陳詞稿—辯論賽一辯稿

陳詞：

謝謝主持，大家好，今天我們所說的青年成才并不是指?jìng)�(gè)別群體，而是面向整個(gè)社會(huì)而言，整個(gè)社會(huì)的青年普遍成才才是我們今天討論的意義所在。成才，即是成就才華，通過自身的才華創(chuàng)造出應(yīng)有的成就才是成才，這是對(duì)于一個(gè)結(jié)果的描述，而不是人積累自身才學(xué)的過程，所以只有為做出貢獻(xiàn)的人才可以說成才。關(guān)鍵，關(guān)鍵不一定是最重要最根本的，而是就目前情況而

言最需要的。時(shí)代機(jī)遇，指的，它不僅僅指一些直接單一的機(jī)會(huì)，而是所有對(duì)人的才學(xué)的發(fā)揮的有利的外部條件。

我將從以下兩個(gè)方面更進(jìn)一步論述我方觀點(diǎn)：一、就現(xiàn)實(shí)而言，廣大的胸中自由一片天地的青年

朋友們，都正翹首以盼著成才的機(jī)遇。在座的各位都是青年，對(duì)于青年成才而言，我方一直堅(jiān)定認(rèn)為，自身的努力與外部機(jī)遇都很重要。我們不否認(rèn)個(gè)人努力的確重要，沒有了自身努力是難于成才，但是處于當(dāng)今這個(gè)科技發(fā)達(dá)，交流便捷的時(shí)代，廣大青年所具有的自身能力已經(jīng)沒有那么明顯的差別了。多數(shù)人都能夠接受到同樣的教育，獲得同樣的學(xué)習(xí)發(fā)展資源，在社會(huì)巨大的壓力下，都付出了不輸于其他人的汗水和努力。因此成才的兩個(gè)條件，現(xiàn)在我們已經(jīng)具備了其中個(gè)人的因素。而我們所欠缺的，就是一個(gè)更能鍛煉自己，讓自己更上一層樓，自由施展能力和實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)遇了，基于這樣迫切的現(xiàn)實(shí)，我方堅(jiān)信，青年成才的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇。二、青年成才更需要一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代。相對(duì)于現(xiàn)在而言，在文化

大革命時(shí)期，我們國家處處打壓知識(shí)分子，有多少滿腹知識(shí)的人才被埋沒在那個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，許多青年都想創(chuàng)造一番事業(yè)，都想為祖國的繁榮作出自己貢獻(xiàn)，但是呢？在一個(gè)沒任何機(jī)遇的時(shí)代里，他們的才能得不到發(fā)揮，不能憑借自身努力來為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又如何有成才可言？“鷹擊長空，魚翔潛底”，但沒有空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當(dāng)前，我們的國家正處于一個(gè)高速發(fā)展的黃金時(shí)代，青年人正要抓住這一機(jī)遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們?cè)谧�的青年人再相�?huì)，我們能夠自豪的說我們抓住了機(jī)遇，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量，我們是對(duì)社會(huì)有用的人才，我們無愧這個(gè)時(shí)代給我們提供的機(jī)遇，我們無愧青春！

反方：青年成才的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇

"青年成才"不等同于有才，有才是前提，并且在外部機(jī)遇具備的條件下方能展現(xiàn)出來。貢獻(xiàn)與才能相當(dāng)，還要得到外部社會(huì)的認(rèn)可。在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中，機(jī)遇起著關(guān)鍵性作用。南橘北枳，同樣一顆種子，不同的生長環(huán)境竟會(huì)造成如此大的差異，可見外部機(jī)遇的決定性作用。

首先，辯題強(qiáng)調(diào)青年成才。對(duì)于具有競(jìng)爭(zhēng)能力的青年來說，自身能力是相差無幾的，但是社會(huì)資源有限，社會(huì)平臺(tái)有限。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，青年單單只憑自身能力是無法邁向成才的，正所謂千里馬常有而伯樂不常有！競(jìng)爭(zhēng)顯然已經(jīng)使得外部機(jī)遇上升為青年成才的關(guān)鍵。

"萬事俱備，只欠東風(fēng)"，諸葛亮深知外部機(jī)遇的重要性，當(dāng)然，這要基于他的智慧，但同時(shí)，若沒有劉備的三顧茅廬，他又有何機(jī)會(huì)施展才華？南橘北枳，我們不否認(rèn)它的結(jié)出果的能力，但環(huán)境不同，結(jié)果也不同。時(shí)勢(shì)造英雄，失時(shí)的英雄，往往都是悲劇。

其次，青年的一個(gè)重要特點(diǎn)是可塑性大。他們的學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)，但同時(shí)卻經(jīng)驗(yàn)有限，缺乏歷練。這時(shí)，青年就需要社會(huì)大環(huán)境為他們提供外部機(jī)遇，去塑造自我，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，從而走向成才。如今，祖國給了我們和平的環(huán)境，讓我們可以很好地塑造自己，相比戰(zhàn)亂中的人，這難道不是外部機(jī)遇嗎？可見，外部機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！我們每一個(gè)人都生活在社會(huì)大環(huán)境中，無論如何去界定成才，最終都需要外部的考核與認(rèn)可，外部機(jī)遇的關(guān)鍵性作用顯而易見。

我方勝利的依靠是（1）定義了成才的定義，即對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，被社會(huì)所認(rèn)可的人。具有時(shí)代意義。（2）抓住能力的來源是外部機(jī)遇，外部機(jī)遇是自身能力的展現(xiàn)平臺(tái)這兩點(diǎn)。（3）還有不承認(rèn)機(jī)遇的平等性，從社會(huì)的角度上來說。

青年成才是一個(gè)過程，在這個(gè)過程里，的確需要個(gè)人努力，但更關(guān)鍵的在于需要一個(gè)機(jī)遇來檢驗(yàn)自己是否成才。

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立論

謝謝主持人，各位老師，同學(xué)大家下午好：

很高興在此與大家進(jìn)行“資本主義是利大還是弊大“的討論。我方的觀點(diǎn)是”利大于弊“。

首先我方先明確一下資本主義的實(shí)質(zhì)，所謂“資本主義”是指資本主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的意義。資本主義并沒有準(zhǔn)確定義，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)資本主義有不同的定義，一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并借助勞動(dòng)者來創(chuàng)造利潤。在這種制度里，商品和服務(wù)借助貨幣在自由市場(chǎng)里流通。投資的決定由私人進(jìn)行，生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競(jìng)爭(zhēng)，依照各自的利益采取行動(dòng)。

下面我將從幾個(gè)方面來論證我方的觀點(diǎn)。

第一，從資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響來說，

資本主義的特點(diǎn)之一是人身自由。由于它的存本主義便具有了兩大優(yōu)越性:第一，激

發(fā)人們的積極性。勞動(dòng)者的人身是自由的他們可以自由地選擇職業(yè)、自由地尋求發(fā)財(cái)致富。封建制度被打破了，勞動(dòng)者既有可能成為小商品生產(chǎn)者，也能成為雇傭工人，甚至有可能當(dāng)上資本家，但不論他成一種人，要想發(fā)財(cái)都已不能靠強(qiáng)制性剝削，只能靠商品、資本市場(chǎng)或勞動(dòng)力市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)取勝，這是一種有利勵(lì)。所有的人都這樣做，結(jié)果整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力也就獲得。

它的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是促進(jìn)資源有效配置。這是從第一個(gè)優(yōu)越性中直接產(chǎn)生的。在任何社會(huì)中，各部門的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間都應(yīng)有一個(gè)合適的比例，比例失調(diào)會(huì)導(dǎo)致混亂。而個(gè)人之間的市場(chǎng)竟?fàn)巹t提供了一條通向比例協(xié)調(diào)的道路。

第二，從資本主義對(duì)科技的發(fā)展來說，

率先有資本主義國家打開的第三次科技革命之門帶來了物的現(xiàn)代化，引起勞動(dòng)方式和生活方式的巨大變革。第三次科技革命中電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和廣泛使用，以及各種“人機(jī)控制系統(tǒng)”的形成，使生產(chǎn)的自動(dòng)化、辦公的自動(dòng)化和家庭生活的自動(dòng)化（即所謂的“三A”革命）有了實(shí)現(xiàn)的可能。預(yù)示著人類社會(huì)將從機(jī)械化、電氣化的時(shí)代進(jìn)入到另一個(gè)更高級(jí)的自動(dòng)化時(shí)代；空間技術(shù)和海洋技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類社會(huì)已從被束縛于地球表面的“地球居民”時(shí)代進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)為遼闊的陸�？樟Ⅲw新時(shí)期；基因重組技術(shù)、結(jié)構(gòu)化學(xué)和分子工程學(xué)的進(jìn)展使人類獲得了主動(dòng)創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力，標(biāo)志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。

第三，從資本主義法制方面來說

資本主義法制能夠依照民主原則，維護(hù)其統(tǒng)治和權(quán)力公民權(quán)利和人權(quán)。一方面要求強(qiáng)有力的國家主權(quán)作為其發(fā)展的政治制度保障，而另一方面，資本主義的發(fā)展也把先前在不同程度上束縛于土地、村落、家庭、行會(huì)、宗教和民族的個(gè)體解放出來，以各種方式自由地參與資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換，從而創(chuàng)造了近代意義上獨(dú)立的個(gè)人。注重個(gè)人權(quán)利成為資本主義法治思想和實(shí)踐的一個(gè)重要方面。

綜上所述，資本主義利大于弊，謝謝。

總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

剛才的攻辯環(huán)節(jié)可謂是問題來問題去，我方問題對(duì)方?jīng)]有回答清楚，自己卻出了不少問題。首先，對(duì)方辯友混淆了將

我們來看對(duì)方的論述，漏洞：

1、2、3、

下面我將再次重申我方觀點(diǎn)：

一、從資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響來說，在人類歷史發(fā)展的長河中，資本主義率先通過機(jī)器大工業(yè)確立了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。相對(duì)于封建社會(huì)的生產(chǎn)方式，資本主義完成了一次歷史性的經(jīng)濟(jì)跨越。正是以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式的形成，推動(dòng)了資本主義世界社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展。馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

第二，從資本主義對(duì)科技的發(fā)展來說，

電影能夠在一定程度上反映科技的先進(jìn)與否，美國電影，魔戒，鋼鐵俠12，玩具總動(dòng)員變形金剛1，博物館奇妙夜，盜夢(mèng)空間，星河戰(zhàn)隊(duì)，超級(jí)戰(zhàn)艦，X戰(zhàn)警哪一個(gè)不是令人驚嘆。發(fā)達(dá)資本主義國家通過對(duì)人才的培養(yǎng)，發(fā)展高新科學(xué)技術(shù)，有力地推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，在世界競(jìng)爭(zhēng)格局中占據(jù)了有利地位�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。放眼古今中外，人類社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展�？茖W(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。

第三，從資本主義法制方面來說

資本主義國家最明顯的特征就是他們強(qiáng)調(diào)民主二字，從美國總統(tǒng)的競(jìng)選，到議會(huì)制度，哪一個(gè)沒有反映出民主的自由，民主政制并不一定產(chǎn)生自由�？墒�，就事實(shí)而論，在一切政治制度中，還只有民主政制是比較靠近自由的。何以呢?這只好說是因?yàn)槿酥�喜好自由甚于喜好不自由。�?dāng)然，人當(dāng)危險(xiǎn)臨頭時(shí)，常自動(dòng)放棄自由[14]，或被迫放棄自由，或受騙交出自由。但是，當(dāng)危險(xiǎn)的陰圍過去，金色的陽光在地平線上展現(xiàn)時(shí)，人們又會(huì)懷著興奮的希望心情，奔向自由的新綠原野。當(dāng)民主的程序掌握在渴望自由的人們手里時(shí)，他們要用這種程序作實(shí)現(xiàn)自由的方式。

綜上所述，資本主義利大于弊，謝謝。

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