201*年度民兵政治教育計(jì)劃

擴(kuò)展閱讀：201*年民兵政治教育3

著眼軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備培育民兵戰(zhàn)斗精神

[教育目的]：通過(guò)教育學(xué)習(xí)，使廣大民兵預(yù)備役人員深刻理解，戰(zhàn)斗精神是民兵隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。[教育課時(shí)]：4小時(shí)。

[教育方法]：各基層民兵營(yíng)要統(tǒng)一安排時(shí)間，運(yùn)用集中授課與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的辦法，全面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關(guān)要求，統(tǒng)一組織，認(rèn)真實(shí)施。2、民兵干部和民兵，要先理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握好其精神實(shí)質(zhì)。

3、在授課過(guò)程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實(shí)際情況相結(jié)合，與民兵預(yù)備役人員的工作實(shí)踐與思想動(dòng)態(tài)相結(jié)合。[教育內(nèi)容]：

戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備是軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。民兵戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱直接關(guān)系到軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的進(jìn)程和水平，關(guān)系到未來(lái)作戰(zhàn)的勝負(fù)。努力培育和砥礪民兵的戰(zhàn)斗精神，為打贏未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，這是在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)民兵政治工作一項(xiàng)重要任務(wù)。一、深刻理解戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵

要在實(shí)踐中提高民兵戰(zhàn)斗精神，必須從理論上搞清戰(zhàn)斗精神的科學(xué)內(nèi)涵。一般認(rèn)為，戰(zhàn)斗精神是民兵信念、意志、信心、勇氣、作風(fēng)、心理等精神因素凝結(jié)和升華而成的一種潛在的精神狀態(tài)和品質(zhì)。

（一）堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。政治立場(chǎng)是戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)。講戰(zhàn)斗精神，最根本的就是要講政治目的、政治任務(wù)、政治立場(chǎng)、政治覺(jué)悟和政治態(tài)度。廣大民兵必須做到：聽黨指揮，政治可靠，即自覺(jué)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺(jué)抵制敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的圖謀，牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，努力投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為保衛(wèi)祖國(guó)、鞏固國(guó)防貢獻(xiàn)力量，在任何時(shí)候和任何情況下都永葆民兵隊(duì)伍的革命性質(zhì)；精忠報(bào)國(guó)，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，即具有深厚的愛(ài)國(guó)情感和民族大義，牢固樹立國(guó)家利益高于一切的觀念，忠于祖國(guó)，忠于人民，誓死保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂祖國(guó)的圖謀，為國(guó)家和人民的利益勇于犧牲自己的一切；忠貞不渝，威武不屈，即具有崇高的革命氣節(jié)，能夠勇敢面對(duì)各種誘惑、威脅、困境、挫折，始終站穩(wěn)立場(chǎng)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，時(shí)刻不變節(jié)。

（二）召之即來(lái)的國(guó)防意識(shí)。強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)是民兵鑄造戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)大思想動(dòng)力。廣大民兵必須做到：獻(xiàn)身國(guó)防、崇軍尚武。要清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)不可一日無(wú)防，建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要標(biāo)志和保障，深刻認(rèn)識(shí)民兵在鞏固國(guó)防中的重要地位和作用，不斷增強(qiáng)獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；居安思危、牢記使命。要有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，牢記民兵的光榮職責(zé)和根本職能，始終保持高度警惕，堅(jiān)決反對(duì)松懈麻痹和疏忽大意，時(shí)刻準(zhǔn)備聽從黨和人民的召喚，為國(guó)而戰(zhàn)；刻苦訓(xùn)練、積極備戰(zhàn)。要端正訓(xùn)練態(tài)度，提高練兵熱情，從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)，積極投身軍事訓(xùn)練，切實(shí)搞好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。

（三）英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。戰(zhàn)斗作風(fēng)是戰(zhàn)斗精神的核心內(nèi)容。未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，作戰(zhàn)行動(dòng)將在陸、海、空、天、電多維戰(zhàn)場(chǎng)全面展開，作戰(zhàn)手段十分復(fù)雜，作戰(zhàn)環(huán)境極端險(xiǎn)惡。要求民兵扎實(shí)做好在未來(lái)險(xiǎn)惡環(huán)境中參戰(zhàn)支前的精神準(zhǔn)備。廣大民兵必須做到：士氣振奮，斗志昂揚(yáng)。具有高昂的軍心士氣和旺盛的革命斗志，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感積極投身各項(xiàng)工作，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀打贏；機(jī)智果敢，勇于犧牲。要具有一不怕苦、二不怕死的革命精神，具有敢打硬仗、善打惡仗的戰(zhàn)斗作風(fēng)，具有無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)難不克的頑強(qiáng)意志，具有不畏艱險(xiǎn)、連續(xù)作戰(zhàn)的品質(zhì)，一往無(wú)前，勇猛對(duì)敵，牢牢掌握作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)；不畏強(qiáng)敵，敢打必勝。要繼承和發(fā)揚(yáng)以劣勝優(yōu)的光榮傳統(tǒng)，澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，立足現(xiàn)有裝備打勝仗，樹立壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概，堅(jiān)信正義在我、優(yōu)勢(shì)在我、勝利屬我，始終保持必勝的信念。

（四）令行禁止的紀(jì)律觀念。軍令如山、守紀(jì)如鐵是戰(zhàn)斗精神的重要內(nèi)容，也是衡量民兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是高技術(shù)條件下諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，參戰(zhàn)力量多元，作戰(zhàn)要素繁多，系統(tǒng)對(duì)抗激烈，任何層次的梗塞、任何環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的失利。廣大民兵必須做到：通力合作，密切協(xié)同，即著眼信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下一體化聯(lián)合作戰(zhàn)樣式的特點(diǎn)要求，努力配合部隊(duì)的軍事行動(dòng)，切實(shí)營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和諧、融洽、親密無(wú)間的內(nèi)部關(guān)系，團(tuán)結(jié)協(xié)作，合力制勝；嚴(yán)守紀(jì)律，保守秘密，即自覺(jué)做到一切行動(dòng)聽指揮，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)命令，嚴(yán)格保守軍事秘密，堅(jiān)守政治紀(jì)律、戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律和群眾紀(jì)律，始終保持威武之師、文明之師的良好形象。

（五）崇尚科學(xué)的時(shí)代精神。戰(zhàn)爭(zhēng)不但是武力廝殺，更是智謀較量。以現(xiàn)代科技為支撐的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越重視科技和智謀的角逐。廣大民兵必須做到：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，即崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，真正掌握各種現(xiàn)代軍事業(yè)務(wù)技能，為未來(lái)參戰(zhàn)做好素質(zhì)能力準(zhǔn)備；開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，即具有很強(qiáng)的開拓創(chuàng)新意識(shí)，緊跟世界新軍事變革浪潮，立足民兵建設(shè)實(shí)際，認(rèn)清嚴(yán)峻形勢(shì)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，勇于開拓，敢于超越，防止安于現(xiàn)狀，杜絕僵化保守；善用謀略，以智取勝，即具有很強(qiáng)的謀略意識(shí)和用謀能力，善于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)爭(zhēng)，善于運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，善于運(yùn)用謀略決策戰(zhàn)爭(zhēng)，努力做到知己知彼，機(jī)智靈活，以最小的代價(jià)獲取最大的勝利。

（六）沉著堅(jiān)毅的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是戰(zhàn)斗精神的必備要素。未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的變化，民兵心理面臨著不斷變化著的復(fù)雜、危險(xiǎn)情況的沖擊，如果沒(méi)有良好的動(dòng)態(tài)心理智力，就難以勝任和完成自己擔(dān)負(fù)的參戰(zhàn)支前等任務(wù)。因此，適應(yīng)信息化作戰(zhàn)要求，民兵必須具有堅(jiān)韌不拔的心理承受能力，做到面對(duì)各種突發(fā)情況能夠從容應(yīng)對(duì)、處置得當(dāng)；面對(duì)殘酷艱險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境能夠泰然處之、臨危不亂；面對(duì)敵人的宣傳和誘惑能夠立場(chǎng)堅(jiān)定、不為所動(dòng)。

二、充分認(rèn)清弘揚(yáng)民兵戰(zhàn)斗精神的重要意義戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊(duì)伍須臾不可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育民兵過(guò)硬的戰(zhàn)斗精神，不但關(guān)乎民兵全面建設(shè)的成效，而且關(guān)乎國(guó)家和民族的興衰安危，是一項(xiàng)極端重要的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

（一）戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成。民兵戰(zhàn)斗力是由民兵的政治素質(zhì)、軍事技能、武器裝備、體制編制、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等諸多因素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。其中，政治素質(zhì)中的戰(zhàn)斗精神是一個(gè)極端重要的組成部分，而且是其他要素緊密聯(lián)系的中介，發(fā)揮著粘結(jié)作用。說(shuō)到底，戰(zhàn)斗力的其他構(gòu)成要素，在本質(zhì)上也都是政治素質(zhì)的自然延伸，其作用的釋放、發(fā)揮和維持都離不開人的戰(zhàn)斗精神的激發(fā)。民兵只有具有戰(zhàn)斗精神，才能營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的內(nèi)部關(guān)系，才能發(fā)揮民兵的主觀能動(dòng)性，才能充分挖掘民兵的各種潛能，才能激發(fā)民兵的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練熱情，才能最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有武器裝備的效能。而這些正是提高民兵戰(zhàn)斗力最基本的途徑。此外，戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中也扮演十分關(guān)鍵的角色。如果民兵沒(méi)有堅(jiān)定的信念、高昂的士氣、頑強(qiáng)的斗志和較高的素質(zhì)，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)中還是在執(zhí)行其他任務(wù)時(shí)，戰(zhàn)斗力都無(wú)從談起。

（二）戰(zhàn)斗精神是民兵履行職能使命的思想基礎(chǔ)。民兵是我國(guó)武裝力量的重要組成部分，肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)、鞏固國(guó)防、配屬人民解放軍戰(zhàn)場(chǎng)支前的重要任務(wù)。加快培育民兵頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，能夠促使民兵筑牢思想長(zhǎng)城，自覺(jué)抵御各種不良侵蝕和誘惑，永葆革命戰(zhàn)士本色。培育戰(zhàn)斗精神首要解決的問(wèn)題就是教育民兵搞清楚“扛槍為了誰(shuí)”、“打仗為了啥”等最基本的政治信念問(wèn)題。在長(zhǎng)期和平環(huán)境中，部分民兵的國(guó)防觀念、戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)有些淡化，練兵習(xí)武熱情不高，滋長(zhǎng)了和平麻痹思想，吃苦耐勞和犧牲奉獻(xiàn)精神普遍趨向弱化，戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼心理也趁虛而入。如果任由這些現(xiàn)象發(fā)展，一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)，民兵就不可能有效地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的任務(wù)。此外，民兵還是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支生力軍和突擊隊(duì)。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，一些社會(huì)不和諧現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)這種社會(huì)局面，部分民兵思想認(rèn)識(shí)不高，責(zé)任意識(shí)和使命觀念淡化，有時(shí)甚至出現(xiàn)一些消極情緒。如果不引起足夠的重視，盡快培育民兵過(guò)硬的戰(zhàn)斗精神，就會(huì)嚴(yán)重阻礙民兵充分發(fā)揮在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，影響其履行自身職能的成效。（三）戰(zhàn)斗精神是民兵在未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的強(qiáng)大力量。民兵能否在未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)保持自己的重要地位、發(fā)揮自己的獨(dú)特作用，在很大程度上將取決于其戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)弱。有的認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)正在由機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)變，抓民兵建設(shè)就是抓武器裝備的改善、抓高科技武裝，戰(zhàn)斗精神已經(jīng)變得無(wú)足輕重了。這種認(rèn)識(shí)不但是錯(cuò)誤的，而且是有害的。毋庸諱言，在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，短兵相接和敵我雙方犬牙交錯(cuò)的作戰(zhàn)形態(tài)越來(lái)越少，但這對(duì)戰(zhàn)斗精神的要求絲毫沒(méi)有弱化反而愈益提高。因?yàn)�，信息化�?zhàn)爭(zhēng)的突發(fā)性大大增強(qiáng)，導(dǎo)致戰(zhàn)前準(zhǔn)備和動(dòng)員的時(shí)間大大縮短；武器精確度大大提高，導(dǎo)致戰(zhàn)斗更為激烈、殘酷、慘烈；精神“軟”殺傷作用大大強(qiáng)化，導(dǎo)致軍心士氣越來(lái)越成為敵人的首選攻擊目標(biāo)。在這種條件下，如果民兵不具有過(guò)硬的戰(zhàn)斗精神，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生厭戰(zhàn)、恐懼等心理，精神渙散、斗志喪失，其重要作用的發(fā)揮無(wú)法保證。

三、自覺(jué)培養(yǎng)和鍛造民兵戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神不會(huì)與生俱來(lái)，也不能一蹴而就，而是努力學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期培育的結(jié)果。我們必須從民兵建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加快行動(dòng)，以創(chuàng)新的精神努力尋求和拓展培育民兵戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)途徑。

（一）靠學(xué)習(xí)積累。學(xué)習(xí)不僅是提高民兵綜合素質(zhì)的根本途徑，也是培育其戰(zhàn)斗精神的重要手段。如果廣大民兵不注重學(xué)習(xí)積累，沒(méi)有科學(xué)的世界觀和方法論作指導(dǎo)，沒(méi)有廣博的科學(xué)文化知識(shí)作支撐，沒(méi)有厚實(shí)的軍事技能和素養(yǎng)作依托，戰(zhàn)斗精神就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。結(jié)合民兵隊(duì)伍自身的實(shí)際特點(diǎn)，培育戰(zhàn)斗精神應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，其中關(guān)鍵要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握其辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，自覺(jué)指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)聽從黨的指揮；廣泛了解當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、法律、軍事等方面的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，明確民兵履行職能使命時(shí)所處的時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性、主動(dòng)性；熟練掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)和外語(yǔ)，借以提高自己獲取、分析和利用各種信息的能力，為參與并打贏未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)做好物質(zhì)和精神準(zhǔn)備。

（二）靠實(shí)踐磨礪。寶劍鋒自磨礪出。民兵戰(zhàn)斗精神最終要從軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備實(shí)踐的大課堂、大熔爐中摔打磨煉出來(lái)。在具體實(shí)踐中，主動(dòng)做到：強(qiáng)化軍事訓(xùn)練。在民兵軍事訓(xùn)練中，要充分利用現(xiàn)代科技手段，設(shè)置近似實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和氣氛，幫助民兵不斷提高實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)和心理素質(zhì)，這樣才能在未來(lái)作戰(zhàn)中處變不驚、臨危不懼、遇挫不餒、百折不撓。抓住有利時(shí)機(jī)。和平時(shí)期，民兵參與執(zhí)行的重大演習(xí)、軍事比武、抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、援建施工等急難險(xiǎn)重任務(wù)最貼近未來(lái)實(shí)戰(zhàn)的要求。要利用這些有利時(shí)機(jī)，有意識(shí)地摔打民兵，使執(zhí)行任務(wù)與練思想、練作風(fēng)、練意志、練紀(jì)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，著力培養(yǎng)民兵吃苦耐勞、勇挑重?fù)?dān)，不怕困難、善打硬仗的戰(zhàn)斗精神。注重點(diǎn)滴養(yǎng)成。要把民兵戰(zhàn)斗精神培育貫徹落實(shí)到民兵各項(xiàng)建設(shè)的全過(guò)程，貫穿到民兵平時(shí)的各項(xiàng)工作和各項(xiàng)活動(dòng)中去，幫助民兵養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處培育和展現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的良好習(xí)慣，督促民兵自覺(jué)按照各種法律法規(guī)約束自己的言行，努力搞好管理、教育和訓(xùn)練工作，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作態(tài)度和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。（三）靠環(huán)境熏陶。良好的環(huán)境氛圍能夠?qū)γ癖�的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，對(duì)培育民兵戰(zhàn)斗精神具有不可替代的作用。主要做到：切實(shí)搞好民兵內(nèi)部環(huán)境。要采取各種方法營(yíng)造有利于形成高昂士氣、集體精神、無(wú)畏勇氣的濃厚氛圍。尤其要在規(guī)劃民兵建設(shè)、布置營(yíng)區(qū)環(huán)境、組織戰(zhàn)備訓(xùn)練、安排各項(xiàng)工作時(shí)，努力營(yíng)造濃厚的戰(zhàn)斗氛圍，讓民兵不斷增強(qiáng)戰(zhàn)備觀念，做好精神準(zhǔn)備。積極營(yíng)造社會(huì)輿論環(huán)境。民兵生活在社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)輿論環(huán)境直接影響民兵的戰(zhàn)斗精神培育。要善于利用各種宣傳媒體，大力宣傳黨和國(guó)家的軍事斗爭(zhēng)方針和安全戰(zhàn)略，增強(qiáng)全體國(guó)民的國(guó)防觀念和憂患意識(shí)，努力營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心國(guó)防、支持部隊(duì)、理解民兵的輿論氛圍和良好風(fēng)尚，以此激發(fā)民兵強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感。努力改善政策制度環(huán)境。通過(guò)制度約束和政策激勵(lì)的視角提高民兵戰(zhàn)斗精神是一個(gè)時(shí)代性的課題。要加強(qiáng)培育民兵戰(zhàn)斗精神的科學(xué)方法的研究，形成具有指導(dǎo)意義的法規(guī)制度，將法規(guī)制度貫穿于民兵的教育訓(xùn)練和生活的各個(gè)方面。制定規(guī)章制度時(shí)要協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，以形成戰(zhàn)斗精神培育的合力。從政策層面說(shuō)，要逐步完善各種獎(jiǎng)懲政策，做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明。既要注重精神獎(jiǎng)勵(lì)，也要努力使民兵的奉獻(xiàn)和工作得到相應(yīng)的物質(zhì)待遇。捍衛(wèi)我國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整是民兵的神圣使命

[教育目的]：通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《捍衛(wèi)我國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整是民兵的神圣使命》，使廣大民兵預(yù)備役人員充分了解我們偉大祖國(guó)的源源歷史長(zhǎng)河，建立起深厚的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)，從而肩負(fù)起建設(shè)家園、保衛(wèi)祖國(guó)的神圣使命。[教育課時(shí)]：4小時(shí)。[教育內(nèi)容]：

1、偉大的祖國(guó)，壯麗的河山；

2、熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德；3、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國(guó)。

[教育方法]：各基層民兵營(yíng)要統(tǒng)一安排時(shí)間，運(yùn)用集中授課與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合的辦法，全面理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關(guān)要求，統(tǒng)一組織，認(rèn)真實(shí)施。2、民兵干部和民兵，要先理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握好其精神實(shí)質(zhì)。

3、在授課過(guò)程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實(shí)際情況相結(jié)合，與民兵預(yù)備役人員的工作實(shí)踐與思想動(dòng)態(tài)相結(jié)合。

在浩瀚的人類歷史上，我們的祖國(guó)曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌。秦始皇逐鹿中原，統(tǒng)一六國(guó)；唐王朝開疆拓土，版圖無(wú)雙；成吉思汗彎弓射雕，飲馬歐亞……然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，祖國(guó)“母親”發(fā)出了痛苦的呻吟，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的鐵蹄之下，一次次簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地割地賠款，使得江河破碎，人民流離失所�，F(xiàn)在，盡管香港、澳門已經(jīng)回歸，但是，臺(tái)灣還沒(méi)有和祖國(guó)組，“臺(tái)獨(dú)”分子還十分囂張。對(duì)此，廣大民兵必須牢記建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的神圣使命，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，把祖國(guó)的利益看得高于一切，自覺(jué)用生命和鮮血捍衛(wèi)我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

一、偉大的祖國(guó)，壯麗的河山

我們偉大的祖國(guó)，幅員遼闊，歷史悠久，山河壯麗，特產(chǎn)豐富，是一個(gè)由漢、滿、壯、回、藏、蒙古、維吾爾等56個(gè)民族組成的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的社會(huì)主義大國(guó)家。

我國(guó)位于亞洲大陸的東部，太平洋的西岸。陸地面積為960萬(wàn)平方公里，是世界上面積最大的國(guó)家之一。我國(guó)的國(guó)土之大，幾乎相當(dāng)于整個(gè)歐洲的面積。我國(guó)領(lǐng)土東起烏蘇里江和黑龍江的主航道匯合處，西到帕米爾高原，南起南沙群島的曾母暗沙，北達(dá)漠河以北的黑龍江主航道中心線。東西和南北的距離分別為5200公里和5500公里。在這遼闊的國(guó)土上，有著名的三大平原：東北平原、華北平原和長(zhǎng)江中下游平原；四大高原：青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和云貴高原；四大盆地：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地和四川盆地；五大淡水湖：鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖和巢湖；六大江河：長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、珠江、海河、淮河；七大主要山脈：喜馬拉雅山、昆侖山、天山、大興安嶺、秦嶺、橫斷山脈和南嶺山脈。其中喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，海拔8848.13米，為世界第一高峰。還有無(wú)數(shù)馳名中外的自然風(fēng)景和名勝古跡，包括各具特色的“三山五岳”，被稱為“甲天下”的桂林山水，集中了江南園林建筑藝術(shù)的蘇州園林，風(fēng)景如畫的杭州西湖，以及臺(tái)灣的阿里山、日月潭等等。

我國(guó)陸上的疆界達(dá)201*0多公里，與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南等15個(gè)國(guó)家接壤；在海上與我國(guó)相鄰的國(guó)家除朝鮮和越南外，還有韓國(guó)、日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊、印度尼西亞、新加坡等7個(gè)國(guó)家。新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，正確處理與周邊國(guó)家的關(guān)系，與多數(shù)國(guó)家解決了邊界問(wèn)題，建立和保持了良好的關(guān)系。大陸海岸線全長(zhǎng)18000多公里，從北往南依次瀕臨渤海、黃海、東海和南海。沿海有臺(tái)灣省、海南省、舟山群島、崇明島等5000多個(gè)島嶼，其中臺(tái)灣島是我國(guó)的第一大島。

我國(guó)偉大的祖國(guó)物產(chǎn)豐富，資源雄厚，素以“地大物博”著稱。我國(guó)橫跨溫帶、亞熱帶、熱帶三個(gè)氣候帶，絕大部隊(duì)地區(qū)處于北溫帶，四季分明，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展十分有利，自古以來(lái)就以盛產(chǎn)稻米、茶葉、蠶絲、生漆、桐油等聞名世界。我國(guó)有著極其豐富的水力資源，居世界首位。我國(guó)是世界上植物資源最豐富的國(guó)家之一，高等植物有3201*多種，能食用的植物就有201*多種。我國(guó)野生動(dòng)物資源也非常豐富，其中大熊貓、金絲猴、東北虎為我國(guó)特有。我國(guó)還有魚類201*多種，是世界上漁產(chǎn)資源最豐富的國(guó)家之一。由于我國(guó)西靠亞歐大陸，東向太平洋，這種海陸位置使我國(guó)東部廣大地區(qū)深受海洋的影響，雨量充沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展海洋事業(yè)，也便于同世界各國(guó)人民友好往來(lái)和參加國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。

我國(guó)地下蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源。目前，世界上已知的礦藏共150多種，而我國(guó)有132種，其中17種地質(zhì)儲(chǔ)備量居世界前列。我國(guó)有“有色金屬王國(guó)”之稱，現(xiàn)有鎢、錫、鉬、鋅、汞、鋰、稀土等8種有色金屬的探明量居世界之首，其中鎢金屬儲(chǔ)量為國(guó)外各國(guó)總儲(chǔ)量的3倍還多，鐵礦儲(chǔ)量居世界第一位，煤炭?jī)?chǔ)量居世界第三位，石油儲(chǔ)量也處于世界領(lǐng)先地位。我國(guó)還是世界上最大的產(chǎn)鹽國(guó)之一。這些豐富的資源，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和振興提供了雄厚的基礎(chǔ)。在我國(guó)的領(lǐng)海、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)、大陸架、其生物資源、礦產(chǎn)資源、海水資源等在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中也占有極其重要的地位，特別是石油、天然氣、錳結(jié)核等礦產(chǎn)以及魚類等資源更為豐富。

我們的祖國(guó)是人類歷史的最早發(fā)源地之一，與古代的埃及、印度、巴比倫并稱為“四大文明古國(guó)”。我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類元謀人，距今約170萬(wàn)年。約在公元前201*多年的時(shí)候，出現(xiàn)我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝，比古希臘和古羅馬早1000多年進(jìn)入“文明時(shí)代”。我國(guó)經(jīng)歷了夏、商、周三個(gè)朝代的奴隸社會(huì)，到春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐步發(fā)展為封建社會(huì)，是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家。以后又經(jīng)歷了秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清等主要朝代的封建社會(huì)。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。從此，各國(guó)侵略者接踵而來(lái)，我國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1949年中華人民共和國(guó)成立，我們的祖國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代。中華民族一向以勤勞和聰明智慧聞名于世，為人類文明作出了杰出的貢獻(xiàn)。早在六七千年前，我們的祖先就開始了栽培水稻。我國(guó)商代已掌握了青銅鑄造技術(shù)，在春秋中期就掌握了冶煉生鐵技術(shù)，比歐洲早近兩千年。特別是我國(guó)古代的造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥和指南針這四大發(fā)明，為世界科學(xué)文化和軍事的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。歷史上，我國(guó)在農(nóng)田水利建設(shè)、建筑技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面者曾居世界領(lǐng)先地位。我們的祖先在公元前四世紀(jì)建造的長(zhǎng)城，氣勢(shì)雄偉，綿延萬(wàn)里，是世界建筑史上的奇跡。漢代著名的天文學(xué)家張衡最早設(shè)計(jì)制造的渾天儀，可將天體變化尤其是星辰運(yùn)行情況極為真切地標(biāo)示出來(lái)。南朝時(shí)期的祖沖之，最早測(cè)算得出圓周率，精確到小數(shù)點(diǎn)之后的7位數(shù)；他制定的大明歷所測(cè)定的回歸年日數(shù)與近代科學(xué)家測(cè)定的數(shù)僅差50秒。明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。我國(guó)古代的文化藝術(shù)，在世界文化史上也占有突出的地位。在百余年的中國(guó)近代史上，由于帝國(guó)主義的侵略和封建統(tǒng)治者的昏庸腐敗，祖國(guó)的大好河山被蹂躪、遭踐踏。1921年以后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮戰(zhàn)，趕走了帝國(guó)主義，推翻了封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義制度，我們的祖國(guó)才真正獲得新生。

社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，使我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。在政治上，社會(huì)主義法制保障全體人民當(dāng)家作主，平等參加國(guó)家管理；在經(jīng)濟(jì)上，消滅了剝削，建立了公有制為主的多種經(jīng)濟(jì)形式并存的所有制，實(shí)行按勞分配；在意識(shí)形態(tài)上，大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人際關(guān)系。社會(huì)主義的本質(zhì)和特征表明，它是當(dāng)今最先進(jìn)的社會(huì)制度。建國(guó)50多年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在工業(yè)發(fā)展上，我國(guó)現(xiàn)在不但擁有冶金、機(jī)械、石油化工、紡織、建筑材料等基礎(chǔ)工業(yè)，而且擁有汽車、飛機(jī)、船舶等先進(jìn)制造工業(yè)和電子、核工、航天等現(xiàn)代化工業(yè)也具有相當(dāng)規(guī)模。

當(dāng)然，我國(guó)現(xiàn)有的生產(chǎn)水平同一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，許多方面還存在不小差距。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，隨著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)，隨著我國(guó)社會(huì)主義制度的逐步完善和發(fā)展，社會(huì)主義必將顯示出更大的優(yōu)越性，創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。二、熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德

愛(ài)國(guó)主義是偉大的中華民族的美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來(lái)是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的一面旗幟。我們知道，無(wú)數(shù)的革命先烈，離妻別子，南征北戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，目的是“為了新中國(guó)”；千百萬(wàn)民族英雄面對(duì)侵略者的屠刀，喊出的最后一句話總是“祖國(guó)萬(wàn)歲”；也有許多志士仁人，在臨終之前，要求把自己的骨灰撒到祖國(guó)的江河湖海或戰(zhàn)斗過(guò)的地方。我們也經(jīng)�？吹�，離別多年的海外僑胞，一踏上祖國(guó)的土地，幾乎人人都面對(duì)祖國(guó)的熱淚盈眼眶；許多在國(guó)外居住多年并已加入外國(guó)國(guó)籍的華僑，在他們含笑九泉的時(shí)候，最后提出的要求多半是把遺骨埋在祖國(guó)的大地上。

什么叫愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)主義就是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和覺(jué)悟的集中反映，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一種巨大的精神力量。愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，它在各民族生存發(fā)展的生產(chǎn)方式和悠久的歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)又給予各民族的前進(jìn)發(fā)展以重大影響。我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，正是在中華民族幾千年繁衍生息的歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)壯麗遼闊的河山，無(wú)與倫比的悠久歷史和燦爛文化，世世代代反對(duì)國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力和外來(lái)侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)實(shí)踐，始終是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神藉以產(chǎn)生、發(fā)展和弘揚(yáng)的源泉。愛(ài)國(guó)主義是歷史的產(chǎn)物，又是一個(gè)歷史的范疇，它在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但是，作為其根本點(diǎn)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，熱愛(ài)祖國(guó)的地理山河，熱愛(ài)本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的安全、主權(quán)和民族尊嚴(yán)，一如既往地在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中始終表現(xiàn)出來(lái)，它們共同構(gòu)成中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，激勵(lì)人們世代相繼地生活和戰(zhàn)斗。具體地說(shuō)，它表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，為爭(zhēng)取自己祖國(guó)獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身；（2）不畏艱險(xiǎn)、世代相繼地開發(fā)祖國(guó)的自然資源，改造祖國(guó)的山山水水，不斷豐富發(fā)展中華民族的物質(zhì)財(cái)富，為人類文明作貢獻(xiàn)；（3）強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)，追求富國(guó)富民的真理，敢于改革弊病，變法圖強(qiáng)；（4）反對(duì)民族分裂和國(guó)家分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，為此而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)；（5）在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奮起抵抗，直致徹底戰(zhàn)勝侵略者，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；（6）同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度作英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)朝著繁榮富強(qiáng)的方向前進(jìn)。

中華民族有愛(ài)國(guó)主義精神，伴隨著本民族文明史的發(fā)展，已經(jīng)幾千年的古代文化陶冶，經(jīng)受了近代史中內(nèi)憂外患的砥礪，形成了本民族的傳統(tǒng)美德和獨(dú)有特色：

一是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠忠誠(chéng)。在我國(guó)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中，愛(ài)國(guó)主義逐漸成為整個(gè)社會(huì)的一項(xiàng)最根本的道德規(guī)范，它滲透融合于社會(huì)生產(chǎn)方式和人民群眾的日常生活之中，具有其它意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比擬的精神力量。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，連綿不斷的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了整個(gè)社會(huì)黑暗，反映了廣大人民爭(zhēng)取國(guó)家和民族光明前途的主流。以春秋、戰(zhàn)國(guó)和唐朝等為主要標(biāo)志的民族大融合，則表明了祖國(guó)大統(tǒng)一、民族大團(tuán)結(jié)對(duì)整個(gè)中華民族的巨大向心力。特別是在外敵入侵面前，愛(ài)國(guó)主義顯示出來(lái)的精神力量更為突出�？官劣�侮的戚繼光，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，虎門銷煙的林則徐，甲午海戰(zhàn)的鄧世昌，不畏“洋槍隊(duì)”的太平軍，痛擊侵略軍的義和團(tuán)，這些來(lái)自不同階級(jí)、不同階層的群體和人物，為了國(guó)家的根本利益，共同創(chuàng)造了一幕幕愛(ài)國(guó)同心、義勇御侮的歷史。正是因?yàn)檫@種偉大的道德力量，炎黃子孫總是自然、執(zhí)著地把祖國(guó)叫做自己的“母親”，把對(duì)華夏山川、悠久歷史和古老文化的拳拳之心，化為世間最崇高的道德和行為，世代相繼，永不泯滅。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把愛(ài)國(guó)主義思想升華到一個(gè)新高度，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)像方志敏、吉鴻昌、楊靖宇、趙一曼等一樣的愛(ài)國(guó)主義志士。他們把祖國(guó)和人民的解放、抗擊外敵侵略看成是自己的神圣職責(zé)，為了祖國(guó)和人民而英勇奮戰(zhàn)，視死如歸。吉鴻昌在起義前寫下一首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日休，國(guó)破尚如此，我何惜此頭�！鄙轿骺谷张�英雄王九煥，14歲時(shí)女扮男裝參加八路軍，和男同志一起在抗日疆場(chǎng)上戰(zhàn)斗了6年，被譽(yù)為“花木蘭”。建國(guó)以后，在反擊外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)中，又涌現(xiàn)了于慶陽(yáng)、羅光燮、李海欣、史光柱、展亞平等愛(ài)國(guó)英雄。他們懂得，自己保衛(wèi)的是人民的國(guó)家，離開了國(guó)家的安全、民族的獨(dú)立、祖國(guó)的繁榮，就沒(méi)有個(gè)人和家庭的幸福可言。因此，當(dāng)祖國(guó)一聲召喚，他們就立即奔赴血與火的戰(zhàn)場(chǎng)，用鮮血和生命履行自己崇高的職責(zé)。對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗英雄劉保雄，在前沿戰(zhàn)壕里寫了這樣一首詩(shī)：“祖國(guó)山河美如畫，豈容虎狼來(lái)踐踏。前輩舍身建中華，吾輩忘死保國(guó)家�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士這種忘我的愛(ài)國(guó)主義精神，為中化民族的歷史寫下了嶄新的光輝篇章。二是崇尚氣節(jié)，注重感情。與西方民族崇尚理性的傾向相比，中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，更多地表現(xiàn)崇尚氣節(jié)，注重感情的特點(diǎn)。中華民族有一種浩大民族之氣，有強(qiáng)烈的民族自尊心�！耙娏x勇為”、“舍生取義”、“不降其志，不辱其身”、“寶貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，這些世代流傳的格言警句，都是千百年來(lái)中國(guó)人所身體力行的。這種崇尚氣節(jié)情操的傳統(tǒng)，培養(yǎng)了歷代中國(guó)進(jìn)步人士和人民大眾。他們?cè)趦?nèi)外黑暗勢(shì)力面前，總是付之以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)方式，表現(xiàn)出無(wú)比的勇氣和力量。正義所在，拼命為之；真理所在，不畏橫逆，形成中國(guó)人民的“民族之魂”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民的政治理想，“秉德無(wú)私”、“橫而不流”，結(jié)果怒投汩羅江，以身殉國(guó)。宋代抗金名將岳飛精忠報(bào)國(guó)，雖慘遭讒言，卻以其高潔節(jié)操“壯懷激烈”、“天日昭昭”。這些民族英雄都受到了后世人民的敬仰和懷念。

三是勤勞勇敢，注重實(shí)際。中華民族是一個(gè)求實(shí)的民族。中國(guó)人民傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)之中，他們不僅用生命來(lái)保衛(wèi)自己的國(guó)家，同時(shí)也用鮮血和汗水建設(shè)自己的國(guó)家。這種重視現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義，在征服自然、改造社會(huì)、保衛(wèi)家園的斗爭(zhēng)中，衍生為自強(qiáng)不息、刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的民族精神。中華民族創(chuàng)造了數(shù)不清的領(lǐng)先于世界的思想、文化、科技和藝術(shù)成就，而蘊(yùn)藏于這些成就之中的強(qiáng)烈的自強(qiáng)自立胸懷，腳踏實(shí)地、勤于探索的精神，重視人生、造福人類的胸懷，永遠(yuǎn)是中華民族奮發(fā)向，自立于世界民族之林的寶貴財(cái)富。

愛(ài)國(guó)主義精神是一種偉大的凝聚力和向心力，能夠使中國(guó)人民經(jīng)受住來(lái)自各方面的，乃至殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持中華民族堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。因此，愛(ài)國(guó)主義是我們國(guó)家、民族的精神支柱，是鞏固國(guó)防的思想基礎(chǔ)。三、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國(guó)

熱愛(ài)祖國(guó)，不是一句空洞的口號(hào)。它一方面需要搞好現(xiàn)代化建設(shè)，使祖國(guó)不斷強(qiáng)大，永遠(yuǎn)強(qiáng)大；一方面需要保衛(wèi)，使祖國(guó)完整、安全，不受國(guó)內(nèi)反動(dòng)分子和外國(guó)侵略者的宰割欺侮。我們民兵既是民、又是兵，不僅肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的歷史重任，而且肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)的光榮使命。1991年1月，國(guó)務(wù)院、中央軍委頒布的《民兵工作條例》明確指出：民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。努力實(shí)踐好這兩條要求，就是熱愛(ài)祖國(guó)最有說(shuō)服力的體現(xiàn)�！懊癖�是不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織”，是指我國(guó)民兵由不脫離生產(chǎn)和工作崗位的適齡人員組成。這個(gè)組織的最重要的特點(diǎn)，就是群眾性和軍事性的統(tǒng)一。所謂群眾性，是指導(dǎo)民兵遍布城鄉(xiāng)，是不吃公糧、不穿軍裝、不住營(yíng)房，平時(shí)不脫離生產(chǎn)的武裝組織，與正規(guī)部隊(duì)不同。按照兵役法的要求，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)和企業(yè)事業(yè)單位都要建立民兵組織。凡18至35歲符合服兵役條件的男性公民，除了應(yīng)征服現(xiàn)役的以外，應(yīng)編入民兵組織服預(yù)備役。這種廣泛的群眾性，是我國(guó)武裝力量的重要基礎(chǔ)。所謂軍事性，是指民兵是以軍事形式建立起來(lái)的，以保衛(wèi)祖國(guó)為主要目的的組織，是由適齡青壯年參加的有嚴(yán)格組織紀(jì)律和戰(zhàn)斗狂風(fēng)的武裝集團(tuán)，與一般的群眾組織有很大的不同。民兵的群眾性和軍事性，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)發(fā)展中形成的。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民兵堅(jiān)持一邊生產(chǎn)，一面打仗，亦兵亦民，較好地適應(yīng)了我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，形成了我國(guó)開展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的廣泛基礎(chǔ)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，民兵分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線、各個(gè)生產(chǎn)崗位上，平時(shí)參加社會(huì)主義建設(shè)，在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行集中訓(xùn)練，遇有情況立即組織起來(lái)，遂行各項(xiàng)任務(wù)，成為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的一支有生力量。

“民兵是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量”，是指民兵作為我國(guó)的一支武裝力量，一方面在防御國(guó)家外部敵人的顛覆和侵略，保衛(wèi)祖國(guó)安全上，與中國(guó)人民解放軍有著共同的職能。戰(zhàn)時(shí)，民兵既要主動(dòng)配合部隊(duì)作戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)支前任務(wù)，又要單獨(dú)執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，支援部隊(duì)，為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利創(chuàng)造條件。另一方面，民兵無(wú)論是平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，都是我軍擴(kuò)編和補(bǔ)充的強(qiáng)大后備力量。部隊(duì)兵員補(bǔ)充，絕大多數(shù)是適齡的青年民兵。這是由民兵的自身?xiàng)l件決定的。28歲以下的退出現(xiàn)役的士兵和經(jīng)過(guò)軍事訓(xùn)練的人員，以及選定參加軍事訓(xùn)練的人員，編為基干民兵；其余18至35歲符合服兵役條件的男性公民，編為普通民兵。按照規(guī)定，未服過(guò)現(xiàn)役的基干民兵，應(yīng)當(dāng)參加30至40天的軍事訓(xùn)練；專業(yè)技術(shù)民兵的訓(xùn)練時(shí)間，按照實(shí)際需要適當(dāng)延長(zhǎng)。民兵的政治條件和身體條件也有明確的規(guī)定。民兵必須擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，政治上可靠，沒(méi)有違法亂紀(jì)行為；必須身體健壯，沒(méi)有殘疾，沒(méi)有嚴(yán)重的疾病。上述這些民兵的自身?xiàng)l件，符合部隊(duì)的需要，因此，民兵理所當(dāng)然地成為部隊(duì)重要的后備兵源。

按照上述要求，民兵必須完成三項(xiàng)基本任務(wù)。一是積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。民兵大多數(shù)是青壯年，有一定的科學(xué)文化知識(shí)，身體素質(zhì)好，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍。因此，在和平時(shí)期，積極參加社會(huì)主義革命和建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)，就成為民兵的首要任務(wù)。二是擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備執(zhí)勤，維護(hù)社會(huì)治安。廣大民兵還要負(fù)起維護(hù)國(guó)家的安全團(tuán)結(jié)，同敵視和破壞國(guó)家建設(shè)的反革命分子和刑事犯罪分子作斗爭(zhēng)的責(zé)任，起到人民民主專政柱石的作用。我國(guó)有著漫長(zhǎng)的海陸邊防線。廣大民兵要積極同部隊(duì)搞好軍民聯(lián)防、警民聯(lián)防，擔(dān)負(fù)各種戰(zhàn)備值勤，防止敵人的襲擾和破壞。內(nèi)地的民兵在加強(qiáng)對(duì)工廠、礦山、鐵路、重要隧道、橋梁、軍事設(shè)施等重點(diǎn)目標(biāo)的保衛(wèi)。民兵要積極配合公安機(jī)關(guān)維護(hù)社會(huì)治安，保衛(wèi)四化建設(shè)成果，維護(hù)安全團(tuán)結(jié)的局面，維護(hù)社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序和人民生活秩序，保障四化建設(shè)的順利進(jìn)行。三是隨時(shí)準(zhǔn)備參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)。我國(guó)實(shí)行民兵制度，從根本上說(shuō)，是為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，更好地貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針，以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此，對(duì)付內(nèi)部分裂和外來(lái)侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，是民兵根本性、終極性的任務(wù)。廣大民兵要樹立高度的國(guó)防觀念，積極參加民兵的教育訓(xùn)練，不斷提高保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，民兵要做到召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，為保衛(wèi)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

廣大民兵在履行保衛(wèi)祖國(guó)的歷史使命中，必須努力繼承和發(fā)揚(yáng)以往的光榮傳統(tǒng)。一是踴躍參軍。我國(guó)民兵無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都把參加人民軍隊(duì)當(dāng)作無(wú)上光榮的義務(wù)。只要一聲令下，民兵就踴躍報(bào)名，積極應(yīng)征，保證部隊(duì)兵員的需要。1931年，中央蘇區(qū)人民政府發(fā)出“保衛(wèi)土地、保衛(wèi)蘇維埃，當(dāng)紅軍去，到前線去”的口號(hào)，立即得到赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)的響應(yīng)。1937年，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，黨中央號(hào)召全國(guó)人民總動(dòng)員，打倒日本帝國(guó)主義。廣大民兵踴躍參軍，走上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一線。在抗戰(zhàn)開始時(shí)，我軍只有9201*人，經(jīng)過(guò)8年艱苦奮戰(zhàn)，人數(shù)不僅沒(méi)有減少，而且增加了十幾倍。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的迅速發(fā)展和大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，部隊(duì)需要大量的兵員。廣大民兵掀起了轟轟烈烈的參軍熱潮，僅在解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始的頭3個(gè)月，就有30萬(wàn)民兵走上前線。大批民兵源源不斷地補(bǔ)充部隊(duì)，對(duì)消滅國(guó)民黨反動(dòng)派，奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利起到了重大的作用。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)于1955年實(shí)行了義務(wù)兵役制。每年征兵，廣大民兵爭(zhēng)先恐后報(bào)名，積極要求應(yīng)征入伍，為保衛(wèi)祖國(guó)自覺(jué)地盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)。

二是積極參戰(zhàn)。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大民兵既積極主動(dòng)配合部隊(duì)作戰(zhàn)，又單獨(dú)執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人做出了巨大貢獻(xiàn)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，參戰(zhàn)民兵有174萬(wàn)人次，作戰(zhàn)近30萬(wàn)次，殲敵20余萬(wàn)人，還繳獲了大量軍用物資。這是我國(guó)民兵為人民立下的豐功偉績(jī)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，民兵為部隊(duì)偵察敵情，傳遞情報(bào)，使我軍成為“千里眼”、“順風(fēng)耳”；對(duì)敵人封鎖消息，使它變成聾子、瞎子。民兵充分運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的傳統(tǒng)戰(zhàn)法，開展游擊戰(zhàn)、巧妙地創(chuàng)造了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等一套殺傷敵人、保存自己的作戰(zhàn)方法，以極小的代價(jià)取得了很大的勝利。在部隊(duì)集中殲敵時(shí)，民兵就地堅(jiān)持斗爭(zhēng)，保護(hù)群眾利益，保衛(wèi)革命政權(quán)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)我主力部隊(duì)開赴前線集中殲敵時(shí)，國(guó)民黨特務(wù)和當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)武裝乘機(jī)造謠破壞，殺人放火，反攻倒算，抓丁搶糧，強(qiáng)奸婦女，進(jìn)行猖狂的反革命活動(dòng)。民兵堅(jiān)持同敵人進(jìn)行反倒算、反搶糧、反抓丁的斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗保衛(wèi)勝利果實(shí)，保衛(wèi)革命政權(quán)，鞏固解放區(qū)。

三是奮勇支前。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大民兵把支援前線當(dāng)作自己一項(xiàng)極其光榮、尤為重要的任務(wù)。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，民兵支前的人數(shù)之多、時(shí)間之長(zhǎng)、距離之遠(yuǎn)和任務(wù)之重，都是前所未有的。為保證大規(guī)模作戰(zhàn)的需要，民兵們提出“部隊(duì)打到哪里，我們就支援到哪里；部隊(duì)需要什么，我們就支援什么�！痹S多地區(qū)組織遠(yuǎn)征民兵團(tuán)隨軍支前，有的長(zhǎng)達(dá)一年之久，行程近萬(wàn)里，保證部隊(duì)“糧草充足，兵強(qiáng)馬壯”。為把糧食、彈藥及時(shí)送至前線，民兵們迎著風(fēng)雪走，頂著戰(zhàn)火上。許多擔(dān)架隊(duì)員不顧及生命危險(xiǎn)，沖上火線，把傷員搶救下來(lái)；又在敵人的炮火中，把傷員送到后方。在轉(zhuǎn)運(yùn)傷員時(shí)，遇到敵機(jī)掃射，他們就用身體掩護(hù)傷員；過(guò)河時(shí)，他們用頭把擔(dān)架頂起；在路中，他們脫下棉襖給傷員蓋上；自己餓著肚子，省下干糧給傷員吃；有的甚至用自己的吃飯喝水的缸子給傷員接尿等。他們的行動(dòng)，使傷員深受感動(dòng)和鼓舞。廣大民兵還為部隊(duì)搶修公路、鐵路、橋梁，保證我軍暢和無(wú)阻，實(shí)施機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。

四是鞏固政權(quán)，保衛(wèi)邊疆。中華人民共和國(guó)成立50多年來(lái)，廣大民兵在配合人民解放軍鞏固革命政權(quán)，捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)中，又為人民立下了新功。建國(guó)初期，各地民兵配合部隊(duì)肅清國(guó)民黨武裝殘匪80余萬(wàn)人�？姑涝�朝戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，東北民兵積極組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)開赴朝鮮，配合中國(guó)人民志愿軍、朝鮮人民軍作戰(zhàn)。從1950年至1958年，僅東南沿海的民兵就配合部隊(duì)作戰(zhàn)18000多次，單獨(dú)作戰(zhàn)11900余次。處在東北邊防的牡丹江地區(qū)的五林洞民兵連，在珍寶島兩次自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，積極配合部隊(duì)狠狠地打擊敵人，榮立了集體一等功。1974年月日1月，南越當(dāng)局連續(xù)派軍艦入侵我西沙群島海域，我南海水產(chǎn)公司，西沙群島的民兵英勇作戰(zhàn)，配合人民解放軍殲滅了入侵之?dāng)场?979年的自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，我廣西、云南地區(qū)的民兵，涌現(xiàn)出一大批英雄模范集體和個(gè)人。

現(xiàn)在，盡管和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題，但天下并不太平。我國(guó)現(xiàn)在所處的國(guó)際形勢(shì)和周邊環(huán)境不容樂(lè)觀，潛在的不穩(wěn)定因素還存在。西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，在加緊推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀的同進(jìn)，千方百計(jì)對(duì)我施壓，總想利用人權(quán)、民主、宗教等問(wèn)題挑起事端。我國(guó)所處的亞太地區(qū)軍備競(jìng)賽有新的升級(jí)，在邊界及海洋上的爭(zhēng)端還沒(méi)有根本解決。特別要看到，由于外國(guó)反華勢(shì)力的插手，使臺(tái)灣問(wèn)題變得更加復(fù)雜，祖國(guó)的統(tǒng)一面臨著嚴(yán)重威脅。我們廣大民兵一定要牢記根本職能，保持和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，為維護(hù)我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，為促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第一課堅(jiān)持黨管武裝原則確保黨對(duì)民兵絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

我國(guó)民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是國(guó)家“三結(jié)合”武裝力量的組成部分，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的神圣使命。在新的歷史時(shí)期，民兵建設(shè)必須始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，堅(jiān)決貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的方針原則，確保黨對(duì)民兵的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保民兵建設(shè)的正確方向，確保民兵組織鞏固、隊(duì)伍純潔，確保民兵戰(zhàn)斗力的提高和各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。

一、黨管武裝是民兵建設(shè)的根本原則

我國(guó)民兵是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來(lái)的。黨的十六大就已經(jīng)指出：“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的根本原則和制度�！眻�(jiān)持黨管武裝原則，確保黨對(duì)民兵的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是民兵建設(shè)必須遵循的根本原則。黨管武裝的基本含義是：我國(guó)的人民武裝力量必須置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，人民武裝的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委，一切行動(dòng)必須聽從黨中央和中央軍委的指揮。這一根本原則，對(duì)于保持民兵的性質(zhì)，保證民兵建設(shè)的健康發(fā)展，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，都具有十分重大的意義。

(一)堅(jiān)持黨管武裝原則，是保持民兵人民武裝性質(zhì)的根本保證。民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾武裝組織，是中華人民共和國(guó)武裝力量的組成部分，是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量。這種屬性是民兵的本質(zhì)特征和政治靈魂。民兵組織只有在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，按黨的政治主張、思想路線和組織原則來(lái)建設(shè)，才能永遠(yuǎn)保持正確的方向，始終保持人民武裝的性質(zhì)，真正擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命。因此，堅(jiān)持黨管武裝原則，在任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫的動(dòng)搖。

(二)堅(jiān)持黨管武裝原則，是民兵建設(shè)始終沿著正確方向發(fā)展的根本保證。黨管武裝原則，從我國(guó)民兵初創(chuàng)時(shí)期就已經(jīng)確立，并在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，成為民兵建設(shè)健康發(fā)展的根本指針和政治保證。實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)民兵，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有今天這樣一支強(qiáng)大的民兵隊(duì)伍。只有堅(jiān)持黨管武裝原則，使民兵永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，才能從根本上保證民兵建設(shè)的正確方向。

(三)堅(jiān)持黨管武裝原則，是民兵履行雙重職能的根本保證。我國(guó)民兵是保衛(wèi)祖國(guó)、抵御侵略、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的一支重要力量，也是鞏固政權(quán)、保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要力量，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的雙重任務(wù)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)和嚴(yán)峻的臺(tái)海局勢(shì)，面對(duì)振興中華和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，民兵建設(shè)只有始終不渝地堅(jiān)持黨管武裝原則，緊緊圍繞“打得贏”、“不變質(zhì)”兩個(gè)歷史性課題創(chuàng)新發(fā)展，才能夠在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷作出新貢獻(xiàn)，完成保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的神圣使命。

(四)堅(jiān)持黨管武裝原則，是走中國(guó)特色精兵之路的根本保證。實(shí)行精干的常備軍和強(qiáng)大的后備力量相結(jié)合，是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防的必由之路。為適應(yīng)世界新軍事革命、國(guó)家改革建設(shè)大局和推進(jìn)中國(guó)特色的軍事變革，近年來(lái)，我軍建設(shè)進(jìn)行了一系列重大改革。常備軍雖然減少了，但國(guó)防任務(wù)沒(méi)有變，國(guó)防建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求更高了；精簡(jiǎn)常備軍，可以集中有限的國(guó)防經(jīng)費(fèi)建設(shè)“拳頭”力量；大力加強(qiáng)民兵建設(shè)，可以解決平時(shí)少養(yǎng)兵、戰(zhàn)時(shí)多出兵的問(wèn)題。因此，只有堅(jiān)持黨管武裝原則，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防后備力量，才能更好地實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)走精兵之路的戰(zhàn)略思想，完成我軍機(jī)械化和信息化建設(shè)的雙重歷史任務(wù)。二、雙重領(lǐng)導(dǎo)是黨管武裝的根本制度

長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)民兵工作的實(shí)踐中形成了一系列行之有效的制度。其中，黨管武裝最根本的就是在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對(duì)民兵實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)的制度。這一根本制度，有效地保證了黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委關(guān)于國(guó)防后備力量建設(shè)方針、政策的貫徹落實(shí)。

(一)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)是民兵工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。民兵工作堅(jiān)持雙重領(lǐng)導(dǎo)制度，是我黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的傳統(tǒng)制度。早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨中央就明確提出，各級(jí)黨委不應(yīng)該僅僅是領(lǐng)導(dǎo)地方工作的黨委，而應(yīng)該是該地區(qū)黨、政、軍、民的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。新中國(guó)成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委發(fā)出的一系列關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的指示中，更加明確了地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對(duì)民兵工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)�！吨袊�(guó)人民解放軍政治工作條例》規(guī)定：“省軍區(qū)(衛(wèi)戍區(qū)、警備區(qū))、軍分區(qū)(警備區(qū))和縣(市、區(qū))人民武裝部和預(yù)備役部隊(duì)，實(shí)行軍隊(duì)系統(tǒng)和地方黨的委員會(huì)的雙重領(lǐng)導(dǎo)制度�！睔v史表明，實(shí)行民兵工作雙重領(lǐng)導(dǎo)制度，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都要一以貫之地堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷得到豐富和完善。

(二)堅(jiān)持雙重領(lǐng)導(dǎo)制度是由民兵的性質(zhì)和任務(wù)決定的。民兵是國(guó)家武裝力量的組成部分，具有鮮明的軍事性。軍事系統(tǒng)對(duì)民兵實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)，有利于保證國(guó)家武裝力量的高度集中統(tǒng)一，平時(shí)可以統(tǒng)籌安排建設(shè)，戰(zhàn)時(shí)能夠有步驟、有計(jì)劃地實(shí)施動(dòng)員，組織指揮民兵參戰(zhàn)支前。同時(shí)，民兵又不脫離生產(chǎn)，具有很強(qiáng)的地方性。只有在當(dāng)?shù)攸h委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，才能夠把民兵工作擺到應(yīng)有的位置，保證民兵工作與其他工作緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)踐證明，民兵工作離開地方黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)不行，離開軍事系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)同樣也不行。

(三)落實(shí)雙重領(lǐng)導(dǎo)制度是軍地雙方的共同責(zé)任。地方黨委、政府對(duì)民兵建設(shè)主要負(fù)責(zé)把關(guān)定向，辦實(shí)事、解難題。具體要做到“四管”，即管政治方向，主要是黨的路線方針政策和有關(guān)民兵工作的一系列指示在基層的貫徹落實(shí)；管思想建設(shè)，主要是教育和引導(dǎo)民兵從根本上堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放的信心和對(duì)黨中央、中央軍委的信賴；管組織指揮，主要是確保民兵在黨中央、中央軍委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指陣下，有效地履行職責(zé)，為黨和人民的利益服務(wù)；管解決重大問(wèn)題，主要是對(duì)民兵教育訓(xùn)練、開展大項(xiàng)工作、重大活動(dòng)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面遇到的困難給予及時(shí)解決。軍事系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)民兵的組織建設(shè)，政治工作，軍事訓(xùn)練和武器裝備管理等。

三、民兵必須置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝，廣大民兵要了解黨，信賴黨，熱愛(ài)黨，忠于黨，堅(jiān)持以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，以黨的宗旨為宗旨，自覺(jué)與黨中央、中央軍委保持高度一致。

(一)要樹立堅(jiān)定的政治信念。堅(jiān)定政治信念，最核心的是要用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。作為民兵，要時(shí)刻保持清醒頭腦，在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)決聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。要提高明辨是非的能力，充分認(rèn)清敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的政治圖謀，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制“武裝力量非黨化、非政治化”等反動(dòng)言論，同民族分裂主義、恐怖主義和“”邪教組織等作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。要高舉旗幟，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，站在黨和人民根本利益的高度想問(wèn)題、辦事情，經(jīng)受住復(fù)雜政治斗爭(zhēng)的考驗(yàn)。

(二)要帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。民兵貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，必須體現(xiàn)到為國(guó)家建設(shè)大局服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)。要帶頭踐行“三個(gè)代表”重要思想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，帶頭擁護(hù)和支持改革，帶頭參加“三個(gè)文明’’建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中當(dāng)先鋒、打頭陣，發(fā)揮骨干帶頭作用。同時(shí)，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的一系列方針、原則和指示，愛(ài)軍習(xí)武，積極參加軍事訓(xùn)練和政治教育，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，為履行職能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(三)要堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委的指揮。始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽從黨的指揮，成為黨和人民信賴的武裝力量，是民兵必須時(shí)刻牢記的政治紀(jì)律。要服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，嚴(yán)明紀(jì)律，不講代價(jià)，確保軍令政令的暢通。要有很強(qiáng)的集體觀念和大局意識(shí)，嚴(yán)于律己，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，保持民兵隊(duì)伍的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。要始終牢記肩負(fù)的神圣使命，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，“召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)”，堅(jiān)決完成黨和人民交給的任務(wù)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做社會(huì)主義制度的忠實(shí)保衛(wèi)者。

第二課積極參加國(guó)防教育不斷增強(qiáng)履行根本職能的自覺(jué)性

加強(qiáng)國(guó)防教育，強(qiáng)化全民國(guó)防觀念，是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。民兵的性質(zhì)和擔(dān)負(fù)的任務(wù)，決定了民兵必須用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，自覺(jué)接受國(guó)防教育，積極參加國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)，不斷激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)國(guó)防觀念，提高軍事技能，為履行根本職能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、加強(qiáng)國(guó)防教育，是新形勢(shì)下民兵建設(shè)的客觀要求

民兵亦兵亦民，是保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的一支重要力量。在全面建設(shè)小康社會(huì)和積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革新的歷史條件下，加強(qiáng)國(guó)防教育，提高民兵建設(shè)質(zhì)量，做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，事關(guān)國(guó)家安全穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。

(一)國(guó)防教育是強(qiáng)化民兵國(guó)防意識(shí)的迫切需要。長(zhǎng)期的和平建設(shè)環(huán)境和受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，容易使人們逐漸滋生和平麻痹思想，淡化國(guó)防意識(shí)。歷史的教訓(xùn)告訴我們，解除思想武裝，放松斗爭(zhēng)警惕，淡忘國(guó)家安危，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存發(fā)展的大忌。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，面對(duì)存在的各種不確定因素和潛在威脅，廣大民兵一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終保持強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。一方面，要自覺(jué)接受國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)，居安思危，常備不懈；另一方面，要積極宣傳和帶動(dòng)周圍群眾，克服和平麻痹思想，關(guān)心支持國(guó)防建設(shè)，聚萬(wàn)眾之心，集各方之力，共鑄現(xiàn)代國(guó)防的精神長(zhǎng)城。

(二)國(guó)防教育是提升民兵整體素質(zhì)的重要措施。國(guó)防教育的主要內(nèi)容是國(guó)防理論、國(guó)防精神、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防技能和國(guó)防法制。國(guó)防教育所產(chǎn)生的國(guó)防觀念、國(guó)防意識(shí)、國(guó)防意志以及與之相適應(yīng)的技能和體魄，是衡量民兵素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。因此，提高民兵整體素質(zhì)，必須廣泛持久地組織民兵參加國(guó)防教育。

(三)國(guó)防教育是贏得未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)工程。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)既是物質(zhì)力量的對(duì)抗，更是精神力量的對(duì)抗。民兵在未來(lái)高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)負(fù)著特殊使命。組織民兵開展國(guó)防教育，培養(yǎng)民兵愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義氣節(jié)，調(diào)動(dòng)熱愛(ài)國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能的熱情，培養(yǎng)堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志、必勝信心、犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，對(duì)于能否做到“召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(四)國(guó)防教育是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)安全穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)環(huán)境，需要全體中國(guó)人民的共同努力。廣大民兵作為生產(chǎn)建設(shè)的生力軍，維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的重要力量，通過(guò)國(guó)防教育，把愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之心，在軍事上轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在政治上轉(zhuǎn)化為民族向心力和凝聚力，就能夠在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮不可替代的重要作用。二、自覺(jué)接受國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念

國(guó)防教育的根本目的，在于增強(qiáng)全民的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防觀念的強(qiáng)弱，表現(xiàn)為公民對(duì)國(guó)防的責(zé)任感和關(guān)注程度。廣大民兵要時(shí)刻牢記使命，自覺(jué)參加國(guó)防教育，以更加積極的態(tài)度參與和支持國(guó)防建設(shè)。對(duì)民兵來(lái)說(shuō)，應(yīng)樹立以下四種觀念。

(一)富國(guó)強(qiáng)兵的觀念。黨的十六大就指出：“建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。黨的十七大報(bào)告第九部分“開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面”中強(qiáng)調(diào)指出:“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。必須站在國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一”。我們民兵要深刻認(rèn)識(shí)國(guó)防建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展方針的豐富內(nèi)涵，既要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，積極投身國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，為“富國(guó)”出力，又要愛(ài)軍習(xí)武，苦練本領(lǐng)，為“強(qiáng)兵”盡責(zé)。

(二)忘戰(zhàn)必危的觀念。國(guó)防建設(shè)維系著國(guó)家安危、民族興衰、人民榮辱。我們要充分認(rèn)清“國(guó)無(wú)防不立、落后就要挨打”的道理，認(rèn)清西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)和平與發(fā)展的影響，認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)”等國(guó)內(nèi)外分裂主義勢(shì)力對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的危害，認(rèn)清鞏固國(guó)防、抵御侵略和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史重任，牢固樹立“忘戰(zhàn)必危、忘戰(zhàn)必亡”的觀念，保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，不斷提高關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的緊迫感與責(zé)任感。

(三)依法盡職的觀念。履行國(guó)防職責(zé)，是法律賦予民兵的神圣使命。民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)防法》、《國(guó)防動(dòng)員法》、《國(guó)防教育法》、《兵役法》《人民防空法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》等國(guó)防法規(guī)，全面了解法律賦予的國(guó)防職責(zé)和義務(wù)，牢固樹立依法履行國(guó)防義務(wù)、正確行使國(guó)防權(quán)利的觀念，按照法律法規(guī)規(guī)范自己的言行，提高履行國(guó)防職責(zé)的自覺(jué)性。

(四)謀求打贏的觀念。民兵是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，民兵作用發(fā)揮得如何，將直接影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。廣大民兵要牢固樹立“謀打贏”的觀念，樹立準(zhǔn)備打仗的思想，做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的各項(xiàng)工作；以未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)需要為牽引，努力學(xué)習(xí)軍事科技知識(shí)，苦練軍事本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“打得贏”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、帶頭履行國(guó)防義務(wù)，為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)多做貢獻(xiàn)

參加國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念，關(guān)鍵是要落實(shí)在國(guó)防建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)上。對(duì)民兵而言，就是要模范履行好以下五個(gè)方面的國(guó)防義務(wù)。

(一)踴躍服兵役，隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國(guó)。凡符合服兵役條件的民兵，平時(shí)要按照兵役機(jī)關(guān)的通知，到指定地區(qū)進(jìn)行兵役登記，做好應(yīng)征入伍的準(zhǔn)備；戰(zhàn)時(shí)一旦祖國(guó)需要，應(yīng)當(dāng)挺身而出，積極參軍參戰(zhàn)，以實(shí)際行動(dòng)履行保衛(wèi)祖國(guó)的崇高使命。

(二)積極參加軍政訓(xùn)練，掌握保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。參加軍政訓(xùn)練，是提高民兵戰(zhàn)斗力的重要手段，是儲(chǔ)備合格后備兵員的主要途徑。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，積極參加各種政治教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)常識(shí)，了解高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)規(guī)律，熟悉手中武器，掌握軍事技能，練就過(guò)硬本領(lǐng)，努力做好軍事斗爭(zhēng)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

(三)搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤，提高戰(zhàn)備水平。廣大民兵要充分認(rèn)識(shí)搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤的重要意義，在當(dāng)?shù)攸h委、政府和人武部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加軍警民聯(lián)防，配合軍事部門搞好戰(zhàn)備規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)戰(zhàn)備管理和戰(zhàn)備教育，打牢執(zhí)行軍事行動(dòng)和應(yīng)急任務(wù)的基礎(chǔ)。

(四)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民和平勞動(dòng)。積極開展護(hù)村、護(hù)廠、護(hù)礦、護(hù)林、護(hù)路等活動(dòng)，維護(hù)本地區(qū)、本單位正常的生產(chǎn)和生活秩序；協(xié)助公安部門打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；搞好重要目標(biāo)守護(hù)，保衛(wèi)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；執(zhí)行應(yīng)急機(jī)動(dòng)任務(wù)，應(yīng)付各種突發(fā)事件，完成搶險(xiǎn)救災(zāi)等急難險(xiǎn)重任務(wù)。

(五)做好擁軍優(yōu)屬工作，支持部隊(duì)建設(shè)。要繼承和發(fā)揚(yáng)擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，協(xié)助各級(jí)組織落實(shí)好軍人優(yōu)撫政策，廣泛開展“幫戰(zhàn)友”活動(dòng)，主動(dòng)幫助軍烈屬發(fā)展生產(chǎn)，脫貧致富，為部隊(duì)、軍人及其家屬排憂解難，以實(shí)際行動(dòng)支持軍人安心服役，支持軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)。

第三課充分發(fā)揮生力軍作用為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)

廣大民兵要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”重要思想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，充分發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的生力軍和突擊隊(duì)作用，踴躍投身到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中來(lái)。

一、充分認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)的重大意義

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我們黨立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，站在時(shí)代的高度作出的英明決策，必將對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，廣大民兵必須充分認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大意義，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。

(一)全面建設(shè)小康社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。改革開放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，即解決了溫飽問(wèn)題，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。從21世紀(jì)開始，我們黨對(duì)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施進(jìn)行了更為具體的規(guī)劃和安排，提出要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，到2050年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。可見，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的程度，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

(二)全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史選擇。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，必將對(duì)振奮民族精神、煥發(fā)民族斗志注入強(qiáng)大的思想動(dòng)力。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奮斗目標(biāo)，能夠促進(jìn)國(guó)家的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，從而更直接地加快中華民族偉大復(fù)興的步伐。

(三)全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨正確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期的英明決策。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)頭20年，是一個(gè)必須緊緊把握并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這個(gè)歷史階段，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化將在曲折中繼續(xù)發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，新一輪全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整步伐加快，為我們提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。我們有廣闊的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)空間，比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，有堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)和正確的路線方針政策，有豐富的改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)積累。我們黨正是在深刻認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的基礎(chǔ)上，才果斷作出了全面建設(shè)小康社會(huì)的正確決策。二、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑

十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民主法制、思想道德、科學(xué)文化和可持續(xù)發(fā)展能力在內(nèi)的宏大工程，反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，具有鮮明的中國(guó)特色。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，需要全體人民有統(tǒng)一的行動(dòng)綱領(lǐng)，共同的發(fā)展任務(wù)和正確的前進(jìn)方向。

(一)全面建設(shè)小康社會(huì)的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。具體目標(biāo)是，在不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2020年力爭(zhēng)比201*年翻兩番，使我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。

(二)全面建設(shè)小康社會(huì)要繼續(xù)高揚(yáng)改革開放的旗幟。繼續(xù)推進(jìn)改革開放，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。具體講，就是對(duì)于一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決破除，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除，在本世紀(jì)頭二十年，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。

(三)全面建設(shè)小康社會(huì)要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。全面建設(shè)小康社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革、政治建設(shè)和政治體制改革、文化建設(shè)和文化體制改革、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，以及加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，必將是全面進(jìn)步、更加穩(wěn)定與和諧的社會(huì)。

(四)全面建設(shè)小康社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是使全國(guó)人民的物質(zhì)生活、精神生活、政治權(quán)力和生存環(huán)境得到全面改善的目標(biāo)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。所有的行動(dòng)，都要向?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去努力。(五)全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)不平衡的發(fā)展進(jìn)程。發(fā)展不平衡是中國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)在所達(dá)到的小康水平發(fā)展很不平衡，全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程也將具有不平衡的特點(diǎn)。各地都要從實(shí)際出發(fā)加快建設(shè)步伐，發(fā)達(dá)地區(qū)要支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展和共同富裕的目標(biāo)。

三、廣大民兵要努力為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量

民兵分布廣，人數(shù)多，年紀(jì)輕，有組織，素質(zhì)高，不僅是國(guó)防建設(shè)的重要力量，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍和突擊隊(duì)。廣大民兵要自覺(jué)站在國(guó)家利益和民族利益的高度，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，不斷增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

(一)農(nóng)村民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央文件精神，為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)成敗的關(guān)鍵。每年黨中央下發(fā)的一號(hào)文件都突出強(qiáng)調(diào)解決“三農(nóng)”問(wèn)題，充分反映了當(dāng)前解決“三農(nóng)’’問(wèn)題的重要性和緊迫性�！叭�農(nóng)”問(wèn)題最為突出的仍然是農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的問(wèn)題。農(nóng)民收入長(zhǎng)期上不去，制約著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。廣大農(nóng)村民兵要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央精神，積極投身農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，帶頭參加科技興農(nóng)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，千方百計(jì)增加收入，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)新局面。

(二)城區(qū)民兵要積極擁護(hù)和支持改革，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。城市民兵的主體是企業(yè)民兵。當(dāng)前，我國(guó)企業(yè)存在的最主要問(wèn)題是體制僵化、效率不高、效益低下，迫切需要通過(guò)改革從根本上扭轉(zhuǎn)這種局面。改革也是一場(chǎng)革命。改革的不斷深入，不可避免地要觸及到企業(yè)民兵的切身利益。對(duì)此，廣大企業(yè)民兵要有正確的思想認(rèn)識(shí)，把自身的利益同企業(yè)的改革發(fā)展緊密結(jié)合在一起，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益關(guān)系，處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，堅(jiān)定信心，以主人翁精神為企業(yè)改革多做貢獻(xiàn)。

第四課民兵預(yù)備役人員要積極踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求全軍作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。作為國(guó)防后備力量的民兵預(yù)備役人員雖然不是現(xiàn)役軍人，但與現(xiàn)役軍人一樣肩負(fù)著捍衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)的重責(zé)大任，學(xué)習(xí)理解和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀也同等重要。那么，民兵預(yù)備役人員該如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人價(jià)值觀，并將其付諸行動(dòng)呢？

一、忠誠(chéng)于黨，聽黨話，跟黨走是不二選擇

忠誠(chéng)于黨的根本要求就是要聽黨話、跟黨走。民兵預(yù)備役作為國(guó)防力量的后備軍，既肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)，又擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)，使命光榮、責(zé)任重大，忠誠(chéng)于黨是對(duì)民兵預(yù)備役人員的根本政治要求。樹牢忠誠(chéng)于黨的價(jià)值觀，并不是特殊情況下的一時(shí)之念，主要是靠平時(shí)的教育和培養(yǎng)。忠誠(chéng)于黨，就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。社會(huì)主義核心價(jià)值體系首要一點(diǎn)是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。堅(jiān)定馬克思主義就是要筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這是在馬克思主義揭示人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)和美好憧憬。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都是鼓舞斗志的巨大精神力量。民兵預(yù)備役人員必須堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦和加強(qiáng)教育，積極投身到社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

忠誠(chéng)于黨，就要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。改革開放以來(lái)，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。事實(shí)證明，走中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。民兵預(yù)備役人員應(yīng)樹牢堅(jiān)定走“一條大道”的信心，胸懷大局，把自己所從事的工作、所承擔(dān)的責(zé)任放到全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)的偉大工程的大局中去把握、去思考、去衡量。堅(jiān)持運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，取得新的業(yè)績(jī)。

忠誠(chéng)于黨，就要堅(jiān)決聽從召喚、服從指揮。伊拉克軍隊(duì)?wèi)K敗的教訓(xùn)告訴我們，缺少對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)的軍隊(duì)和準(zhǔn)軍事人員，不是丟盔棄甲，就是繳械投降。須知，最能檢驗(yàn)忠誠(chéng)與否的時(shí)機(jī)和條件就是戰(zhàn)爭(zhēng)，只有經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的軍隊(duì)和民兵預(yù)備役組織才是最可靠、最忠誠(chéng)的。一旦喪失忠誠(chéng)，再?gòu)?qiáng)大的軍隊(duì)都將在戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)中成為不堪一擊的無(wú)能之輩。要把培養(yǎng)民兵預(yù)備役人員忠誠(chéng)于黨的崇高政治情感作為宣傳教育工作的永恒主題和長(zhǎng)期任務(wù)，深入持久，常抓不懈，努力使官兵常懷愛(ài)黨之心，常立報(bào)黨之志。要通過(guò)灌輸軍隊(duì)忠誠(chéng)于黨的光榮傳統(tǒng)，將其內(nèi)化為自覺(jué)的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)化為軍心的凝聚力和向心力。二、熱愛(ài)，就要服務(wù)

1949年9月21日，中國(guó)解放軍發(fā)起解放寧夏吳忠的戰(zhàn)斗。吳忠是陜、甘、寧等地的交通要道，戰(zhàn)略位置極為重要。而奪取澇河橋，是奪取吳忠的關(guān)鍵。戰(zhàn)前，國(guó)民黨軍炸了澇河橋，在河對(duì)面修筑堅(jiān)固的防御工事，派重兵把守。凌晨6時(shí)，擔(dān)負(fù)架橋任務(wù)的解放軍某部在一陣激烈的槍聲后，第一批官兵16人抬著架橋器材剛沖向河邊，就有12名官兵倒下。面對(duì)槍林彈雨，官兵們沒(méi)有人害怕、沒(méi)有人猶豫，第二批官兵很快就頂了上去，扛起器材繼續(xù)前進(jìn)。接著，又有9人倒下。連長(zhǎng)王剛調(diào)整火力部署，加強(qiáng)掩護(hù)，第三批官兵扛起器材又沖了上去官兵們?cè)谒�里用頭頂著架橋器材，邊戰(zhàn)斗，邊架橋，子彈嗖嗖地從頭頂飛過(guò)，手榴彈不停地在身邊爆炸。有的負(fù)傷倒下，有的被急流沖走，倒下一個(gè)，后面就頂上去一個(gè)，鮮血染紅了河水，廝殺聲響徹天空。

40分鐘后，浮橋架設(shè)成功，沖鋒號(hào)吹響。副連長(zhǎng)李超帶領(lǐng)突擊隊(duì)沖過(guò)便橋，迂回包圍碉堡實(shí)施攻堡爆破。不一會(huì)兒，一陣陣爆破聲響起，敵人的碉堡一個(gè)個(gè)上了天。當(dāng)年的澇河橋激戰(zhàn)，犧牲135人，被急流沖走45人。1951年，吳忠縣政府修建澇河橋烈士陵園時(shí)，有36名烈士名字無(wú)法考證，成為永遠(yuǎn)的無(wú)名英雄。王忠學(xué)所長(zhǎng)在講述英雄故事時(shí)，許多官兵黯然淚下。

我軍自誕生之日起，就把一切為了寫在鮮紅的戰(zhàn)旗上，記在官兵的心坎里。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平時(shí)期，都是我軍立于不敗之地的堅(jiān)強(qiáng)后盾。判斷軍隊(duì)的性質(zhì)如何，評(píng)價(jià)官兵的道德怎樣，最根本的就是看是否熱愛(ài)、服務(wù)。我們黨是全心全意為服務(wù)的黨，我們國(guó)家是當(dāng)家作主的國(guó)家，我們軍隊(duì)是的軍隊(duì)。熱愛(ài)，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式更加多樣化。官兵的物質(zhì)生活條件得到前所未有的改善，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的惡劣環(huán)境，缺少隨時(shí)隨地面臨的生死考驗(yàn)，這對(duì)官兵堅(jiān)持熱愛(ài)的價(jià)值取向提出了更高的要求。忠于、熱愛(ài)，保持我軍獨(dú)有的政治優(yōu)勢(shì)，保持子弟兵的政治本色就顯得尤為重要，不管社會(huì)怎么變、時(shí)代怎么變，我軍的性質(zhì)和宗旨不能變，服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，軍民魚水親情不能變。全軍指戰(zhàn)員和民兵預(yù)備役人員只有牢固樹立熱愛(ài)的核心價(jià)值觀，并把它轉(zhuǎn)化為政治信仰和行為準(zhǔn)則，才能在新的歷史條件下經(jīng)受各種考驗(yàn)，提高執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)的能力。

熱愛(ài)，就應(yīng)忠誠(chéng)踐行全心全意為服務(wù)的根本宗旨，視利益高于一切、重于一切，永葆軍隊(duì)政治本色，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。視利益為最高利益、需要為第一需要、滿意為唯一標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)士劉國(guó)濤聽完故事后對(duì)筆者講：“我們是新時(shí)代軍人，不忘革命先烈拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，熱愛(ài)就要服務(wù)�！比�、報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

“你不扛槍我不扛槍，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)家”，這支耳熟能詳、唱遍大江南北的歌，唱出了當(dāng)代革命軍人精忠報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身國(guó)防的樸實(shí)心聲，它啟迪著一代代青年在報(bào)效祖國(guó)中成長(zhǎng)，在報(bào)效祖國(guó)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

每逢國(guó)家大項(xiàng)活動(dòng)，哪里有災(zāi)情、險(xiǎn)情，人們最關(guān)注的是我們子弟兵的身影，有子弟兵在，群眾就放心。四川汶川“512”地震災(zāi)區(qū)，一幅“鐵軍來(lái)了”的標(biāo)語(yǔ)，讓災(zāi)區(qū)紛紛說(shuō)出“我們有救了”這樣的話。這是災(zāi)區(qū)對(duì)子弟兵的信任，也是群眾對(duì)子弟兵的寄托，這就是我們革命軍人在祖國(guó)危難時(shí)刻與共克時(shí)難的具體行動(dòng)。時(shí)空無(wú)論如何變換，生活條件無(wú)論如何變化，報(bào)效祖國(guó)永遠(yuǎn)是革命軍人不變的宗旨，也正是革命軍人生存價(jià)值的所在。戰(zhàn)時(shí)，血灑疆場(chǎng)，英勇犧牲在所不惜；平時(shí)，駐守一地、保一方平安、捍衛(wèi)和平勞動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔。我們民兵預(yù)備役人員作為不脫離生產(chǎn)的群眾性武裝組織，同樣在祖國(guó)需要的時(shí)刻，參戰(zhàn)支前，困難面前不低頭，無(wú)畏無(wú)私，戰(zhàn)天斗地，也唱響了一曲曲聽黨指揮、服務(wù)、英勇善戰(zhàn)的嘹亮之歌。

革命軍人不僅以服從命令為天職，而且以報(bào)效祖國(guó)為光榮。在祖國(guó)悠久的歷史文明長(zhǎng)河中，我們先輩留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“位卑未敢忘憂國(guó)”，“我是中國(guó)的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和”等許多報(bào)效祖國(guó)的名言警句。正因?yàn)槲覀兩钌畹貝?ài)國(guó)，一方有難、八方支援，中國(guó)就能挺起不屈的脊梁；正因?yàn)槎嗌俸教炜茖W(xué)家殫精竭慮、夜以繼日、苦苦思索、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)載人飛船出艙進(jìn)艙飛行任務(wù)的圓滿完成一次次實(shí)踐證明，只要我們常懷報(bào)國(guó)之志，伸出報(bào)國(guó)之手，我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在國(guó)防后備力量建設(shè)戰(zhàn)線上，廣大民兵預(yù)備役人員積極參加軍事訓(xùn)練，錘煉養(yǎng)成了艱苦奮斗、勤于鉆研、頑強(qiáng)拼搏、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的良好作風(fēng)，有的成了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、率先致富的能手，成為一方不忘從經(jīng)濟(jì)、科技、人力等方面擁軍的楷模；有的外出打工，成了生產(chǎn)技術(shù)尖兵；有的走出家門、進(jìn)入軍營(yíng)等，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，成了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)的一面旗幟，成了捍衛(wèi)祖國(guó)利益與安全的一面旗幟。同時(shí)，長(zhǎng)期國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境，我們有的民兵也產(chǎn)生了和平麻痹思想，訓(xùn)練和執(zhí)勤“召之不來(lái)、來(lái)之要錢、錢少不干”，不能正確處理參加民兵軍事訓(xùn)練與生產(chǎn)的關(guān)系，不能真正懂得先有國(guó)才有家的關(guān)系；我們長(zhǎng)期在國(guó)防后備力量戰(zhàn)線上工作的同志，有的事業(yè)心責(zé)任感下滑，工作動(dòng)力不足，有的軍事訓(xùn)練中心不居中，工作上“守?cái)傋�、混日子”等。這些與報(bào)效祖國(guó)這個(gè)崇高的字眼格格不入，也與實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松�的價(jià)值不相容。保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》有一句話，人生最寶貴的是生命，生命屬于我們的只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)�！逼鋵�(shí)報(bào)效祖國(guó)并不是我們想象的那么遙遠(yuǎn)，報(bào)效祖國(guó)就在于我們從平時(shí)工作的一樁樁、一件件小事做起，只要我們把自己的精力融入到為國(guó)家和為的事業(yè)中去，我們的工作就會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力和熱情。

四、獻(xiàn)身使命，不懈的追求獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武，愛(ài)崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。實(shí)際上，從某種意義上講，使命比泰山還要重，比生命還要珍貴，他需要用血與火來(lái)澆鑄，用生與死來(lái)磨礪。那么新時(shí)期的民兵預(yù)備役人員如何才能更好地履行使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命呢？我們認(rèn)為，要做好以下幾個(gè)方面：

首先，要筑牢“堅(jiān)決聽黨指揮”的軍魂意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員獻(xiàn)身使命的政治基礎(chǔ)。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和斗爭(zhēng)形勢(shì)，民兵預(yù)備役人員能否經(jīng)受住考驗(yàn)，發(fā)揮職能作用，取決于能否在任何情況下都保持思想穩(wěn)定和政治純潔，能否始終保持“聽黨指揮跟黨走”的堅(jiān)定信念。為此，民兵預(yù)備役人員要真正履行使命、不辱使命，就要充分認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)是利益和國(guó)家利益的核心，維護(hù)和擁護(hù)黨的路線方針政策，時(shí)刻牢記黨對(duì)武裝的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是民兵預(yù)備役人員永遠(yuǎn)不變的政治靈魂，堅(jiān)決完成黨交給的任何使命任務(wù)。

其次，要樹立“敢于付出一切”的犧牲意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員履行使命、獻(xiàn)身使命必備的思想覺(jué)悟。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)我軍的歷史使命，牢固樹立使命意識(shí)，把自己的本職工作和個(gè)人理想與我們承擔(dān)的光榮使命有機(jī)融合，甚至為了使命甘愿拋頭顱、灑熱血，甘愿犧牲青春、犧牲一切。

再次，要增強(qiáng)“勤于提高素質(zhì)”的責(zé)任意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員履行使命、獻(xiàn)身使命的關(guān)鍵�！疤岣邞�(yīng)對(duì)多種安全威脅和完成多樣化軍事任務(wù)的能力”給廣大民兵預(yù)備役人員的能力素質(zhì)提出了很高的要求，廣大民兵預(yù)備役人員一定要克服與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的錯(cuò)誤思想，徹底摒棄那種認(rèn)為只有現(xiàn)役部隊(duì)才肩負(fù)新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)清民兵預(yù)備役人員在我國(guó)武裝力量體系中的重要地位和作用，認(rèn)清自身肩負(fù)的重任，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，刻苦學(xué)習(xí)軍事常識(shí)和高科技知識(shí)，不斷增長(zhǎng)自身才干，努力提高履行使命、獻(xiàn)身使命的能力素質(zhì)。

最后，要強(qiáng)化“勇于苦練精兵”的戰(zhàn)斗意識(shí)。這是民兵預(yù)備役人員不辱使命、獻(xiàn)身使命的核心。要按照打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的要求，遵循“仗怎么打，兵就怎么練”的原則，自覺(jué)從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練。要著重鍛煉自己良好的體力、耐力和心理承受能力，大力錘煉英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)。要熟練掌握手中武器和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，確保平時(shí)能夠完成戰(zhàn)備執(zhí)勤和各種應(yīng)急任務(wù)，戰(zhàn)時(shí)能夠配合部隊(duì)作戰(zhàn)或獨(dú)立遂行作戰(zhàn)任務(wù)，切實(shí)以過(guò)硬的軍事技能和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，履行職責(zé)，不辱使命。五、崇尚榮譽(yù)，要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上

榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)同樣也是后備力量的價(jià)值追求。同現(xiàn)役軍人一樣，后備力量有了對(duì)榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“為國(guó)捐軀，雖死猶榮”，就會(huì)為了國(guó)家和的利益赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。后備力量崇尚榮譽(yù)，必須體現(xiàn)在思想覺(jué)悟、業(yè)務(wù)素質(zhì)和日常行為中。我國(guó)的后備力量發(fā)展由來(lái)已久，特別是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，后備力量發(fā)揮出的突出作用令世人所矚目，由他們創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)神話，直到現(xiàn)在還被人們所津津樂(lè)道，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一時(shí)一刻都離不開后備力量的大力支援。毛澤東同志題寫的“兵民是勝利之本”就是對(duì)后備力量的最好褒揚(yáng)。在新的歷史條件下，后備力量要繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國(guó)家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，南方雪災(zāi)中我們做到了，汶川地震中我們做到了，奧運(yùn)安保中我們做到了，這些都因?yàn)楹髠淞α繐碛谐绺叩乃枷胗X(jué)悟。培養(yǎng)后備力量思想覺(jué)悟，一是要利用每年民兵預(yù)備役人員出入轉(zhuǎn)隊(duì)的整組時(shí)機(jī)，對(duì)他們開展崇尚榮譽(yù)專題教育，引導(dǎo)后備力量牢固樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀；二是要利用訓(xùn)練、征兵和各種任務(wù)突擊等重大活動(dòng)時(shí)機(jī)，結(jié)合任務(wù)動(dòng)員進(jìn)行教育，讓他們以崇高的榮譽(yù)感投入到任務(wù)中去；三是要利用“八一”、“九一八”、“十一”等時(shí)機(jī)，以紀(jì)念活動(dòng)為載體進(jìn)行教育，使廣大后備力量在回顧歷史中增強(qiáng)使命、提升榮譽(yù)。平時(shí)的教育做好了，后備力量崇尚榮譽(yù)的思想覺(jué)悟也就提高了。部隊(duì)有句話就是“武藝練不精，不算合格兵”。具體到后備力量，不斷提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，更是崇尚榮譽(yù)題中應(yīng)有之義。從某種意義上說(shuō)，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚勝利。后備力量血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；后備力量心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。一是要同現(xiàn)役軍人一樣牢固樹立“有第一就爭(zhēng)、有排頭就站、有紅旗就扛”的意識(shí)，有了這種爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)思想，后備力量在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中才有動(dòng)力；二是給自己定目標(biāo)，尤其要克服“后備后用”思想，要按照新大綱要求，切實(shí)把自己訓(xùn)練成一名素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)全面的新型后備力量人員；三是勇于創(chuàng)新，不因循守舊，按照面對(duì)多種安全威脅、遂行多樣化軍事任務(wù)要求，不斷改進(jìn)訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練效能，確實(shí)使我國(guó)的后備力量能夠應(yīng)對(duì)來(lái)自傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)。崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要對(duì)后備力量大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大民兵預(yù)備役人員在日常行為中牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。一是在日常言談舉止上，要處處維護(hù)后備力量形象，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，按照“八榮八恥”要求，共創(chuàng)和諧社會(huì)；二是在社會(huì)生產(chǎn)時(shí)，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人，以自身的實(shí)際行動(dòng)感染他人，引導(dǎo)周邊人共榮共辱；三是在履行任務(wù)使命時(shí)，要樹立模范形象，不能因?yàn)樽约菏呛髠淞α慷�搞特殊，而�?yīng)突出后備力量的人多、面廣、線長(zhǎng)等優(yōu)勢(shì)完成好使命任務(wù)。

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