文言文的基本方法。如讀到某處覺(jué)得不易理解,可以姑且存疑。有的讀完全篇即可理解,有的讀完了全篇,前后聯(lián)系也可推出正確的結(jié)論。這“推出正確結(jié)論”的能力,正是閱讀一切文章的重要能力。從文章的明示信息中,推斷其中的隱含信息,這種“猜讀”的過(guò)程,正是思維訓(xùn)練的過(guò)程。
4、獨(dú)立思考,學(xué)生默讀。在教師參與、組織、合作、指導(dǎo)下,完成了以上“三讀”,學(xué)生通過(guò)自己的努力,讀順了文章,疏通了字詞句,掌握了內(nèi)容,了解了主旨,應(yīng)該說(shuō)大體上完成了教學(xué)任務(wù)。但因?yàn)檎Z(yǔ)文是工具性人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科,所以質(zhì)疑問(wèn)難與品評(píng)鑒賞是一切閱讀必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生讀文言文也如此,如果能“疑義相與析”,豈非一大快事?從發(fā)展不平衡的角度來(lái)看,不同學(xué)生對(duì)一篇文言文總有自己的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,可能是以上“三讀”還未讀到家。對(duì)文中的美文美句,不同學(xué)生也會(huì)有不同的感受與品味。相互交流,便可進(jìn)入“美文共欣賞”的佳境。
在《傷仲永》一文教學(xué)中,一位學(xué)生的質(zhì)疑達(dá)到了很高的水平。他認(rèn)為,王安石對(duì)仲永這顆天才之星隕落的主要原因歸結(jié)為“受之于天”而“不受之于人”,說(shuō)明后天受教育的重要,這是不錯(cuò)的。但“不受之于人”的直接原因,文中主要指“父利其然,不使學(xué)”,其實(shí)仲永自己也有責(zé)任,他為什么不思學(xué)習(xí)而求進(jìn)取呢?這個(gè)問(wèn)題的提出,引出了其他同學(xué)的深入討論,并冒出了一個(gè)更深刻的見(jiàn)解:一鄉(xiāng)之秀才、邑人、“以錢幣乞之”的富貴之家都有責(zé)任。罵,會(huì)扼殺一個(gè)天才;捧,也會(huì)毀掉一個(gè)天才。秀才們“捧”的結(jié)果,便是仲永認(rèn)為自己很了不起,也就順從父親“不使學(xué)”而“不思學(xué)”了。
這樣的質(zhì)疑,教師會(huì)感到欣喜異常。這才是真正意義上的讀書。當(dāng)然,也有枝節(jié)問(wèn)題的質(zhì)疑,但疑問(wèn)無(wú)大小,能質(zhì)疑,肯定比讀后無(wú)疑要好得多。
《孫權(quán)勸學(xué)》一文中,老師提出孫權(quán)的話簡(jiǎn)明而有層次,中肯而態(tài)度親切,請(qǐng)同學(xué)們鑒賞一下。學(xué)生通過(guò)思考交流,學(xué)會(huì)了分析的方法。孫權(quán)的話,可分為三層意思:一是指出學(xué)習(xí)目的,二是指出“忙”不是不學(xué)習(xí)的理由,三是聯(lián)系自己談學(xué)有所得。老師在參與合作中談孫權(quán)的話對(duì)自己的啟示:要學(xué)習(xí)孫權(quán)對(duì)癥下藥、親切中肯地做思想工作的方法。
三、重視學(xué)習(xí)主體性,變教師逐句串講為學(xué)生自主閱讀
實(shí)踐告訴我們:地毯式翻譯,逐字逐句的串講這些通常的做法,不僅會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣,而且也違背了認(rèn)知規(guī)律,其結(jié)果只能是事倍功半。因此,在上文言文時(shí),我總是抓住課堂時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生自讀。
1.充分利用課前二十分鐘時(shí)間,讓學(xué)生先認(rèn)真自讀
讀課本,讀課文下的注釋,讀課后的問(wèn)題;纠斫庵匾难晕淖衷~、語(yǔ)句的意思;整體感知全文主要內(nèi)容;根據(jù)文,體特點(diǎn),選擇角度,側(cè)重理解。2.課中師生完成翻譯學(xué)生提交字詞、語(yǔ)句理解難題,老師或其他同學(xué)幫忙解決;教師抽查重點(diǎn)字句,了解學(xué)生的自讀情況、落實(shí)自讀效果。3.課尾師生總結(jié)鞏固。在臨近下課的3~5分鐘時(shí),由學(xué)生回顧本堂課的學(xué)習(xí)?偨Y(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,包括知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、已解決的或未解決的難點(diǎn)。4.課后作業(yè)以鞏固積累和應(yīng)用為主,
主要包括整理本課的知識(shí)點(diǎn),概括本課的內(nèi)容,記下本課學(xué)習(xí)的感悟。學(xué)生說(shuō)不全的再由教師總結(jié)。
事實(shí)證明,在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀,不僅能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力,確保他們?cè)诮虒W(xué)中的主體地位,而且還能使學(xué)生逐步養(yǎng)成自讀的良好習(xí)慣,學(xué)會(huì)自讀的方法,獲得學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣,提高主動(dòng)求知的信心。
四、拓展延伸,比較教學(xué)法
比較教學(xué)法是指我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),可以把古今的語(yǔ)言拿來(lái)比較,也可以把古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較,字和字、詞和詞、句和句、篇和篇都可以比較。烏申斯基說(shuō)過(guò):“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。文言文教學(xué)也是一樣的,只有通過(guò)比較才能獲得深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀的時(shí)候可以從不同側(cè)面進(jìn)行比較。在文言文教學(xué)中我們可以選擇文體相近或相同,或是同一作者的幾篇文章進(jìn)行比較教學(xué),會(huì)取得意想不到的效果。例如:學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》與柳宗元的《江雪》比較。
五、多種形式整合,變單調(diào)學(xué)習(xí)為快樂(lè)體驗(yàn)
整合的思想是新課程改革的又一重要指導(dǎo)思想,在課堂教學(xué)中把辯論、音樂(lè)、戲劇、表演、改編創(chuàng)作等形式與文言文學(xué)習(xí)整合起來(lái),使它們?yōu)閷W(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這樣,既有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1.討論,分享合作的快樂(lè)。在自讀過(guò)程中,學(xué)生難免會(huì)遇到一些自己無(wú)法解決的問(wèn)題,老師可以根據(jù)難度的層次決定是否給予解答。難度較低的問(wèn)題,交給學(xué)生,通過(guò)小組討論解決,以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讓他們品嘗合作的快樂(lè),增強(qiáng)解決的信心。
2.改編,品嘗創(chuàng)作的快樂(lè)。文言文教材中,很多詩(shī)詞往往,表達(dá)出豐富的情感,引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合起來(lái),應(yīng)用現(xiàn)有的音樂(lè)為其譜曲,便能更直接、更快捷地把握詩(shī)詞所要抒發(fā)的感情,更感性地領(lǐng)悟纏綿悱惻的情感。教師可利用課堂活動(dòng),讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地掌握課文的內(nèi)容,學(xué)到改編、創(chuàng)作的方法,品嘗改編、創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3.表演,體驗(yàn)收獲的快樂(lè)。教學(xué)中讓學(xué)生在理解文字內(nèi)容的前提下,根據(jù)自己的感悟分角色進(jìn)行表演,使其走進(jìn)人物的內(nèi)心。在“走”的過(guò)程中,體驗(yàn)人物在特定環(huán)境中的各種表現(xiàn),從而感知、接近、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人物的行為。學(xué)生在觀看“演”和親自“演”的過(guò)程中對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作,對(duì)文章的知識(shí)點(diǎn)更熟悉一些,對(duì)人物的印象更深刻一些,理解就能更全面一些、把握的精神也就更具體一些,人物對(duì)自己的影響也會(huì)更深遠(yuǎn)一些。這樣,推動(dòng)了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的熱情,突破了教學(xué)難點(diǎn),達(dá)到了事半功倍的效果。
總之,文言文作為中國(guó)語(yǔ)文中的客觀存在,有其幾千年的歷史實(shí)績(jī),是中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,且從某種程度上講語(yǔ)文基礎(chǔ)的形成主要得益于對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和吸收。面對(duì)21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的綜合要求,提高文言文課堂教學(xué)的有效性,在教學(xué)中始終體現(xiàn)啟發(fā)點(diǎn)撥和探究思考,想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)生從怕學(xué)文言文到愛(ài)學(xué)文言文,進(jìn)而會(huì)學(xué)文言文。
擴(kuò)展閱讀:文言文教學(xué)的感悟
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文言文教學(xué)的感悟
弘揚(yáng)中華文化,注重人文素養(yǎng),探索古文的教學(xué)方法非常重要。作為教改的實(shí)施者和探究者,在本次的國(guó)培教育要求下,就文言文的學(xué)習(xí),說(shuō)說(shuō)自己的感悟。
理解文意、感悟意境;ハ嘟涣、彼此提示。借助課件、配合勢(shì)態(tài)、質(zhì)疑問(wèn)難。以上是學(xué)好古文的關(guān)鍵詞語(yǔ),教者將上面的環(huán)節(jié)應(yīng)用于下面的具體步驟中。
一、讀準(zhǔn)字音,借助注釋,進(jìn)行初步理解二、質(zhì)疑問(wèn)難,自行合作,逐步深入研究三、借助課件,結(jié)合勢(shì)態(tài),幫助理解記憶
這樣的教學(xué)可以使學(xué)生懂得了文言文的文意,悟道了其中的意境,學(xué)生的求知欲得到了滿足,獲得了知識(shí),提升了能力。
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