12.9運(yùn)動(dòng)感想

一二、九運(yùn)動(dòng)76年祭

"平津危急、華北危急、中華民族危急”，“若大一個(gè)中國，已放不下一張平靜的書桌”。這是七十六年前，蒼涼的中華大地，迫在眉睫的亡國之危,悲憤的莘莘學(xué)子，迸發(fā)的泣血之喊。

九、一八以后，日本人吞下了張學(xué)良白送的東三省，當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代化程度最高的地區(qū)，經(jīng)過四年的消化和鞏固，極大地增強(qiáng)了日本的國力和野心，滅亡中國的步伐在加快，日人的魔爪伸向華北五省，策動(dòng)華北事變，企圖使冀、魯、晉、察、綏五省脫離中國，由日本控制。國民黨政府準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”以屈從日本帝國主義提出的“華北特殊化”要求。

在嚴(yán)重的民族危機(jī)關(guān)頭，1935年12月9日，北平學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織愛國學(xué)生向國民黨政府請?jiān)�，大中學(xué)生不顧當(dāng)局的禁令，6000余人示威游行，北平學(xué)生沖破了國民黨當(dāng)局沿街設(shè)置的封鎖線，匯合在新華門前。學(xué)生向當(dāng)局代表提出了表達(dá)中國人民愿望的六項(xiàng)要求。

民國政府代表對學(xué)生的正義要求不予理睬。被激怒的學(xué)生高喊“反對華北自治運(yùn)動(dòng)”，“打倒日本帝國主義”，“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗曰”等口號，奔向長安街。當(dāng)游行隊(duì)伍走到天安門、東長安街、王府井南口時(shí)，手無寸鐵的學(xué)生遭到軍警的大刀、木棍、水龍的襲擊，100多人受傷，30多人被捕。

另一部分被阻擋在城外的學(xué)生游行隊(duì)伍，沿城墻外圍游行，在冰天凍地的寒風(fēng)中，忍饑挨餓，堅(jiān)持了一天卻未能進(jìn)城。他們向城上的軍警揮淚講演，向周圍的市民哭訴：“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗曰”。

12月10日，北平學(xué)聯(lián)的決定，北平各校學(xué)生實(shí)行總罷課。12月16日，北平市學(xué)生和市民及各界人士一萬多人再次舉行了示威游行。接著北平和天津的學(xué)生，又組織南下宣傳團(tuán)，深入各地群眾，宣傳抗曰救國的主張。北平學(xué)生的愛國行動(dòng)，得到了全國人民的支持和響應(yīng)，杭州、天津、南京、上海、武漢、南寧等地爆發(fā)了更大的游行示威。各地愛國人士先后成立了各界救國會(huì)，要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗曰。一個(gè)抗曰救國的新高潮在全國迅速興起。這就是偉大的“一二、九”抗曰救亡運(yùn)動(dòng)�！耙欢�、九”運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的抗曰動(dòng)員運(yùn)動(dòng)，它為抗曰戰(zhàn)爭做了思想上和干部上的準(zhǔn)備，在平津?qū)W生南下宣傳團(tuán)的基礎(chǔ)上，成立了“中華民族解放先鋒隊(duì)”，為后來抗曰戰(zhàn)爭培養(yǎng)了骨干。

“一二、九”運(yùn)動(dòng)，是一次成功的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，它實(shí)際上堅(jiān)持了十九個(gè)月之久，平津?qū)W生南下抗曰宣講團(tuán)的活動(dòng)，一直到七、七事變也沒有停止。

“一二、九”運(yùn)動(dòng)，證明了學(xué)生運(yùn)動(dòng)從來都不是為了自己的利益，也不是為了某一個(gè)階層的利益，而是為了整個(gè)民族的利益，是為了國家的興亡�！耙欢�、九”運(yùn)動(dòng)，在我國學(xué)生運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝的一頁。它又一次證明，青年學(xué)生是社會(huì)的精華，知識(shí)分子必須喚醒民眾，全體民眾的覺醒，才標(biāo)示著東方睡獅的蘇醒。

七十六年過去了，七十多年中，中日關(guān)系除了戰(zhàn)爭就是緊張，中日之間是否還有一戰(zhàn)？筆者不是學(xué)者，更不是政治家，只是一平頭而已，但平頭也知道一點(diǎn)歷史。

一、明朝時(shí)期的倭寇，大多以幾十人為一股、，卻敢于孤軍深入，到中國沿海甚至內(nèi)地?zé)龤�搶掠、奸淫婦女。其中一股僅有六七十人的倭寇，登陸后深入中國腹地，橫穿浙江，西入安徽，再犯明朝陪都北京，又越無錫奔蘇州，雖然最后在太湖附近被消滅，但其征戰(zhàn)三省二十幾個(gè)縣數(shù)千里，如入無人之境，殺死殺傷四五千人，而僅在南京一地，中國就有駐軍十二萬。日本民族是一個(gè)極富冒險(xiǎn)精神的民族，這就是日人的冒險(xiǎn)精神。

二、清朝時(shí)期的倭寇，1905年在中國的土地上進(jìn)行了一場慘烈的日俄戰(zhàn)爭，中國無辜百姓的死亡人數(shù)超過了日俄兩軍傷亡人數(shù)的總和。戰(zhàn)爭之初，俄國總兵力將近日本國十倍，沒有人相信日本會(huì)贏，那一場戰(zhàn)爭對日本來講，不能不說是冒險(xiǎn)，但日本人贏了，這就是日人的冒險(xiǎn)精神。

三、民國時(shí)期的倭寇，在中國的侵華戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，其三個(gè)月滅亡中國的戰(zhàn)略構(gòu)想尚未實(shí)現(xiàn)的情況下，于1941年發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭，偷襲了珍珠港，控制了東太平洋。而指揮這次戰(zhàn)役的山本五十六，深入過美國，明知美國的強(qiáng)大和潛力，這就是日人的冒險(xiǎn)精神。

四、世界上的許多戰(zhàn)爭，是因?yàn)橥话l(fā)事件的失控而引起的。有一點(diǎn)可以肯定，只要日本的政客和國民，一天不對過去的戰(zhàn)爭罪行反省，一天不改變其固有的、短視的、狹窄的、陰暗潮濕的民族心理，中日友好便斷無可能。

七十六年過去了，日本依然步步緊逼，欺侮中華，而日貨始終泛濫，眾多黎民，昏然不察。丑陋怪異橫陳，百姓依舊散沙，此情此景，國人焉可高枕？七十六年過去了，“前事不忘，后事之師”，居安尚且思危，況床榻之側(cè)，虎狼磨刀，霍霍有聲，國人焉可高枕？

七十六年過去了，日本軍旗，依然招搖，戲子為日人張目，辱我華夏，國人焉可高枕?

七十六年過去了，漢奸教授，專事打倒岳飛，其意在于，連根摧垮國民精神，盡毀抵抗意志，一但倭寇入侵，便可長驅(qū)，重演當(dāng)年九、一八之景，用心深毒，國人焉可高枕?

七十六年過去了，漢奸學(xué)者，公共場所，大罵抵制日貨，大罵民眾愚蠢，肆無忌憚，生怕日人國力不厚，日本炸彈不多，國人焉可高枕?

七十六年過去了，網(wǎng)絡(luò)世界，特務(wù)、漢奸橫行，監(jiān)視、壓制、中國網(wǎng)民說話的自由、權(quán)利，有識(shí)之士稍有言論，即遭打壓，出手速度之快，令人震驚，和七十年前之情景，幾無兩樣。何能不怒？豈能不悲？“偌大一個(gè)中國，已放不下一臺(tái)平靜的電腦”，國人焉可高枕?

七十六年過去了，觀今日之中國，經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但內(nèi)憂外患依然，有識(shí)之士，痛感時(shí)弊，面對睡獅之不醒，可和七十年前精英之泣血吶喊、滴血哭訴，在12月9日這一天，穿越時(shí)空，以哭聲相和！

回顧歷史，應(yīng)當(dāng)以史為鑒，從中獲取智慧和啟迪。我們應(yīng)該珍惜無數(shù)先輩用鮮血換來的勝利果實(shí)，時(shí)刻銘記，為我們生在這個(gè)偉大的國家而倍感光榮;我們應(yīng)該客觀分析我們所處的周邊環(huán)境，加強(qiáng)合作但不放松警惕，和平發(fā)展、和平崛起;我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記以愛國主義為核心的民族精神，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的動(dòng)力，為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“一二、九”運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的“不屈不撓、斗爭到底”的民族精神。在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，正是以愛國主義為核心的民族精神支撐著中華民族的英雄兒女們，為了民族解放和世界和平而英勇斗爭，并取得了最后的勝利。在以和平和發(fā)展為主旋律的新的時(shí)代條件下，我們更應(yīng)該大力繼承和發(fā)揚(yáng)這種民族精神，牢記歷史，不忘國恥；同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的宏偉目標(biāo)下，應(yīng)該把這種民族精神升華為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代精神，把弘揚(yáng)偉大的民族精神與有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，同心協(xié)力，共創(chuàng)未來;在全球化浪潮中，更要以一種開放大氣、穩(wěn)健開拓、面向世界、面向未來的姿態(tài)弘揚(yáng)民族精神，這樣的民族精神才是中華民族發(fā)展的不竭動(dòng)力！

201*.11.

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12.9運(yùn)動(dòng)心得

1935年12月9日，一個(gè)令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。在這一天，

一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了，當(dāng)北平的愛國學(xué)生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二九”運(yùn)動(dòng)。

“一二九”運(yùn)動(dòng)是“五四”以來又一次愛國學(xué)生首先行動(dòng)起來，并得到全國人民響應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，至今已整整六十六周年了。今天，我們在此聚會(huì)紀(jì)念，面對他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操；面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情；面對他們“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；我們的心能平靜嗎？我們能無動(dòng)于衷？當(dāng)然不能！我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們關(guān)心國家命運(yùn)和民族前途及憂國憂民的光榮傳統(tǒng)。

如今，作為我們跨世紀(jì)的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國之情和樹立報(bào)國之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國外參加演出的同學(xué)為了中國的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁要對他們的行為肅然起敬；但我們的學(xué)生聞聽中國駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時(shí)，我們又一次看到了學(xué)生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血；當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國家的興亡；它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花�！泵鎸χ袊�入世，我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對和平與發(fā)展的當(dāng)今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮，而是就業(yè)的競爭。我們的報(bào)國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識(shí)、建家鄉(xiāng)。其實(shí)，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？記得古羅馬哲學(xué)家維吉爾曾經(jīng)說過“命運(yùn)始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學(xué)習(xí)中，勇做一個(gè)汲峭攀登的人；在業(yè)余生活中，敢做時(shí)間的主宰者；在社會(huì)實(shí)踐中，爭當(dāng)一個(gè)活雷鋒。同學(xué)們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚(yáng)愛國之情，樹立報(bào)國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，民族的振興而奮勇前進(jìn)吧.

十二月九日，一個(gè)普通但不平凡的日子，時(shí)間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻急速的流動(dòng)，因?yàn)�，在北平歷史的故都，發(fā)生了驚天動(dòng)地的事件為反對投降和壓迫掀起了學(xué)生總運(yùn)動(dòng)到處是掛滿的標(biāo)語，到處是飄舞的紙單，到處是舞動(dòng)的小旗，到處是怒吼的口號到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，黃河長江為之怒吼，中華大地為之震顫，因?yàn)橐粋�(gè)蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個(gè)多災(zāi)多難的國家，在抗?fàn)帯?/p>

我們不會(huì)忘記，不會(huì)忘記這一天，六十九年前的這一天：我們更不會(huì)忘記，更不會(huì)忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年.為了紀(jì)念那些青年，我們班會(huì)看了電影《南京！南京！》，感受了當(dāng)年的知識(shí)青年們所處的時(shí)代，在看完電影以后我們想了很多很多，也明白了很多，或許并不會(huì)改變我們太多，但期中必定有地方能讓我們受益的地方。

“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落�！边@是已故巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言。

和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發(fā)展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當(dāng)受到外界壓迫的時(shí)候，他將會(huì)拿起手中的槍去捍衛(wèi)這即將滑落的橄欖枝。

可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的！

69年前，也就是1935年12月9日，愛國學(xué)子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯(lián)合起來向當(dāng)局請?jiān)福�希望用�?dāng)局者的槍來保護(hù)祖國的橄欖枝。可惜，當(dāng)權(quán)者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對準(zhǔn)了無辜的學(xué)生......

從那以后的六十九年中，我華夏大地經(jīng)歷了日本鐵蹄的蹂躪，內(nèi)戰(zhàn)的洗禮，也經(jīng)歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動(dòng)亂的催殘以及改革開放的喜悅......

此時(shí)，我站在這里是為了紀(jì)念12.9，今天，我們大家坐在這里也是為了紀(jì)念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫的《為了忘卻的紀(jì)念》，而我們現(xiàn)在所做的就是為了那“忘卻的紀(jì)念”。我們的紀(jì)念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“12.9”到“12.16”�？墒俏覀冎挥性诩o(jì)念日上，才會(huì)想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們；只有在紀(jì)念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易；也只有在這紀(jì)念日上，我們才會(huì)總結(jié)歷史，贊揚(yáng)今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻(xiàn)等等�？僧�(dāng)紀(jì)念日過后，我們還會(huì)有多少人去思考，還會(huì)有多少人去回憶紀(jì)念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀(jì)念碑都快要忘干凈了吧？

遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。

到有紀(jì)念碑的地方去走走吧，你定會(huì)看見，紀(jì)念碑孤零零的佇立在那里，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮(zhèn)變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀(jì)念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會(huì)在紀(jì)念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰(zhàn)士們，有誰會(huì)在紀(jì)念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會(huì)在紀(jì)念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢？

逝這如斯夫，六十九年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應(yīng)該淹沒在這繁忙的都市生活當(dāng)中嗎？我們對先烈的思念應(yīng)該隨著時(shí)間的變遷而淡漠嗎？我們的愛國情思應(yīng)該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎？

答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不！”。

今天，我在這里不是為了向大家傳揚(yáng)愛國主義，也不是為了對大家進(jìn)行什么說服教育，更不是為了標(biāo)榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨(dú)的向我們證明歷史的紀(jì)念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀(jì)念。

姓名：楊文文

班級：11A模具班

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