1000字讀后感

讀《三國(guó)演義》有感唐辰

中國(guó)的四大名著分別為《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》�！端疂G傳》講述了108位好漢的英雄事跡，替天行道，志存高遠(yuǎn)；《西游記》里唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)；《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥進(jìn)大觀園，黛玉葬花。不過(guò)，我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。從“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”到“三國(guó)統(tǒng)一歸西晉”我都知道得清清楚楚。讓我來(lái)跟你講講三國(guó)時(shí)期的故事吧。

東漢末年，張角的黃巾軍起義，連勝幾戰(zhàn)，直沖京城。漢靈帝坐不住了，連忙調(diào)兵遣將。賣(mài)草鞋的劉備看到了，大喜。在參兵路上遇上張飛、關(guān)羽二人，三人在桃園結(jié)拜為兄弟，領(lǐng)著兵將，殺的黃巾軍大敗。此時(shí)，在另一個(gè)地方，曹操也在群眾面前樹(shù)立了威信。漢朝大臣王允為了除掉暴臣董卓，巧施美人計(jì)，最后也擺脫不了被殺的命運(yùn)。劉備與曹操的第一戰(zhàn)，劉備大敗，關(guān)羽被俘，聽(tīng)得劉備還活著，便千里走單騎。劉備打了這仗，心知實(shí)力不夠，便特地三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)諸葛亮，為自己出謀劃策。諸葛亮果然才高八斗，剛出山就火燒新野，促使孫劉聯(lián)盟。還成功導(dǎo)演了“草船借箭”這部好戲。不過(guò)，東吳的周瑜也不是等閑之輩，人人皆知的“苦肉計(jì)”“連環(huán)計(jì)”都出自他之手。此時(shí)，與諸葛亮齊名的“伏龍、鳳雛”中的龐統(tǒng)，也從山里出來(lái)，成為了劉備的副軍師。此時(shí)，赤壁大戰(zhàn)即將來(lái)臨，周瑜卻病倒?fàn)I中，諸葛亮熟知病根，巧借東風(fēng)使得赤壁之戰(zhàn)孫、劉聯(lián)盟大敗曹操。此后，諸葛亮三氣周瑜，“既生瑜，何生亮！”，周瑜終于去世了，都督的位置讓給了魯肅。從現(xiàn)在開(kāi)始，孫、劉聯(lián)盟開(kāi)始分裂。關(guān)羽大意失荊州，張飛因脾氣躁而被手下刺死，陸遜又火燒連營(yíng)，孫、劉聯(lián)盟就此分裂，劉備也氣死了，劉禪繼位。諸葛亮為了輔佐劉禪，嘔心瀝血，接即發(fā)明了木流牛馬、孔明燈等，最后在公元235年，諸葛亮病逝，年僅54歲。最后，魏國(guó)被司馬家人奪走，改名為晉，劉禪也投降了，最后吳國(guó)的孫皓因?yàn)槭莻�(gè)暴君加昏君，失去了民心，投降于西晉。三國(guó)時(shí)代終于結(jié)束了，三國(guó)統(tǒng)一歸西晉。

三國(guó)時(shí)代，出了不少英雄好漢，如諸葛亮、關(guān)羽等，下面我就根據(jù)自己的感受，來(lái)寫(xiě)一個(gè)人物分析吧。

劉備：胸懷大志，具有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)型，但是做事前有點(diǎn)不動(dòng)腦子，對(duì)朋友則是一心一意。

張飛：標(biāo)準(zhǔn)的做事前不動(dòng)腦子型，有勇無(wú)謀，大大咧咧，性格暴躁，易沖動(dòng)。

關(guān)羽：知恩圖報(bào)，重情義，連對(duì)敵人也是如此，但是打仗的功夫是一流的。

諸葛亮：可謂天底下最聰明之人，上知天文，下知地理，早就算好了什么事會(huì)發(fā)生，將計(jì)就計(jì)，使當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)達(dá)到了欣欣向榮的境界。

曹操：心懷詭計(jì)，陰險(xiǎn)狡詐，但卻是個(gè)亂世英雄。

周瑜：心地聰明，可以稱得上是“諸葛亮二代”�？上В�“既生瑜，何生亮！”最終敗在諸葛亮手里。

司馬懿：武功高強(qiáng)，有勇有謀，可惜老是打不過(guò)諸葛亮。這就是我的分析。但是，“一千個(gè)孩子眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，你讀了《三國(guó)演義》之后有什么感想呢？快快來(lái)跟我交流吧！

擴(kuò)展閱讀：1000字名著讀后感

讀《伊索寓言》有感

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的

東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧!那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》�！掇朊缰�長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成了殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好的開(kāi)端。

我非常敬佩保爾的不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作。最使我感動(dòng)的是下面的故事。

索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。團(tuán)省委去了三個(gè)人杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個(gè)人是朱赫來(lái)同志親自選定的。鐵路搶修工作開(kāi)始了，誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì)有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼的一片，幾百個(gè)人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地?cái)D在一起，盡量靠對(duì)方的體溫取暖。早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁�和一個(gè)煤球一樣的黑面包。但他們憑著對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。

人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人但只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，回首往事，不應(yīng)當(dāng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”“人應(yīng)該怎樣活著?”看完了這本書(shū)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更加完美的解答。

讀著，讀著，保爾那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就浮現(xiàn)在我的眼前，他，一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動(dòng)著他鼓舞著他向前進(jìn)呢?那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。這也就是他頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

保爾的精神教育我如何正確對(duì)待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。他一個(gè)全身癱瘓的都能夠?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗;我，一個(gè)在黨、在人民的陽(yáng)光雨露撫育下的少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒了呢?

差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂�力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難之后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少的英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！焙捅�爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們又有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前的呢?《假如給我三天光明》讀后感

"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的�，F(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實(shí)社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來(lái)光明，給無(wú)望的世界帶來(lái)希望吧！

海倫希望長(zhǎng)久地凝視她親愛(ài)的老師，安妮莎莉文的面龐，當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，老師就來(lái)到了她面前，為她打開(kāi)了外面的世界。她將不僅要看到老師面龐的輪廓，以便她能夠?qū)⑺�珍藏在自己的記憶中，而且還要研究老師的容貌，發(fā)現(xiàn)老師出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她老師正是以此來(lái)完成教育她的艱巨任務(wù)的。海倫希望從老師的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到老師那經(jīng)常向她流露的、對(duì)于全人類的同情�！�

在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。海倫將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。這一天，她將向世界，向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。海倫真的很想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。

海倫凱勒再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)樗�相信，�?duì)于那些真正看得見(jiàn)的人，每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。依據(jù)自己虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是她有視覺(jué)的第三天，也是最后一天。自己將沒(méi)有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑�多的東西要去看。第一天，海倫奉獻(xiàn)給了自己有生命和無(wú)生命的朋友。第二天，向自己顯示了人與自然的歷史。第三天，將在當(dāng)前的日常世界中度過(guò)，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動(dòng)和那么多的狀況呢？所以城市成了她的目的地。

海倫祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石”正是苦難鑄就了海倫.凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過(guò)常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)求知的渴望和對(duì)人類的真摯熱愛(ài)。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒(méi)有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會(huì)抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，而失去靠自己的堅(jiān)強(qiáng)去打敗它。

《假如給我三天光明》讓我明白，要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感

19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我們本來(lái)就是的那樣！”

也正因?yàn)榇�，�?jiǎn)愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。

夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸.讀《海底兩萬(wàn)里》有感

海底兩萬(wàn)里是法國(guó)作家儒勒凡爾納的原著。他從小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父親是一名律師。一心希望兒子繼承他的事業(yè)。當(dāng)他11歲時(shí)，曾經(jīng)想要上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度。但后來(lái)被他的父母發(fā)現(xiàn)。為此凡爾納挨了一頓揍。當(dāng)時(shí)凡爾納躺在床上流著淚說(shuō)“以后保證只躺在床上幻想海底旅行”也許正是這一童年經(jīng)歷，促使凡爾納后來(lái)著名的海底作品誕生。這本書(shū)講的是一八六六年發(fā)生的一件奇異的事情，在大洋里出現(xiàn)了“海怪”。這只“海怪”給人們帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。于是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯被任命捉撲“海怪”。但這次追捕過(guò)程中他和他的助手以及另一名捕鯨手不幸的跌入海中，后來(lái)又泅到了“海怪”的脊背上。才發(fā)現(xiàn)這并非什么海怪，而是一艘“鸚鵡號(hào)”潛水艇。潛水艇是尼莫船長(zhǎng)在大洋上秘密建造的。尼莫船長(zhǎng)于是邀請(qǐng)他們一起來(lái)做航海旅行。他們從太平洋出來(lái)，經(jīng)過(guò)珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋�？吹竭^(guò)許多奇異的海底世界的壯觀氣象，也經(jīng)歷了許多令人驚奇的險(xiǎn)情。最后當(dāng)船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別。將自己所經(jīng)歷的全部事情與海底的秘密公布于世。這本書(shū)的故事情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象也刻畫(huà)的栩栩如生。文中的尼莫船長(zhǎng)是一個(gè)聰慧、知識(shí)淵博的人，他也是一個(gè)浪漫的帶有神秘色彩的人物。他在海底躲避敵人，尋求自由。但也對(duì)自己的孤單旅行感到悲傷難過(guò)。同時(shí)他也是一個(gè)十分負(fù)責(zé)任的人，當(dāng)船上的人生病死亡時(shí)他悲痛欲絕，并深海里埋葬他們。

當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)其中的“海怪”十分的好奇，覺(jué)得非要讀下去，了解“海怪”這個(gè)東西的秘密。后來(lái)又被海底世界的奇異景觀所吸引。總之我的思想一直隨著故事的情節(jié)不斷的波動(dòng)，讀到《可憐的采珠人》時(shí)，我對(duì)這些為生活而奔波的人們感到悲傷。他們沒(méi)有海底裝備，就直接潛入海底采珠貝，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。有些采珠人秋天就下深海采集珠貝。讀到這里的時(shí)候我的思想跟著這些采珠人的生活命運(yùn)而變化著。

并不是所有的科幻書(shū)都可以這么生動(dòng)的。這本書(shū)從海怪開(kāi)始，漸漸的把我們帶到一個(gè)奇妙的另一個(gè)世界。講述了許多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，讓后人看到了古人的聰慧和博學(xué)。

讀《小王子》有感

我讀完這本書(shū)時(shí)，我為自己盡早讀到這本書(shū)而感到慶幸�！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`

的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有種天生的愛(ài)好。在詩(shī)歌閱讀上，我喜歡簡(jiǎn)短、留白會(huì)少去很多壓迫感，會(huì)給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡(jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒(méi)有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈的感覺(jué).

從小王子我身上學(xué)到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)�！空嬲�重要的東西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長(zhǎng)大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續(xù)忙，日復(fù)一日，生活也變得單調(diào)無(wú)趣。也許我們應(yīng)該向作者一樣，保存著一份永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的童心，有時(shí)放松自己、做做夢(mèng)，這也不錯(cuò)呀!

當(dāng)小王子離開(kāi)他的星球，在路途中，碰到一個(gè)國(guó)王，而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎？

第二個(gè)遇到的愛(ài)現(xiàn)的人，他只愛(ài)被仰慕，除了贊美什么聽(tīng)不見(jiàn)，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢？只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了。還有酒鬼，還有商人、點(diǎn)燈人和地離家，我覺(jué)得那些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令的人，愛(ài)仰慕，想占有再有，最后卻一無(wú)所有，......，不想我們嗎？我覺(jué)得小王子這本書(shū)是一本老少咸宜的書(shū)，在這本書(shū)中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺(jué)到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。

所以每一部童話都有它自己的生命，它會(huì)隨著你不同的年齡不同的經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)不同的面貌，因?yàn)橥�話并不像刻板的老師一樣要硬塞給你一個(gè)道理，而是通過(guò)有趣的故事啟發(fā)你去思考人生。當(dāng)你最終嘗到了作者藏在書(shū)里的果實(shí)后，再比較一下最初閱讀時(shí)的無(wú)知，你會(huì)看到時(shí)間的痕跡，看到自己的成長(zhǎng)，看到歲月對(duì)自己的饋贈(zèng)。正因?yàn)檫@樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來(lái)的改變。讀《感悟父愛(ài)母愛(ài)》有感

《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了好大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大！這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了1個(gè)又1個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。

書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”，背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)�。�

媽媽的愛(ài)承載了兒女對(duì)日常的希望和人生的夢(mèng)想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。

父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海。書(shū)中的另1個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事《人生的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛(ài)相關(guān)，但資料卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛(ài)護(hù)自我的小孩，離開(kāi)了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛(ài)，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著還在考試的小孩出來(lái)的姿勢(shì)媽媽用相異的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài)，而這種愛(ài)，作為兒女，幾乎是無(wú)以回報(bào)的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書(shū)中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)趮寢尩某岚蛳麻L(zhǎng)大，媽媽給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，但是我們又有誰(shuí)把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛�忙碌奔波的時(shí)間，我們?cè)诼裨故赖赖牟还�但是，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開(kāi)始，讓我們把媽媽對(duì)我們的恩惠放在心上吧！

讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做1個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的媽媽！也愿天下人都愛(ài)自我的媽媽！讀《紅樓夢(mèng)》有感

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)�！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”

讀《昆蟲(chóng)記》有感

有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書(shū)，為什么說(shuō)它創(chuàng)造了奇跡呢？因?yàn)樗�記載了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)

性、勞動(dòng)、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀(jì)之間，在那個(gè)時(shí)期，昆蟲(chóng)學(xué)家的“田野實(shí)驗(yàn)”是不被認(rèn)可的，昆蟲(chóng)學(xué)家們只是將昆蟲(chóng)做成標(biāo)本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲(chóng)的習(xí)性與本能，這本書(shū)的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。初看這本書(shū)的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒(méi)有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當(dāng)我讀了才不到一半的時(shí)候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲(chóng)的顏色是從哪里得到的？蝗蟲(chóng)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方？這些問(wèn)題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書(shū)使我受到了無(wú)數(shù)的啟發(fā)。

蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來(lái)了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開(kāi)世人對(duì)蟬的看法，開(kāi)始了他對(duì)蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽(yù)的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問(wèn)題時(shí)不能光依據(jù)別人對(duì)待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。

寄生蟲(chóng)，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲(chóng)很快也成了法布爾的研究對(duì)象。在人們看來(lái)，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動(dòng)成果來(lái)維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時(shí)也發(fā)出了不一樣的聲音。他認(rèn)為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實(shí)質(zhì)上寄生蟲(chóng)付出了勞動(dòng)。他還舉了幾個(gè)例子來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。為寄生蟲(chóng)家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動(dòng)，他不論昆蟲(chóng)們?cè)��?jīng)作了什么，只從自己的實(shí)驗(yàn)里去真正的了解他們。

法布爾的這部書(shū)，咋看起來(lái)是非�？菰餆o(wú)味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家！“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠。”如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”�？偠�言之，《昆蟲(chóng)記》這部書(shū)給了我無(wú)數(shù)的樂(lè)趣與無(wú)數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一部值得一生閱讀的好書(shū)。我想，無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真的閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出體會(huì)和感想，一定會(huì)知道的更多。

讀《西游記》有感

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍Γ�摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�道，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……

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