語(yǔ)文寒假生活答案
語(yǔ)文（Chinese）積累與運(yùn)用
1.（3）諾言、箴言、婉言、臨別贈(zèng)言、前言或序言2.成語(yǔ)：龍鳳呈祥。龍飛鳳舞�；⒕猃�?bào)�。諺語(yǔ)：二月二，龍?zhí)ь^
名言警句：蛟龍得云雨，終非池中物
3.奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏斗的那雙擼；勤勞說(shuō)：人生就是耕耘大自然的那頭牛；困難說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的山路；挫折說(shuō)：人生就是那在暗礁中行進(jìn)的船；
5.應(yīng)當(dāng)用“而”的地方卻不用“而”，不應(yīng)該用“而”的地方而（卻）而（用）“而”，而（像）現(xiàn)在這樣用法，日后也而（這樣），你的水平也就不果而已（如此）已而（而已）了。
6.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《關(guān)獵》）欲將輕騎逐，大雪滿弓刀�！b知不是雪，為有暗香來(lái)�！轮鬯蝮椅�，獨(dú)釣寒江雪。……柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。……
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。……7.（1）秦此石榴石榴（2）許古謝岳帥魯秋（3）茶。
閱讀與欣賞
1.（2）言必行，行必果：言而有信，做事一定會(huì)努力做好！
（3）1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?4.不義而富且貴，于我如浮云。5.道不同，不相為謀。
2.（1）大意：況且你就沒(méi)聽說(shuō)過(guò)燕國(guó)壽陵的余某人到趙國(guó)的邯鄲去學(xué)習(xí)走步之事嗎？沒(méi)學(xué)會(huì)趙國(guó)人走路姿勢(shì)，又忘記了他原來(lái)走路的姿勢(shì)，最后只好爬回去了成語(yǔ)：邯鄲學(xué)步
含義：比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了。
(2)大意：有一個(gè)楚國(guó)人賣他的珠子給鄭國(guó)人，用木蘭做了一個(gè)匣子，用桂椒熏染它，用珠子和寶玉連結(jié)它，用美玉裝飾它，用翡翠點(diǎn)綴它。鄭國(guó)人買了他的匣子卻退還了他的珍珠。這可以說(shuō)是善于賣匣子了，不能說(shuō)是善于賣珍珠成語(yǔ)：買櫝還珠
含義：人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍
（3）大意：楚國(guó)有個(gè)想過(guò)江的人，他的佩劍從船上掉到了水中，他急忙在船上刻了幾下，說(shuō)："這是我的劍落下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。
船已經(jīng)開走了，而劍不會(huì)跟著行走，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？成語(yǔ)：刻舟求劍
含義：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題，后引伸成不懂變通、墨守成規(guī)之意
3.學(xué)會(huì)放手。告訴人們要隨機(jī)應(yīng)變。4.(1)8歲時(shí)讀出了人魚公主的慘痛18歲時(shí)理解了這是一篇寫愛(ài)情的童話28歲時(shí)讀出這篇童話中的母愛(ài)38歲時(shí)熱衷探討寫作技巧
(2)此文的作者雖然不了解圣經(jīng)中的真實(shí)的上帝，令女人受苦以懲罰她違背上帝的命令接受了蛇的誘惑。但是憑借自己的幻想，把擬人化的上帝造人過(guò)程編造了出來(lái)。其文章的本意是贊嘆母親的偉大，可以辛勞一生卻不允許她表露苦難。但是，這個(gè)改編的劇本在人們的疑惑中也許并未達(dá)到作者的初衷。
擴(kuò)展閱讀：語(yǔ)文寒假作業(yè)
語(yǔ)文老師寒假寄語(yǔ)
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！又一個(gè)寒假開始了，這也是我們初中生活的最后一個(gè)寒假。此時(shí)的你，也許正沉浸在本學(xué)期收獲后的喜悅中，也許正在憧憬著假期自由快樂(lè)的生活。但對(duì)于此時(shí)的我們，中考的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們需要整裝待發(fā)！
為讓大家度過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的假期，老師為同學(xué)們精心設(shè)計(jì)了寒假作業(yè)。俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！闭�(qǐng)各位同學(xué)在假期中按計(jì)劃學(xué)習(xí)，養(yǎng)成每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣。也希望各位家長(zhǎng)密切關(guān)注，大力配合，督促檢查孩子較好地完成作業(yè)。具體作業(yè)布置：1、
年前你可以主要進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，老師為你準(zhǔn)備了八年級(jí)和九年級(jí)的古詩(shī)文背誦默寫的重點(diǎn)題目（注：九年級(jí)下的你可放在年后去做），這類題目在歷年的中考中分值要占到10%左右，所以聰明的你一定會(huì)認(rèn)真完成這份作業(yè)的。2、3、4、
為了更好的鞏固上學(xué)期所學(xué)知識(shí)，老師為你準(zhǔn)備了三套九年級(jí)上語(yǔ)文檢測(cè)題，希年后你該為下學(xué)期的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備了，你應(yīng)該在假期里把第四單元的所有詩(shī)歌背對(duì)第二單元的預(yù)習(xí)，你要完成《助學(xué)》中的以下題目：望你能用心完成。
會(huì)，并準(zhǔn)確無(wú)誤的默寫一遍，當(dāng)然這需要家長(zhǎng)的批改簽字�！段渌纱蚧ⅰ贰邦A(yù)習(xí)積累”和“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”所有題目。《隆中對(duì)》“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”所有題目。
《三顧茅廬》“預(yù)習(xí)積累”和“感知探究“所有題目。另外還應(yīng)背誦并默寫“諸葛亮隆中對(duì)答話”。
《周處》“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”所有題目。
《出師表》是經(jīng)典篇目，你要把這篇文章背會(huì)并把課后練習(xí)一二題寫在你的假期作業(yè)本上。
5.、為了你開學(xué)后學(xué)習(xí)順利，你可結(jié)合《助學(xué)》和手中教輔自主預(yù)習(xí)第三單元。6、書寫不好的同學(xué)應(yīng)該在假期里好好練練字，堅(jiān)持每天一張練筆。
7、近年來(lái)的中考，名著閱讀考查總是少不了，想考學(xué)的你還應(yīng)該對(duì)新課標(biāo)要求初中生必讀的篇目進(jìn)行強(qiáng)化閱讀。
8、最后老師希望你能把閱讀與學(xué)習(xí)的感悟用你精心準(zhǔn)備的日記本整理出來(lái)，按每周一篇計(jì)算，應(yīng)該不少于四篇吧。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)（一）
八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文復(fù)習(xí)
1、《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是：，。2、李商隱《無(wú)題》的，是詩(shī)中的警句，現(xiàn)常用來(lái)贊譽(yù)那些為事業(yè)，為他人無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的人。3、《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是：，。
4、我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展快，頗有“，”之勢(shì)。（用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句填寫）5、從唐、宋詩(shī)人所吟詠的物候，可看出物候是因地而異的�！埃贬瘏⒌脑�(shī)說(shuō)明北方地區(qū)八月份就草木凋零，大雪紛飛了
6、《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)目送友人遠(yuǎn)去的兩句詩(shī)是：，。7、《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：,。
8、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里的“此事”是指：，。9、同為送別詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中用“，�！钡脑�(shī)句表達(dá)了作者對(duì)友人依依不舍的惜別之情。
10、《白雪歌送武判官歸京》中用互文的表現(xiàn)方法來(lái)描寫邊塞苦寒生活的句子是，。
11.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”表現(xiàn)了雄渾，開闊的意境。古詩(shī)詞中有很多這樣的寫景詩(shī)句，請(qǐng)寫出你最熟悉的連續(xù)兩句：___________________________，___________________________。(.如“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”“山隨平野盡，江入大荒流”等)12、岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩(shī)中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。起承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。13、柳宗元的《小石潭記》寫石潭周圍景色的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖墜，參差披拂。表達(dá)自己凄苦之感的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。"第二段中，直接寫的是游魚，間接寫的是水的清澈。寫游魚靜態(tài)的句子是：影布石上，怡然不動(dòng);寫游魚動(dòng)態(tài)的句子是：爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，特別能表現(xiàn)潭水清澈的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。14、《孟子》："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。15、王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。16、李清照的《如夢(mèng)令》中用了借代和擬人，創(chuàng)造性地形象生動(dòng)地寫出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采的是：應(yīng)是綠肥紅瘦。17、古詩(shī)文填空
（1）王之渙《涼州詞》中，抒寫戍守將士離愁的詩(shī)句是：羌笛何須怨楊柳，。
（2）王昌齡《從軍行》中抒發(fā)殺敵立功，保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志的句子是，。（3）王維《使至塞上》中寫景的千古名句是，。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
（4）王維的《使至塞上》中的被王國(guó)維贊為“千古壯觀”得名句是，。最能體現(xiàn)作者內(nèi)心情感的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。表明邊關(guān)局勢(shì)緊張的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都戶在燕然。（5）《論語(yǔ)》中闡述學(xué)與思的句子是，。（6）日光下澈，影布石上，；，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（7）毛澤東的《浪淘沙》的主旨句是：（8）《敕勒歌》中是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。（9）、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)
18、按要求填空：
（1）、落日有落日的妙出，古代詩(shī)人在這方面留下了不少優(yōu)美的詩(shī)句，如“----------------------------”“--------------------------------”可是再好，總不免有蕭瑟之感。（2）、古人寫“日”的詩(shī)句很多，請(qǐng)你任寫兩句：-------------------------------;----------------------------------------（3）、這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，----------------------------------------；我忘掉了看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進(jìn)入了一種莊嚴(yán)的思索，----------------------------------------------------------------------------------。.（4）、一方的異彩，-------------------------，喚醒了四方八隅的朝霞---------------------------------------------------------------------。（5）、《泰山日出》的作者是---------------，現(xiàn)代作家，著有詩(shī)集《》《》。（6）《辛勞的螞蟻》一文作者是----------------，美國(guó)作家�！敦埖奶焯谩纷髡呤�----------，法國(guó)作家。19、《敕勒歌》中描寫敕勒川富饒遼闊的美好風(fēng)光的句子是：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低限牛羊。交待敕勒川的位置，將草原的背景襯托得十分雄偉的句子是：20、李清照《聲聲慢》中用疊詞來(lái)表達(dá)女詞人內(nèi)心愁緒的句子是:尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。表明該詞主旨的句子是：
21、袁枚的《黃生借書說(shuō)》中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子是：。描寫“余”做官后對(duì)書的態(tài)度的句子是：通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，-------------------------------------------------------------------------。
22、出自《孔孟論學(xué)習(xí)》的成語(yǔ)有--------------------------------------------------------------------------
23、李商隱的《夜雨寄北》描寫眼前景的詩(shī)句是：憧憬未來(lái)歡樂(lè)的詩(shī)句是：
24、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》中寫雨來(lái)勢(shì)兇猛的（或采用比喻修辭手法描寫黑云大雨的句
子）語(yǔ)句是：寫雨過(guò)天晴西湖風(fēng)光的句子是：25、李白的《望廬山瀑布水》中運(yùn)用比喻夸張表現(xiàn)廬山瀑布水勢(shì)浩大的句子是：26、王昌齡的《從軍行》中表現(xiàn)西北戍邊將士生活戰(zhàn)斗的典型環(huán)境的句子是：表現(xiàn)戍邊將士報(bào)國(guó)御敵的壯志豪情的句子是：27.請(qǐng)寫出一句古代有關(guān)待人處世的名言警句。(課內(nèi)外皆可)
例：己所不欲，勿施于人。知無(wú)不言，言無(wú)不盡。君子成人之美，不成人之惡。滿招損，謙受益。與人方便，自己方便。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。等等。
28.古詩(shī)中有很多詩(shī)句生動(dòng)形象地描繪了大自然七彩斑斕的景致。請(qǐng)默寫含有“紅、綠、藍(lán)、青、黑、
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
白、紫”任意一字眼的詩(shī)句，注意要默寫出兩句上下相鄰的完整詩(shī)句。例：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)
(千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。白日依山盡，黃河人海流。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。)
29、漫游祖國(guó)各地，面對(duì)名山大川，人們自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的感慨。站在黃河邊上，我們會(huì)想起（1）“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；站在高山之巔，我們會(huì)想起（1）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、（2）“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”；置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，我們會(huì)想起（1）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”、（2）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人還”。30、鄉(xiāng)土情結(jié)是中華民族特有的文化現(xiàn)象。請(qǐng)默寫出體現(xiàn)游子懷念故土，思念家鄉(xiāng)的四個(gè)古詩(shī)文名句，并注明作者。
（1）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）（2）馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參）（3）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）（4）此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。（李白）
31、我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含有哲理的詩(shī)句。（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（2）會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。
（3）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）（4）寫出兩句描繪邊塞風(fēng)光的古詩(shī)詞：，。（如：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。1、《論語(yǔ)》：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而時(shí)習(xí)之敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新《論語(yǔ)》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度．
八年級(jí)下冊(cè)古代詩(shī)文復(fù)習(xí)
1．陶淵明的《飲酒》反映詩(shī)人優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：____________，________________。詩(shī)中“_____________，____________”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。2、.陶淵明的《飲酒》：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是（《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人恬淡心情的句子是）：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。《飲酒》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是（即主旨句）：此中有真意，欲辯已忘言。3、陶淵明《飲酒》中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：（）。4、《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人身居鬧市，不為所擾的詩(shī)句，。表明詩(shī)人不為所擾原因的詩(shī)句？。
5《飲酒》中的千古名句（即表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得與自然融為一體的詩(shī)句），。《飲酒》中此時(shí)無(wú)聲勝有聲的詩(shī)句，。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
6、孟浩然的《過(guò)故人莊》：①詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。運(yùn)用借代手法的句子是：開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀向往之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)襯托閑淡寧?kù)o之景的詩(shī)句是，。7、《滁州西澗》中“詩(shī)中有畫，景中寓情”的詩(shī)句是，。8、獨(dú)憐幽草澗邊生，。9、《滁州西澗》中表現(xiàn)詩(shī)人想要在急劇變化的潮流中去尋求上點(diǎn)自由和安靜的詩(shī)句是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
10、？齊魯青未了。11、《望岳》中極寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句，。12、蕩胸生層云，。
13、《望岳》中的千古名句（即抒發(fā)自己不畏艱難，勇攀高峰的壯志豪情的句子），。14、杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！锻馈伏c(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笨鬃樱旱翘┥蕉√煜隆�
15．《三峽》中用快馬和疾風(fēng)來(lái)寫船行之快的句子是______________________，________________________�！度龒{》一文中描寫三峽地形的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。三峽工程蓄水時(shí)，面對(duì)洶涌澎湃的江水，我們不由得想起酈道元《三峽》中表現(xiàn)下水湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。酈道元的《三峽》：從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿阻絕�；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”《三峽》中概括三峽春冬季節(jié)草木秀麗景色的句子是：。清榮峻茂，良多趣味。16．《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書》一文中與它有異曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。17、《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、
水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。18、《與朱元思書》一文描寫江水澄澈透明的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔�？偫ǜ淮航剿陌藗�(gè)字是：奇山異水，天下獨(dú)絕。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
19、《愛(ài)蓮說(shuō)》中形神兼?zhèn)涞孛鑼懥松彽男蜗�，其中用蓮的高潔、質(zhì)樸比喻君子既不與惡習(xí)污濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
20、.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》:①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。②與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚的人。④比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清。⑤寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人？⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
21．人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的品質(zhì)，這兩句是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。22．《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文表意與之相近的文句是：“_______________________，_______________________”。
表明《荔枝圖序》畫圖和寫序目的語(yǔ)句是：蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一、二、三、日者云。23．讀下面每句話，都會(huì)想起一個(gè)名句。完成下面的題。陶淵明那朵菊花溫暖了寧?kù)o深遠(yuǎn)的峰巒；李白的愁情匯成了滔滔江水；杜甫的雄心量出了泰山的高度；李清照憔悴如風(fēng)中的一株黃花。(1)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山(2)我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(4)莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦
24、漫游祖國(guó)各地，面對(duì)名山大川，人們自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的感慨。站在黃河邊上，我們會(huì)想起（1）“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；站在高山之巔，我們會(huì)想起（1）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、（2）“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”；置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，我們會(huì)想起（1）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”、（2）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人還”。25．大自然是五彩繽紛的，我們的古詩(shī)詞中有大量描寫色彩的句子，請(qǐng)寫出兩句含有色彩詞語(yǔ)的句子：______________________，_______________________。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)
26.在課內(nèi)外的探究活動(dòng)中，我們常常有“站得高看得遠(yuǎn)”的感慨，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)：________________
27．我們課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含有哲理的詩(shī)句（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（2）會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。3）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）28、成語(yǔ)一鼓作氣出自《曹劌論戰(zhàn)》，原句是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”�，F(xiàn)在的意思是:29、請(qǐng)寫出兩句古代有關(guān)待人處世的名言警句。（1）己所不欲，勿施于人。（2）滿招損，謙受益。（3）與人方便，自己方便。（4）君子成人之美，不成人之惡。30、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。10．曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的首要條件是“取信于民”，這就是指魯莊公說(shuō)的_____________,_______________,________________。31、《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。32、《晏子使楚》一文中，晏子運(yùn)用夸張的手法說(shuō)明齊國(guó)人多的句子是：齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？33、詠荷名句：
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
34、詠月名句：
35、詠荔枝名句：
36詠西湖名句：
37、詠竹名句：
38、諷諫名言：
39、以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例：
40、荷花別稱：41、抒寫友情：
42、抒寫理想抱負(fù)、雄心壯志：
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)”(zhuǎn)通“囀”《與朱元思書》2、窺谷忘反“反”(fǎn)通“返”《與朱元思書》3、略無(wú)闕處“闕”(quē)通“缺”《三峽》4、孰通“熟”，仔細(xì)孰視之，自以為不如《鄒忌諷齊王納諫》5、小惠未“”(biàn)通“遍”《曹劌論戰(zhàn)》6、與yǔ通“歟”，嗎輕寡人與《唐睢不辱使命》7、錯(cuò)cuò通“措”，施行、置辦君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也《唐睢不辱使命》8、倉(cāng)cāng通“蒼”，青灰色倉(cāng)鷹擊于殿上《唐睢不辱使命》9、諭yù通“喻”，明白先生坐！何至于此！寡人諭矣《唐睢不辱使命》10、說(shuō)yuè通“悅”，高興秦王不說(shuō)《唐睢不辱使命》11、縛者曷為者也?“曷”通“何”，什么�！蛾套邮钩�12、圣人非所與熙也“熙”通“戲”，戲弄，開玩笑。《晏子使楚》
九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)文復(fù)習(xí)
1、普希金《假如生活欺騙了你》：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。（1）是一首著名的詩(shī)，作者是俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金。（2）假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（3）現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。
2、邵燕祥《假如生活重新開頭》：假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭一揮手！
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假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—依然是一條風(fēng)雨的長(zhǎng)途，依然不知疲倦地奔走。讓我們緊緊地拉住手！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—我們?nèi)耘f要一齊舉杯，不管是甜酒還是苦酒。忠實(shí)和信任最醇厚！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—還要唱那永遠(yuǎn)唱不完的歌，在喉管沒(méi)有被割斷的時(shí)候。該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—他們不肯拯救自己的靈魂，就留給上帝去拯救......陽(yáng)光下畢竟是白晝！
時(shí)間呀，時(shí)間不會(huì)倒流，生活卻能夠重新開頭。莫說(shuō)失去的很多很多，我的旅伴，我的朋友—明天比昨天更長(zhǎng)久！
3．白居易，字________，晚年號(hào)________。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的________詩(shī)人。他倡導(dǎo)“________”運(yùn)動(dòng)，主張“______________________，______________________”。著有《________》。4．白居易《琵琶行》：（1）表現(xiàn)琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子（主旨句）是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。（2）《琵琶行》中兩次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次側(cè)面描寫的句子是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)；第二次是當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩(shī)人用“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”來(lái)進(jìn)行側(cè)面描寫。（3）表明琵琶女出場(chǎng)的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（4）“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”這兩句詩(shī)的環(huán)境從側(cè)面烘托，說(shuō)明周圍船上的人們都沉浸在“余音繞梁”的境界中。（5）從彈奏指法和彈奏內(nèi)容兩方面來(lái)描寫琵琶女的高超的演奏技藝的句子是：輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《綠腰》。5、李賀《李憑箜篌引》：（1）絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。(2)《李憑箜篌引》選自《__________》，作者_(dá)_________，唐代詩(shī)人。(3)吳絲蜀桐張高秋，______________________。______________________，李憑中國(guó)彈箜篌。6、林嗣環(huán)《口技》：（1）當(dāng)是時(shí)，_________________________________________________________一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（2）俄而百千人大呼，________，____________。_______________，_________，____________，百千齊作。（3）于是賓客無(wú)不變色離席，_____________，____________，_____________。（4）_____________雖人有百手，手有百指，不能指其一端；________________________________________________________。（5）在文中出現(xiàn)了兩次，用道具的簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)口技人技藝的高超的句子是：“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”（6）《口技》的作者是朝的，這篇文章節(jié)選自朝編選的筆記小說(shuō)《》。（7）課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：①描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有________________________________________________________。②描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有________________________________________________________。（8）課文中有三處描寫了聽眾的神情動(dòng)作：①在口技人摹擬四口之家的生活圖景時(shí)，聽眾表現(xiàn)出全神貫注并聽得細(xì)致入微的樣子：________________________________________________________。②在表演者摹擬一家人醒而復(fù)睡以后的情形時(shí)，聽眾的神情動(dòng)作的變化是：_________________________________________________。③在表演者摹擬火災(zāi)時(shí)，聽眾“如臨其境”，
其表現(xiàn)為：_______________________________________________________。7、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：（1）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（2）杜甫的《茅屋為
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
秋風(fēng)所破歌》：杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。（3）表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!8、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：（1）文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。（2）默寫：《岳陽(yáng)樓記》中描寫“洞庭月夜”景色的幾句：，。，。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；（3）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（4）表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；（5）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。（6）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）（7）文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。","p":{"h":15.839,"w":5
露，盡情一醉，借酒澆愁的語(yǔ)句是：巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。12、杜甫《登岳陽(yáng)樓》（1）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（2）既是實(shí)寫又是想象，描寫洞庭湖雄渾壯闊的景象的千古名句是（頷聯(lián)）：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（3）在今昔對(duì)比中表明詩(shī)人心儀已久的仰慕之情及如愿以償?shù)呐d奮之情的句子是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。（4）寫出詩(shī)人處境凄涼，連年戰(zhàn)亂造成音書不至的句子是：親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（5）詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，抒發(fā)詩(shī)人憂時(shí)傷世憂國(guó)憂民的感慨的句子（寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷）是：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
13、袁中道《游岳陽(yáng)樓記》：（1）交代岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因的句子是：而岳陽(yáng)樓峙于江、湖交會(huì)之間，朝朝暮墓，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也。（2）描寫岳陽(yáng)樓壯闊美麗的原因句子是：故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。（3）在慶祝岳陽(yáng)樓落成典禮上，滕子京說(shuō)的話是：“直須憑欄大哭一番乃快”。（4）作者認(rèn)為滕子京不該哭的原因的句子是：第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭？（5）表明自己真該大哭一場(chǎng)的句子是：至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來(lái)又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。（6）九水愈退，巴江愈進(jìn)，向之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為亦沙，為云夢(mèng)。澄鮮宇宙，搖乾坤者，八九百里。（7）此樓得水稍詘，前見(jiàn)北岸，政須君山妖茜以文其陋；況江湖于此會(huì)，而無(wú)一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復(fù)何致？
13、梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》（1）一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭過(guò)的便是苦痛的日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＃?）處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。（3）盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。14、冰心《談生命》：（1）我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。生命像向東流的一江春水，（2）我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。（3）生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。（4）在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。（5）快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界．國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了。15、徐百柯《報(bào)人邵飄萍》：（1）我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同（2）“眾人皆醉，唯我獨(dú)醒”是化用了屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨(dú)醒”。（3）狀若木雞，靜穆如初子。（4）鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。楊椒山。（5）邵飄萍主張記者“其腦筋無(wú)時(shí)休息，其耳目隨處警備，網(wǎng)絡(luò)世間一切事物而待其變”。
16、曹雪芹《賈蕓謀差》這篇文章選自《紅樓夢(mèng)》第24回，原題：醉金剛輕財(cái)尚義俠，癡女兒遺帕惹相思。
17、施耐庵羅貫中《李逵見(jiàn)宋江》這篇文章選自《水滸傳》第38回，原題：及時(shí)雨會(huì)神行太保，黑旋風(fēng)斗浪里白條。
18、九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)文默寫必背詩(shī)句：（1）憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（2）還要唱那永遠(yuǎn)唱不完的歌，在喉管沒(méi)有被割斷的時(shí)候。（3）表明琵琶女出場(chǎng)的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（4）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（5）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（6）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（7）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（8）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（9）孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（10）杜甫《登岳陽(yáng)樓》的頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（11）李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》：卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。（12）袁中道《游岳陽(yáng)樓記》：①故樓之觀，得水而壯，得山而
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妍也。②在慶祝岳陽(yáng)樓落成典禮上，滕子京說(shuō)的話是：“直須憑欄大哭一番乃快”。（13）、梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》：盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。14、冰心《談生命》：在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。（15）鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。楊椒山。
北師大版九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)文默寫復(fù)習(xí)資料1、普希金《假如生活欺騙了你》：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。（1）是一首著名的詩(shī)，作者是俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金。（2）假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（3）現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。
2、邵燕祥《假如生活重新開頭》：假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭一揮手！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—依然是一條風(fēng)雨的長(zhǎng)途，依然不知疲倦地奔走。讓我們緊緊地拉住手！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—我們?nèi)耘f要一齊舉杯，不管是甜酒還是苦酒。忠實(shí)和信任最醇厚！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—還要唱那永遠(yuǎn)唱不完的歌，在喉管沒(méi)有被割斷的時(shí)候。該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！
假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友—他們不肯拯救自己的靈魂，就留給上帝去拯救......陽(yáng)光下畢竟是白晝！
時(shí)間呀，時(shí)間不會(huì)倒流，生活卻能夠重新開頭。莫說(shuō)失去的很多很多，我的旅伴，我的朋友—明天比昨天更長(zhǎng)久！
3．白居易，字________，晚年號(hào)________。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的________詩(shī)人。他倡導(dǎo)“________”運(yùn)動(dòng)，主張“______________________，______________________”。著有《________》。4．白居易《琵琶行》：（1）表現(xiàn)琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子（主旨句）是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。（2）《琵琶行》中兩次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次側(cè)面描寫的句子是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)；第二次是當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩(shī)人用“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”來(lái)進(jìn)行側(cè)面描寫。（3）表明琵琶女出場(chǎng)的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（4）“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”這兩句詩(shī)的環(huán)境從側(cè)面烘托，說(shuō)明周圍船上的人們都沉浸在“余音繞梁”的境界中。（5）從彈奏指法和彈奏內(nèi)容兩方面來(lái)描寫琵琶女的高超的演奏技藝的句子是：輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《綠腰》。5、李賀《李憑箜篌引》：（1）絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。(2)《李憑箜篌引》選自《__________》，作者_(dá)_________，唐代詩(shī)人。(3)吳絲蜀桐張高秋，______________________。______________________，李憑中國(guó)彈箜篌。6、林嗣環(huán)《口技》：（1）當(dāng)是時(shí)，_________________________________________________________一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。（2）俄而百千人大呼，________，____________。_______________，_________，____________，百千齊作。（3）于是賓客無(wú)不變色離席，_____________，____________，_____________。（4）_____________雖人有百手，手有百指，不能指其一端；________________________________________________________。（5）在文中出現(xiàn)了兩次，用道具的簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)口技人技藝的高超的句子是：“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已�！保�6）《口技》的作者是朝的，這篇文章節(jié)選自朝編選的筆記小說(shuō)
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《》。（7）課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：①描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有________________________________________________________。②描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有________________________________________________________。（8）課文中有三處描寫了聽眾的神情動(dòng)作：①在口技人摹擬四口之家的生活圖景時(shí)，聽眾表現(xiàn)出全神貫注并聽得細(xì)致入微的樣子：________________________________________________________。②在表演者摹擬一家人醒而復(fù)睡以后的情形時(shí)，聽眾的神情動(dòng)作的變化是：_________________________________________________。③在表演者摹擬火災(zāi)時(shí)，聽眾“如臨其境”，
其表現(xiàn)為：_______________________________________________________。7、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：（1）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（2）杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。（3）表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!8、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：（1）文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。（2）默寫：《岳陽(yáng)樓記》中描寫“洞庭月夜”景色的幾句：，。，。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；（3）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（4）表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；（5）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。（6）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）（7）文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（8）為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。（9）由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（10）文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。（11）《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是，。（12）縱觀古今中外，凡成就一番事業(yè)的人士，他們?cè)诔晒εc挫折面前始終保持著“，”的良好心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言填空）（13）市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出“重振雄風(fēng)、富民升位”的口號(hào)，帶領(lǐng)全市人民齊心合力，艱苦奮斗，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春，真是，。（用《岳陽(yáng)樓記》中的語(yǔ)句填寫）（14），；岸芷汀蘭，郁郁青青。9、孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：（1）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（2）本詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的千古名句（頷聯(lián)）是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（3）本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）（主旨句）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（4）隱喻作者想做官卻沒(méi)有途徑的詩(shī)句是，。（5）、杜甫詩(shī)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)長(zhǎng)丞相》中的“，”與杜詩(shī)有異曲同工之妙。10、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：（1）寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。（3）美
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國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)（4）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（5）文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（6）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（7）文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（8）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（9）文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)。（10）《醉翁亭記》中寫山間春、夏兩季景色的句子。。（11）．《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的游記體散文，雖題為“醉翁亭記”，但用于正面描寫醉翁亭的只有六個(gè)字，這六個(gè)字是“__________________”。
11、李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》：（1）卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。（2）詩(shī)人李白面對(duì)洞庭湖壯闊的自然景觀，生發(fā)出奇思幻想，表現(xiàn)他內(nèi)心憤懣和對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的句子是：卻君山好，平鋪湘水流。（3）既是對(duì)洞庭湖景色的絕妙寫照，又是詩(shī)人憤恨情緒的流露，盡情一醉，借酒澆愁的語(yǔ)句是：巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。12、杜甫《登岳陽(yáng)樓》（1）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（2）既是實(shí)寫又是想象，描寫洞庭湖雄渾壯闊的景象的千古名句是（頷聯(lián)）：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（3）在今昔對(duì)比中表明詩(shī)人心儀已久的仰慕之情及如愿以償?shù)呐d奮之情的句子是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。（4）寫出詩(shī)人處境凄涼，連年戰(zhàn)亂造成音書不至的句子是：親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（5）詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，抒發(fā)詩(shī)人憂時(shí)傷世憂國(guó)憂民的感慨的句子（寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷）是：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
13、袁中道《游岳陽(yáng)樓記》：（1）交代岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因的句子是：而岳陽(yáng)樓峙于江、湖交會(huì)之間，朝朝暮墓，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也。（2）描寫岳陽(yáng)樓壯闊美麗的原因句子是：故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。（3）在慶祝岳陽(yáng)樓落成典禮上，滕子京說(shuō)的話是：“直須憑欄大哭一番乃快”。（4）作者認(rèn)為滕子京不該哭的原因的句子是：第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭？（5）表明自己真該大哭一場(chǎng)的句子是：至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來(lái)又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。（6）九水愈退，巴江愈進(jìn)，向之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為亦沙，為云夢(mèng)。澄鮮宇宙，搖乾坤者，八九百里。（7）此樓得水稍詘，前見(jiàn)北岸，政須君山妖茜以文其陋；況江湖于此會(huì)，而無(wú)一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復(fù)何致？
13、梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》（1）一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭過(guò)的便是苦痛的日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＃?）處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。（3）盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。
14、冰心《談生命》：（1）我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。生命像向東流的一江春水，（2）我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。（3）生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。（4）在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。（5）快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界．國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了。
15、徐百柯《報(bào)人邵飄萍》：（1）我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同（2）“眾人皆醉，唯我獨(dú)醒”是化用了屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨(dú)醒”。（3）狀若木雞，靜穆如初子。（4）鐵肩擔(dān)道義，
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妙手著文章。楊椒山。（5）邵飄萍主張記者“其腦筋無(wú)時(shí)休息，其耳目隨處警備，網(wǎng)絡(luò)世間一切事物而待其變”。
16、曹雪芹《賈蕓謀差》這篇文章選自《紅樓夢(mèng)》第24回，原題：醉金剛輕財(cái)尚義俠，癡女兒遺帕惹相思。
17、施耐庵羅貫中《李逵見(jiàn)宋江》這篇文章選自《水滸傳》第38回，原題：及時(shí)雨會(huì)神行太保，黑旋風(fēng)斗浪里白條。
18、九年級(jí)上冊(cè)詩(shī)文默寫必背詩(shī)句：（1）憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（2）還要唱那永遠(yuǎn)唱不完的歌，在喉管沒(méi)有被割斷的時(shí)候。（3）表明琵琶女出場(chǎng)的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（4）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（5）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（6）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（7）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（8）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（9）孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（10）杜甫《登岳陽(yáng)樓》的頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（11）李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》：卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。（12）袁中道《游岳陽(yáng)樓記》：①故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。②在慶祝岳陽(yáng)樓落成典禮上，滕子京說(shuō)的話是：“直須憑欄大哭一番乃快”。（13）、梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》：盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。14、冰心《談生命》：在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。（15）鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。楊椒山。
九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)文默寫（先預(yù)習(xí)，盡可能掌握）
【陶淵明的《桃花源記》】1、陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子。是：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
2、寫出文中描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂(lè)。
4、文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。5、本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
7、文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫挑花源人精神狀態(tài)）的句子：黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
8、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。
9、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。10、表現(xiàn)漁人背信棄義的句子是：詣太守，說(shuō)如此。
11、說(shuō)桃花源人來(lái)桃花源的原因句子是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。12、文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？生活幸福；民風(fēng)淳樸。
13、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？目的是什么？答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，與
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活河理想社會(huì)的向往與追求。
14、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已，“皆嘆惋”的內(nèi)容又是什么？答：?jiǎn)柦窈问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。“皆嘆惋”的內(nèi)容是①世界變化大。②時(shí)間過(guò)得快。③外面得世界戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己得社會(huì)和平安定。
15、由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！蹦隳軓闹新�(lián)想到那些人生啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。16、作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中的不存在，隱含作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
17、漁人是一個(gè)怎樣的人，寫漁人有怎樣的作用？答案：漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。18、你如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，躲避禍患，生活安定，但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永久的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ勛约旱南敕纯桑?/p>
19、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、民風(fēng)淳樸，無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)。20、出自本文的有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫出來(lái)并解釋。
世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。
落英繽紛：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。21、怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
22、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
【《陋室銘》】1、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因（或統(tǒng)領(lǐng)全文點(diǎn)明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨
2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。
3、文中描寫陋室環(huán)境清幽恬靜雅致、令人賞心悅目的語(yǔ)句是苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美"陋室"）的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
6、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
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7、《陋室銘》中與\\"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍\\"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。8、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。9、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
同意，品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺(jué)其陋。10、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的？
從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣看，作者的思想是積極的從獨(dú)處其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等作法來(lái)看，又是消極的。
【《記承天寺夜游》】1、蘇軾《記承天寺夜游》中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
2、直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
3、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者的曠達(dá)心境。
4、全文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。
5、“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡顯其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）
6、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)，點(diǎn)染了一個(gè)怎么樣美妙的境界？
此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點(diǎn)染處一個(gè)空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明�！霸遘艚粰M”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。7．本文描寫了哪些景物？目的是什么？
虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
8．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。
9．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮�！尽遏~我所欲也》】⒈本文主題：論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待"所欲"舍生取義。⒉本文中心論點(diǎn)舍生取義
用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。⒊本文結(jié)構(gòu)：①、正面論述舍生取義是人的本心。②、反面論述舍義取利是喪失本心。
⒋一段分層：①、從比喻入手入手引出中心論點(diǎn)。②、進(jìn)一步以生雖為所欲，但不為茍得，死雖為所惡但患有所不辟來(lái)論證舍生取義是人的本心。③、以"如"字發(fā)端，反面提出假設(shè)繼續(xù)論證自己的論點(diǎn)。④、以"行人"、"乞人"為例進(jìn)一步論證舍生取義是人的本心。⒌以"魚"與"熊掌"比喻"生"與"義"是比喻論證。⒍"不為茍得"的原因：所欲有甚于生者。⒎"有所不辟"的原因：所惡有甚于死者。
⒏"有甚于生者"與"有甚于死者"分別指的是什么？義與不義。
⒐如果"所欲"沒(méi)有超過(guò)"生"會(huì)怎樣？凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。
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⒑凡"所惡"沒(méi)有超過(guò)"死"會(huì)怎樣？凡可以避患的手段都可以使用，但是有人不用。
⒒"凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。""避患的手段都可以使用，但是有人不用。"的原因是什么？因?yàn)樗麄?所欲的""所惡的"是"有甚于生者義"和"有甚于死者不義"。⒓"是心"指的是什么？"所欲"的"義"與"所不欲"的"不義"。
⒔孟子認(rèn)為在舍生取義這一點(diǎn)上人們的態(tài)度怎樣？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。⒕第四段的結(jié)構(gòu)作用？承上啟下。承接人皆有是心。導(dǎo)出失其本心。
⒖第二段分兩層：①、"萬(wàn)鐘"與"一簞食，一豆羹"相照應(yīng)說(shuō)明什么：不辨禮儀接受萬(wàn)鐘沒(méi)有好處，只有不是。得到華美的住宅，妻妾的侍奉以及所認(rèn)識(shí)的窮人的感激，以"義"換取這些東西就是見(jiàn)利忘義。②、繼續(xù)與前文的舍生取義相照應(yīng)，用排比句，以"向"與"今"比較指出不能為了華美的住宅，妻妾的侍奉，窮人的感激的目的而忘義，明確提出了不這樣做就是喪失了本心。⒗第一段是正面論證，論述了舍生取義是人的本心。第二段是反面論證，論述了見(jiàn)利忘義是喪失本心。⒘一、二段論證的目的說(shuō)明義比生命重要人應(yīng)保持本心。⒙保持本心和喪失本心指：舍生取義和見(jiàn)利忘義。⒚本文所用的論證方法：①、比喻論證例如以魚和熊掌比喻生與義的作用是論證中心論點(diǎn)：舍生取義。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守義不辱。②、對(duì)比論證：例如：魚和熊掌對(duì)比，生與死對(duì)比，一簞食，一豆羹與萬(wàn)鐘對(duì)比，向合今對(duì)比。③、舉例論證：例如：一簞食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑論證以嗟來(lái)之食為羞。不辯禮義而受萬(wàn)鐘從反面論證喪失其心。
⒛對(duì)孟子的把"道義看成人心所固有的"的觀點(diǎn)怎樣評(píng)價(jià)？這是唯心主義先驗(yàn)論，這是不可取的，但他認(rèn)為為了道義而舍生是有道理的。
21文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
22《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
23《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。24孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者
25孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。
26在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）27不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？）
28文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
29文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。30人的本心是什么？舍生取義
31文章開端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。32文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。魚和熊掌對(duì)舉生與死對(duì)舉向與今天比較等
33寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻”舍生取義“的道理。
34聯(lián)系：本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩(shī)。觀點(diǎn)：舍生取義詩(shī)句：（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青35應(yīng)用：（1）本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，
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請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。
（4）列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)者的事例，并簡(jiǎn)要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
（5）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。）
（6）作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存），批評(píng)的是怎樣的人：見(jiàn)利忘義的人（無(wú)生命價(jià)值）【《隆中對(duì)》】6、諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是成霸業(yè)，興漢室（用文中的6個(gè)字來(lái)概括）7．《隆中對(duì)》：諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興.為達(dá)到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：跨有荊益，保其巖阻，撫和戎越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變�！尽冻鰩煴怼贰恐T葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲�。恢T葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也�！吨T葛亮集》中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“陟罰臧否，不宜異同”一致�！冻鰩煴怼分袛⑹鲋T葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。；當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬�！纠畎椎摹栋丫茊�(wèn)月》】岑參的《逢入京使》故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！秳e董大》千里/黃云//白日/曛，北風(fēng)/吹雁//雪/紛紛。莫愁/前路//無(wú)/知己，天下/誰(shuí)人//不/識(shí)君。《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《送元二使安西》渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！兑股鲜芙党锹劦选坊貥�(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。《月下獨(dú)酌》李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
《范進(jìn)中舉》：選自《儒林外史》，作者吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民。作揖帶挈唯唯連聲醉醺醺腆笨拙星宿綰攥揣不省人事商酌一錠銀子
《孔乙己》：作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。作品：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)集《野草》�！犊袢巳沼洝肥俏覈�(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話小說(shuō)，《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學(xué)史上不朽的典型。
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闊綽踱
羼水綻出不屑置辯拭擦頹唐附合蘸門檻之乎者也君子固窮污人清白
《我的叔叔于勒》：作者莫泊桑，法國(guó)作家。代表作有短篇小說(shuō)《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》，被稱為“短篇小說(shuō)的巨匠”。棧橋拮據(jù)賺與日俱增別墅襤褸煞白狼狽不堪撬開牡蠣《乞丐》：作者屠格涅夫，俄國(guó)作家。代表作《獵人筆記》、《父與子》。
《陳小手》：汪曾祺，當(dāng)代作家�！妒芙洹�、《大淖記事》。不屑忌諱迤里齜牙鑾鈴《為什么有貧窮和富裕》：作者丹尼爾;麥克法登，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。害臊教誨欽佩譬如崩潰迄今自欺欺人
《武松打虎》：選自《水滸傳》作者施耐庵，元末明初小說(shuō)家。相傳著《水滸傳》。箸踉踉蹌蹌攛《隆中對(duì)》：選自《資治通鑒》。作者司馬光，北宋著名的史學(xué)家。他主編的《資治通鑒》是一部從戰(zhàn)國(guó)到五代的編年體史書。枉駕顧之傾頹挾殆天府之土猖蹶胄
《三顧茅廬》：選自《三國(guó)演義》。作者羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，元末明初文學(xué)家。著有《三國(guó)演義》，是我國(guó)歷史上第一部章回體的歷史小說(shuō)。馗倥傯愕惆悵篁斡旋補(bǔ)綴彤云諳韜略悒怏荏苒按勞揲蓍綸巾氅愧郝謬
《周處》：選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是我國(guó)第一部筆記體志人小說(shuō)。作者劉義慶，南朝宋文學(xué)家。冀蹉跎彰
《半截故事》：作者臺(tái)灣作家王鼎鈞�？孜溆辛︶θ换谖蚣矣鲬魰�
《白楊禮贊》：作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。代表作有“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、《蝕》三部曲和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�。無(wú)垠坦蕩如砥錘煉主宰倦怠倔強(qiáng)橫斜逸出虬枝婆娑縱橫決蕩秀頎潛滋暗長(zhǎng)妙手偶得懨懨欲睡
《三棵樹》：作者蘇童。當(dāng)代作家，主要作品有《紅粉》、《妻妾成群》。嫉妒一惆悵彌合郁郁寡歡若無(wú)其事殘?jiān)?/p>
《那樹》：作者王鼎鈞。皴皺漩渦蔭庇幼稚引頸受戮踝骨默契紊亂周道如砥掃帚《懸?guī)r邊的樹》：作者曾卓，當(dāng)作詩(shī)人。象征頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信
《草木篇》：流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。托物言志的寫法。孤直不屈、剛正不阿、忠貞不渝的性格。輕佻媚笑
《把酒問(wèn)月》：作者李白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。孤高的明月形象、海天景象的描繪、對(duì)世事推移、人生短促的感慨，表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和飄逸瀟灑的性格。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)。
《月下獨(dú)酌》：作者李白。豐富的想象，獨(dú)白的形式，抒發(fā)了作者壯志難酬、無(wú)人共語(yǔ)的極度寂寞心情。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
《月夜》：作者杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。寫自己的思鄉(xiāng)之情，卻妻子如何望月思念自己反襯詩(shī)人對(duì)親人的深切思念。反映戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難。遙小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
《記承天寺夜游記》：作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋著名的文學(xué)家。唐宋八大家之一。創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境，流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。閑人：指具有閑情逸致的人，志趣高雅的人，同時(shí)閑人也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，賞月閑人的自得，只不過(guò)是被閑人的自慰罷了。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者
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耳。
《水調(diào)歌頭中秋》作者蘇軾。樂(lè)觀曠達(dá)的心胸，正確看待人生的悲歡離合，對(duì)生活的熱愛(ài)。宮闕瓊樓玉宇綺戶嬋娟
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《夜上受降城聞笛》作者李益，唐代詩(shī)人。描寫邊塞月景，抒寫戍邊將士懷鄉(xiāng)之情。
《鳥鳴澗》作者王維，唐代邊塞詩(shī)人。運(yùn)用以動(dòng)襯靜的寫法，描繪了春山夜晚異常幽靜的景象�！抖鸥εc李白》作者聞一多，當(dāng)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著的詩(shī)集《死水》、《紅燭》。沉郁頓挫轡曜道貌盎然謫仙人
《唐詩(shī)是早晨，不是下午茶》作者胡曉明。哂然種桃道士信何在，前度劉郎又重來(lái)。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。行到水窮處，坐看云起時(shí)。今夜偏知春氣曖，蟲聲新透綠窗紗。四更山吐月，殘夜水明樓。
《逢入京使》作者岑參，唐代邊塞詩(shī)人。代表作《白雪歌送武判官歸京》。詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢入京使，托帶平安口信，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷親之情。
《渡漢江》宋之問(wèn)唐代詩(shī)人。透過(guò)近鄉(xiāng)情更怯的不敢問(wèn)，抒寫了詩(shī)人強(qiáng)烈抑止自己和內(nèi)心情緒而造成的精神痛苦，表明詩(shī)人回家時(shí)的急切心情。
《送元二使安西》作者王維。本詩(shī)又作渭城曲、陽(yáng)關(guān)三疊。送別地的景色和飲酒時(shí)的情形，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的深情厚誼及依依不舍的惜別之情。
《送杜少府之任蜀州》作者王勃，唐代詩(shī)人，初唐四杰之一。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一洗前人送別詩(shī)的悲酸之氣，取而代之的是積極健康的情感，給人以莫大的安慰，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀豪放的性格。《別董大》作者高適，唐代邊塞詩(shī)人。反映了詩(shī)人和朋友的濃厚情誼，也表現(xiàn)了詩(shī)人開朗、達(dá)觀的情懷。莫愁前路無(wú)知己，天下認(rèn)人不識(shí)君。
《一個(gè)人需要多少土地》作者列夫托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》、《安娜卡列尼娜》。耕耘積攢與眾不同陌生輾轉(zhuǎn)反側(cè)廣袤罌粟貧瘠熠熠貪婪浸透咫尺天涯
《黑羊》作者卡爾維諾，意大利作家。本文是一篇寓言。
《世間最美的墳?zāi)埂纷髡叽耐瘢瑠W地利作家。塵囂墓冢蔭庇禁錮奢華《椰子樹與平等》作者王小波。幽默散文。藐視嫉妒
《陋室銘》作者劉禹錫，唐代詩(shī)人。銘，一種文體，多用來(lái)抒寫頌揚(yáng)或警戒的內(nèi)容。本文是用來(lái)警戒自己的文章，用陋室來(lái)反襯自己的德馨，表達(dá)了自己志趣的高潔。文章的中心句是惟吾德馨。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。
《社戲》作者魯迅。體裁是小說(shuō)。延宕紙捻瞥沁人心脾歸省鳧水蘊(yùn)藻家眷旺相撮棹楫
《桃花源記》作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。此文是陶所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。虛構(gòu)的世界，表明了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。通假字要古今字鮮美妻子開朗無(wú)論
《桃源與沅州》作者沈從文，現(xiàn)代著名作家。代表作《邊城》。奇葩罅隙首屈一指
《漁翁》作者柳宗元，柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一，字子厚。世稱柳河?xùn)|因官
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳�？v情山水，超然物外，自由自在的閑情意趣。煙銷日出不見(jiàn)人，矣乃一聲山水綠。
《漁父》作者張志和，唐代詞人。漁父是詞牌名。桃花汛期的江南美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的熱愛(ài)。
《鄉(xiāng)戲》作者韓少功。樂(lè)不可支因陋就簡(jiǎn)跋山涉水七零八落
《讓我們停下來(lái)，唱一支歌兒吧》作者田松。糟蹋范疇涓涓煽情地老天荒皆大歡喜
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)（二）
溫馨提示：親愛(ài)的同學(xué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，你的語(yǔ)文水平一定有所提高，相信你肯定能認(rèn)真、輕松完成這份試卷。請(qǐng)注意研讀題干，認(rèn)真思考，書寫工整，把時(shí)間安排好。祝你取得成功！本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（30分）
1．給下列句子中加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）
（1）住宅的寒chen（），墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱。（2）他們驚惶地面面相qù（）。（3）那后來(lái)的冰趕上他，只擠得嗤嗤（）作響。．（4）可有一次，我在財(cái)主家的地里掰開（）玉米棒子，被他的大管家發(fā)現(xiàn)了。．2．下邊的詞語(yǔ)中共有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。（每空1分，共4分）謄寫丞救猶豫不決迷罔
寒暄懔冽如釋重浮憐憫錯(cuò)別字改正
3．結(jié)合語(yǔ)境，選出對(duì)下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）（2分）A.這種車，巴黎只有夜間才能看得見(jiàn)；白天，它們好像自慚形穢。
（自慚形穢：因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后來(lái)泛指自愧不如別人）B．忠實(shí)和信任最醇厚。（醇厚：純正、濃厚）C．尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。（暗問(wèn)：在黑暗中問(wèn)。）D．一個(gè)作曲家對(duì)于純潔、完美的繆司不應(yīng)該有褻瀆之念。（褻瀆：輕慢，不尊敬）4.選出書寫有誤的一項(xiàng)（）（2分）
A.冷澀苦心孤詣屏氣凝神微笑嘿嘆B.褻贖嘔心瀝血走投無(wú)路貪臟枉法C.凜冽同仇敵愾流離失所維妙維肖D.豐韻井然有序怨天尤人不輟勞作5．為下面語(yǔ)段畫線處選填一個(gè)連貫、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句()（2分）
。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書能使你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
A．讀書是一種“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智。B．書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。C．讀書能美化人的心靈，彌補(bǔ)外貌的不足，培養(yǎng)人的內(nèi)秀。D．書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)會(huì)使人“因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”。6．下面的句子中有兩個(gè)病句，找出來(lái)修改。（4分）
①隨著電腦文字錄入技術(shù)的應(yīng)用，人們逐漸不喜歡用筆寫字了。②這一問(wèn)題已經(jīng)導(dǎo)致了有關(guān)部門的高
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度重視。③我國(guó)正在制定中小學(xué)生漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生不僅要會(huì)認(rèn)會(huì)寫，還要寫得規(guī)范和美觀。④學(xué)校也要加強(qiáng)宣傳，提高同學(xué)們對(duì)漢字書寫的重要性。
（1）病句，修改：。（2）病句，修改：。
7．讀一定數(shù)量的課外文學(xué)名著，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本要求。但讀書除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書。下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書札記。（4分）書名：作者：
印象最深的人物：
該人物形象給你的人生啟示：
8．默寫填空。（8分）
（1），李憑中國(guó)彈箜篌。
（2）假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友我們?nèi)耘f要一齊舉杯，______________________________，___________________________。（3），說(shuō)盡心中無(wú)限事。
（4）《琵琶行》中有兩處詩(shī)句寫到了“月”，它們是（寫出相連的兩句）：，。，。
二、古詩(shī)文閱讀（22分）
（一）閱讀普希金的《假如生活欺騙了你》完成9-13題.（9分）假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：
相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁：
一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；
而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。
9.結(jié)合句子內(nèi)容解釋下面的詞語(yǔ)。（2分）
（1）瞬息：（2）懷戀：
10.“生活欺騙了你”并非單指上當(dāng)受騙，而是指（1分）11、假如生活欺騙了你，詩(shī)人告勸我們：不要悲傷，不要心急。因?yàn)槲覀円嘈�。�?分）
12、“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這一句應(yīng)怎么理解？（2分）
13、仔細(xì)閱讀汪國(guó)真的一首哲理抒情詩(shī)，回答問(wèn)題。（3分）不幸襲來(lái)的時(shí)侯
不幸襲來(lái)的時(shí)候我們?yōu)椴恍伊鞯臏I水
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意志是一面無(wú)言的墻總是很短很短
可又有什么我們?yōu)轷r花流的淚水能阻擋花朵的芳香①卻是好長(zhǎng)好長(zhǎng)注：①花朵的芳香：這里借指對(duì)美好生活的憧憬。
問(wèn)題：寫出《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中與“我們?yōu)椴恍伊鞯臏I水/總是很短很短/我們?yōu)轷r花流的淚水/卻是好長(zhǎng)好長(zhǎng)”詩(shī)句有異曲同工之妙的詩(shī)句。
____________________________________________________________（二）閱讀下面文段，完成1419題。（13分）
（一）高山流水
伯牙①善鼓琴，鐘子期②善聽。伯牙鼓琴，志③在高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨④兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋⑤兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰⑥，卒⑦逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援⑧琴而鼓之。初為霖雨之操⑨，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒⑩窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
(《列子湯問(wèn)》)
[注釋]①伯牙：春秋時(shí)代楚國(guó)人，音樂(lè)家，善于鼓琴。②鐘子期：春秋時(shí)代楚國(guó)人。③志：心里。④峨峨：山高大的樣子。⑤洋洋：水浩大的樣子。⑥泰山之陰：泰山的北面。⑦卒：同“猝”，突然。⑧援：拿，拿過(guò)來(lái)。⑨霖雨之操：霖雨，又作“淋雨”，連綿大雨。操，曲。⑩輒：總是。14．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）(1)峨峨兮若泰山()．(2)伯牙所念，鐘子期必得之()．．(3)卒逢暴雨()．(4)鐘子期輒窮其趣()．
15．翻譯下面句子。（2分）
(1)伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。(2)志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?
16．成語(yǔ)“高山流水”比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。典故出自這篇文章。這個(gè)典故主要是扣住文章的哪兩句話?（2分）
17、文中第二段哪兩句說(shuō)明了伯牙彈琴的技藝高超？（2分）18、這個(gè)故事告訴我們什么道理？（3分）
19、考考你的積累。古人喜歡在詩(shī)句中表達(dá)對(duì)朋友的綿綿情意。你能寫出幾句嗎？（2分）
三．現(xiàn)代文閱讀（30分）
（一）閱讀下面文字，完成2024題。（12分）
在美國(guó)的一次家庭宴會(huì)上，我看到一位老人戴著一個(gè)非常別致的項(xiàng)圈，那上面有十一顆寶石，顏色形狀各不相同，但看得出，每顆都很名貴，在燈光下發(fā)出彩色的光芒。你在看到她的那一剎那，必會(huì)注意到的她的項(xiàng)圈。因?yàn)樗谋砬楹退畜w態(tài)，都像指針一樣指向了她的項(xiàng)圈。如果你注意不到她的項(xiàng)圈，你簡(jiǎn)直就是一個(gè)瞎子；如果你注意到了她的項(xiàng)圈，而不過(guò)問(wèn)這件事，那你簡(jiǎn)直就是對(duì)她的大不敬了。
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在這種壓力下，每個(gè)人在寒暄之后，都要夸獎(jiǎng)她的項(xiàng)圈。她就如愿以償了，情緒高昂地說(shuō)著什么。輪到我與她見(jiàn)面，我的談話也從項(xiàng)圈開始：“這是我看到過(guò)的最美麗最別致的項(xiàng)圈�！边@可并不全是客套。那項(xiàng)圈的確是獨(dú)一無(wú)二的，晶瑩璀璨。
“謝謝！它的確是獨(dú)一無(wú)二的。是我把自己積攢的名貴寶石都拿了出來(lái)，我自己設(shè)計(jì)了這個(gè)樣式交給名匠制作，無(wú)論從價(jià)值還是款式來(lái)說(shuō)，它都極為名貴別致。而且，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值更是難以估量的，因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)圈有很大的象征意義�！蹦棠陶f(shuō)。她說(shuō)話的時(shí)候，鶴發(fā)童顏的腦袋搖個(gè)不停，脖子上項(xiàng)圈的寶石相撞，精光四射，仿佛一串電焊的火花。
話說(shuō)到這個(gè)份兒上，脖子晃成了這個(gè)樣子，出于禮貌，你就是再?zèng)]有興趣，也得問(wèn)老人家這個(gè)項(xiàng)圈的象征意義是什么。
就像一個(gè)好獵人下了套子，看到你的爪子果不其然地被她絆住了，老奶奶興奮溢于言表。她說(shuō)：“我這十一顆寶石，代表我的十一個(gè)孫子和孫女。藍(lán)色和綠色的寶石，代表的是男孩；粉紅色和橙黃色的寶石，代表的是女孩�，F(xiàn)在，你己經(jīng)知道了這個(gè)秘密，你仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)，我有幾個(gè)孫女幾個(gè)孫子？”我很仔細(xì)地?cái)?shù)過(guò)了，但老奶奶究竟有幾個(gè)孫女幾個(gè)孫子，又忘記了。記住的只是她那張充滿期待的臉和筋絡(luò)纏繞的脖子。項(xiàng)圈是美麗的，但如此近距離的觀看，這蒼老的面龐，在晶瑩剔透的寶石的映照下，有一種殘酷的枯萎。
也許是太想讓老奶奶高興了，這時(shí)，我千不該萬(wàn)不該，問(wèn)了一句話：“您的這十一位孫女孫子常常來(lái)看您吧？”
老奶奶的臉色黯淡下來(lái)，喃喃的說(shuō)：“是啊，他們來(lái)過(guò)，可是已經(jīng)很久不來(lái)了”整個(gè)晚上，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問(wèn)后悔不已。
⑴不，直到今天，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問(wèn)后悔不已。我為什么要自作聰明地用手指捅一位老人期待和自豪的泡沫？
⑵有時(shí)，我看到大街上的女孩戴著燦爛的寶石項(xiàng)圈，會(huì)不由自主地想，天底下，無(wú)論東方還是西方，無(wú)論中國(guó)還是美國(guó)，有沒(méi)有這樣一個(gè)女孩，在盛大的宴會(huì)上，驕傲地指著自己項(xiàng)圈上的寶石對(duì)來(lái)賓說(shuō)：這顆藍(lán)色的寶石，是紀(jì)念我的祖父，這顆紅色的寶石，是紀(jì)念我的祖母，他們永遠(yuǎn)在我心中。⑶有嗎？有？（本文作者系著名女作家畢淑敏）20．本文隱去標(biāo)題，如果你是本文的作者，你會(huì)給自己的文章起個(gè)什么樣的雅名呢？（四字左右）（2分）
21．在第③自然段中，為什么說(shuō)“項(xiàng)圈是獨(dú)一無(wú)二的”呢？（請(qǐng)用原文作答）（2分）
22．在第⑦自然段中，畫線處運(yùn)用了哪種寫作手法刻畫出老人的蒼老？（2分）
23．在第⑥自然段中所說(shuō)的“秘密”指的是什么？結(jié)合文中內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言概括作答。（2分）24．（1）結(jié)合全文，你認(rèn)為后來(lái)老奶奶的處境和心情怎樣？為什么？（2分）
（2）如果你是老奶奶的孫子或?qū)O女，你將會(huì)怎么做？（2分）
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（二）閱讀下面文字，完成2530題。(18分)
聽泉韓靜霆
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官，人本來(lái)就是精靈別透的靈長(zhǎng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，在盲人音樂(lè)家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè)的清泉《二泉映月》�！岸睆那爸皇歉F道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了；面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽的音樂(lè)，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情�！抖吃隆肥腔匦�，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài)，也聽到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說(shuō)過(guò)，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。
25請(qǐng)說(shuō)出文章標(biāo)題“聽泉”的意思。(2分)答：
26第一自然段中，作者為什么說(shuō)“也許我們才是真正的‘盲人’”?請(qǐng)用文中的語(yǔ)言回答。(2分)答：
27最后一自然段中的“《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽”，作者認(rèn)為小澤征爾這句話表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)按要求填空回答。(2分)
這句話表達(dá)的思想感情：對(duì)凈化人們心靈的音樂(lè)的創(chuàng)造者和傳播者的□□和□□。28這篇散文多處出現(xiàn)“泉水”，根據(jù)語(yǔ)境，分析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，按要求填空。(6分)①泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。②那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。③也聽到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。④楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
第句和第句“泉水”的意思相同，都指___________________________第句和第句“泉水”的意思相同，都指____________________________29照下面的文字，另寫一個(gè)句子。(3分)
例句：琴聲揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。仿句：________________________________________________________30、下列對(duì)這篇散文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．“演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)�！蔽恼掠谩把葑唷倍挥谩靶蕾p”是因?yàn)槿パ葑嗨�，�?huì)更深刻地理解樂(lè)曲。
B．楊蔭瀏和阿炳之間“是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比”，這是因?yàn)殓娮悠趯?duì)俞伯牙不能像楊蔭瀏對(duì)阿炳那樣“讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著”。
C．文章主要用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等情節(jié)詳細(xì)地描述了楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)的過(guò)程。D．《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳“對(duì)生命和自然的熱愛(ài)”，旋律中流露出的“淡淡的哀傷”，是他對(duì)自己身世的訴說(shuō)。
四．綜合性學(xué)習(xí)。（8分）
同學(xué)們，你們還能記起我們?cè)凇坝曛星樗肌边@一單元所學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎？你對(duì)雨有自己獨(dú)特的感觸嗎?請(qǐng)按照提示完成下面各題.
（1）雨浸潤(rùn)了古今中外文人墨客多情的心，在中國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多描寫“雨”詩(shī)句，如“渭誠(chéng)朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新�！�，請(qǐng)?jiān)賹懗鲆痪鋷в小坝辍弊值纳舷戮渫暾墓旁?shī)詞：，。（2分）
（2）在對(duì)自然界的風(fēng)雨的觀察中，人們獲得了許多哲理性的啟迪。并將之固定成了成語(yǔ)。請(qǐng)指出下列各句中含有“雨”字的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（2分）
A.對(duì)各種自然災(zāi)害不能麻痹大意,必須未雨綢繆,防患于未然。
B.幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子，拉上幾個(gè)人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來(lái)了。
C.“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”,這是我一個(gè)人民教師不變的追求。
D.面對(duì)低迷的市場(chǎng),稍有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)傳言四起,滿城風(fēng)雨,給企業(yè)造成較大的打擊,追究起來(lái),其實(shí)也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的結(jié)果。
（3）左圖是我國(guó)的“國(guó)家節(jié)水標(biāo)志”。完成問(wèn)題。（說(shuō)明：圖中陰影部分代表綠色）①請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)明此標(biāo)志的構(gòu)成部分。（1分）
②探究標(biāo)志的寓意。（1分）
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
（4）《水滸傳》被稱為“及時(shí)雨”的人物是誰(shuí)？請(qǐng)寫出他的姓名，并概括介紹一個(gè)與他有關(guān)的故事情節(jié)。（2分）姓名：
與他有關(guān)的故事情節(jié)：
四．寫作。（60分）
201*年在汶川抗震救援中，被困50多小時(shí)的東汽中學(xué)學(xué)生秦靜文，對(duì)爬進(jìn)廢墟給她注射救護(hù)針的張艷君醫(yī)生說(shuō):“謝謝阿姨，你快出去吧，這里危險(xiǎn)�！碑�(dāng)時(shí)年僅3歲的郎真,在自已被從廢墟救出后,躺在擔(dān)架上的他，向救出自己的解放軍官兵敬禮致謝。他們的言行,感動(dòng)了中國(guó)。今年在玉樹抗震救援中,一名小姑娘被救離險(xiǎn)境之際,看到為了救她而疲累無(wú)比的搜救人員,馬上說(shuō)：“真的謝謝��！”接著又說(shuō)：“打擾你們了我一輩子都忘不了！”這一句“打擾你們了”再一次感動(dòng)了中國(guó)。有網(wǎng)民贊嘆說(shuō)：“這小女孩實(shí)在太懂事了�！�
他們感謝救援人員的言行，為什么能感動(dòng)億萬(wàn)國(guó)人？因?yàn)樗麄冃⌒∧昙o(jì)就懂得知恩言謝，年紀(jì)雖小就既懂事，又會(huì)做人。知恩言謝既是我們民族的傳統(tǒng)美德，又是青少年是否成熟、懂事的一種表現(xiàn)。懂得感謝，是知曉別人為自己付出的艱辛；懂得感謝，是對(duì)別人為自己付出的尊重；懂得感謝,才能用行動(dòng)回報(bào)別人為自己的付出。懂得感謝的價(jià)值，就是心中有了他人，這就能增進(jìn)人情、友情、親情，使青少年健康成長(zhǎng)，使社會(huì)更加和諧。
請(qǐng)以“學(xué)會(huì)感謝”為題寫一篇文章�？梢杂洈⒛愕慕�(jīng)歷、體驗(yàn)，也可以談感悟、看法，還可以編成故事等。立意自定，文體自選，不少于600字。
答案：
一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用
1．傖覷chibai
2、拯救迷惘凜冽如釋重負(fù)3.C4.B5.B
6．（1）“導(dǎo)致”改為“引起”：（2）“重要性”后加“的認(rèn)識(shí)”。7．如《三國(guó)演義》，羅貫中（篇名、作者，各1分）；諸葛亮（人物，1分）；一個(gè)人不僅要有智慧，還要善于用人。（啟示，1分）
8、江娥啼竹素女愁
不管是甜酒還是苦酒。忠實(shí)和信任最醇厚！弦弦掩抑聲聲思
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。二、古詩(shī)文閱讀（一）
9.（1）瞬息：一眨眼一呼吸的短暫時(shí)間。（2）懷戀：懷念、留戀。10、人生遭受挫折11、快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨
12、人生難免會(huì)遭受挫折，我們要用積極的人生態(tài)度去對(duì)待,“心地永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，這樣，越過(guò)坎坷之后回首過(guò)去，那一切艱難困苦都將變成“親切的懷戀”，因?yàn)榭嚯y是最好的老師，欲見(jiàn)彩虹必先經(jīng)歷風(fēng)雨。13、一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去，/而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。（二）
14、（1)像(如，如同等)(2)心里所想的(3)同“猝”，突然(4)窮盡
15．(1)伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，(只能)在巖石下(躲雨)；(伯牙)心里傷感，于是拿過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。(2)你的想像好似深入到了我的心里，我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?16．“志在登高山”“志在流水”17．初為霖雨之操，更造崩山之音。
18．友誼應(yīng)該建立在相互理解信任的基礎(chǔ)上。
19．答案示例：(1)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(2)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(3)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(4)莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（寫出兩句即可）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好��！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好��！
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽曲子好��！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”（三）現(xiàn)代文閱讀（一）20、寶石項(xiàng)圈
21、因?yàn)椤笆俏野寻逊e攢的名貴寶石都拿了出來(lái)，我自己設(shè)計(jì)了這個(gè)樣式交給式匠制作，無(wú)論從價(jià)值還是款式來(lái)說(shuō)，它都極為名貴別致。而且，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值更是難以估量的，因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)圈有很大的象征意義�！�22、對(duì)比
23、“秘密”指的是項(xiàng)圈上的寶石代表老奶奶的十一個(gè)孫子和孫女。藍(lán)色和綠色的寶石代表孫子，粉紅色和橙黃色代表孫女。
24、（1）孤獨(dú)，失望；因?yàn)樗膶O子孫女沒(méi)有把她放在心里，已經(jīng)很久沒(méi)去看望她了。（2）表達(dá)通順得體，言之有理即可
（二）25．聽《二泉映月》(感受《二泉映月》）2分；
26．因?yàn)槲覀儭安欢米屝撵`長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然�！�2分。27．“虔敬(崇敬）”“感激”。2分、個(gè)詞語(yǔ)1分。28．①③，《二泉映月》的旋律(樂(lè)曲)；②④，《二泉映月》。6分，一空1分。29．意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可給分。3分。30．C。3分
四．綜合性學(xué)習(xí)。(1)略(2)B
(3)“節(jié)水標(biāo)志”由水滴、人手和地球變形而成(若寫成掌心托著水滴或地球、河流和水滴組成也可)綠色的圓形代表地球，象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施；標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的變形，寓意節(jié)水；手又象一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河；
表示節(jié)水需要公眾參與，鼓勵(lì)人們從我做起，人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水。（每個(gè)分號(hào)為一點(diǎn)，答對(duì)兩點(diǎn)即得滿分）(4)宋江、故事情節(jié)略五、寫作。（60分）
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)(三)
一、積累與運(yùn)用1.默寫。
①停車坐愛(ài)楓林晚，。(杜牧《山行》)
②春色滿園關(guān)不住，。(葉紹翁《游園不值》)③黃沙百戰(zhàn)穿金甲，。(王昌齡《從軍行》)
④俱往矣，，。(毛澤東《沁園春雪》)
⑤《論語(yǔ)為政》中闡述思與學(xué)的關(guān)系的名句是：，。
⑥陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)悠閑恬靜心境的詩(shī)句是：，。
⑦賈島《題要凝幽居》詩(shī)中有兩句詩(shī)后來(lái)成為推敲語(yǔ)言的典故，這兩句詩(shī)是：，。⑧《老殘游記》中寫王小玉說(shuō)書時(shí)，“正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，白居易《琵琶行》中也有類似的描寫，這句詩(shī)是：，。
⑨“，”(王勃《送杜少府之任蜀州》)，雖然你我未曾謀面，
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
但因特網(wǎng)拉近了我們的距離，使我們有緣相識(shí)。
⑩請(qǐng)借用三個(gè)古詩(shī)句，依次表現(xiàn)春天來(lái)到人間、草木漸漸生長(zhǎng)、綠色由少而多的景象：→→
2.為了讓同學(xué)們更好的把握課標(biāo)要求閱讀的課外名著，學(xué)校開展了“話說(shuō)名著風(fēng)流人物”活動(dòng)。下面是本次活動(dòng)中的3道題，相信你一定能完成。
你最喜歡的名著中的風(fēng)流人物是，來(lái)自《》，作者是。
他（或她）做的哪些（哪件）事最讓你佩服？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。（100字左右）
答：3.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們生活改善了，消費(fèi)觀念變化了，而奢侈浪費(fèi)的行為也悄然成了一部分人的“時(shí)髦”。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞。
要求：①立意明確，能起到警醒或勸誡的作用。②用語(yǔ)文明，措辭得體。④不超過(guò)25字。答：
4.“字對(duì)字說(shuō)”是一種文字小游戲，但是在游戲中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人生的哲理。例如：“1”對(duì)“7”說(shuō)：站直了，才能頂天立地！
請(qǐng)仿照上面例子的形式，從后面所列四組字中任選兩組，分別寫一句話，力求揭示出某種道理�！稗k”和“為”“干”和“士”“萬(wàn)”和“方”“夫”和“天”
5.近些年來(lái)，各地興起了過(guò)洋節(jié)的熱潮：圣誕節(jié)、情人節(jié)商家也不失時(shí)機(jī)推出豐富多彩的促銷活動(dòng)，到處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。而我們自己傳統(tǒng)的節(jié)日如七夕、臘八等在年輕一代的心目中已經(jīng)漸漸淡化了，過(guò)得冷冷清清。為了加深大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情，班主任決定舉辦“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”主題班會(huì)。下面是班會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容，請(qǐng)你參與。
班級(jí)征集活動(dòng)主題語(yǔ)，要求是簡(jiǎn)潔、形象的一句話或一個(gè)短語(yǔ)。你寫的是什么?答：請(qǐng)寫出一個(gè)你熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日以及與之相關(guān)的對(duì)聯(lián)或詩(shī)句。
答：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹你家鄉(xiāng)的人們是怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)日的。（100字左右）
答：二、閱讀
（一）閱讀下文，回答6～10題。
游岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)
袁中道
游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨。時(shí)有小舫往來(lái)，如繩頭細(xì)字著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑談，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲，千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝�，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快”。范公“先憂后樂(lè)”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增諜籍兵，慰死
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議，其后朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來(lái)又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。6．“予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也�！蹦隳芡茢唷般溉弧�、“泫然”是什么意思嗎？你的根據(jù)是什么？
答：7．推斷下面加點(diǎn)詞的意義。賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落()之直()須憑欄大哭一番乃快．．子京增諜籍()兵邊垂()以()安．．．
8．第一段的描寫與課文《岳陽(yáng)樓記》的哪一句的描寫相似？相似之中又有什么差別？答：9．作者認(rèn)為滕子京該不該傷心？為什么？
答：10．作者為什么認(rèn)為自己就“真可哭也”？
答：（二）閱讀下文，完成11～15題。
論讀書培根
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。
讀書太慢會(huì)馳惰，為裝潢而讀書是欺人，只按照書本辦事是呆子。
求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問(wèn)雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。
狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。
讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無(wú)聊的。但也不可過(guò)于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則要通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。
因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩飾無(wú)知。如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例，如此等等。這種種心靈上的缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)治療。11.本文是從哪些方面來(lái)談讀書的？
答：12.作者認(rèn)為讀書有哪些功用？
答：13.陸游有詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！北疚哪木湓捯馑寂c這兩句詩(shī)相近？答：14.文中比喻生動(dòng)形象，試模仿原文為下面文字更換一個(gè)比喻。精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。答：15.關(guān)于讀書，你有什么心得或見(jiàn)解？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)。
答：（三）閱讀下文，完成16～19題。
整容
（美）喬安娜史蘭李孟編譯
他的拇指輕柔地摩挲著我面頰上那塊受損的肌肉。整形外科醫(yī)生是一個(gè)整整大我１５歲的前輩，他是一個(gè)非常有魅力的男子。他的男子漢氣息和凝視的目光幾乎令我窒息。他平靜地問(wèn)：“您是個(gè)模特嗎？”
他是在開玩笑嗎？我心里想，但我在他英俊的面孔上找不到一絲嘲笑的痕跡。我想沒(méi)有人會(huì)把我和時(shí)裝模特聯(lián)系在一起，因?yàn)槲夷樕系膫劭梢宰C明，我是丑陋的。
那次事故發(fā)生在小學(xué)四年級(jí)。一個(gè)男孩丟過(guò)混凝土塊在我的面孔劃了一條傷口，傷口愈合后我的臉上就留下了一道小傷疤。
爸爸安慰我：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你永遠(yuǎn)是美麗的�！蔽已b作毫不在意的樣子。在學(xué)校，我似乎沒(méi)有聽到同學(xué)的嘲笑，也沒(méi)有看到老師對(duì)我態(tài)度的變化，也很少留意衛(wèi)生間鏡子中自己的影子。但我知道，在崇尚美麗的社會(huì)里，一個(gè)丑陋的女孩就像是一個(gè)被拋棄的孤兒。每當(dāng)我的家人觀看選美或時(shí)裝秀電視節(jié)目的時(shí)候，我躲在我的房間里悄悄落淚。
我想雖然我不美麗，但至少要穿著得體。在后來(lái)的幾年中，我給自己設(shè)計(jì)發(fā)型、化妝以及服裝搭配，我學(xué)會(huì)把自己打扮得恰到好處�，F(xiàn)在，我非�？释Y(jié)婚，但那個(gè)傷痕卻矗立在我和新的生活之間�！爱�(dāng)然，我不是模特�！蔽矣悬c(diǎn)惱怒地回答。醫(yī)生雙臂環(huán)抱在胸前以品評(píng)的眼光看著我：“那么你為什么在意這個(gè)傷痕呢？如果不是因?yàn)橐恍⿲I(yè)原因必須除掉它，你今天何必來(lái)這里呢？”
他的話又勾起了我的傷心往事。我想起在一次“女孩擇伴”舞會(huì)上，8個(gè)男孩拒絕了我的邀請(qǐng)，我的
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
眼睛溢滿了淚花。我把手放到我的面頰上。那個(gè)傷痕證明，我是丑陋的。醫(yī)生拉了一個(gè)小圓凳子在我旁邊坐下了。他的聲音低沉而溫柔：“讓我告訴你我看到的你是什么樣子。我看見(jiàn)的是一個(gè)美麗的女人，一個(gè)不完美，但很漂亮的女人。勞倫赫頓的門牙間有一個(gè)缺縫，伊麗莎白泰勒的前額有一個(gè)微小的傷疤�！彼麕缀跏窃诙Z(yǔ)。停頓了一下，他遞給我一面鏡子：“我認(rèn)為任何一位卓越的女人都會(huì)有缺點(diǎn)，而且缺點(diǎn)會(huì)使她更美麗更卓越，因?yàn)槟菚?huì)讓我們確信她是個(gè)活生生的人�！�
他站起來(lái)把鏡子放回原處：“我不會(huì)做這個(gè)手術(shù)的，也希望你不要讓任何人在你的臉上拿刀愚蠢地亂劃。真正的美麗來(lái)自快樂(lè)的內(nèi)心。相信我。讓你明白這些是我的職責(zé)�！闭f(shuō)完他離開了。
我的臉轉(zhuǎn)向鏡子。他是正確的。多年來(lái)我莫名其妙地看到那個(gè)丑陋的女孩變成了一個(gè)美麗的女人。從那以后，我常常以一個(gè)自立女人的身份在數(shù)百人面前演講，而且好多男士、女士曾對(duì)我說(shuō)過(guò)我是一個(gè)美麗的女人。我知道我是。
當(dāng)我改變了怎么看待自己時(shí)，其他人也改變了怎么看待我。雖然醫(yī)生沒(méi)有除去我面頰上的傷痕，但他卻給我做了一次心靈整容，除去了我心靈上的傷痕。
（《諷刺與幽默》，201*年11月24日〕
16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容。(不超過(guò)50字)
答：17．整形外科醫(yī)生說(shuō)“我”“不完美”，但“很漂亮”，對(duì)此，你是怎么理解的？答：18.最后一段文字在全文中有什么作用？
答：19．文中有不少富有哲理的句子，請(qǐng)摘抄出你認(rèn)為最精彩的一句，說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)。答：三、作文
20.下面三個(gè)命題，任選一個(gè)題目，寫一篇不少于600字的作文，文體自選。聽話那一盞燈我們一起走過(guò)
答案：
一、1.①霜葉紅于二月花。②一枝紅杏出墻來(lái)。③不破樓蘭終不還。④數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。⑤學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑥采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。⑦鳥宿池邊樹，僧敲月下門。⑧東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。⑨海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。⑩示例：草色遙看近卻無(wú)→淺草才能沒(méi)馬蹄→城春草木深。2.示例：魯濱孫《魯濱孫漂流記》笛福
示例：示例：他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”：沒(méi)有房子，自己搭建；沒(méi)有食物，他嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干他還搭救了一個(gè)野人“星期五”，在他的教育下，星期五成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。3.示例一：實(shí)用是原則，節(jié)儉是美德，做文明消費(fèi)者！示例二：物質(zhì)消費(fèi)的奢侈時(shí)髦是精神消費(fèi)的貧困和落伍！示例三：經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，生活要改善，消費(fèi)要理性！4.示例：“辦”對(duì)“為”說(shuō)：打破平衡，才能有所作為啊。
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“干”對(duì)“士”說(shuō)：只要肯干就能把自己的命運(yùn)顛倒過(guò)來(lái)�！叭f(wàn)”對(duì)“方”說(shuō)：貪了那一點(diǎn)，就一文不值了吧�！胺颉睂�(duì)“天”說(shuō)：敢出頭，就能頂破天。
5.示例：弘揚(yáng)中華文化，振興傳統(tǒng)節(jié)日。（讓傳統(tǒng)節(jié)日深入人心）
示例：清明節(jié)相關(guān)詩(shī)句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（馬上逢寒食，途中屬暮春。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。）
示例：每年4月5日的清明節(jié)，是傳統(tǒng)的掃墓、拜祭先人的日子。清晨，人們攜帶酒食果品、鮮花、紙錢等物品前往墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�。祭掃畢，折下一叢松柏葉帶回，以示枝榮葉茂，一家順意，子孫昌盛。二、
（一）6．從文意看，這句話要表達(dá)的是作者心中的悲戚。根據(jù)上下文意思和兩個(gè)字的形旁推斷，“愀然”是悲戚的樣子，“泫然”是哭泣流淚的樣子。
7．使之落，慶祝落成只要征集通“陲”因而
8．與“朝暈暉夕陰，氣象萬(wàn)千”相似，都寫洞庭湖水一日之內(nèi)的變化，但描寫更為具體。
9．作者認(rèn)為滕子京不必傷心，因?yàn)樗吘鼓晟儆谐�，并得范公為知己，做出了一翻�?bào)效朝廷的事業(yè)。10．作者自己受諂四十年而不被朝廷啟用
（二）11.是從讀書的目的、讀書的方法、讀書的意義三個(gè)方面談讀書的。
12.讀書可能改進(jìn)人性；尋找真理，啟迪智慧；塑造人的性格，改善精神上的缺陷。
13.知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。14.示例一：正如一個(gè)人體力不支，可以適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)來(lái)增加營(yíng)養(yǎng)一樣。示例二：正如久旱的莊稼，可以通過(guò)灌溉或雨水來(lái)滋潤(rùn)一樣。15.略
（三）16.示例：“我”找醫(yī)生要除去臉上的疤痕，醫(yī)生卻給我做了一次“心靈整容”，使“我”恢復(fù)了自信，變成一個(gè)“美麗”的女人。
17.示例：“我”臉上有疤痕，所以“不完美”，但只要有了自信，有了內(nèi)在美，就是最漂亮的。18.結(jié)尾點(diǎn)題，總括全文，揭示了小說(shuō)的主旨，使小說(shuō)內(nèi)容得到升華。
19.示例：“真正的美麗來(lái)自快樂(lè)的內(nèi)心�！蔽艺J(rèn)為真正的美不在于外表，而在于內(nèi)心。生活不可能盡善盡美，世上也沒(méi)有十全十美的人，一個(gè)人不論外表如何，只要內(nèi)心是積極、快樂(lè)、自信的，那么他就是美麗的。三、20.略
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)(四)
一、積累與運(yùn)用1.默寫。
①，猶抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)②，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)③夕陽(yáng)西下，。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)④，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
⑤我若能挹你以為眼，；她必明眸善睞了。(朱自清《綠》)
⑥劉禹錫《秋詞》中表現(xiàn)詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷的詩(shī)句是：，。
⑦《孟子》中談到對(duì)等“書”的態(tài)度的經(jīng)典名句是：，。⑧王維《使至塞上》一詩(shī)中描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的詩(shī)句是：，。
⑨文天祥的那句氣勢(shì)磅礴的“，”(《過(guò)零丁洋》)影
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)成仁取義的英烈，至今仍撼動(dòng)著我們。⑩中國(guó)古詩(shī)詞中寫月的詩(shī)句很多，請(qǐng)你寫出兩句：
，。
2.下面四對(duì)句子分別是哪部名著中什么人物的寫照？請(qǐng)將相應(yīng)作品名稱和人物姓名填在句后橫線上�！伴L(zhǎng)嘴大耳只顧好吃懶做，肥頭呆腦不失憨厚淳樸”寫的是《》中的�！安皇亟渎苫ê蜕�，好抱不平真英雄”寫的是《》中的�！肮履懹矟h自堅(jiān)毅，寂寞荒島也頑強(qiáng)”寫的是《》。
“小人國(guó)盡顯英雄本色，大人國(guó)頓失超人威風(fēng)”寫的是《》中的。3.電視廣告、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)經(jīng)常出現(xiàn)了一些不規(guī)范的字，請(qǐng)你找出下面詞句中的不規(guī)范的字，并改回原字。
有口皆杯原莊進(jìn)口蚊死不動(dòng)一網(wǎng)情深步步為贏E網(wǎng)打盡
答：4.校園之聲廣播站通過(guò)面試形式在全校物色編輯、播音員各一名，假如你參加面試，請(qǐng)按下面的目的，選擇其中一種，介紹自己，不超過(guò)35個(gè)字。向主考老師介紹自己可以勝任編輯。
向主考老師介紹自己可以勝任播音員。
5.學(xué)習(xí)課文《鄧稼先》后，班級(jí)擬編輯一期介紹“兩彈一星”科學(xué)家的黑板報(bào)，刊名定為“星光閃耀”。請(qǐng)你為該期�？瘜懸欢慰渍Z(yǔ)，字?jǐn)?shù)150字左右。答：
二、閱讀
（一）閱讀下面兩篇文言文，完成6～10題。
陋室銘唐劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
座右銘東漢崔瑗
無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心①而后動(dòng)，謗議庸何傷②。無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所藏。在涅③貴不淄④，暖暖內(nèi)含光⑤。柔弱生之徒，老氏⑥誡剛強(qiáng)。鄙夫志，悠悠故難量⑦。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
[注]①隱心：心里覺(jué)得安適、不慚愧；②庸何傷：有什么妨害呢？③涅：污濁；④淄：浸染；⑤暖暖內(nèi)含光：意為有才德的人，光芒斂，只求在充實(shí)，不求表面的榮。⑥老氏：指老子。⑦鄙夫志，悠悠故難量：識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子，待人處世，惟有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可限量。6.用白話翻譯下面句子。
(1)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
答：_____________________________________________________________________(2)行之茍有恒，久久自芬芳。
答：_____________________________________________________________________7.請(qǐng)根據(jù)“無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)”寫出一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。
答：_____________________________________________________________________8.請(qǐng)用連接線將下列兩組句子中意思或看法相同的連接起來(lái)。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非在涅不淄
自顧行何如，譽(yù)安足論施人慎勿念，受施慎勿忘出淤泥而不染知足勝不祥
處身不妨薄,待人不妨厚無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)知足者常樂(lè)隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷。9.這兩篇銘文各有一個(gè)關(guān)鍵字貫穿全文，這兩個(gè)字分別是什么？
答：_____________________________________________________________________10.這兩篇銘文分別表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)。
答：_____________________________________________________________________（二）閱讀下文，完成11～15題。
祝蜣螂南行黎先耀
蜣螂者，俗稱屎殼郎也�，F(xiàn)在居然為這種被人們討厭的“逐臭之夫”祝福，未免使人發(fā)笑。
可是，讓屎殼郎照鏡子臭美，始作俑者，是被人稱為昆蟲詩(shī)人的法國(guó)科學(xué)作家法布爾。他的名著《昆蟲記》，開卷首篇贊頌的就是蜣螂，稱它們?yōu)榍宓拦ぁＲ驗(yàn)轵掾胫鸪�，就是為我們除污。蜣螂扁闊的頭前，一排釘耙似的硬角，用來(lái)掘割糞土。它帶鋸齒的前腿像是掃帚，用來(lái)收集糞土，放在長(zhǎng)著尖爪的后腿間，搓轉(zhuǎn)成丸，然后推回地下巢穴，儲(chǔ)作食物。
蜣螂推著比它們身體大得多的糞球前進(jìn)，從不避陡坡險(xiǎn)溝，常�？焱频狡马�，又連球一齊滾下來(lái)，一只蜣螂推不動(dòng)，就兩只合作，一前一后，齊心協(xié)力推，不達(dá)目的，決不罷休。因此，有一種蜣螂，生物學(xué)家給它取名為希臘神話中罰推巨石上山的“西賽福斯”。我國(guó)民間也稱蜣螂為“推車客”。據(jù)說(shuō)古代埃及人認(rèn)為蜣螂搓推糞球，有如運(yùn)轉(zhuǎn)天上的星球，所以稱它為“神圣的甲蟲”。古代也有說(shuō)蜣螂壞話的，如希臘的伊索就寫過(guò)一篇叫《螞蟻與蜣螂》的寓言，把蜣螂譏諷為不愛(ài)勞動(dòng)的乞食者，但那是“不實(shí)之詞”。我國(guó)古代藥書中記載：蜣螂，甚至蜣螂轉(zhuǎn)丸，都能入藥，可治不少內(nèi)外科的疾病。所以，屎殼郎確非害人蟲，不能顧名掩鼻。
我們現(xiàn)在要為蜣螂祝福，是因?yàn)榻衲晡覈?guó)長(zhǎng)江流域的一種“神農(nóng)蜣螂”，應(yīng)澳大利亞有關(guān)科研機(jī)構(gòu)的“邀請(qǐng)”，離別故土，遠(yuǎn)渡重洋，到澳大利亞?wèn)|南部濕熱地區(qū)去安家落戶。澳大利亞現(xiàn)在有幾千萬(wàn)頭牛，每天排出的幾億堆牛糞，要覆蓋約4000平方千米的草場(chǎng)；牛糞還滋生蠅類，更是害上加害。從中國(guó)請(qǐng)去的蜣螂的任務(wù)，就是去幫助清掃那里廣闊的大牧場(chǎng)。
澳大利亞難道沒(méi)有蜣螂？有是有的，但是本地的蜣螂只愛(ài)吃袋鼠糞，對(duì)牛糞不合胃口，不愿問(wèn)津。這就像牛虻愛(ài)吮牛血，狗蠅只叮狗身一樣，是昆蟲在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的一種適應(yīng)生活的本能。澳大利亞為什么沒(méi)有以牛糞做食料的蜣螂？這有地質(zhì)歷史和生物進(jìn)化兩方面的原因。澳大利亞位于太平洋西南部和印度洋之間�？墒窃诠爬系牡刭|(zhì)年代，它是與其他大陸相連的。到了一億多年前的白堊紀(jì)，由于地殼運(yùn)動(dòng)和大陸漂移，澳大利亞才與亞洲大陸脫離，后來(lái)又與南極洲分開。那時(shí)候，地球上生物進(jìn)化的歷程還處于哺乳動(dòng)物的早期階段，才出現(xiàn)一些原始的獸類。由于長(zhǎng)期地理隔離，動(dòng)物種類又單純，澳大利亞一方面成了鴨嘴獸和袋鼠一些低等哺乳動(dòng)物的樂(lè)園，另一方面也限制了哺乳動(dòng)物在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中繼續(xù)向前進(jìn)化�，F(xiàn)在澳大利亞陸地生活的一些有胎盤類動(dòng)物，如馬、牛、羊、貓、犬、豕，甚至包括鼠類，都是十八九世紀(jì)，人類從歐、亞等其他大陸帶去的。牛是帶去了，但清除牛糞的蜣螂?yún)s沒(méi)有帶去。因此，澳大利亞現(xiàn)在缺乏以牛糞做食料的蜣螂。
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
達(dá)爾文等人曾舉出“貓?zhí)锸笠胺淙~草牛”的食物鏈的有名例子，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)畜貓有利于養(yǎng)牛的錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。同樣的道理，澳大利亞引進(jìn)我國(guó)產(chǎn)牛地區(qū)蜣螂，如果繁殖成功，對(duì)于當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展將是有益的。我國(guó)的牧民中有句諺語(yǔ)：“鷹眼、鹿腿、屎殼郎的鼻子�！庇脕�(lái)稱贊草原上有些動(dòng)物的某種器官特別靈敏。蜣螂的嗅覺(jué)確實(shí)非常敏銳，無(wú)論哪里有了人畜糞，不怕關(guān)山阻擋，它們很快就會(huì)聞風(fēng)而至。中澳相距萬(wàn)里，又遠(yuǎn)隔重洋，蜣螂的鼻子雖靈，想過(guò)去也只好望洋興嘆�，F(xiàn)在，中澳之間架起了友誼的橋梁，天涯咫尺，地理隔絕的鴻溝已經(jīng)消失。今天，在澳洲袋鼠出沒(méi)、牛羊遍野的美麗富饒的草原上，從我國(guó)引進(jìn)的油亮壯實(shí)的黑甲蟲們，正在那里勤奮地打掃牧場(chǎng)哩。讓我們祝蜣螂們成功吧！
(選自《課外閱讀》八年級(jí)上冊(cè)，北京師范大學(xué)出版社)11.人們?yōu)槭裁捶Q蜣螂為清道工？
答：12.作者為什么說(shuō)《伊索寓言》把蜣螂說(shuō)成乞食者是“不實(shí)之詞”？
答：
13.根據(jù)生物適應(yīng)生活的本能，從澳大利亞本地的蜣螂不吃牛糞的現(xiàn)象上，你可以推斷出什么結(jié)論？答：14.澳大利亞為什么沒(méi)有以牛糞做食料的蜣螂？
答：
15.請(qǐng)根據(jù)本文概括蜣螂的習(xí)性。
（三）閱讀下文，完成16～19題。
沒(méi)有一種草不是花朵
李雪峰
那時(shí)我們還居住在深山里的鄉(xiāng)下，我還是個(gè)十五六歲的孩子。春天，小草剛被融雪洗出它們嫩嫩的芽尖時(shí)，老師告訴我們，學(xué)校準(zhǔn)備組織我們搭車到百里外的縣城去參加作文競(jìng)賽。我們一聽，又興奮又擔(dān)擾，興奮的是我們能夠坐上大汽車去縣城里看看，擔(dān)憂的是，我們這群山里的孩子，作文能賽過(guò)城里的學(xué)生嗎？頭發(fā)花白的老校長(zhǎng)看出了我們的憂慮，他就說(shuō)：“你們常常上山下田，誰(shuí)能說(shuō)出一種不會(huì)開花的草？”．．．．
不會(huì)開花的草？蒲公英是會(huì)開花的，它的花朵金黃金黃的，秋天時(shí)結(jié)滿了降落傘似的小絨球；汪汪的狗尾草也是會(huì)開花的，它狗尾巴似的綠穗穗就是它的花朵；就連那些麥田里的薺薺草也是會(huì)開花的，它的花潔白潔白的，有米粒那么大，像早晨被太陽(yáng)照亮的一顆顆晶瑩的露珠。我們想來(lái)想去，把每一種草都想遍了，可是誰(shuí)也沒(méi)有想出有哪一種草是不會(huì)開花的。我們想了半天都搖搖頭說(shuō)：“老師，沒(méi)有一種草是不開花的，所有的草都會(huì)開出自己的花朵�！崩闲ｉL(zhǎng)笑了，說(shuō)：“是的，孩子們，每一種草都是一種花，栽在精美花盆里的花都是一種草，而．．生長(zhǎng)在田地邊和山野里的草也是一種花啊。不論生活在哪里，你們和其他人一樣，都是一種草，也都是一種花。記住，沒(méi)有一種草是不會(huì)開花的，再美的花朵也是一種草！”
幾十年過(guò)去了，當(dāng)我從深山里的鄉(xiāng)下走進(jìn)都市里的大學(xué)，當(dāng)我從鄉(xiāng)下青年成為城市繽紛社會(huì)的一
九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)
員，當(dāng)我面對(duì)一束束流光溢彩的鮮花和一次次雷鳴般的掌聲時(shí)，我從不自卑，也沒(méi)有浮躁過(guò)。我總會(huì)．．想起老校長(zhǎng)的那句話沒(méi)有一種草是不會(huì)開花的，而每一種花朵也是一種草。．．
16.文中加點(diǎn)的幾處詞語(yǔ)表現(xiàn)出了作者對(duì)老校長(zhǎng)的哪些情感？
答：17.老校長(zhǎng)的話給“我”的影響是什么？
答：18.從說(shuō)話藝術(shù)上看，老校長(zhǎng)的話有什么特點(diǎn)？
答：19.讀了本文你有何感想？（150字以內(nèi)）
答：三、作文
20.以“尋找_____”為題，寫一篇作文。要求：自定角度，自選文體，補(bǔ)全題目，然后寫作。字?jǐn)?shù)不少600字。
答案：
一、1.①千呼萬(wàn)喚始出來(lái)②勸君更盡一杯酒③斷腸人在天涯④會(huì)當(dāng)凌絕頂⑤我將贈(zèng)給那善歌的為盲妹⑥自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。⑦盡信《書》，則不如無(wú)《書》。⑧大漠孤煙直，長(zhǎng)河洛日?qǐng)A。⑨人生自古誰(shuí)無(wú)死，留了丹心照汗青。⑩略
2.西游記豬八戒水滸魯智深魯濱孫漂流記魯濱孫格列佛游記格列佛3.有口皆碑原裝進(jìn)口紋絲不動(dòng)一往情深步步為營(yíng)一網(wǎng)打盡
4.示例：本人愛(ài)好寫作，能選稿、組稿，曾兩次為縣廣播站組織報(bào)道縣中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。本人口齒清楚，發(fā)音準(zhǔn)確，參加1999年、201*年縣中學(xué)生普通話比賽，均獲一等獎(jiǎng)。5.略
二、（一）6.(1)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，也沒(méi)有成堆的公文勞累身心。(2)如果行為能持之以恒，那么時(shí)間久了(名聲)自然就能傳揚(yáng)。
7.說(shuō)長(zhǎng)道短：新生事物一出現(xiàn)，總會(huì)有人說(shuō)長(zhǎng)道短，對(duì)此我們要正確處理。8.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非------無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)出淤泥而不染------在涅不淄
自顧行何如，譽(yù)安足論------隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷。處身不妨薄,待人不妨厚------施人慎勿念，受施慎勿忘知足者常樂(lè)------知足勝不祥
9.貫穿《陋室銘》的是一個(gè)“德”字，貫穿《座右銘》的是一個(gè)“慎”字。10.崔瑗明哲保身，謹(jǐn)慎淡泊；劉禹錫厭世鄙俗，自視頗高。
（二）11.因?yàn)轵掾胧占S土并推入地下巢穴作食物，相當(dāng)于清潔工，為我們除污。12.因?yàn)轵掾氩粌H能清潔環(huán)境，還能入藥，并非害蟲。13.澳大利亞原本沒(méi)有牛馬等動(dòng)物。
14.澳大利亞與其他大陸隔離，動(dòng)物種類單純，沒(méi)有牛馬之類的胎盤類動(dòng)物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的適應(yīng)，當(dāng)?shù)氐尿掾胫皇炒蠹S，不食牛糞。后來(lái)其他大陸的人們帶去了牛馬等動(dòng)物，卻沒(méi)有帶去清除牛糞的蜣螂，所以澳大利亞沒(méi)有以牛糞為食
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的蜣螂。
15.穴居地下，嗅覺(jué)非常敏銳，以動(dòng)物糞便為食，常把糞便搓轉(zhuǎn)成丸推到地下巢穴。（三）16.崇敬、感激之情
17．消除了自卑，找回了自信，貫穿了一生。
18．樸實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻，通俗易懂又意味深長(zhǎng)、激志勵(lì)人。
19.答案一：請(qǐng)記住那位老校長(zhǎng)的話吧，“沒(méi)有一種草是不會(huì)開花的，而每一種花朵也是一種草”，去除心理的自卑，消滅心靈的畏懼，消除浮躁的情緒，讓自己生命之花開得紅紅火火，開得鮮艷美麗吧。
答案二：花有花的艷麗，草有草的生機(jī)，生命本身無(wú)優(yōu)劣、貴賤之分。答案三：現(xiàn)在的中學(xué)生過(guò)于自卑或盲目自信是讓許多教師最頭疼的話題。有的學(xué)生倚仗自己“一時(shí)輝煌”，從而盲目自信，表現(xiàn)浮躁，目中無(wú)人；有的學(xué)生認(rèn)為自己“技不如人”，開始變得缺乏自信，疑慮重重，甚至自暴自棄如果一旦讓學(xué)生的心靈上滋生了這樣的“花草之銹”，不僅會(huì)降低教育效果，還會(huì)嚴(yán)重影響其世界觀的形成。（答案言之有理即可）三、20.略
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