公安局文職—政治常識(shí)
公安文職考試試題政治常識(shí)
一、唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。
(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映
意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。
(3)人具有主觀能動(dòng)性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)；從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
二、辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。
(3)規(guī)律
事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
(4)辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題；矛盾及其特點(diǎn)；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。
(5)具體問(wèn)題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(6)善于把握重點(diǎn)和主流
主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；做事情要把握重點(diǎn)和主流，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧；矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
(7)內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
(8)量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。
(9)事物發(fā)展的趨勢(shì)
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識(shí)論
(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性
充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。
(2)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)要不斷深化；真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。
四、人生觀
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。(2)樹立正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
(4)人生價(jià)值
正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。
(5)理想與現(xiàn)實(shí)
理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映；崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用；把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái)；正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。
(6)實(shí)踐
實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
五、社會(huì)主義初級(jí)階段
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的。“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
六、黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效保證。
社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。
七、“三個(gè)代表”
中國(guó)最廣大人民的根本利益。（江澤民：要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。）
十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。
八、國(guó)家性質(zhì)
中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。
九、國(guó)家職能
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中，國(guó)家對(duì)內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)；第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)；第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第五，搞好社會(huì)公共服務(wù)。
國(guó)家的對(duì)外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整；第二，發(fā)展國(guó)際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。
十、國(guó)際關(guān)系
20世紀(jì)90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動(dòng)更加強(qiáng)化了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。
十一、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì)誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已成為舉國(guó)上下的共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷迅速地發(fā)展，一場(chǎng)世界范圍的人才競(jìng)爭(zhēng)之戰(zhàn)已經(jīng)展開(kāi)，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)。
解題技巧：
1.淘汰法。對(duì)于單選題，利用淘汰法以節(jié)省時(shí)間。
2.去同存異法。確定一個(gè)選擇項(xiàng)為參照項(xiàng)，其他選擇項(xiàng)與之比較。3.印象認(rèn)定法。選擇最先在頭腦中形成正確答案。4.比較法。把四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行縱橫向比較。5.大膽猜測(cè)法。
△注意平時(shí)多閱覽報(bào)刊、多看電視，了解相關(guān)常識(shí)并善于尋找社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。多掌握信息、多觀察生活、多注意思考。
考點(diǎn)直擊
1.哲學(xué)基本知識(shí)。
2.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
3.我國(guó)的政治制度、社會(huì)發(fā)展，舊民主主義革命開(kāi)始至今的重大歷史事件。4.“三個(gè)代表”。5.時(shí)事。
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公安文職考試試題經(jīng)濟(jì)常識(shí)
1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論簡(jiǎn)介
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主要分為三個(gè)階段，即古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從17世紀(jì)中期開(kāi)始到19世紀(jì)70年代為止包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊。這一階段以亞當(dāng)斯密為代表，其1776年出版的《國(guó)富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第一次革命，建立了以自由主義為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性的教科書是穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的應(yīng)用》，這一教科書流行了20年。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)的“邊際革命”開(kāi)始到20世紀(jì)30年代為止包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文史、馬歇爾、法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯。瓦爾拉斯邊際效用價(jià)值論的提出被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第二次革命，標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)始。馬歇爾在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是其代表性的教科書�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始于20世紀(jì)30年代凱恩斯主義，包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、瓊羅賓遜、斯拉伐，以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森、弗里德曼和盧卡斯。其中凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，該書與愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》、達(dá)爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》被人們稱為改變世界歷史的四大著作；而薩繆爾森的1948年開(kāi)始發(fā)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》至今已出第十六版，是一本很好的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。
2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立的，這在當(dāng)時(shí)歷史條件下有其客觀必然性。第一，18世紀(jì)末19世紀(jì)中葉，英、法、德等國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終確立。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使它本身固有的矛盾日益暴露，為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)提供了充分的條件。第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立發(fā)展成為社會(huì)的主要矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。革命實(shí)踐呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的指導(dǎo)。第三，資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義思想提供了思想材料，或者說(shuō)構(gòu)成了理論來(lái)源。馬克思批判地繼承前人的一切優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是人類經(jīng)濟(jì)思想史上的一次偉大革命。
3、經(jīng)濟(jì)：指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。
4、商品：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
5、商品經(jīng)濟(jì)：指商品生產(chǎn)和商品交換的總和，是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。6、商品經(jīng)濟(jì)存在的條件：一是社會(huì)分工；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。7、商品經(jīng)濟(jì)的類型：分為小商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三種類型。8、商品的使用價(jià)值：指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。9、商品的價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。10、商品的價(jià)值量：指商品價(jià)值的大小，由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定。
11、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：商品的價(jià)值量不是由各個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。
12、勞動(dòng)生產(chǎn)率：勞動(dòng)生產(chǎn)率就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
13、一般等價(jià)物：一般等價(jià)物就是從其他商品中分離出來(lái)，可以和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。
14、貨幣：貨幣是從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
15、貨幣的五種職能：貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。貨幣作為價(jià)值尺度，就是以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小。
16、價(jià)格、商品流通、流通手段
(1)價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。
(2)以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。它的公式是：商品貨幣商品。(3)貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。17、紙幣：紙幣是由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。18、紙幣流通公式、通貨膨脹與通貨緊縮
(1)流通中所需要的貨幣量＝商品價(jià)格總額貨幣流通次數(shù)
(2)紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的數(shù)量，從而引起紙幣貶值，物價(jià)上漲，叫做通貨膨脹。（3）通貨緊縮是指物價(jià)水平持續(xù)下降和市場(chǎng)需求持續(xù)疲軟的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
19、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
20、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。21、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的作用來(lái)配置社會(huì)資源的一種經(jīng)濟(jì)形式。它是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的必然產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，取代自然經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)占統(tǒng)治地位的形式，各種主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)都通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行，市場(chǎng)機(jī)制的作用就覆蓋全社會(huì)，在資源配置中起著基礎(chǔ)性作用。這時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出
長(zhǎng)期以來(lái)，不論在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一直認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征；實(shí)行社會(huì)主義就必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。我國(guó)從1978年開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革，首先遇到的就是這種傳統(tǒng)觀念的制約和束縛。鄧小平在深刻分析世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義
建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題作出了一系列新的論斷，明確提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新思想。
23、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架
實(shí)現(xiàn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，必須認(rèn)真抓好以下五個(gè)重要環(huán)節(jié)：
（1）堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度；
（2）建立全國(guó)統(tǒng)一的開(kāi)放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置；（3）轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行；（4）建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，效率優(yōu)先、兼顧公平，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，走共同富裕的道路；（5）建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。這五個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。
24、價(jià)值規(guī)律的作用
(1)價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。
(2)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理方式，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。(3)價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。25、如何認(rèn)識(shí)國(guó)民收入及其分配
在社會(huì)總產(chǎn)值中，扣除已消耗的生產(chǎn)資料，余下的那部
分凈產(chǎn)品，用貨幣表示就是凈產(chǎn)值，稱作國(guó)民收入。國(guó)民收入是勞動(dòng)者新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，它標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)大再生產(chǎn)和提高人民生活水平的能力。
國(guó)民收入經(jīng)過(guò)復(fù)雜的分配過(guò)程，按其最終用途，可分為兩部分：一部分用于積累，一部分用于消費(fèi)。
國(guó)民收入中用于積累的部分，包括用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)和社會(huì)物資儲(chǔ)備三方面內(nèi)容。國(guó)民收入中用于消費(fèi)的部分，包括個(gè)人消費(fèi)和公共消費(fèi)兩方面內(nèi)容，其中，個(gè)人消費(fèi)，就是勞動(dòng)者個(gè)人及其家庭的消費(fèi)；公共消費(fèi)，包括國(guó)家行政管理和國(guó)防支出、社會(huì)救濟(jì)和勞動(dòng)保險(xiǎn)方面的支出等。公共消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，以及保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行所必需的。
在國(guó)民收入的分配中，必須正確處理積累與消費(fèi)的關(guān)系，首先，在生產(chǎn)發(fā)展、國(guó)民收入增加的基礎(chǔ)上，積累和消費(fèi)部分都應(yīng)當(dāng)有所增長(zhǎng)；其次，積累基金和消費(fèi)基金必須同國(guó)民收入的物質(zhì)構(gòu)成相一致。一方面，積累基金必須同社會(huì)增加的生產(chǎn)資料相一致；另一方面，消費(fèi)基金必須同全社會(huì)的消費(fèi)資料數(shù)量相一致。
此外，社會(huì)主義國(guó)民收入分配還必須正確處理國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者之間的關(guān)系，在分配中兼顧三者利益。
26、如何認(rèn)識(shí)財(cái)政及其作用
財(cái)政是國(guó)家的收入和支出，是國(guó)家憑借政治權(quán)力而進(jìn)行的社會(huì)產(chǎn)品分配，它是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。
國(guó)家財(cái)政是通過(guò)預(yù)算實(shí)現(xiàn)的。預(yù)算是國(guó)家的基本財(cái)政計(jì)劃，它是國(guó)家財(cái)政的主要環(huán)節(jié)。預(yù)算包括財(cái)政收入和支出，這是國(guó)家參與社會(huì)產(chǎn)品分配的兩個(gè)方面，財(cái)政收入表現(xiàn)為組織收入、籌集資金的過(guò)程。國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道集中起來(lái)的資金就是財(cái)政收入。包括稅、利、債、費(fèi)四種形式。財(cái)政支出是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配的過(guò)程，國(guó)家預(yù)算支出的財(cái)政資金就是財(cái)政支出。財(cái)政支出規(guī)定了政府活動(dòng)的范圍和方向，也可以反映政府的政策，按其用途，可分為經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出，債務(wù)支出和其他支出。財(cái)政收支平衡是指當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入等于支出或收入大于支出，略有節(jié)余；財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入小于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用：第一，國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置；第二，國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第三，財(cái)政可以有力地促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；第四，財(cái)政有利于促進(jìn)人民生活水平的提高；第五，財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證。
財(cái)政的作用如此重要，為了使其得到充分發(fā)揮，關(guān)鍵是大力增加財(cái)政收入，要增加財(cái)政收入，必須努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力。
27、稅收的作用及其與公民的關(guān)系
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性三個(gè)基本特征，無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須具有固定性。三者缺一不可，統(tǒng)一于稅法。我國(guó)稅法規(guī)定，納稅人必須在規(guī)定的申報(bào)期限內(nèi)到稅務(wù)機(jī)關(guān)辦理納稅申報(bào)，稅務(wù)機(jī)關(guān)憑借國(guó)家政權(quán)賦予的權(quán)力，對(duì)欠稅、騙稅、抗稅者不僅要追繳稅款，處以罰金，有的還要交由司法機(jī)關(guān)予以刑事處罰。
社會(huì)主義國(guó)家的稅收是“取之于民，用之于民”的新型稅收，其作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，稅收是組織財(cái)政收入的基本形式；第二，稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿；第三，稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。
納稅人是稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。不同稅種有不同的納稅人。在我國(guó)，主要稅種有增值稅、營(yíng)業(yè)稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅和關(guān)稅。
依法納稅是公民的基本義務(wù)，與此同時(shí)，還應(yīng)懂得依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，行使納稅人權(quán)利。
28、我國(guó)的銀行體系
銀行是依法成立的經(jīng)營(yíng)貨幣信貸業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，它是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
我國(guó)現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。
中國(guó)人民銀行是我國(guó)的中央銀行，它是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，管理全國(guó)金融事業(yè)的國(guó)家機(jī)關(guān)，是我國(guó)政府的組成部分。它被稱為銀行的銀行，是我國(guó)金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，具有極其重要的職能：第一，依法制定和實(shí)施貨幣政策，是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要工具；第二，發(fā)行人民幣，管理人民幣流通；第三，管理國(guó)庫(kù)；此外，還具有持有、管理、經(jīng)營(yíng)國(guó)家外匯儲(chǔ)蓄、黃金儲(chǔ)備的職能。
商業(yè)銀行是以經(jīng)營(yíng)工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù)，并以銀行利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的企業(yè)法人。目前我國(guó)商業(yè)銀行體系中主要有中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行和交通銀行五大國(guó)家級(jí)商業(yè)銀行。
政策性銀行是為確保國(guó)家大型基本建設(shè)和大宗進(jìn)出口貿(mào)易的順利完成而設(shè)立，并向這些項(xiàng)目提供國(guó)家政策性專項(xiàng)貸款的專業(yè)銀行。其目的是建立健全國(guó)家宏觀調(diào)控體系。到目前為止，我國(guó)有中國(guó)國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行和中國(guó)進(jìn)出口銀行三大政策性銀行。
29、公民投資的種類以及各自的特征和作用
公民投資除可購(gòu)買股票外還可投資儲(chǔ)蓄、債券和保險(xiǎn)。
公民個(gè)人的儲(chǔ)蓄，作為一種投資行為，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活和人民生活中起著重大的作用：第一，為國(guó)家積累資金；第二，調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通；第三，有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣，建立文明健康的生活方式。
債券是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù)，承諾在一定時(shí)期支付約定利息并到期償還本金。與股票有許多相似之處，它們都是集資手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。但二者又有所不同。首先，性質(zhì)不同，股票是股東的入股憑證，是投入公司的資金的所有權(quán)證書；債券是一種債務(wù)，限期償還。其次，受益權(quán)不同，股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件，經(jīng)營(yíng)狀況好壞決定著股票的效益；債務(wù)以定期收取利息為條件，其安全性比股票大。第三，償還方法不同，股東要退股，只能去賣股票，債券到期可以還本付息。債券有政府債券、金融債券和公司債券等種類。其中，政府債券安全性最高，金融債券次之，而公司債券的風(fēng)險(xiǎn)較高，但往往收益率也比較高。
公民購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)，是一種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)本身的投資方式。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)保險(xiǎn)正在逐漸建立和不斷完善，與此同時(shí)，商業(yè)保險(xiǎn)也日益發(fā)展起來(lái)。社會(huì)保險(xiǎn)是解絕大多數(shù)社會(huì)成員共同需要的最迫切的保險(xiǎn)項(xiàng)目，只保障其基本生活水平。社會(huì)保險(xiǎn)的費(fèi)用大多是個(gè)人、企業(yè)和政府共同負(fù)擔(dān)或由政府負(fù)擔(dān)，它不是以被保險(xiǎn)人的需要為依據(jù)，而是由國(guó)家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定。商業(yè)保險(xiǎn)建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上，是參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志的體現(xiàn)。商業(yè)保險(xiǎn)的保障項(xiàng)目廣泛，形式多樣，給付標(biāo)準(zhǔn)較高。參加商業(yè)保險(xiǎn)的費(fèi)用完全由個(gè)人負(fù)擔(dān)，是否購(gòu)買保險(xiǎn)，何時(shí)購(gòu)買，買什么樣的保險(xiǎn)，為誰(shuí)購(gòu)買，完全由參與保險(xiǎn)者自主決定，保障范圍的大小與繳納的保險(xiǎn)費(fèi)成正比。保險(xiǎn)公司是辦理各種保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的專業(yè)公司。商業(yè)保險(xiǎn)一般可分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)兩大類。商業(yè)保險(xiǎn)是把分散的社會(huì)資金集中起來(lái)，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項(xiàng)措施。為我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和人民生活穩(wěn)定提供了重要保障。
30、新型工業(yè)化道路
新型工業(yè)化道路主要表現(xiàn)在：第一，發(fā)達(dá)國(guó)家都是在工業(yè)化之后推行信息化的，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，這些年信息化發(fā)展很快，我們完全可以在工業(yè)化的過(guò)程中推進(jìn)信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展；第二，在發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化特別是在快速發(fā)展的時(shí)期，大多數(shù)是以消耗能源、犧牲環(huán)境為代價(jià)，可以說(shuō)“先發(fā)展、后治理”的代價(jià)是很大的。所以，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系；第三，在發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中注重機(jī)械化和自動(dòng)化，與此同時(shí)出現(xiàn)了一些失業(yè)問(wèn)題。中國(guó)的國(guó)情是人口多，勞動(dòng)力成本比較低，我們就是要在工業(yè)化的進(jìn)程中，處理好資本技術(shù)密集型與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，處理好高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，處理好虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。也就是說(shuō)，在推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí)，也擴(kuò)大就業(yè)。十六大報(bào)告對(duì)新型工業(yè)化道路作了描述，這就是科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。
31、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)
一個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的狀態(tài)及優(yōu)化升級(jí)能力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。十六大�?bào)告提出，“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面
發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局”。這一論述指明了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)奠定了理論基礎(chǔ)。
32、國(guó)家的宏觀調(diào)控
國(guó)家的宏觀調(diào)控的必要性：市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)存在著固有的弱點(diǎn)和缺陷：自發(fā)性、盲目性、滯后性。
國(guó)家的宏觀調(diào)控是指國(guó)家運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的控制和調(diào)節(jié)。宏觀調(diào)控的任務(wù)，具體來(lái)說(shuō)，可概括為兩個(gè)方面：（1）總量平衡；（2）結(jié)構(gòu)優(yōu)化。總量平衡是指社會(huì)總需求和總供給的平衡。結(jié)構(gòu)優(yōu)化是指在社會(huì)總需求和總供給大致平衡的條件下，二者的局部結(jié)構(gòu)也必須合理，才能有利于經(jīng)濟(jì)很好地發(fā)展。調(diào)控任務(wù)：保持總量平衡、抑制通貨膨脹、促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)。調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段
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